淺析《一抹夕陽(yáng)》到《風(fēng)蕭瑟》中子君形象的藝術(shù)轉(zhuǎn)變(文件)
【正文】 講故事一樣娓娓道來(lái)，將子君的情緒推入到以前的回憶之中，因而此段情緒緩和、平穩(wěn)?！鞍。⌒闹械母?，歌中的情，唱不盡姑娘的心聲，?。≡?shī)一樣的花花一樣的夢(mèng)，他是我心中明亮的星。”這句就是全曲高潮的最后一句，是子君對(duì)涓生愛(ài)的表白，要求歌者情緒更加激動(dòng)，投入忘我?！币愿婢彽穆墓?jié)奏結(jié)束，表現(xiàn)了子君對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種思考和彷徨。在表達(dá)特殊內(nèi)心情感方式時(shí)，當(dāng)演唱極度悲傷與怨恨時(shí)，聲音力度反而減弱，音色反而黯淡，音調(diào)低沉，表情動(dòng)作不明顯?！兑荒ㄏ﹃?yáng)》是歌劇《傷逝》的選段，該曲也叫《子君浪漫曲》。樂(lè)曲一開(kāi)始是很平靜的進(jìn)入“風(fēng)蕭瑟，葉飄落，人生是這樣的令人迷惑?！边@幾句樂(lè)句相對(duì)來(lái)說(shuō)稍平穩(wěn)，但也是為了后面的“落葉啊你告訴我??”的一句高潮作鋪墊以演唱者在“秋風(fēng)啊??應(yīng)完全把氣息“沉”下去，否則在高潮“落葉啊??”處就會(huì)感覺(jué)很吃力。該劇講述了20世紀(jì)20年代兩位主人翁，子君和涓生為爭(zhēng)取戀愛(ài)、婚姻自由，反對(duì)封建禮教的大無(wú)畏精神，但是，由于自身的軟弱，無(wú)法擺脫舊勢(shì)力的重壓和生活的困境，終于以生離死別的悲劇為結(jié)局。參考文獻(xiàn)[1] 孫曉春．子君詠嘆調(diào)的音樂(lè)形象與藝術(shù)處理[J]．武漢:黃鐘—武漢音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào), 2003:68 [2] 繆啟昆．子君——男性主題演說(shuō)下扭曲的女性形象——傷逝散論文之三[J]．職 大校報(bào)，2003:810 [3] 王秦．中西方古典悲喜劇審美形態(tài)的比較[J]．戲劇理蘇論縱橫，1999:48 [4] 韋明．中國(guó)歌劇音樂(lè)劇散論[M]．上海：中國(guó)文聯(lián)出版社，2008:1215 [5] 于靜．時(shí)代文學(xué)[M]．山東：山東濟(jì)南出版社，2000:3336。該劇是施光南先生的第一部歌劇作品，無(wú)論從歌劇體裁和創(chuàng)作手法上在很大程度上都帶有試驗(yàn)的性質(zhì)，它打破了以往歌劇分場(chǎng)分幕的慣例，采用了抒情―心理歌劇的樣式，追求音樂(lè)抒情功能的充分發(fā)揮，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)結(jié)構(gòu)的完整和人物心理動(dòng)作的描摹，用“春”、“夏”、“秋”、“冬”四季的順序，來(lái)結(jié)構(gòu)全劇，最后回到春結(jié)束。這一段速度稍快，氣息的彈跳和咬字的配合要短促有力。這突如其來(lái)的戲劇性，需要演唱者在氣息和咬字上協(xié)調(diào)配合，以表現(xiàn)子君從迷惘中突然回到了現(xiàn)實(shí)，演唱者在情感上需注意突出“突然”二字。涓生和子君是“五四”時(shí)期的知識(shí)青年，他們接受個(gè)性解放、平等自由、民主思想，為了爭(zhēng)取個(gè)人的婚姻自由，追求美滿(mǎn)的愛(ài)情,沖破舊禮教的禁錮而勇敢地走到一起，但自身的軟弱使子君和涓生無(wú)法擺脫舊勢(shì)力的重壓和生活的貧困,他們的愛(ài)情最終以悲劇結(jié)局。所以演唱時(shí)情緒要激動(dòng)悲憤。音量的漸強(qiáng)漸弱有較強(qiáng)的表情作用?！边@是A1最后一段是第一段的變化再現(xiàn)，曲調(diào)優(yōu)美，富于歌唱性，使整首唱腔前后呼應(yīng)，風(fēng)格統(tǒng)一?！鞍?！心中的歌，歌中的情，唱不盡姑娘的心聲?！边@一段是b1低音后的一拍休止，馬上一個(gè)八度的大跳，將人們的思緒帶入到從前的抗?fàn)幹校魠^(qū)往上走，之后又高低音多次交替出現(xiàn)，表現(xiàn)了一種斗爭(zhēng)的過(guò)程，同時(shí)將情緒一步一步往前推，在b1的結(jié)束句中巧妙的出現(xiàn)升fa到sol，讓人們仿佛看見(jiàn)了勝利的曙光，緊接的兩拍休止之后的抒發(fā)，進(jìn)而達(dá)到b2的高潮。歌曲的結(jié)構(gòu)是帶再現(xiàn)的單三部曲式（前奏——A——B——A1）。在這里也值得我們思考一下，難道生活得困難在愛(ài)情的面前會(huì)這么的不堪一擊嗎？當(dāng)然，對(duì)這樣的結(jié)果，還有當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景做借口，現(xiàn)在的愛(ài)情就不能不值得我們思考一下了。樂(lè)曲的速度、力度、節(jié)奏對(duì)比較大，但具有較準(zhǔn)的規(guī)律性。而這首詠嘆調(diào)就是子君見(jiàn)景生情、借景抒懷、以景擬人，與秋風(fēng)落葉對(duì)話(huà)，想讓社會(huì)對(duì)他的不公做出回答的傾訴式唱段?！讹L(fēng)蕭瑟》是歌劇《傷逝》在（“秋之二”）中子君的詠嘆調(diào)。通過(guò)以上四個(gè)階段的心理變化我們可以清晰地看到一個(gè)中國(guó)女性在時(shí)代的感召下突破自我，尋求解放而又深陷精神困境的悲劇人生。但正如涓生說(shuō)的“生活的第一著是求生，向著這求生的道路，是必須攜手同行，或奮身孤往的了，倘使只知道捶著一個(gè)人的衣角，那便是雖戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗，只得一同滅亡。涓生的半出走狀態(tài)和超過(guò)子君的冷漠，終于引起了子君的猶疑，她在麻木之外又生出了一種新的情緒——恐慌。左手從第一和第二小節(jié)的音程變?yōu)榈谌谒男」?jié)的和弦，給人一種慢慢拉開(kāi)帷幕的感覺(jué)。速度、力度變化不大，但音樂(lè)內(nèi)涵豐富、表情細(xì)致，旋律優(yōu)美、色彩明媚、格調(diào)典雅、情感豐富，符合當(dāng)時(shí)時(shí)代的人物性格和精神面貌?！?總的來(lái)說(shuō)，懵懂階段的子君還徘徊在解放與保守之間，無(wú)論是對(duì)愛(ài)情還是對(duì)新思想都有著接近的渴望和嘗試的羞怯。當(dāng)然，作為一個(gè)無(wú)論從年齡上還是思想上都處于天真幼稚時(shí)期的女孩兒，子君的所見(jiàn)、所知、所感還不足以使她完全蛻化成一個(gè)比較成熟的新女性。于是，這種心理上的靈動(dòng)性外化成了形象上的輕盈和美好。長(zhǎng)音的伴奏織體則是前八后十六節(jié)奏音型的和弦分解音左右手反向進(jìn)行來(lái)表現(xiàn)，這些都為其后高潮的來(lái)臨埋下伏筆。旋律由前面
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