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正文內(nèi)容

語(yǔ)文版七下《愛蓮說》課堂教學(xué)實(shí)錄及反思3篇(文件)

 

【正文】 刻于 壁間。因此我們可以這樣認(rèn)為,周敦頤向世人強(qiáng)調(diào)自己愛蓮,實(shí)質(zhì)上是在表示自己要用“君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,當(dāng)一個(gè)受人擁戴的清官。三是對(duì)于象征君子(清官)的蓮,他從內(nèi)心熱愛,而且是身體力行效法之。五十七歲死于去蜀任上?!谡{(diào)南安軍司理參軍,有囚法不當(dāng)死,轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵欲深治之。移郴州桂陽(yáng)令,治績(jī)尤著??徒知南昌,南昌人皆曰:‘是能辨分寧獄者,吾屬得所訴矣。中華書局 1977年版) 從以上史料,我們可以看出周敦頤之所以一到任,就解決積案,敢于冒犯嚴(yán)酷的頂頭上司,使一個(gè)囚犯撿回一條生命,正因?yàn)樗且粋€(gè)行為正直、緊守節(jié)操、清廉無(wú)私的人?!边@正是對(duì)他“君子”德行、蓮花品格的高度評(píng)價(jià)。第一次摸底考,很簡(jiǎn)單的題目,居然大半學(xué)生開了紅燈 。上課也必須降格以求,以適合他們的接受能力。 教學(xué)難點(diǎn):動(dòng)員學(xué)生探究性學(xué)習(xí)及從學(xué)生的角度、學(xué)生的價(jià)值進(jìn)行教學(xué)。 教學(xué)設(shè)計(jì): 一、引入新課 溫故而知新,由《陋室銘》導(dǎo)入《愛蓮說》。 三、簡(jiǎn)介作者 周敦頤( 1017—— 1073),字茂叔,北宋道州營(yíng)道(今湖南道縣)人,歷任 州縣地方官吏,晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學(xué),世稱“濂溪先生”。在此期間, 他曾親率屬下在府署(軍衙)一側(cè)挖池種蓮,名曰“愛蓮池”。要求 有表情,注意朗讀的語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣。 晉陶淵明獨(dú)愛菊。 “甚”,含貶義。比喻君子既不為社會(huì)不良風(fēng)氣所污染,又不愿討好獻(xiàn)媚社會(huì)。 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。菊花在萬(wàn)花凋謝時(shí)開放 ,獨(dú)抗寒霜,不與眾花同時(shí),故說是隱逸者。 照應(yīng)前文對(duì)蓮花形象品質(zhì)的描繪,點(diǎn)明蓮花比喻君子。 蓮之愛,同予者何人? 嘆息與自己志同道合的人,幾乎沒有。 七、小結(jié)本文特點(diǎn) 借助于某種事物來(lái)抒發(fā)情感或說明事理,這叫托物言志。菊花是陪襯,牡 丹是反襯。 另外,使我有深刻印象的是下面這一片斷: 課例記載 為了給課堂教學(xué)提供一個(gè)麻雀讓大家解剖,我在 10 月下旬上了一堂探究性公開課,課文是《愛蓮說》。這個(gè)回答很出乎意料之外,因?yàn)殛P(guān)照大家預(yù)習(xí),而且他也舉起了手,應(yīng)該有所準(zhǔn)備。一般情況下,為了避免公開課出洋相,我可以不請(qǐng)他回答,不過我還是考慮給他一次表現(xiàn)的機(jī)會(huì),讓他來(lái)回答。剛才可能是緊張了沒說出來(lái)。經(jīng)過啟發(fā),在大家吃不準(zhǔn),都不敢舉手發(fā)言的情況下,他又舉手要求發(fā)言,這次一語(yǔ)破的,回答很正確。 特別是我介 紹蘇州拙政園水中主體建筑“遠(yuǎn)香堂”,同時(shí)我問“遠(yuǎn)香堂”得名的由來(lái),朱揚(yáng)帆竟能毫不費(fèi)力地指出,是根據(jù)《愛蓮說》“香遠(yuǎn)益清”一句來(lái)的。上課有這樣的行為,可謂絕無(wú)僅有,也是史無(wú)前例。不過,我沒有批評(píng)他,還為他找了臺(tái)階。這就極大地鼓勵(lì)了學(xué)生思維表達(dá)的愿望,也使朱揚(yáng)帆以后的表現(xiàn)越來(lái)越好。 《愛蓮說》教學(xué)反思 作者 : 加入日期: 061207 閬中市石子中心校 董小明 過去,在教《愛蓮說》一課時(shí),我從講解課題 、作者入手,然后一句一句領(lǐng)讀,一字一字翻譯,直到文章中心、寫作方法,所有該講的,一句話也不漏掉,所有該做的課后練習(xí),一道題也不放過。結(jié)果還是錯(cuò)得一塌糊涂。 那一課我是這樣上的。 接著是第二步驟:學(xué)習(xí)課文。一個(gè)句子 難讀:“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”。但絕大部分問題,學(xué)生能自己解決,極少數(shù)問題,老師點(diǎn)撥一下即可。 再接下來(lái)是第三步驟:評(píng)價(jià)課文。我就引導(dǎo)大家:你自己認(rèn)為課文哪里寫得最好 ?于是大家你一言,我一語(yǔ),對(duì)《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法,一點(diǎn)一點(diǎn)地全“拼”了出來(lái)。 至于對(duì)課文有疑問的地方,一開始,學(xué)生確實(shí)想不到。大家爭(zhēng)得面紅耳赤。由于整堂課都是以學(xué)生為主,以自學(xué)為主,以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主,所以,學(xué)生作起這樣的作文來(lái),并不犯難。 。這堂課也使我認(rèn)識(shí)到,只有老師為學(xué)生服務(wù),才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。 最后一個(gè)步驟:遷移能力。因此,應(yīng)該把“蓮之愛,同予者何人 ?”調(diào)到文章最后。比如以前作為難點(diǎn)分析的,是作者以蓮自況,追求高尚情操,諷刺污濁世風(fēng)的觀點(diǎn)。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處。結(jié)果,學(xué)生不僅正確地回答了出來(lái),而且還聯(lián)系到以前學(xué)過的《白楊禮贊》。然后是對(duì)照注釋翻譯課文,不懂的先畫下來(lái),待會(huì)兒提問。學(xué)生提出有兩個(gè)字音讀不準(zhǔn):“滌”,“鮮”。說是漫談,其實(shí)是我的精心設(shè)計(jì)。后來(lái),我換了一個(gè)思路:讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí),自己去發(fā)現(xiàn)。至于對(duì)學(xué)生,我那時(shí)所關(guān)心的,是他們上課記不記筆記,下課復(fù)習(xí)不復(fù)習(xí)。而學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性一旦被激發(fā),其潛能往往是不可限量的。我這種做法保護(hù)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。那么,那天公開課, 他為什么會(huì)有那樣出眾的表現(xiàn)呢? 上完公開課后,有老師在評(píng)課會(huì)上說,我的點(diǎn)評(píng)很有特色,能根據(jù)不同的情況作出不同的點(diǎn)評(píng)??蓪?shí)際上朱揚(yáng)帆平時(shí)學(xué)習(xí)不用功,成績(jī)也并不理想。而當(dāng)我請(qǐng)同學(xué)們從《陋室銘》找一下根據(jù),即把人的品德和香氣聯(lián)系在一起的句子,也是朱揚(yáng)帆反應(yīng)最快,他脫口而出“惟吾德馨”?!苯?jīng)過這樣的表?yè)P(yáng),朱揚(yáng)帆發(fā)言的欲望更加強(qiáng)烈了,幾乎每次提問他都會(huì)舉手。等到翻譯“牡丹,花之富貴者也”一句時(shí),朱揚(yáng)帆又把手舉得高高的,我抱著濃濃的興趣請(qǐng)他解釋,他說“牡丹,象征花中的富貴者”。為了有個(gè)臺(tái)階可下,我又說:“要么是沒預(yù)習(xí)好,要么是太緊張”。 《愛蓮說》是文言文,免不了要請(qǐng)同學(xué)們翻譯。 九、熟讀能誦 十、布置作業(yè) 背誦 《感知、體驗(yàn)》 在校園找一種植物,予以人格化的描寫,來(lái)象征人的品格 三、 教學(xué)過程片斷 在導(dǎo)入中,我講了自己的一個(gè)親身經(jīng)歷,即在星子縣參觀愛蓮池時(shí),因鐵將軍把門,翻 墻上去縱目觀賞,由此說明《愛蓮說》對(duì)后代讀書人的影響。托物言志的好處是,能把抽象的道理或含蓄的感情變得具體化、形象化,含義深刻而不枯燥,語(yǔ)言生動(dòng)而不呆板,能引起閱讀的興趣并發(fā)人深思。 以上第二段,點(diǎn)明蓮花的比喻意義,慨嘆真正的隱士極少,當(dāng)世沒有同道者,而喜愛富貴 的凡夫庸子卻很多。三種花都予以人格化,評(píng)花實(shí)際上是在評(píng)人。 牡丹,色艷香濃,富麗華貴,故說是富貴者。 以上第一段,主要寫蓮的可愛和自己獨(dú)愛蓮的緣由。 香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植, 植:樹立。白居易《牡丹芳》:花開花落二 十日,一城之人皆若狂。陶淵明詩(shī):采菊東籬下,悠然見南山。 全文總領(lǐng),領(lǐng)起下文所愛的三方面。要求學(xué)生注意生字的讀音,朗讀的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、語(yǔ)氣。后人將他的著作編為《周元公集》?!罢f”,是古代的一種文體, 多用敘事、寫人、詠物的形式來(lái)闡述見解、說明道理。 “說”這種文體的特點(diǎn)。另外要重視故事的價(jià)值,說話要形象具體,以便于學(xué)生能夠感知,能夠領(lǐng)會(huì)。主要是學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法有問題。這一鮮明的主題,正是《愛蓮說》歷經(jīng)近千年還為人民喜愛的原因。宋朝名士黃庭堅(jiān)稱其“人品甚高,胸懷灑落,如光風(fēng)
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