【正文】 ：象牛毛、象花針、象細絲，細細的、密密的。至此，丁香姑娘已經(jīng)成為抒情主人公和我們讀者共同的期盼和向往，那麼，我們是不是可以說，這個美好的令人向往的姑娘就是詩人愛情向往的象征？生回答，師歸納總結(jié)：既是又不是。同學(xué)們總結(jié)一下，詩歌表達了怎樣的情感？生回答，師歸納總結(jié)：對丁香姑娘的期盼，對眼前現(xiàn)狀的迷茫和對往昔之美的深深追憶。當(dāng)初怎麼就不知道珍惜呢？生2：王菲的歌曲《滄海蝴蝶》中有一句歌詞特別動人，“給我一剎那，對你寵愛；給我一輩子，送你離開。聯(lián)系自己的情感體驗，寫一篇隨筆，寫下自己對某件往事、某人某物的回憶。學(xué)會新詩的鑒賞方法。通過教師的分析賞析，學(xué)會從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌。教學(xué)方法：誦讀吟詠法，欣賞法。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，富商家庭。同年8月辭別劍橋啟程回國。在此期間，徐志摩為了生計，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。他真的化作一片“云彩”，時年僅36歲?？禈虻囊磺校缇徒o他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。注意詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。昔時人已沒，今日水猶寒。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。這些物象（云彩等）寄托著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。本文在意象的選擇上獨具特色，請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？ 明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。第2節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。第5節(jié)，詩人感情達到了高潮。詩境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。然后，因出神于這些物象或情境，使抒情主體融于客體中，或神與物游，或物我皆忘。如把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動，溫潤可人。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”?！对賱e康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美，建筑美。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。7字（間有八字句），于參差變化中見整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動和旋律感。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學(xué)子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。畫面表現(xiàn)之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動的意境，披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。借用“夢／尋夢”，“滿載一船星輝，／在星輝斑斕里放歌”，“放歌，／但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默／沉默是今晚的康橋”四個疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時的沉默而無言，又勝過多少情語啊！。把“五四”以后的詩歌視為中國詩歌的一個獨立階段和特殊部分，稱之為新詩，不僅因為它在時間上屬于現(xiàn)代，更因為它反映了中國詩歌現(xiàn)代化的進程，是現(xiàn)代意義上的詩歌，這也就是新詩之所以新的所在。這樣就決定了中國新詩不斷接受外來影響并溶化自己民族風(fēng)格中，以致在語言鑄造和詩藝運營上，愈來愈與外國詩歌趨同，逐漸增加了它的世界性色彩。人所共知，胡適是新詩最早的開拓者，從1915—1916年就著手白話詩的試驗，一開始就朝著打破舊詩詞最頑固的語言形式移桔的方向沖擊：“若想有一種新內(nèi)容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”。如胡適曾指出：關(guān)于新詩的音節(jié)，靠的是“語氣的自然節(jié)奏”和“每句內(nèi)部所用的字的自然和諧”，平民并不重要；而用韻方面，可以有多種自由，或“用現(xiàn)代的韻”，或“平厭互押”，“有韻固然好，沒有韻也不妨”；至于藝術(shù)表現(xiàn)方法，則需要用“具體的做法”，換言之，“凡是好詩，都是具體的；越偏向具體的，越有詩意詩味。相隔一層紙 劉半農(nóng)屋子里攏著爐火，／老爺分付開窗買水果，／說“天氣不冷火太熱，／別任它烤壞了我。舊持發(fā)展到清末，由于對傳統(tǒng)的因循沿襲，詩體的束縛與文言的陳腐已到了十分嚴重的地步。這首詩在新詩史上的意義，就在于它運用正在嘗試著的新詩的形式表達一種新的、體現(xiàn)新的時代精神的內(nèi)容。這首詩還顯示了劉半農(nóng)運用語言的工力。即由現(xiàn)實中客觀存在的事物的具象在詩人胸中、筆下的藝術(shù)反映。在詩人腦中和筆下反映出的種種事態(tài)的各自進程及其前因后果，諸如悲歡離合、喜怒哀樂的成因等。乃是反映在詩人頭腦中和行于筆下的晨昏晝夜、春夏秋冬、古往今來的諸多意象。在具體詩作的選題、構(gòu)思、立意、表達的創(chuàng)作過程中，詩人們總是根據(jù)自己特定的創(chuàng)作意圖，在自己頭腦的“萬花筒”里對一連串的意象進行定向篩選、拼接與組合，從而創(chuàng)造出千姿百態(tài)的詩的形象、詩的意境來，并隱含或包孕著詩人的情思意趣。《再別康橋》背景此詩作于徐志摩第三次歐游的歸國途中。羅素家里逗留了一夜之后，事先誰也沒通知，就在一個晴朗的下午，一個人懷著砰砰直跳的激動心情，悄悄地到康橋來找他的英國朋友的。于是，他一個人就在他七八年前曾經(jīng)生活過的每一塊地方、每一個角落，靜靜地散起步來，那過去的一幕幕生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)?由于他當(dāng)時比較忙，又趕著到達廷頓莊去會見另一位英國朋友，故未把這次感情的活動記錄下來。、流利、有感情地誦讀詩歌，感悟詩歌的內(nèi)涵，體味人間至愛親情。（2）組內(nèi)合作討論：詩歌抒情總要借助某種具體的形象，作者在太平洋中，無法與母親通訊，于是借“紙船”來托物言情，請品讀詩歌，思考：“紙船”象征了什么？，積累詩歌：請從《繁星》《春水》中再積累幾首表現(xiàn)母愛的小詩，寫到讀書筆記上。第五篇：詩兩首《郭沫若詩兩首》學(xué)案 學(xué)習(xí)目標朗讀并背誦這兩首詩。天上的/明星/現(xiàn)了，那/隔著河的/牛郎/織女，好像/點著/無數(shù)的/街燈。街市上/陳列的/一些/物品，不信，/請看/那朵流星，定然是/世上/沒有的/珍奇?！疤焐系慕质小碑?dāng)然是子虛烏有的，用“也許”不是更好嗎？請談?wù)勀愕目捶?．課文中想像的牛郎織女的生活跟神話故事中的牛郎織女的生活有什么不同?是通過哪些詞語表現(xiàn)出來的?4．詩人為什么對傳說中的故事情節(jié)做這么大的改動?表現(xiàn)了詩人什么樣的思想感情?四、鞏固訓(xùn)練在理解基礎(chǔ)上，背誦兩首詩課堂檢測《天上的街市》和《靜夜》的作者是________，原名________，是我國現(xiàn)代著名的________、________，代表作有詩集《________》、《________》，本文選自《_______________》縹（）緲（）定然 珍（）奇 閑（）游（）籠（）罩（）疏（）星默寫《天上的街市》第一小節(jié)。二、整體感知：《天上的街市》1．全詩共四個小節(jié)，哪些是寫實的，哪些是寫想像的?2．請你概括出詩人所想像的內(nèi)容及想像過程。我想那/縹緲的/空中，我想/他們/此刻，定然有/美麗的/街市。朗讀指導(dǎo)：《天上的街市》 遠遠的/街燈/明了，你看，/那淺淺的/天河，好像/閃著/無數(shù)的/明星。作業(yè)超市：必做：背誦課文，完成《伴你學(xué)》選作：這兩首詩都借助一種具體的形象來抒發(fā)對母親的愛。：。（2）.《金色花》的作者是，他是（國籍）著名家，是東方第一個獲得文學(xué)獎的人，著有詩集《吉檀迦利》、。面對洶涌的大海和遼闊的天空，才展紙執(zhí)筆，記下了這次重運康轎的切身感受。因徐志摩年輕時曾在此讀書、生活過，結(jié)識過許多英國朋友，故對此常懷有一股特殊的感情。但他這次重游康橋的時間，卻是在7月底的一個夏天。就意象之間聯(lián)系方式而言，大體就有：意象疊加、意象脫節(jié)、意象組合、意象并列、意象切割、意象密聚。反映在詩人腦中、筆下的意象的空間位置與距離之類，諸如上下四方、遠近高低、長短寬窄、大小粗細等等。即自然現(xiàn)象中那些可見可聞可感可觸的現(xiàn)象在詩人腦中和筆下的反映，如朝暉夕陰、寒來暑往、雷鳴電閃、雨雪陰晴、風(fēng)云變幻對詩人情緒的具體影響等等。系由詩人大腦對客觀現(xiàn)實作哈哈鏡式的變態(tài)反映、從而幻化虛構(gòu)出的非現(xiàn)實中存在的幻象，諸如夢境或神仙鬼蚊世界中的種種意象，還包含一著神仙大顯神通與鬼蜮興妖作怪的虛構(gòu)事象。術(shù)語：意象意象既是詩歌形象化的基本要素，那它就廣泛存在于詩歌作品之中，因此理應(yīng)引起我們足夠的重視。新詩要汲取自《國風(fēng)》以來的優(yōu)秀傳統(tǒng)，“為野老征夫游女怨婦寫照”，善于在“社會現(xiàn)象中見到真處”。然而，舊詩之所以舊，不僅僅在于形式的保守封閉性，還在于內(nèi)容的陳腐老朽，這就是說，新詩運動必須對形式與內(nèi)容進行同步變革。／相隔只有一層薄紙?。?917年10月，北京）新詩運動雖從形式革新入手，但是革新形式的目的當(dāng)然也是為了能容納新的內(nèi)容。對照《鴿子》一詩，正是如此。鴿 子 胡適云淡天高，好一片晚秋天氣！／有一群鴿子，在空中游戲。不推陳便不能出新，而沒有可推之陳也便沒有可出之新。（二）以改變詩歌語言為突破口，以白話為武器，經(jīng)歷了真正的“詩界革命”，而與舊傳統(tǒng)決裂，有意識地擺脫古典詩詞的嚴整格律，終于實現(xiàn)了“詩體的大解放”，“從很接近舊詩的詩變到很自由的新詩” 從而形成了完全獨立于傳統(tǒng)的詩詞之外的嶄新詩歌形式，并建立起現(xiàn)代詩歌的新傳統(tǒng)。畫面美表現(xiàn)之二是，詩人通過動作性很強的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”