【正文】 發(fā)展的新境界。它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。第二，毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南。2）關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展道路問題：堅(jiān)持社會(huì)主義道路，必須搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，揭示社會(huì)主義的本質(zhì)；黨的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的基本路線體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求，反映了中國社會(huì)主義發(fā)展的根本規(guī)律，指明了有中國特色社會(huì)主義的發(fā)展道路。革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。社會(huì)主義的本質(zhì)就是：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。必須實(shí)行對外開放，充分利用一切有利的國際條件，吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國、包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法。10）關(guān)于祖國統(tǒng)一問題：完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，是中華民族的根本利益所在，是全中國人民包括臺(tái)灣同胞、港澳同胞和海外僑胞的共同愿望。鄧小平理論集中反映了中國共產(chǎn)黨對中國社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，具有鮮明的時(shí)代精神和民族精神，是中華民族振興和發(fā)展的強(qiáng)大精神支柱。盡管現(xiàn)在國際國內(nèi)的形勢比起當(dāng)年有很多新的變化，但是鄧小平理論為我們確立的基本思想依然有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。第二，中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。第一，指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。9，科學(xué)發(fā)展觀的形成原因科學(xué)發(fā)展觀，是立足于神會(huì)注意初級階段國情，總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。論述：論述科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容（要義、核心、基本要求、根本方法）和重大貢獻(xiàn)和意義? 科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。根本方法是統(tǒng)籌兼顧，這是我們治國執(zhí)政的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)，也是我們處理各方面矛盾和問題必須堅(jiān)持的重大戰(zhàn)略方針，統(tǒng)籌兼顧，就是既要總攬全局，統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作，事關(guān)群眾利益的突出問題，正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的中法關(guān)系，統(tǒng)籌國內(nèi)國外兩個(gè)大局，發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)。即從不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)際出發(fā)?！啊畬?shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊５诙?，它是制定并貫徹?zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。把握了這個(gè)精髓，就把握了馬克思主義中國化各個(gè)理論成果之間的歷史聯(lián)系及其統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，就把握了馬克思主義中國化理論成果中的最本質(zhì)的東西，所以說實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓。5，與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)涵義是什么？與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。論述：為什么要不斷地推進(jìn)理論創(chuàng)新？怎樣科學(xué)地理解理論創(chuàng)新？堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就要大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神，推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義新境界。如果因循守舊，停滯不前，我們就會(huì)落伍，我們黨就有喪失先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)資格的危險(xiǎn)。中國無產(chǎn)階級、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他小資產(chǎn)階級，乃是決定國家命運(yùn)的基本力量，必然成為新民主主義國家構(gòu)成的基本成分，其中，無產(chǎn)階級是領(lǐng)導(dǎo)。新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所用，沒收壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。統(tǒng)一戰(zhàn)線問題是無產(chǎn)階級政黨策略思想的重要內(nèi)容。與資本主義國家不同，在半殖民地半封建的舊中國，帝國主義和封建主義總是憑借暴力隊(duì)革命人民進(jìn)行鎮(zhèn)壓，革命人民只有武裝起來，以武裝的革命反對武裝的反革命。3，如何理解新民主主義革命三大法寶的相互關(guān)系？統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)是中國革命的主要法寶，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命的正確的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國化的馬克思主義第一個(gè)發(fā)展階段的重要理論成果。論述：新民主主義革命總路線的主要內(nèi)容（革命的對象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)、性質(zhì)和前途）1，主要對象中國革命的主要對象帝國主義，勾結(jié)中國的封建反動(dòng)勢力，共同壓迫中國人民，只有反對帝國主義侵略，廢除帝國主義在華的特權(quán)，中華民族才能得到真正的獨(dú)立。封建統(tǒng)治也是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和政治民主化的主要障礙，是中華民族進(jìn)步的攔路虎。其始終是指那些代表先進(jìn)生產(chǎn)力，代表先進(jìn)的發(fā)展方向和先進(jìn)文化的階級與階層。中國的農(nóng)民階級是中國革命的主力軍。同帝國主義和封建主義又未完全斷絕經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系兩者決定了他們在政治上表現(xiàn)為進(jìn)步、革命與妥協(xié)、軟弱并存的兩重性。擁有嶄新革命理論的中國無產(chǎn)階級正好順應(yīng)了這個(gè)歷史趨勢，是歷史的必然選擇。4，性質(zhì)和前途新民主主義革命從性質(zhì)上來看，新式的特殊的由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)，是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的，由廣大人民群眾參加的，所以中國革命含有無產(chǎn)階級社會(huì)主義革命的因素的資產(chǎn)階級民主革命。論述：新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)是什么（三大法寶是什么）？統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨人在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶，是中國共產(chǎn)黨的偉大創(chuàng)造，是新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)。其次，是由中國革命的長期性、殘酷性及其發(fā)展的不平衡性所決定的。無產(chǎn)階級和廣大人民群眾無議會(huì)可以利用，無組織工人舉行罷工的合法權(quán)利。加之長期處于農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭的環(huán)境，各種非無產(chǎn)階級思想，特別是小資產(chǎn)階級思想必然反映到黨內(nèi)來，黨內(nèi)無產(chǎn)階級思想和非無產(chǎn)階級思想之間的矛盾成為黨內(nèi)的主要矛盾。這條路線的主要內(nèi)容被概括為 “一化三改”、“一體兩翼”。第三，用和平方法進(jìn)行改造。這是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上最偉大的勝利。社會(huì)主義基本制度的確立，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)。這個(gè)勝利的取得，是由于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民執(zhí)行了毛澤東根據(jù)我國情況制定的馬克思主義政策。為了確立社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，健全社會(huì)主義上層建筑，以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)開辟道路而進(jìn)行第二、貫徹了依靠貧下中農(nóng)、團(tuán)結(jié)中農(nóng)的階級路線來引導(dǎo)了廣大的農(nóng)民共同走上合作化的道路。第四、嚴(yán)格區(qū)分官僚資本和民族資本的界限，對民族資本采取利用、限制和改造的政策，實(shí)行和平贖買，使我國和平地實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的深刻變革?！逼浯?，社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵包括兩個(gè)方面：其一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)這是社會(huì)主義本質(zhì)理論的一個(gè)十分明顯和突出的新特點(diǎn)。這對于建設(shè)中國特色社會(huì)主義具有重大的理論和實(shí)踐意義。第二，發(fā)展才是硬道理，是對社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是人民的選擇，而人民之所以選擇中國共產(chǎn)黨，從根本上說是因?yàn)樗軌蝾I(lǐng)導(dǎo)中國實(shí)現(xiàn)民富國強(qiáng)、振興中華。第一，始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，大力促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨站在時(shí)代前列，保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和根本要求。第四，人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。反映了我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新要求。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。保持國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。建立立足中國現(xiàn)實(shí)、繼承歷史文化傳統(tǒng)、吸取外國文化有益成果的社會(huì)主義精神文明。第三，第三，科學(xué)闡明和正確處理最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，是中國共產(chǎn)黨在理論上政治上清醒和成熟的重要標(biāo)志。第二，最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)既有區(qū)別，又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過程。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定、政府廉潔高效、全國各族人民團(tuán)結(jié)和睦、生動(dòng)活潑的政治局面。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。因此,科技尤其是高科技已成為影響一個(gè)國家綜合國力的主要因素,指的是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)手段應(yīng)用于生產(chǎn)過程,引起勞動(dòng)力和其他生產(chǎn)要素的發(fā)展變化,是對馬克思主義生產(chǎn)力觀點(diǎn)的繼承和發(fā)展，不僅從質(zhì)的方面肯定了科學(xué)技術(shù)在本質(zhì)上屬于生產(chǎn)力的范疇,而且從量的方面指出了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在現(xiàn)代生產(chǎn)力諸多要素中的”第一“,滲透到生產(chǎn)力的其他各要素之中,對生產(chǎn)力的發(fā)展起到第一位的推動(dòng)作用,，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作為我們當(dāng)前最大的政治,因?yàn)樗碇嗣竦淖畲蟮睦?最根本的利益,能否實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,決定著我們國家的命運(yùn),，設(shè)堅(jiān)持發(fā)展生產(chǎn)力,科技成為了其中不可缺少的絕對力量，否則，社會(huì)主義現(xiàn)代化直追成為空談。第五，黨要始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，還必須大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。社會(huì)主義現(xiàn)代化必須建立在發(fā)達(dá)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上。堅(jiān)持以發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，是實(shí)現(xiàn)改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗(yàn)。4，為什么說發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)？把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是黨實(shí)現(xiàn)其所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。其二，社會(huì)主義本質(zhì)理論為探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義開辟了廣闊的前景。指出了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩方面闡明了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的途徑。同時(shí)還注意把對企業(yè)的改造與對資本家的改造結(jié)合逐步起來，把他們改造為自食其力的勞動(dòng)者。第三、采取了積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針，通過說服教育、典型示范、國家?guī)椭霓k法，使手工業(yè)者自愿基礎(chǔ)上聯(lián)合。論述：中國社會(huì)體色社會(huì)主義改造道路有哪些特點(diǎn)第一、社會(huì)主義改造與社會(huì)主義建設(shè)同時(shí)并舉。社會(huì)主義基本制度的確立，使中國進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。社會(huì)主義改造的勝利和社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就標(biāo)志著社會(huì)主義制度已經(jīng)在我國的政治領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域基本確立。社會(huì)主義基本制度的確立，使廣大勞動(dòng)人民真正成為國家的主人和社會(huì)生產(chǎn)資料的主人。2，我國社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)有哪些？第一，堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉，這是黨在過渡時(shí)期總路線的明確要求。第四章 社會(huì)主義改造理論1，黨在過渡時(shí)期總路線的主要內(nèi)容是什么？總路線的基本表述是：從中華人民共和國成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過渡時(shí)期。中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須不斷加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。武裝斗爭是中國革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一。建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，首先是由中國半殖民地半封建社會(huì)的階級狀況所決定的。根據(jù)中國近代社會(huì)的性質(zhì)，認(rèn)為中國革命分兩步：第一步，改變半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)，使中國成為一個(gè)獨(dú)立的新民主主義國家；第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)。第二，中國的產(chǎn)業(yè)工人多來自破產(chǎn)農(nóng)民，了解農(nóng)民的要求，能結(jié)成緊密的工農(nóng)聯(lián)盟，增強(qiáng)了自身的力量。3，領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是無產(chǎn)階級，是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命的核心問題。城鄉(xiāng)小資產(chǎn)階級（知識(shí)分子、小商人、手工業(yè)者和自由職業(yè)者）是中國革命的動(dòng)力之一，他們深受中外反動(dòng)勢力的壓迫，使他們有強(qiáng)烈的革命欲望。中國的無產(chǎn)階級是中國革命最基本的動(dòng)力。中國的官僚資本主義具有買辦性、封建性、壟斷性的官僚資本，它們憑借掌握國家政權(quán)的便利，大發(fā)不義之財(cái)，成為阻礙中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的絆腳石。它始終同帝國主義相勾結(jié)。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是中國革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。黨內(nèi)無產(chǎn)階級思想和非無產(chǎn)階級思想之間的矛盾成為黨內(nèi)的主要矛盾。其次，是由中國革命的長期性、殘酷性及其發(fā)展的不平衡性所決定的。新民主主義文化綱領(lǐng)：新民主主義文化是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化；是以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)的民族的科學(xué)的大眾的文化。(2)從政體上說，與新民主主義國體相適應(yīng)的政體是民主集中制的人民代表大會(huì)制。在理論創(chuàng)新問題上，我們必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，否則，我們的事業(yè)就會(huì)因?yàn)闆]有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向，就會(huì)歸于失敗第三章 新民主主義革命理論 1，新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容（政治綱領(lǐng)、經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)、文化綱領(lǐng)）是什么？新民主主義政治綱領(lǐng)：是推翻帝國主義和封建主義的壓迫，建立新民主主義共和國。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，要通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，為各個(gè)方面的創(chuàng)新提供指導(dǎo)。把握規(guī)律性，就要把尊重社會(huì)發(fā)展的規(guī)律與尊重人民的歷史主體地位統(tǒng)一起來，把堅(jiān)持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益統(tǒng)一起來，把堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益統(tǒng)一起來，深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律以及人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。第二，走自己的路，在基本立場上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對外開放的統(tǒng)一。3，為什么說實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓？一方面，正是由于把握和運(yùn)用了實(shí)事求是這個(gè)精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展。第四，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，用實(shí)踐的發(fā)展來推動(dòng)理論的發(fā)展。實(shí)際就是要把馬克思列寧主義普遍原理與中國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合。第二章 馬克思主義中國化理論成果的精髓 1，實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容是什么？黨的十二大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》明確指出：“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。馬克思主義最注重發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，社會(huì)主義國家的根本任務(wù)就是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，只有發(fā)展才是硬道理；核心是以人為本，以人為本，就是以最廣大人民的根本利益為核心，體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本要求。第二，科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。第三，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。8，簡述“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義?！边@是對“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。第二，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南。在新時(shí)期提出了用“一國兩制”的方式解決臺(tái)灣、香港和澳門問題，實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的創(chuàng)造性構(gòu)想。8）關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略步驟問題：我國從本世紀(jì)80年代起到下世紀(jì)中葉實(shí)行分“三步走”的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略步驟：第一步從1980年到1990年基本解決溫飽問題，第二步從1990年到本世紀(jì)末達(dá)到小康，第三步到下世紀(jì)中葉達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平。必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，為我國現(xiàn)代化建設(shè)爭取一個(gè)有利的國際環(huán)境。5）關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)問題：社會(huì)主義制度建立以后，國內(nèi)的主要矛盾是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。社會(huì)主義初級階段的現(xiàn)實(shí)國情，是黨制定路線、方針、政策的基本依據(jù)。5，鄧小平理