《三首》教學(xué)設(shè)計(jì)(《衛(wèi)風(fēng)183氓》《秦風(fēng)183無(wú)衣》《邶風(fēng)183靜女》)(第一課時(shí))(網(wǎng)友來(lái)稿)-教學(xué)教案(文件)
【正文】 無(wú)衣》的內(nèi)容及表現(xiàn)手法。自主探究、討論，得出結(jié)論，代表發(fā)言。培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系世紀(jì)的能力，即運(yùn)用所學(xué)的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)自己學(xué)習(xí)實(shí)踐的能力。（四）評(píng)學(xué)階段：教師活動(dòng)：提出研究討論題：①?gòu)娜自?shī)歌所描述的事物，思考《詩(shī)經(jīng)》是重在寫(xiě)實(shí)還是寫(xiě)虛？②從事歌的內(nèi)容取材角度，思考《詩(shī)經(jīng)》是重在反映生活還是重在表現(xiàn)理想？③從詩(shī)歌表達(dá)感情的方式，思考《詩(shī)經(jīng)》是直抒胸臆還是寓情于物、于事？歸納總結(jié)。使學(xué)生體驗(yàn)到獲得學(xué)習(xí)成果的喜悅，激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。靜女教學(xué)教案一、導(dǎo)入愛(ài)情是文學(xué)作品中永恒的主題，是滾滾紅塵中不衰的話題。悲劇的根源固然跟男子的二三其德有關(guān)，但也與女子的盲目輕率，不夠莊重失去理智不無(wú)關(guān)系。二、朗讀(根據(jù)內(nèi)容讀出情感)青年之急——青年之戀——青年之誠(chéng)（俟于城隅不見(jiàn)人——貽我彤管思情人——愛(ài)屋及烏重歸荑）三、講解分析靜女其姝，俟我于城隅。評(píng)析：這一句用賦的手法，寫(xiě)得生動(dòng)活潑，趣味盎然。這一段情節(jié)寫(xiě)得精彩極了，整個(gè)場(chǎng)面沒(méi)有安排一點(diǎn)聲音，但是卻讓人隱隱約約地聽(tīng)到兩個(gè)熾熱的心在激烈的跳動(dòng)，火熱的愛(ài)情在燃燒?！鹅o女》中男子對(duì)自己接受的兩件禮物更喜歡那一個(gè)？照理說(shuō)，彤管比荑草要貴重，但男主人公對(duì)受贈(zèng)的彤管只是說(shuō)了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對(duì)受贈(zèng)的普通的荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。四、《氓》與《靜女》比較思想感情兩首詩(shī)都表現(xiàn)了追求幸福生活的強(qiáng)烈愿望。如，同時(shí)盼望著約會(huì)中遲到的戀人，《靜》中的男子是“搔首踟躕”，焦急和煩躁全然沒(méi)有掩飾，而《氓》中的姑娘卻“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣”，抑制不住的眼淚泄露了深埋心底的愛(ài)情。五、作業(yè) a)背誦全詩(shī)b)改寫(xiě)成小故事，語(yǔ)言要活潑，有文采，增添必要的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。人類(lèi)自誕生以來(lái)，各種各樣的戰(zhàn)爭(zhēng)就從未停止過(guò)。但恐怕連上帝也無(wú)法保證：沒(méi)有人會(huì)把戰(zhàn)爭(zhēng)之劍懸掛在我們的頭上。朗讀是要慷慨激昂。這是勇武善戰(zhàn)的秦地人民，眼看淪陷的國(guó)土，遭到敵人的蹂躪，便紛紛響應(yīng)秦襄王興師御敵的號(hào)召，保家衛(wèi)國(guó)，參軍參戰(zhàn)，一鼓作氣擊退了侵?jǐn)_的賊兵。王于興師，修我甲兵，與子偕行！這首詩(shī)以自問(wèn)自答的形式，互相激勵(lì)的口吻，重章疊唱的手法，反映了秦地民眾團(tuán)結(jié)友愛(ài)、同仇敵愾的戰(zhàn)斗精神，是《詩(shī)經(jīng)》中最為著名的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇?！薄柏M曰無(wú)衣？與子同裳（戰(zhàn)裙?！闭亲鎳?guó)處于生死存亡的關(guān)頭，軍需品異常緊缺的情況下，人們奮起保衛(wèi)祖國(guó)的真情的流露。王先謙說(shuō)：“西戎弒幽王，于是周室諸侯為不共戴天之仇，秦民敵王所愾，故曰同仇也。他曾心懷亡國(guó)之恨和復(fù)仇之志，無(wú)限感嘆地說(shuō)過(guò)：“春秋二百四十年，天下無(wú)復(fù)知有復(fù)仇志，獨(dú)《無(wú)衣》一詩(shī)，毅然以天下大義為己任者也?！对?shī)經(jīng)》“國(guó)風(fēng)”中反戰(zhàn)的詩(shī)篇很多，但那時(shí)反對(duì)統(tǒng)治者窮兵黷武，給人民帶來(lái)深重災(zāi)難的不義之戰(zhàn)。那“修我戈矛”、“修我矛戟”、“修我甲兵”的描述，正是秦地民眾那種摩拳擦掌，積極備戰(zhàn)的高昂的戰(zhàn)斗熱情的反映?！巴邸薄ⅰ巴瑵伞?、“同裳”也就成了精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的代名詞。“豈曰無(wú)衣？與子同袍（戰(zhàn)袍）。王于興師，修我戈矛，與子同仇！豈曰無(wú)衣？與子同澤。結(jié)構(gòu)圖：四、課文賞析（附本人論文，見(jiàn)《古今詩(shī)詞曲精讀150例》）慷慨從軍保家衛(wèi)國(guó)公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐敗黑暗，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)訌，造成國(guó)弱兵殘。現(xiàn)在，讓我們看一看大敵當(dāng)前的秦國(guó)人民，是怎樣慷慨從軍，保家衛(wèi)國(guó)的。春秋的秦國(guó)，由一個(gè)小部落發(fā)展成為橫掃天下的秦王朝，恐怕與秦人的尚武精神有關(guān)。那就大錯(cuò)特錯(cuò)。朱熹觀點(diǎn)： 《氓》，此淫婦為人所棄?！睹ァ返闹魅斯星楦鼮閺?fù)雜，初始她懷著愛(ài)情的忠誠(chéng)決心“及爾偕老”建立了家庭，因此丈夫的負(fù)心就給她造成了巨大的感情傷害，但她并沒(méi)有現(xiàn)在“靜言思之，躬自悼矣”的痛苦中不能自拔，而是在總結(jié)出“無(wú)與士耽”的教訓(xùn)后，決心“反是不思，亦已焉哉”，義無(wú)反顧地離開(kāi)丈夫，開(kāi)始新的生活，更表現(xiàn)了人格的尊嚴(yán)。接受彤管，想到的是它的鮮艷的色澤，那種“說(shuō)（悅）懌”只是對(duì)外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草業(yè)“洵美且異”，是對(duì)它所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn)，在我們看來(lái)，那已經(jīng)超越了對(duì)外表的迷戀而進(jìn)入了追求內(nèi)心世界的諧和的高層次的愛(ài)情境界。《靜女》描寫(xiě)了青年男女相愛(ài)、約會(huì)、贈(zèng)送情物。姑娘先到，見(jiàn)小伙子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來(lái)了，就故意躲藏起來(lái)捉弄他。（其，形容詞詞頭）翻譯：嫻靜姑娘真漂亮，約我等在城角旁。飛蛾撲火的故事是不值得贊美的。有的千古傳誦，有的默默無(wú)聞；有的轟轟烈烈，有的催人淚下。板書(shū)設(shè)計(jì)：靜女無(wú)衣相約來(lái)見(jiàn)統(tǒng)一思想戀人相見(jiàn)統(tǒng)一行動(dòng)依依惜別同上戰(zhàn)場(chǎng)現(xiàn)實(shí)主義源頭設(shè)計(jì)意圖：突出知識(shí)要點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要，便于學(xué)生理解和記憶。教學(xué)意圖：師生共同評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。培養(yǎng)其歸納總結(jié)的能力。教學(xué)意圖：通過(guò)改編寫(xiě)作，提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。引導(dǎo)學(xué)生背誦課文。培養(yǎng)并提高學(xué)生的識(shí)記能力。背誦課文。指導(dǎo)閱讀，提出自學(xué)自悟題：①《靜女》這首詩(shī)寫(xiě)了什么？②請(qǐng)同學(xué)們描繪出這三幅畫(huà)面。傾聽(tīng)。在整個(gè)教學(xué)中滲透對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)。二、教學(xué)方法分析教學(xué)方法是“導(dǎo)悟研評(píng)”式教學(xué)方法，它包括： 導(dǎo)學(xué)：教師引導(dǎo)，學(xué)生學(xué)習(xí)。②引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立國(guó)難當(dāng)
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