【正文】 汗水，在心靈中結(jié)果。在我們前輩中間，也有許許多多平凡的教育工作者，無怨無悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書育人這塊神圣的土地上。”作為一名光榮的人民教師，教育家陶行知先生認(rèn)為不僅要具有廣博的知識，還要有高尚的道德和創(chuàng)新的理念。陶行知先生有一句名言：“捧著一顆心來，不帶半根草去。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。在這點上，教育家陶行知先生做的事有過之而無不及。愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚、肯定學(xué)生。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。青少年具有模仿性強、可塑性大的特點，師生關(guān)系在一定意義上說，就是塑造與被塑造的關(guān)系，要求學(xué)生文明修身，自己就要講禮貌，談吐文雅。擴展資料：學(xué)習(xí)陶行知心得體會學(xué)習(xí)《陶行知教育名篇》心得體會樺甸市向陽小學(xué) 王超“沒有愛，就沒有教育“，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。因為他在八十多年前提出并研究的問題，正是今天我們所倡導(dǎo)的最新的理念。真正做到了”捧著一棵心來，不帶半根草去“，為人民教育事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已?！睈蹪M天下“是他奉行的格言，他以博大的愛傾注在學(xué)生的教育上，哺育了一代又一代新人。課堂提問、批改作業(yè)、工作安排等都一視同仁。我們每一名教師都應(yīng)銘記:教師對待學(xué)生的態(tài)度，將直接關(guān)系到學(xué)生性格的形成。生活教育是以人生的需要為出發(fā)點，通過人的創(chuàng)造性勞動，達到提升人的物質(zhì)生活和精神生活的目的?！八岢鲆獙崿F(xiàn)”整個民族現(xiàn)代化“、”整個生活現(xiàn)代化“、”整個壽命現(xiàn)代化“。陶先生說，”造就科學(xué)的兒童與科學(xué)的民眾，使中華民族成為科學(xué)的民族“，”才能適應(yīng)現(xiàn)代生活，而生存于現(xiàn)代世界“。只有在現(xiàn)代生活中，才能受到現(xiàn)代化的教育，才能培養(yǎng)現(xiàn)代人的素質(zhì)。”未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人“。教師應(yīng)當(dāng)大膽地放手讓孩子在實驗中驗證自己的想法，深信:”親知是一切知識之根本“，為孩子們展開一片充滿想象，充滿生機的天地!四、我們還必須勤學(xué)習(xí)、多研究陶行知先生指出:”一位進步的教師，一定是越教越要學(xué)“。要奉獻全部精力來精通自己所授的專業(yè)知識。總而言之，新時期的素質(zhì)教育，需要成千上萬的高素質(zhì)教師去實施。因此，新世紀(jì)的教師，都應(yīng)當(dāng)以”萬世師表的陶行知先生為光輝的榜樣，不斷提高師德修養(yǎng)，為實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)新一代高素質(zhì)人才，貢獻畢生的力量。只有這樣，才能完成職業(yè)所賦予的艱巨而偉大的任務(wù)。教師要學(xué)會運用這些教學(xué)技術(shù)，并且做新的科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，做教師教學(xué)的行家里手。面對”生有涯，而知無涯“的現(xiàn)實，教師只有通過不斷地學(xué)習(xí)，方能勝任教師工作。陶行知先生認(rèn)為，學(xué)會學(xué)習(xí)本身要比”學(xué)會什么“更為重要。教育不僅應(yīng)使學(xué)生獲得知識，形成智慧技能，而且應(yīng)培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力和引導(dǎo)他們學(xué)會如何學(xué)習(xí)。在這種生活的氣息和氛圍中，科學(xué)教育已悄然進行，其豐富、其鮮活是數(shù)理化課堂不能比的。從縱向說，它關(guān)乎人一生的需要。強調(diào)教育是”與時代俱進“的。三、我們必須實踐和完善先進的教育理念通過學(xué)習(xí)，我深刻體會到:陶先生的教育理念中的三大教育思想以及”六大解放“理論，對今天的教學(xué)仍有非常先進的指導(dǎo)意義。他愿意聽取學(xué)生及其家長或監(jiān)護人關(guān)于教師教學(xué)、管理、行使職權(quán)的意見。一名師德高尚的教師，心中考慮的只是”愛生“，強調(diào)學(xué)生的獨立人格，始終把學(xué)生人格尊嚴(yán)放在第一位。熱愛教育、獻身教育是教師職業(yè)道德對教師的首位要求。他懷著”文化為公“、”愛滿天下“的胸襟，以及”甘當(dāng)駱駝“的精神，努力發(fā)展人民的教育事業(yè)。他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為”愛人“，令人耳目一新，也給我很大的啟示。要求學(xué)生說話誠實，自己就要表里如一。“教師的人格，就是教育工作的一切。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點，不夸跑不了。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。要做“有目的，有遠慮，有理想”的人。作為一名教師，我將永遠牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會過硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為新世紀(jì)的創(chuàng)新型人才?！睕]有愛就沒有教育?！芭踔活w心來，不帶半根草去。陶先生提出“教學(xué)做合一”，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生會學(xué)”、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。我們要心懷進取心，下苦功夫?qū)W。作為一名教師，要教人求真，首先要教己求真，求真的知識，真的本領(lǐng)，真的道德。作為一名教師，我將永遠牢記陶行知先生的教誨，注重“以人為本”，“教學(xué)做合一”，愛學(xué)生，不斷更新教育觀念，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。老師對后進生更要傾注真誠的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。教師不僅要學(xué)習(xí)陶行“知捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有愛滿天下的高尚情懷。師愛(以及家長的愛)猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育學(xué)生的心靈發(fā)展。學(xué)生實行“教學(xué)做合一”，手腦并用，才能求得真知，生活創(chuàng)造的能力才能得到培養(yǎng)。就教育與生活的關(guān)系而言，“教學(xué)做”有一個共同的中心，那就是“事”，也就是“實際生活”，實際生活也就是日常生活，那么日常生活學(xué)是學(xué)，就是教，生活就是教育，生活就是學(xué)習(xí)。陶先生的的教育思想有很多，其中“教學(xué)做合一”的思想讓我印象最為深刻。我相信每一位老師都會愛自己的學(xué)生，每一位老師都希望自己的學(xué)生有出息，那就讓我們的愛化作一份動力，好好工作！學(xué)習(xí)陶行知心得體會9陶行知先生是20世紀(jì)中國偉大的人民教育家。有許多教師與家長可以說是全心全意地在“愛”著孩子，但孩子卻要努力拒絕或擺脫這種“愛”，原因就在于教師與家長是將自己的意愿強加在孩子身上，或者強迫孩子接受自己的關(guān)懷。過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育。陶行知指出：生活教育就是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。要多多鼓勵小朋友,愛的教育是兒童教育的基本原則和方法。在幼兒教育中避免死記硬背，著重培養(yǎng)幼兒的思辨能力。我們幼兒園從小班到中班、大班，始終把培養(yǎng)孩子的獨立精神放在最重要的位置上。（三）要有獨立的職業(yè)。幼兒園游戲很多，但在游戲中我們始終滲透文明禮貌的概念，讓幼兒從小在心靈里就播種文明禮儀的種子。幼兒教師要樹立生活即教育的教育理念，在生活中滲透、培養(yǎng)幼兒良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣?！睆倪@段話中我們可以看出，幼兒教育在人生教育中占有重要的地位。兒童學(xué)者告訴我們凡人生所需之重要的習(xí)慣，傾向，態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功。三尺講臺，日復(fù)一日，似乎平淡，又很平凡，然而崇高的師德風(fēng)范正是在這平凡的崗位中體現(xiàn)出來。