【正文】 祥子，要把祥子拉入到自己的生活軌道中。這些都反映出了她的貪婪自私，這是讓人為之憎惡的。當(dāng)和女兒決裂后，他無(wú)情無(wú)義，讓自己的女兒一無(wú)所有。最后她又被被父親賣到了窯子里，絕望的自殺了。他在政治上、藝術(shù)上沒(méi)有高深的見(jiàn)解，但是他為人正直，待人寬和民主，大家都推崇他為”圣人”。她樂(lè)于助人，并且經(jīng)常開(kāi)導(dǎo)祥子，是一個(gè)祥子很佩服的人老馬他善良好心，一輩子都很要強(qiáng)。女兒回來(lái)后，還逼著女兒賣身養(yǎng)活一家人，時(shí)常回家找女兒要錢，要了錢又去喝得爛醉。主觀原因除了上述中祥子思想上的局限外，他性格、心理上的弱點(diǎn)，也體現(xiàn)了國(guó)民的劣根性，這都能導(dǎo)致他在謀生過(guò)程中墮落。作品通過(guò)一個(gè)飽經(jīng)人生滄桑的老車夫的口，意味深長(zhǎng)地指出：“干苦活的打算一個(gè)人混好，比登天還難。一是把人變成鬼的舊社會(huì)的逼迫。二是車廠女兒虎妞的誘騙。曹先生——一個(gè)平凡的教書(shū)人，愛(ài)好傳統(tǒng)美術(shù)，因?yàn)樾欧钌鐣?huì)主義，所以待人寬和，被祥子認(rèn)為是“圣人”。雷鋒、焦裕錄都是平凡的人，他們做的也是平凡事，但是他們?yōu)閯e人帶來(lái)了幫助，因此他們被宏揚(yáng)，被標(biāo)榜。她保留了大多數(shù)勞動(dòng)人民的善良、質(zhì)樸，生活教會(huì)了她在社會(huì)上為自己找到生路，做事也仔細(xì)有心眼，是適應(yīng)了舊社會(huì)的為數(shù)不多的勞動(dòng)人民。他和祥子一樣都是逃脫不了命運(yùn)的車夫，最后悲慘的死在街頭小福子——一個(gè)善良的、可悲的人物，先是被父親賣給了一個(gè)軍官，軍官被調(diào)走后她又回到了娘家，母親已被父親打死，父親又酗酒成性，家里沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，看著兩個(gè)弟弟挨餓被迫走上了賣身的道路。二強(qiáng)子——一個(gè)自暴自棄的車夫，把自己女兒賣了買了車，又風(fēng)光了一陣，等錢用完了就喝了酒在家發(fā)脾氣，結(jié)果將自己的妻子打死了，賣了車辦完事，又開(kāi)始拉車，天天喝的爛醉，家里的兩個(gè)孩子也不管。高媽是當(dāng)時(shí)這個(gè)社會(huì)的投機(jī)主義者，精明透頂，很會(huì)精打細(xì)算，或許在當(dāng)時(shí)這個(gè)社會(huì)里，只有熬成像高媽這樣的人精，才能在各處左右逢源。小福子——一個(gè)善良的、可悲的人物，是祥子喜歡的人，但留給我們的只有深深的同情和無(wú)限的思考。而為了辦喪事，便把車便宜賣給了虎妞和祥子。女兒回來(lái)后，還逼著女兒賣身養(yǎng)活一家人，時(shí)常回家找女兒要錢，要了錢又去喝的爛醉。理想第一次破滅。三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。更體現(xiàn)了人是隨環(huán)境變換而改變的動(dòng)物，可謂是最不堪一擊的。祥子來(lái)自鄉(xiāng)間，日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無(wú)法生存下去，他來(lái)到城市，渴望以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，創(chuàng)立新的生活。買車，做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教》”城市似乎給了祥子實(shí)現(xiàn)志愿的機(jī)遇，經(jīng)過(guò)三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢(mèng)想，盡管他對(duì)自己的追求不無(wú)懷疑，幾度動(dòng)搖，但仍然不斷振作起來(lái)，再度奮斗?！八麤](méi)了心，他的心被人家摘去了。但最后，經(jīng)歷了三起三落，祥子已經(jīng)失去了生活的信心。一個(gè)曾經(jīng)是那么要強(qiáng)的頭等車夫，最后卻還是沒(méi)有掙扎出悲慘的命運(yùn)。頗有心計(jì)的她安排好了一場(chǎng)騙局，卻沒(méi)料到早早的被父親——?jiǎng)⑺臓敗鸫?，但她還是騙取祥子和她結(jié)了婚，但卻沒(méi)料到父親會(huì)狠心拋下她不管，賣了廠子到外地去了。這似乎是矛盾的兩面兼于一身，使虎妞的性格呈現(xiàn)出二重性：一方面，她沾染了剝削階級(jí)家庭傳給她的好逸惡勞，善玩心計(jì)和市儈習(xí)氣，她缺乏教養(yǎng)，粗俗刁潑；另一方面，她被父親出于私心而延宕了青春，心中頗有結(jié)怨。祥子也得到她的關(guān)心——一種虎妞式的、近乎粗野的“疼愛(ài)”；而更多的，是她那種畸形的、祥子所接受不了的性的糾纏與索取，這是完全從她自身的需要出發(fā)，甚至也可以說(shuō)，就是對(duì)祥子心靈和肉體兩方面的摧殘，她害了祥子。這輩子最大的遺憾是沒(méi)有一個(gè)兒子來(lái)接自己的班，女兒雖能干但畢竟是女兒。曹先生——一個(gè)平凡的教書(shū)人，愛(ài)好傳統(tǒng)美術(shù)，因?yàn)樾欧钌鐣?huì)主義，所以待人寬和，被祥子認(rèn)為是“圣人” 舊社會(huì)的小知識(shí)分子，有點(diǎn)錢?？梢哉f(shuō)他是一個(gè)較為正直和進(jìn)步的知識(shí)分子，但是他的思想受到時(shí)代局限，這也就使他并沒(méi)有成為真正的戰(zhàn)士。有自己的想法，常常開(kāi)導(dǎo)祥子，是一個(gè)祥子很佩服的人。二強(qiáng)一家共有五人，為二強(qiáng)夫婦、女兒——小福子及兩個(gè)兒子。其實(shí)祥子在虎妞死后便喜歡上了小福子，可是當(dāng)祥子回到曹先生處找到了一份穩(wěn)定的工作時(shí)，小福子已經(jīng)上吊自殺了。女兒回來(lái)后，還逼著女兒賣身養(yǎng)活一家人，時(shí)常回家找女兒要錢，要了錢又去喝的爛醉。人物性格變化： 祥子：（起初）老實(shí)、堅(jiān)韌、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞；（最后）麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘墮落。祥子第二次遇到孫排長(zhǎng)的時(shí)候是在曹先生被搜查的時(shí)候，此時(shí)孫排長(zhǎng)已經(jīng)成為了孫偵探，可成為偵探的他依然擺了祥子一道，從祥子這把他所有的積蓄全都搜刮走了。而為了辦喪事，便把車便宜賣給了虎妞和祥子。小福子——一個(gè)善良的、可悲的人物，是祥子喜歡的人，但留給我們的只有深深的同情和無(wú)限的思考。高媽是當(dāng)時(shí)這個(gè)社會(huì)的投機(jī)主義者，精明透頂，很會(huì)精打細(xì)算，或許在當(dāng)時(shí)這個(gè)社會(huì)里，只有熬成像高媽這樣的人精，才能在各處左右逢源。在政治上、藝術(shù)上并沒(méi)有高深的見(jiàn)解，不過(guò)能把所信仰的那一點(diǎn)體現(xiàn)在生活小事中，他希望自己能成為一個(gè)真正的革命戰(zhàn)士又知道自己沒(méi)有這個(gè)能力。于是斷絕了與女兒的關(guān)系，最后連女兒的墳也不知道在哪兒。虎妞是祥子向上進(jìn)取的阻力和障礙，是導(dǎo)致祥子走向墮落的外在原因之一。在她和祥子的婚姻問(wèn)題上，她并不是真的甘心做一輩子車夫的老婆，而是在很大程度上企圖把祥子也拉上她生活理想的軌道。道高一尺，魔高一丈，像虎妞那樣搭進(jìn)了一條命還得不到個(gè)好名聲，人死了也沒(méi)人同情，看來(lái)還是老老實(shí)實(shí)的做人好。后來(lái)自我墮落的他學(xué)會(huì)了所有的惡習(xí)，學(xué)會(huì)了和巡警找別扭，學(xué)會(huì)了保養(yǎng)自己，成了一個(gè)混日子的車夫。一個(gè)曾經(jīng)是那么要強(qiáng)的頭等車夫，最后卻還是沒(méi)有掙扎出悲慘的命運(yùn)。人物形象概括祥子——祥子來(lái)自農(nóng)村，他老實(shí)，健壯，堅(jiān)忍，如同駱駝一般。而搏斗的結(jié)局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車的夢(mèng)。這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開(kāi)了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。老舍無(wú)情的批判了這個(gè)社會(huì)——它不讓好人有出路。作品主題： 主要講述的是舊北京人力車夫的辛酸故事。二落：干包月時(shí)，祥子辛苦攢的錢也被孫偵探搜去，第二次希望破滅。第五篇：《駱駝祥子》人物形象總體框架： 祥子的三起三落一起：來(lái)到北平當(dāng)人力車夫，苦干三年，湊足一百塊錢，買了輛新車。其實(shí)祥子在虎妞死后便喜歡上了小福子，可是當(dāng)祥子回到曹先生處找到了一份穩(wěn)定的工作時(shí)，小福子已經(jīng)上吊自殺了。二強(qiáng)一家共有五人，為二強(qiáng)夫婦、女兒——小福子及兩個(gè)兒子。有自己的想法，常常開(kāi)導(dǎo)祥子，是一個(gè)祥子很佩服的人。二強(qiáng)子的行為是另人氣憤的，但是生活的壓迫使他喘不過(guò)氣，只有用酒精麻醉自己，每當(dāng)他清醒時(shí)又覺(jué)得對(duì)不住女兒和兩個(gè)二子，可是沒(méi)本事的他只有靠拉車維持生活，而他又沒(méi)有祥子的要強(qiáng)，身體也不夠硬朗了，這使他更加自暴自棄，干脆淪為了一個(gè)不折不扣的敗類。小福子的一生也許就是那些張的有個(gè)模樣的大雜院里的女孩必經(jīng)的道路，她們沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，但是從她們出身開(kāi)始就注定了她們的命運(yùn)，既然已經(jīng)是這樣了就沒(méi)有什么道理沒(méi)有什么公平可言了，命運(yùn)就是這樣不講道理不講公平的，命運(yùn)就是這樣的捉弄一切yk。他似乎就是將來(lái)的祥子，他曾經(jīng)也是要強(qiáng)的，身子也是那么棒，也是那么好心，又怎樣呢？最后連自己的小孫子也保不住，眼睜睜看著小孫子死在了自己的懷里。高媽——心地善良、為人要強(qiáng)的老媽子，樂(lè)意幫助別人，經(jīng)歷了不幸，學(xué)會(huì)了在舊社會(huì)最底層生活的方法。后來(lái)又愿意幫助祥子重新生活。他們的婚姻是沒(méi)有愛(ài)情的“強(qiáng)扭的瓜”，有的只是虎妞對(duì)于祥子的性欲要求；對(duì)于祥子來(lái)說(shuō)，虎妞的糾纏不啻是一種災(zāi)難。祥子歷盡艱辛，飽嘗委屈，三起三落，欲獨(dú)立自主而終不可得，因?yàn)樗鎸?duì)的是一個(gè)強(qiáng)大的、罪惡的、病態(tài)的社會(huì)。趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃光，誰(shuí)也沒(méi)法兒治他們”這不單是對(duì)個(gè)人奮斗道路的否定，也是對(duì)隱藏在國(guó)民根子上的弱點(diǎn)進(jìn)行了否定。祥子婚前還力圖堅(jiān)持自己的生活追求，而他結(jié)婚之后，雖仍想抗?fàn)?，但也只剩招架之力。作品中人物的悲劇有自身的原因，有社?huì)的原因，還有文化的原因，整部小說(shuō)都表現(xiàn)出老舍對(duì)民族傳統(tǒng)文化的批判和反思。在作品他似乎就是將來(lái)的祥子，也是逃脫不了悲