【正文】 頷聯(lián)寫到：與君離別意，同是宦游人。雖是別離，但作者正是風(fēng)華正茂，躊躇滿志的時(shí)節(jié)，對(duì)彼此的未來(lái)都充滿了期許。這里頷聯(lián)承接首聯(lián)，婉轉(zhuǎn)低回，充分為頸聯(lián)鋪墊。此句化用曹植《贈(zèng)白馬王彪》“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰”，如同他的名篇《滕王閣序》中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”化用庾信《馬射賦》中“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”一樣，化用前人名句，別出心裁，賦予它新的意義，青出于藍(lán)更勝于藍(lán)。王勃少年便有神童之譽(yù)，不但文采開(kāi)唐之新風(fēng)，學(xué)問(wèn)也是享譽(yù)海內(nèi)，若內(nèi)心無(wú)此氣魄見(jiàn)識(shí)，縱讀書萬(wàn)卷，也難有此神來(lái)之筆。少年、青年和中年、暮年的心境是完全不同的，因此言行相應(yīng)截然不同。一首詩(shī)的高妙動(dòng)人之處，在于真實(shí)地藝術(shù)地表達(dá)出作者的內(nèi)心，王勃無(wú)疑做到了，千年之后的我們也能感受到那種萬(wàn)里胸襟是何等樣的開(kāi)闊與自信。在此王勃沒(méi)有簡(jiǎn)單地貶斥兒女之情，而是在另一種意義上升華了這種人之常情。生命中許多時(shí)候不在于你處于怎樣的境地，而在于你的心處于怎樣的高度，你的心向往著怎樣的未來(lái)。這首詩(shī)的意義，我是想和朋友們一起思考兩個(gè)問(wèn)題，第一點(diǎn)是一個(gè)人的境界見(jiàn)識(shí)高的時(shí)候，同樣的遭逢會(huì)有不同的思維方式。因?yàn)闀r(shí)間是不可回溯的，你一旦錯(cuò)過(guò)這個(gè)時(shí)間，便再也找不回當(dāng)時(shí)的你了。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。離別讓人惆悵，但只要友情在，心境就十分豁達(dá)，所以王勃說(shuō)：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。與君離別意，同是宦游人?！币痪溥\(yùn)用了對(duì)偶和對(duì)比的修辭手法?！被拢龉??！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰。天涯是天邊，極遠(yuǎn)的地方。年輕的詩(shī)人心胸開(kāi)闊，樂(lè)觀豁達(dá)，他告訴朋友：真正的知己互相理解，心意相通，不管年齡、地位、身份如何，它都不會(huì)阻隔彼此的友情。歧路，岔路口，指分手的地方。這兩句的意思是，我們不必在分手的路口，像那些年輕人一樣揮淚告別，我們應(yīng)該把目光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)，胸懷更開(kāi)闊一點(diǎn)。送杜少府之任蜀州 15一.《送別》引入一曲長(zhǎng)亭外古道邊，將古道送別唱得悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，催人淚下，那離別之傷已然銘刻在心間。表面寫的是兩個(gè)地方，但從時(shí)而回望長(zhǎng)安和時(shí)而翹首蜀地中，表現(xiàn)難舍之情，沒(méi)有離別字樣，卻一開(kāi)篇就讓人感受到濃濃的離情。只要時(shí)尚有真正志同道合的知心朋友存在，那么，即使遠(yuǎn)在天涯海角，也可以互相安慰，互相鼓勵(lì)，也如同近在咫尺。這兩句是全詩(shī)的高潮，表現(xiàn)了詩(shī)人（高遠(yuǎn)的志趣，脫俗的情懷，積極進(jìn)取的精神），體會(huì)別樣的送別。通過(guò)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的情味，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。通過(guò)詩(shī)歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操。（一學(xué)生讀）這位同學(xué)仿佛已經(jīng)把我們帶入了那種情景之中，使大家迫不及待地想了解這首詩(shī)了，下面我們就進(jìn)入對(duì)此詩(shī)的學(xué)習(xí)。三、正課：師范讀本詩(shī)，學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的節(jié)奏和感情基調(diào)。這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的感情？情感上有什么特點(diǎn)？這是一首送別詩(shī)，表達(dá)了作者與友人的情誼，感情比較達(dá)觀。”這句話可以說(shuō)道出了古今上下幾千年人們的共同心聲。（2）頷聯(lián)中的“宦游人”指的是什么人？這句話怎樣理解？指的是出外做官的人。四、拓展：同學(xué)們，結(jié)合我們剛才分析詩(shī)的方法來(lái)看下面幾首詩(shī)，首先請(qǐng)大家用兩分鐘時(shí)間快速閱讀，找出你最喜歡的一首，分析詩(shī)人的感情，最后比較詩(shī)人之間相同或不同之處。北風(fēng)吹雁雪紛紛。/ 7送杜十四之江南孟浩然荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。王勃送杜少府之任蜀州原文城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。王勃送杜少府之任蜀州詩(shī)句譯文巍巍長(zhǎng)安，雄踞三秦之地；渺渺四川，卻在迢迢遠(yuǎn)方。岔道分手，實(shí)在不用兒女情長(zhǎng)，淚灑衣裳。⑵城闕（qu232。秦朝末年，項(xiàng)羽破秦，把關(guān)中分為三區(qū)，分別封給三個(gè)秦國(guó)的降將，所以稱三秦。輔三秦：一作“俯西秦”。⑸同：一作“俱”。古代人認(rèn)為我國(guó)疆土四周環(huán)海，所以稱天下為四海之內(nèi)。歧（q237。意思是揮淚告別。全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。“闕”，是皇宮前面的望樓。“輔”，輔佐，可以理解為護(hù)衛(wèi)?！拔褰颉敝杆拇ㄊ墓嗫h以下到犍為一段的岷江五個(gè)渡口。詩(shī)的開(kāi)頭不說(shuō)離別，只描畫出這兩個(gè)地方的形勢(shì)和風(fēng)貌?！蚌奶翇{口曲江頭，萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋”，從三峽直看到長(zhǎng)安。開(kāi)頭兩句調(diào)子高昂，屬對(duì)精嚴(yán)，韻味深沉，對(duì)偶不求工整，疏散?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰。結(jié)尾兩句：“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾?！端投派俑问裰荨疯b賞2王勃《送杜少府之任蜀州》詩(shī)詞鑒賞送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津?！卷嵶g】雄偉的長(zhǎng)安城有輔佐的三秦，透過(guò)那風(fēng)云煙霧遙望著五津?！举p析】該詩(shī)是送別詩(shī)的名作，詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。”兩句，成為遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的朋友之間表達(dá)深厚情誼的不朽名句。“三秦”，指長(zhǎng)安附近關(guān)中一帶地方。關(guān)中一帶的茫茫大野護(hù)衛(wèi)著長(zhǎng)安城，這一句說(shuō)的是送別的地點(diǎn)。這一句說(shuō)的是杜少府要去的處所。詩(shī)人身在長(zhǎng)安，連三秦之地也難以一眼望盡，至于遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本看不見(jiàn)的。這首詩(shī)運(yùn)用這種手法，一開(kāi)頭就展開(kāi)一個(gè)壯闊的境界，同一般的送別詩(shī)只著眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞是不相同的。這固然由于當(dāng)時(shí)律詩(shī)還沒(méi)有一套嚴(yán)格的規(guī)定，卻也有其獨(dú)到的妙處。遠(yuǎn)離分不開(kāi)真正的知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯地角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。拿樂(lè)曲做比方：樂(lè)曲的結(jié)尾，有的于最激越處戛然而止，有的卻要拖一個(gè)尾聲。從文學(xué)史的角度欣賞這首詩(shī)，不難感到它有一股新鮮的氣息。王、楊、盧、駱等當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇健將是較早出現(xiàn)的開(kāi)拓者?！笨梢?jiàn)他是有意識(shí)地改革詩(shī)壇的弊病，提倡剛健的詩(shī)風(fēng)的。以五言律詩(shī)為例，這種在唐代逐漸成熟和盛行起來(lái)的新詩(shī)體，在王勃等人的筆下已經(jīng)開(kāi)始嘗試和形成了。起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。此詩(shī)一洗往昔送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出詩(shī)人高遠(yuǎn)的志向、豁達(dá)的情趣和曠達(dá)的胸懷?！叭亍保搁L(zhǎng)安附近關(guān)中一帶地方。關(guān)中一帶的茫茫大野護(hù)衛(wèi)著長(zhǎng)安城，這一句說(shuō)的是送別的地點(diǎn)。這一句說(shuō)的是杜少府要去的處所。詩(shī)人身在長(zhǎng)安，連三秦之地也難以一眼望盡，遠(yuǎn)。詩(shī)的開(kāi)頭不說(shuō)離別，只描畫出這兩個(gè)地方的形勢(shì)和風(fēng)貌?！拔褰颉敝杆拇ㄊ墓嗫h以下到犍為一段的岷江五個(gè)渡口。“輔”，輔佐，可以理解為護(hù)衛(wèi)。“闕”，是皇宮前面的望樓。全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。再讀一讀王、孟的五律，進(jìn)而讀一讀李，杜的五律，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種新詩(shī)體在有唐一代的發(fā)展如大江奔流，一脈相承，而越往前去波瀾越壯闊。這種詩(shī)風(fēng)爾后就大大發(fā)展起來(lái)，成為盛唐詩(shī)壇的一種主導(dǎo)的風(fēng)格。楊炯說(shuō)，王勃“嘗以龍朔初歲，文場(chǎng)變體：爭(zhēng)構(gòu)纖微，競(jìng)為雕刻；糅之金玉龍鳳，亂之朱紫青黃；影帶以徇其功，假對(duì)以稱其美。唐代詩(shī)歌在我國(guó)文學(xué)史上出現(xiàn)了高峰。欣賞古代詩(shī)歌，特別是象五律這樣既嚴(yán)整又短小的詩(shī)歌，不光要吟味它的某些妙句，還要領(lǐng)悟它的章法，它的思路的頓挫、騰躍，變化和發(fā)展。結(jié)尾兩句“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾!”這兩行詩(shī)貫通起來(lái)是一句話，意思是：在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊!是對(duì)朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。再接下去，第五六兩句，境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁。彼此離別的意味如何？同是為求官飄流在外的人，離鄉(xiāng)背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒：其中真有無(wú)限凄惻?！包S河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，從河源直看到東海。詩(shī)的開(kāi)頭不說(shuō)離別，只描畫出這兩個(gè)地方的形勢(shì)和風(fēng)貌。“五津”指四川省從灌縣以下到犍為一段的岷江五個(gè)渡口?！拜o”，輔佐，這里可以理解為護(hù)衛(wèi)?！瓣I”，是皇宮前面的望樓。此詩(shī)一洗往昔送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，千古傳誦，有口皆碑。只要四海之內(nèi)有一知己朋友，縱使遠(yuǎn)在天涯也如就在近鄰。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！本o接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。表現(xiàn)友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，是永恒的，無(wú)所不在的，所抒發(fā)的情感是樂(lè)觀豁達(dá)的。此詩(shī)形成了起伏、跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨?！芭c君離別意，同是宦游人”。詩(shī)人身在長(zhǎng)安，連三秦之地也難以一眼望盡，遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本無(wú)法看到。這一句說(shuō)的是杜少府要去的處所。關(guān)中一帶的茫茫大野護(hù)衛(wèi)著長(zhǎng)安城，這一句說(shuō)的是送別的地點(diǎn)。“三秦”，指長(zhǎng)安附近關(guān)中一帶地方。此詩(shī)一洗往昔送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出詩(shī)人高遠(yuǎn)的志向、豁達(dá)的情趣和曠達(dá)的胸懷。起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。古人送行常在大路分岔處告別。比鄰：并鄰，近鄰。n）游：出外做官。全句意為江邊因遠(yuǎn)望而顯得迷茫如啼眼，是說(shuō)在風(fēng)煙迷茫之中，遙望蜀州。五津：指岷江的五個(gè)渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津。輔，護(hù)衛(wèi)。之：到、往。只要有知心朋友，四海之內(nèi)不覺(jué)遙遠(yuǎn)。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。/ 7 / 7 / 7 / 7第四篇：《送杜少府之任蜀州》鑒賞《送杜少府之任蜀州》鑒賞5篇《送杜少府之任蜀州》鑒賞1《送杜少府之任蜀州》是唐代詩(shī)人王勃?jiǎng)?chuàng)作的一首五言律詩(shī)，收錄于 《全唐詩(shī)》中。一片冰心在玉壺。/ 7六、板書：三秦（送別地點(diǎn)）望并非遠(yuǎn)別五津（上任地點(diǎn)）同宦游（身份）知己豁達(dá)、樂(lè)觀、坦然意心愿比鄰無(wú)為共沾巾七、附：送元二使安西芙蓉樓送辛漸別董大王維王昌齡高適渭城朝雨邑輕塵，寒雨連江夜入?yún)?，千里黃云白日曛，客舍清清柳色新。（3）頸聯(lián)則推開(kāi)一層，轉(zhuǎn)述別后思緒，所以1—6句詩(shī)意似悲而作者曠達(dá)的胸襟可以顯見(jiàn)，怎樣理解最后兩句呢？尾聯(lián)由前三聯(lián)層層逼出——既非遠(yuǎn)別，又同為宦游，雖別而如比鄰，自當(dāng)與分別之時(shí)不要效仿小兒女的情態(tài)，哭泣悲傷。它是在寫景嗎？或是寫什么？看似寫景，實(shí)則勸慰友人?！痹鯓觼?lái)理解這句話呢？用自己的話來(lái)說(shuō)。學(xué)生自由朗讀，在把握節(jié)奏的基礎(chǔ)上揣摩詩(shī)歌的感情。回顧關(guān)于律詩(shī)的知識(shí)。課時(shí)安排：1課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入：同學(xué)們，應(yīng)該說(shuō)每一個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)離別，今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)就是唐代詩(shī)人王勃在與自己的好友分別時(shí)的贈(zèng)言。教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩(shī)歌。第三篇：《送杜少府之任蜀州》教案《送杜少府之任蜀州》教案模板學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解詩(shī)歌的一些常識(shí)。：時(shí)間上的離別：結(jié)合生活經(jīng)歷，各抒己見(jiàn)......小結(jié)：在遙遠(yuǎn)的離別，也分不開(kāi)真正的知己，再長(zhǎng)久的離別，也割不斷真正的友情。境遇相似，由己及人，推心置腹，言外之意，我們都不必為了這個(gè)已定的分別而過(guò)多的傷感。詩(shī)人告訴我們：真正的友誼經(jīng)得起時(shí)間與空間的考驗(yàn)。巾，是古人用來(lái)裹頭或者纏束衣服的腰帶等?！盁o(wú)為在歧路，兒女共沾巾。這兩句的意思是，如果有真正的知心朋友存在，那么即使彼此遠(yuǎn)隔天涯海角，也會(huì)像親近的鄰居一樣。海內(nèi)，指整個(gè)中國(guó)。這兩句的意思是是，今天我們分別，心中都充滿了離情別緒，我們倆都是離開(kāi)家鄉(xiāng)在外地做官的人。首聯(lián)和頸聯(lián)用了對(duì)仗的修辭手法。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。重點(diǎn)字詞輔：以……為輔,：這里泛指秦嶺以北、,項(xiàng)羽三分秦故地關(guān)中為雍,塞,翟三國(guó),以封秦朝三個(gè)降將,因此關(guān)中又稱“三秦”.風(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語(yǔ),表示行為的處所,譯為：,：指岷江的五個(gè)渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、：對(duì)人的尊稱,這里指“你”宦(hu224。《送杜少府之任蜀州》考試重點(diǎn)詩(shī)句詩(shī)中帶給我們壯闊的意境，奠定感情基調(diào)句：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。很多事，錯(cuò)過(guò)了，就永遠(yuǎn)地錯(cuò)過(guò)了。第二點(diǎn)就是對(duì)時(shí)間的思考，在這里就是對(duì)青春的思考。也許生命中支撐我們的，是萬(wàn)里之外的朋友，是寄托在思想深處萬(wàn)里比鄰的自己。這不是風(fēng)蕭蕭兮易水寒的悲壯之別，也不是執(zhí)手相看無(wú)語(yǔ)凝噎的悲情之別，亦不是勸君更進(jìn)一杯酒西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人的悲涼之別。這里又從思幻的未來(lái)拉回到現(xiàn)實(shí)中去。寫作此詩(shī)時(shí)，王勃正青春年少，少年得志，人稱神童，送別朋友，躊躇滿志，憧憬宦途，生命、健康正步向巔峰，期待完美綻放，所以寫出如此氣干云霄的詩(shī)句，充盈活力，充溢自信。這一點(diǎn)辛棄疾的《丑奴兒——書博山道中壁》可為明證：少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓，愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。近幾日，為了寫作《中國(guó)詩(shī)歌之美》和《偉美人生》上卷，思維經(jīng)常被打穿，思考人生中最重要的元素是什么呢?見(jiàn)識(shí)，時(shí)間，健康，我覺(jué)得這三點(diǎn)無(wú)論對(duì)古代詩(shī)人，還是對(duì)現(xiàn)代名士，都具有相同的意義。頸聯(lián)是全詩(shī)精華，一峰突起。若音樂(lè)只有高音沒(méi)有低語(yǔ)，豈有旋律可言。視覺(jué)上來(lái)說(shuō)，是從千里高空回落到送別的現(xiàn)場(chǎng)。有風(fēng)煙之縹緲，五津之迷離。一個(gè)“輔”字和一個(gè)“望”字，讓無(wú)邊景色真實(shí)可感。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。一洗古送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹碑石。起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)承之，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。只要四海之中有了解自己的人，天涯海角也好似親密近鄰。沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。比鄰：并鄰，近鄰。n)游：出外做官。風(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語(yǔ)，表示行為的處所，譯為：江邊因遠(yuǎn)望而顯得迷茫如啼眼。輔：以……為輔，這里是拱衛(wèi)的意思。輔：護(hù)衛(wèi)。與君離別意，同是宦游人。深情的說(shuō)道：“我走了，保重！”“你也保重！”我們互相報(bào)以微笑，那微笑，美麗而又安詳。仿佛在說(shuō)：“我真的不舍和你分開(kāi)。遠(yuǎn)處海鳥深沉的鳴叫，驚醒了我和友人。王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王等人扭轉(zhuǎn)了齊梁的詩(shī)風(fēng)，為詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)創(chuàng)了新的風(fēng)氣?！彼斐蔀槿木?。無(wú)為：不要，不需要歧路：分別得路口沾巾：揮淚告別（人哭了，就要用手帕拭淚，于是沾巾就可以用來(lái)代替哭泣。遠(yuǎn)離分不開(kāi)真正的知己，只要同在四海之內(nèi)，即使在天涯地角也如同近在鄰居一樣。6.“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。，同是宦游人?，F(xiàn)在大家可以想象一下，詩(shī)人與好友杜少府站在長(zhǎng)安城下，抬頭看看長(zhǎng)安城，再?gòu)埻幌率裰莸姆较?，舉目千里，無(wú)限依依，那送別的情意就自在其中了。）風(fēng)煙：風(fēng)塵煙霧（點(diǎn)出送別時(shí)間：早晨）五津：四川省岷江上的五個(gè)渡口(點(diǎn)出了行人將要去的地方)“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去但見(jiàn)四川省一帶風(fēng)塵霧靄中蒼茫無(wú)際。”——起：首聯(lián)，破題，交待送別的地點(diǎn)和時(shí)間。根據(jù)每一聯(lián)的作用，分別稱為“啟、承、轉(zhuǎn)、合。那送別詩(shī)到底給人以怎樣的意境呢？今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首送別詩(shī)王勃《送杜少府之任蜀州》。送杜少府之任蜀州 10教學(xué)目標(biāo)：“起承轉(zhuǎn)合”法分析詩(shī)歌。