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正文內(nèi)容

六年級語文上冊教學(xué)反思(五篇)(文件)

2024-10-21 06:23 上一頁面

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【正文】 容,為突出重點,突破難點創(chuàng)造了時空。三、學(xué)生主體在反復(fù)讀中理解,在反復(fù)說中明理。各種形式的讀,在讀中給學(xué)生創(chuàng)造再造草原意境的氣氛。讓學(xué)生盡可能的發(fā)表自己的看法,理解別人的看法,從而使思維更廣闊,認(rèn)識更深刻,學(xué)生之間的互議和交流使學(xué)生的理解更全面,同時也促進了全員參與,提高表達能力。讀讀寫寫中的很多詞正是重點句中的重點詞,應(yīng)在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體情景理解詞義,而不應(yīng)局限于第一課時中單純的句詞。因為課堂效果比預(yù)想的好很多。然后給時間讓他們分角色練讀,一圈轉(zhuǎn)下來都挺上心的。我以為站出來分角色朗讀是困難的,上臺來表演是不可能的。這節(jié)課的學(xué)習(xí)效果出乎我意料的好。六年級上冊語文教學(xué)反思14《詹天佑》是一篇寫人的記敘文,是德育教育的好教材。一、成功之處教學(xué)本課,為了更好地突破教學(xué)重難點,我采用了圍繞中心詞,主動探索的`學(xué)法;畫一畫,淺顯明白;演一演,生動有趣等教學(xué)方法。這樣,學(xué)生對詹天佑的“人字形”線路設(shè)計心悅誠服,不住地稱贊“詹天佑的確是個杰出的工程師”。,要以理解社會環(huán)境中的困難為鋪墊,這樣學(xué)生談起來就不會蒼白無力??偟膩碇v在課堂教學(xué)中能夠尊重學(xué)生的主體地位,發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。次數(shù),抓住文章的線索——歌聲,這樣應(yīng)該會更加高效。在教師方面,我應(yīng)該在進行交流的時候適時地指導(dǎo)朗讀,同時還應(yīng)該在小結(jié)時點出表達的特點,或動作或神態(tài)或語言等。在敘述方式上,本文獨具匠心。本文想像豐富、新奇,充滿童心童趣,有浪漫色彩。由此可見,想像使景物栩栩如生,靈氣飛揚,也使文筆生動活潑,如溪水暢流,不時激起美麗的浪花。讓學(xué)生體會文章表達的對母親的懷念之情,為理解本課做好鋪墊。我的愿望沒能實現(xiàn),從此我就成了沒有母親的孤兒?!薄笆巢幌卵?、寢不安席、抱終天之恨、頻來入夢”等詞,“我的祖**親,我是第一次離開她。我的教學(xué)機智也需要進一步加強。本詩最大的藝術(shù)特色就是意象的選擇極具匠心,中華少年的英姿、祖國山川的壯麗、東方文化的美麗、民族歷史的苦難以及中華少年的鏗鏘宣告,都被作者巧妙地物化為一個個真實可感的形象,通過這些意象凝聚詩人獨特感受,使情感具體化。第一遍讀得不夠好,我范讀了最難讀的一個小節(jié),學(xué)生心領(lǐng)神會,進步相當(dāng)大,然后我讓每個小組再重新練習(xí),又接讀了一遍。全詩共8個小節(jié)。401《別餓壞了那匹馬》教學(xué)反思我一直把獨立閱讀課文定位于通向課外閱讀的橋梁,讓孩子掌握一些課外閱讀的方法,培養(yǎng)孩子獨立閱讀的能力,既不把它當(dāng)作精讀文章一般細(xì)品,也不因為不考就不教,而是把閱讀教學(xué)與作文教學(xué)聯(lián)系起來。目的在于讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者的那種謀篇布局的巧妙,引導(dǎo)學(xué)生要把作文寫得有趣味,要有波折,不能平鋪直敘,效果不錯。讓學(xué)生發(fā)散,找到重點句子,進行朗讀感悟,感悟到她的樂觀、耐心善良、溫柔、細(xì)心、她就像母親一樣在關(guān)心我、愛我。”多么美好的意境,這種態(tài)度是值得我們每個人稱道的。課的結(jié)尾處我讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)完課文你學(xué)會怎樣用心靈去傾聽了嗎?學(xué)生的思維并沒有跳出課文的范疇,僅僅談到了聽到別人的傷心,應(yīng)該安慰,聽到別人有困難,應(yīng)該幫助等等。文章雖然只是科學(xué)小品文,可卻洋溢著作者滾燙的情感,為地球的現(xiàn)狀而沉重,為地球的命運而擔(dān)憂,為地球的遭遇而憤慨,為地球的前途而吶喊。上課時,結(jié)合課文和學(xué)生實際,我努力體現(xiàn)以下教學(xué)理念:一、做平等的合作者。這個問題的空間很大,學(xué)生完全可以展開自己的想象,用自己的心靈去體會,真正當(dāng)家做主”。語文課中“知識和能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀這三維目標(biāo)的融合,感情是一個不錯的平臺,俗話說動人心者,莫不動于情,課堂上的40分鐘是教師激情燃燒的歲月,教師教學(xué)不僅要重視知識的傳授,還應(yīng)重視學(xué)生的情感活動。因為新課標(biāo)指出:語文是一門綜合性的學(xué)科,不能因為強調(diào)了人文性,就淹沒了工具性;也不能重視了工具性而放棄人文性。為體會山野老人創(chuàng)造奇跡的艱難與不屈做好鋪墊。941 《有的人》教后反思教學(xué)過程推進的時間設(shè)計模糊,對小環(huán)節(jié)與細(xì)節(jié)的時間缺乏基本的預(yù)設(shè),影響了教學(xué)目標(biāo)的達成,由于時間設(shè)計的失誤,讀的訓(xùn)練也就沒有時間給予落實。教師主導(dǎo)下師生單向互動的時間過多,沒有充分利用學(xué)生之間的互動。小橋、流水、人家,同學(xué)在學(xué)習(xí)時都說是同“綠樹村邊合,青山郭外斜”一樣描寫了農(nóng)家的自然風(fēng)光,不是有憂愁孤單的感覺。這樣把枯藤、老樹、昏鴉、夕陽、古道、西風(fēng)、瘦馬的畫面、意向深刻的事連結(jié)合想象并把聯(lián)想的空間留給學(xué)生思考交流,那兒學(xué)生能夠感覺詩在感情的性質(zhì)上。敘事歌,如同是個一樣,要給讀者盡可能的多留下一些想象的空間,讓學(xué)生的想象創(chuàng)造。哪樣詩的染力越強,我覺在教學(xué)中越?jīng)]有難度,學(xué)生更容易接受。一直以來,課堂上的提問是教師才有的“特權(quán)”。當(dāng)學(xué)生將他們的問題展示出來時,我很高興。教學(xué)是師生雙邊的活動,學(xué)生自始至終是這一活動的主體,而教師的作用就體現(xiàn)在如何引導(dǎo)學(xué)生主動地參與到學(xué)習(xí)活動中,并積極地探討知識。上完這一節(jié)課的,我有很多收獲。盡情享受聯(lián)想的美妙,在整個教學(xué)過程中,我設(shè)計了很多拓展想象的環(huán)節(jié),比如:他們是如何相見的?他們又是如何分別的?分別以后,他們又是過著一種什么樣的生思?想念對方嗎?伯牙怎么找到鐘子期的?來到他的墓前又會發(fā)生什么樣的情景?在課前我就出示了一些詞語,比如:皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙??我先讓學(xué)生說說看到這些詞語,你會想象到什么樣的畫面,這為我后面想象的環(huán)節(jié)埋下了伏筆。因為課前針對學(xué)生的特點設(shè)計教學(xué)活動,使我能真正走進學(xué)生當(dāng)中,課上學(xué)生都能積極參與到誦讀、體驗、對話、聯(lián)想中,這也給了我極大的信心。本課設(shè)計以讀為主線,各個環(huán)節(jié)中又分別有所側(cè)重:美文聽讀中有美讀的示范,又是聽的訓(xùn)練;美讀的要求是“請同學(xué)們快速瀏覽課文,去找找你最喜歡的山中朋友,把她朗讀出來并說說你為什么喜歡它”,是讀與說的雙重結(jié)合;研讀則要求學(xué)生通過合作討論將自己的想法說出來;情境演讀、習(xí)作美文則主要進行寫作水平的訓(xùn)練,等等。本課的學(xué)習(xí)導(dǎo)入是以賈島的《尋隱者不遇》開始的,課堂小結(jié)以方舟的小詩結(jié)束,不僅結(jié)構(gòu)完整,而且兩則材料又都與本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容有一定的聯(lián)系,不僅增強了本課文學(xué)方面對學(xué)生的熏陶,而且它們與教材很和諧的統(tǒng)一到了一起,教學(xué)拓展的有了寬度。山雨是那么的美,宛如一縷縷輕絲,又像一支支婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的樂曲,在山中回蕩,讀后令人心曠神怡。讓學(xué)生選擇自己喜歡的部分,有感情的練習(xí)朗讀,并說說為什么選擇這部分讀?為什么這么讀?這樣進行平等、輕松的閱讀感受交流,給了學(xué)生個性化閱讀的展示機會,使學(xué)生能帶著個人的感受、體驗,從不同的角度進行閱讀交流和賞析,這對學(xué)生是很有益的。這樣通過小組交流合作式的學(xué)習(xí)方式,讓每個學(xué)生都參與到問題的討論和對語言的感悟中,使每個學(xué)生都有表達自己見解和表現(xiàn)自己能力的機會。小組合作學(xué)習(xí)需要平等、民主、寬松的教學(xué)氛圍,需要教師、同學(xué)合作交流的機會。課堂上我有效地組織學(xué)生合作學(xué)習(xí),然后由小組匯報小組的學(xué)習(xí)體會的方法,讓我深深地感受到了學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人,學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)的喜悅。而我也在“運籌帷幄,而決勝千里”的喜悅中收《索溪峪的野》教學(xué)反思這是一篇比較老的課文,這篇課文,通過描寫索溪峪的奇麗風(fēng)光,贊頌了索溪峪天然野性美,表達了作者暢游其間無比愉快的心情。難在讓學(xué)生通過文。首先把走進張家界索溪峪的整體感受概括為一個“野”字;接著,分別描寫索溪峪山的野、水的野、動物的野、游人的野;最后,作者說由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷,使自己感到從未有過的快慰和清爽。在小組合作的學(xué)習(xí)中,我和我的學(xué)生們更加感受到了合作學(xué)習(xí)的魅力。只有這樣,才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到平等和寬松,才能使他們積極、主動、大膽地進行交流與合作。我在語文的教學(xué)中,進行了小組合作學(xué)習(xí)的嘗試?!恫菹x的村落》教學(xué)反思新課程積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,陶行知先生也曾諄諄教誨我們,“把開發(fā)文明寶庫的鑰匙盡我知道的交給學(xué)生”。二、讀入文本本文對山雨的色彩美描寫得淋漓盡致,因此讓學(xué)生在讀中感悟雨中所有的色彩都融化在水淋淋的嫩綠之中,綠得耀眼,綠得透明的清新感覺,比任何語言都更有感染力。《山雨》教學(xué)反思《山雨》是本冊教材的第一篇閱讀課文,也是新入選的一篇文章。整個教學(xué)設(shè)計是以學(xué)生為主的,除了聽讀這一環(huán)節(jié),其他的學(xué)習(xí)過程都是以四人小組活動的形式進行的,整個課堂是學(xué)生與教材、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師的真誠對話過程。但是在進行本課的教學(xué)設(shè)計時,我力求挖掘出本課教材的特色,同中求異,讓學(xué)生有一種全新的感覺和與眾不同的收獲。結(jié)尾時吟誦俞伯牙在鐘子期墓前留下的詩文,激發(fā)學(xué)生課后進一步拓展閱讀的積極性。是知音難求的人生寫照,是人們在孤獨中尋求溫暖的見證,是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。學(xué)生通過這種形式的學(xué)習(xí),訓(xùn)練了自己的思維,培養(yǎng)了學(xué)習(xí)方法,提高了學(xué)習(xí)技能。這說明一段時間來我對學(xué)生問題意識的培養(yǎng)是頗有成效的。而教師的提問是按照自己對教材的理解、自己的思路和意愿來設(shè)計的,在這種接受性的學(xué)習(xí)方式中,學(xué)生在失去了提問的權(quán)利的同時也失去了質(zhì)疑和深層次思考的機會,最終失去了發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。當(dāng)學(xué)生將自己所設(shè)計的問題展示出來時,我發(fā)現(xiàn)他們所設(shè)計的問題雖然五花八門,但大部分都十分精彩。是騎著的還是牽著的,如果講清楚了,反而沒趣。尤其是直抒胸臆之句“斷腸人在天涯”。是描繪的不僅是一幅靜止的圖畫,也是一幅動態(tài)的圖畫,更是一幅心靈獨白的圖畫,給人久居在途,身心疲憊的感覺。1201 《天凈沙秋思》的教學(xué)反思請同學(xué)光看圖,請同學(xué)討論,詩描寫了景象,渲染了怎樣的氣氛。教師的言行和教學(xué)細(xì)節(jié)中隨意性大,準(zhǔn)確度和親和力較低,影響了教學(xué)效果,方法操作的明晰度不夠,教學(xué)實施的程序不夠流暢,使人感覺生硬。當(dāng)五位志同道合的老人相繼離世時,他繼續(xù)種樹;當(dāng)風(fēng)雨同舟一生的老伴過世時,他仍在種樹;當(dāng)唯一的女兒三番五次地要接他去享清福時,他還是選擇種樹;??”通過有感情地朗讀,學(xué)生馬上能理解老人身上執(zhí)著的精神,緊接著追問老人為什么要如此執(zhí)著地種樹,通過默讀相關(guān)的語段,學(xué)生也能快速地理解老人身上的保護家園,造福他人的無私奉獻的精神。822 《青山不老》教學(xué)反思《青山不老》是一篇略讀課文,文章脈絡(luò)清晰,重點突出,即通過了解老人創(chuàng)造的奇跡,理解青山不老的含義,:老人創(chuàng)造了怎樣的奇跡?這一奇跡室走什么樣的情況下創(chuàng)造的?作者為什么說“青山是不會老的”?教師引導(dǎo)、點拔、喚醒,進一步感受文本形象,品味文本內(nèi)涵。五、對課文語言進行必要的咬文嚼字和字斟句酌,努力烹制出一堂語文味十足的課。我把大量的時間都讓給學(xué)生,讓821 學(xué)生自己去研讀、去品味、自理解、去感受、去跟文本進行個性化的對話,我只在必要時給予啟發(fā)或點撥,努力體現(xiàn)以讀為本,以讀悟情這一閱讀教學(xué)讀的本質(zhì)特征。二、摒棄煩講冗析、環(huán)環(huán)緊扣的教法,真正體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的特點。課前,結(jié)合新課程理念,經(jīng)過反復(fù)的思索,我給這節(jié)課定了一個指導(dǎo)思想:教師只是一個引導(dǎo)者、促進者、合作者的角色,重在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、掌握方法。701 《只有一個地球》教學(xué)反思《只有一個地球》是十一冊第三組的一篇科學(xué)知識說明文。學(xué)生在匯報時關(guān)注的主要是故事情節(jié),人物品質(zhì),往往忽視了作者如何抓住人物的語言,心理表現(xiàn)人物品質(zhì)的方法,此時,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生體會寫作方法,而我的語言指導(dǎo)沒有及時到位,如果學(xué)生匯報每個關(guān)鍵句子時教師點撥兩三句,寫法特點就會在學(xué)生頭腦中打下深刻的烙印。讓學(xué)生明白用心靈傾聽能給他人帶去幫助,教會學(xué)生在生活中學(xué)會當(dāng)一個傾聽者。是一篇感人至深的文章,通過寫我和蘇珊交往的過程,贊美了蘇珊用心靈傾聽孩子的心聲、用愛心幫助孩子的善良品質(zhì),表達了“我”對蘇珊的深切懷念之情。這學(xué)期,我就經(jīng)常在教完一篇有特色的課文后,就要求同學(xué)們進行一次小練筆,運用所學(xué)到的寫作方法進行練習(xí)。第4節(jié)分別從三個不同的視角展開:第2節(jié)是寫祖國錦繡的山川哺育了中華少年;第3小節(jié)寫祖國悠久的文化滋潤著中華少年;第4節(jié)是寫祖國特有的民族傳統(tǒng)風(fēng)俗滋養(yǎng)了中華少年。在反復(fù)的誦讀中,體會詩人表達的情感。因此,學(xué)習(xí)本詩,重在朗讀。但我會不懈的努力,因為追求無止境?!钡鹊染渥?,在讀中感悟作者對兩個母親同樣崇高的敬意和真摯的愛慕之情。我懷著不全的靈魂,抱終天之恨。課堂上,學(xué)生圍繞“課文哪些地方可以看出我對兩個母親懷著同樣崇高的敬意和真摯的愛慕?”問題,抓住“我痛哭了幾天,食不下咽,寢不安席。課文結(jié)構(gòu)分明,層次清晰,借助日記、散文摘抄的語段,充分表達了對兩位母親的懷念,字里行間充分流露了作者的真情實感,讓人思潮澎湃,情緒跌宕起伏。”作者把自己想像為一株樹,使樹與“我”融為一體。通篇以這樣的方式敘述,使讀者也進到畫面中,進到作者的心境中,仿佛這些自然界的朋友,不但是作者的,也是我們每一位讀者的,于是更加感到親切。第三篇:六年級上冊語文教學(xué)反思doc《山中訪友》教學(xué)反思《山中訪友》是一篇構(gòu)思新奇、富有想像力、充滿童心和好奇心的散文。小組合作學(xué)習(xí)第一部分這個環(huán)節(jié)里,學(xué)生能充分學(xué)習(xí)的自主性,圍繞“從哪些地方可以看出小夜鶯的機智勇敢”這個主要問題進行探究。接下來的第二個環(huán)節(jié)預(yù)習(xí)成果反饋時關(guān)于“蔑”字的寫法,學(xué)生一時想不出較好的記憶字形的方法時我適時提供了一個方法“戍”字頭上四根草,此時還不如讓學(xué)生當(dāng)場書寫幾遍或許效果會更好。通過這篇課文的教學(xué),讓我明白了每一篇課文的教學(xué)都有自己的獨特之處,要針對文章特點選擇教學(xué)方法,采用多種有效的方式,喚起學(xué)生的精神世界,實現(xiàn)語文課堂教學(xué)的高效率、高質(zhì)量。二、不足之處從課堂效果來看學(xué)生的情感體驗還不是很深刻,學(xué)生的回答也還是停留在比較淺的層面上,談得也比較泛泛。又如在開鑿隧道時,先引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文,然后,引導(dǎo)學(xué)生畫出兩種開鑿方法的草圖。修筑京張鐵路的經(jīng)過只選取了勘測線路、開鑿隧道、設(shè)計“人”字形線路三件最困難的事來寫,很能說明問題。這個,比嘴上說更厲害。因為表演得賣力,下面的觀眾也當(dāng)?shù)腵很稱職,配合默契。高潮出現(xiàn)在第二堂課。剛開始上的時候,孩子們把劇本忘得一干二凈,問劇本的特點一片茫然。課前總擔(dān)心學(xué)生理解不透其實學(xué)生的能力很強,只要做法得當(dāng),學(xué)生會理解到位。每個學(xué)生都選擇自己最感興趣的地方加以匯報,在匯報中全班學(xué)生沒有丟掉一個知識點,蒙族人民的熱情好客給他們留下了深刻的印象,“蒙漢情深何忍別,天涯碧草話斜陽”這一難點自然突破。學(xué)生一旦讀進去了,那么理解起來就不會那么困難。在學(xué)習(xí)《草原》一課時,我引導(dǎo)學(xué)生圍繞“草
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