【正文】 族奉為祖訓(xùn)，可見他對諸葛子孫有著多么深遠(yuǎn)的影響。２、找生朗讀課文，師點(diǎn)撥存在的問題。）淫（237。夫∕學(xué)∕須靜也，才∕須學(xué)也，非學(xué)∕無以∕廣才，非志∕無以∕成學(xué)。三、疏通文意１、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。由學(xué)生自由提問，師生共同討論解決。３、師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞４、生譯全文。要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開始。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。提醒學(xué)生：注意一句話一句話地背，要注意句間停頓，開始時(shí)，要慢背，心里裝著現(xiàn)代文，嘴里說著古文。如，（１）時(shí)光飛逝，我們要珍惜時(shí)光，不能等到自己變老，和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎的歲月，那將于事無補(bǔ)。２、背默課文。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是缺一不可的?！皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。學(xué)生從文中找出自己所喜歡的一個(gè)警句，談自己的理解和所受到的啟發(fā)。第五篇：《誡子書》教案《誡子書》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：１、朗讀課文，背誦課文，培養(yǎng)學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)。n）險(xiǎn)躁（z224。２、在理解重點(diǎn)詞語的基礎(chǔ)上翻譯全文。教法、學(xué)法設(shè)想：１、探究式學(xué)習(xí)方法。課時(shí)安排：2課時(shí) 教學(xué)過程：第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，我們在八年級曾經(jīng)學(xué)過兩篇文章，一篇是諸葛亮寫的《出師表》，一篇是陳壽寫的《三國志》節(jié)選《隆中對》。今天我們就來學(xué)習(xí)這段話（板書：誡子書），相信大家也一定受益匪淺。注意（１）生字：澹泊、淫慢、險(xiǎn)躁（２）停頓：非澹泊／無以明志 非學(xué)／無以廣才 ３、集體朗讀課文。２、質(zhì)疑問難。注意結(jié)合具體問題，對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)古文方法的指導(dǎo)。（如：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！譯為：年華隨時(shí)光消失，意志隨歲月流逝，最終枯敗零落，對社會沒有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地守著窮房子，那時(shí)后悔又怎么來得及呢！）四、研讀賞析課文本環(huán)節(jié)，教師以一系列問題帶動(dòng)學(xué)生對課文的深入理解。２、諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么？它們之間有什么關(guān)系？這一問題在于引導(dǎo)學(xué)生理清本文的層次關(guān)系，采取小組討論的方式進(jìn)行。要想成才，就必須努力學(xué)習(xí)，要想學(xué)有所得，就必須確立大志（才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)）所以，三者中，志是成才的前提的基礎(chǔ)?！边@句話的核心是一個(gè)“靜”字。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。六、談感受，說啟發(fā)。（或少壯不努力，老大徒傷悲）（２）一個(gè)人要想有所成就，就必須從小確立大志，否則人生就沒有了方向。七、教后記第二課時(shí)一、自主學(xué)習(xí)1．《誡子書》選自，作者，字，三國時(shí)期著名的政治家、軍事家。（）．．．．3．解釋下列句中加粗字 ①夫君子之行 ②非澹泊無以明志 ．．．．．③非寧靜無以致遠(yuǎn) ④非志無以成學(xué) ．．．⑤淫慢則不能勵(lì)精 ⑥險(xiǎn)躁則不能治性 ．．．．．．⑦年與時(shí)馳 ⑧遂成枯落 ⑨悲守窮廬 ．．．．4．背誦默寫夫君子之行。探究不成的，小組代表上臺板書。11．閱讀下面的文言短文，回答后面問題?！?．【注釋】①篤：病重。必能安國： 若嗣子可輔： 事之如父： ．．．2．翻譯句子臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！3．請寫出一個(gè)人們陳贊諸葛亮高風(fēng)亮節(jié)的成語。收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧； 取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。”你知道其中的“兩表”“三顧”“一對”分別是指什么呢？兩表： 三顧： 一對： 5．下面的一副對聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績。③敕：告誡，囑咐。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。五、課堂練習(xí)9．文中有兩句話常被人們用作志當(dāng)存高遠(yuǎn)的座右銘，這兩句話是。淫慢則不能勵(lì)精。2．給粗體字注音或根據(jù)拼音寫漢字 夫君子之行（）澹泊（）淫慢（）則不能l236。六、布置作業(yè)１、搜集有關(guān)諸葛亮的詩句或成語或典故。只要學(xué)生言之有理即可。學(xué)生背誦課文。明確：看似無關(guān)，實(shí)則關(guān)系密切。這也正是諸葛亮的觀點(diǎn)所在。明確：諸葛亮認(rèn)為，理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。明確：（１）年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ǎ玻┌俅|到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。先找生通譯全文，再同桌間口譯。學(xué)生能自己解決的，放手給他們。結(jié)合課下注釋和工具書，運(yùn)用硬讀法、猜讀法、聯(lián)想法（聯(lián)系 現(xiàn)代漢語）遷移運(yùn)用法（聯(lián)系已學(xué)過的古文知識），學(xué)生自主譯讀課文，找出疑難問題，并力求在小范圍內(nèi)合作解決。要求，借助工具書掃清生字障礙，注意停頓。（找生談。２、置換法。４、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會文章的思想意義。５、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會文章的思想意義，弄清文章的層次關(guān)系。n b243。（或少壯不努力，老大徒傷悲）（２）一個(gè)人要想有所成就，就必須從小確立大志，否則人生就沒有了方向。“儉以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。4.“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對比鮮明本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？這幾個(gè)方面是如何展開論述的？你能再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)（道理或事實(shí)均可）嗎？在修身、立志、為人處世方面分析了學(xué)與靜、才與學(xué)、學(xué)與志等方面的關(guān)系。周總理在１２歲的時(shí)候就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書”的誓言，這一崇高的志向激勵(lì)著他一生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁，死而后已”。學(xué)生從文中找出自己所喜歡的一個(gè)警句，談自己的理解和所受到的啟發(fā)。五、背誦積累?！边@句話的核心是一個(gè)“靜”字。？理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。要求學(xué)生譯文的語言，除了達(dá)到文通字順外，也要力求文字優(yōu)美。解決不了的，教師給予點(diǎn)撥。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，教師巡回，及時(shí)給予指導(dǎo)。年與時(shí)∕馳，意與日∕去，遂成∕枯落，多不∕接世，悲守∕窮廬，將∕復(fù)何及。）廬（l）澹泊（d224。二、初讀課文１、學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文。課時(shí)安排：一課時(shí)教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，諸葛亮給你留下了怎樣的印象？請你用富有表現(xiàn)力的詞語來概括一下。教法、學(xué)法設(shè)想：１、探究式學(xué)習(xí)方法。２、在理解重點(diǎn)詞語的基礎(chǔ)上翻譯全文。第四篇：《誡子書》 教案1《誡子書》教學(xué)目標(biāo)：讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦?！叭藷o志，非人也。肉體上倘若出了問題疾病是可以用湯藥治愈的，而精神上一旦出了問題疾病卻是很難治愈的。東晉時(shí)期的葛洪就說：“學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志?！保ū彼?蘇軾）沒有理想的人就像河流中的浮萍，他們不是行走于世，而是隨波逐流。人非生而知之，而是學(xué)而知之?！痹谥行W(xué)的時(shí)候，要刻苦學(xué)習(xí)，因?yàn)槲覀儫o知，我們要想了解這個(gè)世界，必須跟隨老師刻苦學(xué)習(xí)。我們也可以說，前27年是他的“淡泊”“寧靜”階段，而后27年則是他的“明志”“致遠(yuǎn)”階段。這就是老子《道德經(jīng)》中所倡導(dǎo)的，“無為”的結(jié)果是“無不為”?，F(xiàn)在的“淡泊”、“寧靜”，看起來是不想有所作為，但現(xiàn)在“不為”正是為了將來“有所為”。目的在于告誡兒子要注重修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，冒險(xiǎn)急噪就不能陶冶性情?！咀g文一】德才兼?zhèn)淙说钠沸校且揽績?nèi)心安靜集中精力來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。⑦躁：急躁，不冷靜?！办o以修身”即“以靜修身”，“靜”是“以”的賓語，提前了，屬于介詞賓語前置。表示將發(fā)議論，起引出下文的作用。（注意句式特點(diǎn)）這是邏輯學(xué)中“雙重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以強(qiáng)烈而委婉的語氣表達(dá)了他對兒子的諄諄教誨與無限期望。n）慢遂（su236。重點(diǎn)與難點(diǎn)：重點(diǎn)字詞掌握、課文背誦，理解文章內(nèi)涵。古往今來，抒發(fā)人間真情的詩詞浩如煙海，或抒愛國之情，或贊親密友情，或歌殷殷親情，或詠濃濃鄉(xiāng)情??請同學(xué)們查找歷代歌詠人間真情的詩詞，分門別類加以整理，一周后在班內(nèi)開展一次“人間自有真情在”為主題的詩詞誦讀活動(dòng)。長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆寄滄海（李白）；安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志（王勃）；志當(dāng)存高遠(yuǎn)（諸葛亮）C、惜時(shí)：志士惜日短，愁人知夜長（傅玄）；浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過（盧梭）；時(shí)間有三種步伐，未來的時(shí)間踟躕接近，現(xiàn)在的時(shí)間似矢飛去，過去的時(shí)間永遠(yuǎn)靜止。指定優(yōu)秀代表發(fā)言）（五）朗讀，積累詞句：學(xué)生再次放聲朗讀課文，圈畫自己喜歡的句子，思考完成下列任務(wù)：（1）你最喜歡文章哪個(gè)警句？談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)，由此你聯(lián)想到了那些名人名言？推薦給大家，并