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《蘇州園林》教學設計[范文](文件)

2024-10-20 21:37 上一頁面

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【正文】 ,一切都要為構成完美的圖畫而存在。思考,除了準確以外,這篇說明文語言還有什么特點。教師點評:同學們唇槍舌戰(zhàn),互不相讓,真是難分難解。老師們,投訴請到我這兒,“3聽課老師以掌聲熱烈程度評判勝負。對稱和整齊也是一種美,如故宮?!疤K州園林是藝術不是技術。中國人追求的審美理想是與道合一,與自然合一,因此,在整個藝術中皆體現(xiàn)出這種追求。這種對不對稱、不整齊的自然靈動之美的追求是中國藝術文化的一種總體的審美取向。這也正是自然之趣的反映,聯(lián)想:①大自然中便隱藏著諸多委婉曲折之美,如“春虹飲水”、“輕煙戲林”、“藤蔓盤旋”、“虬枝婉轉”。”“恍兮惚兮,其中有物,惚兮恍兮,其中有象。這“空無”之“道”并非空無一物的死寂,而是流動著勃勃生機,包蘊著靈動的生命之氣?!翱铡笔潜?,“實”最終是為了形成“空”,但是“空”要有“實”才能形成。又因其不隔、不界便能靈氣貫通,隔死了便失去了生氣,失去了靈氣。③古人作詩也講究虛實相生,古人有“超以象外,得其環(huán)中”。劉勰說“深文隱蔚,余味曲包”,正是中國人的講究:隱而不露,藏而不顯的審美趣味的反映?!爱孆堻c睛”,追求點與面的結合,“點”如睛,一點即活。大面積的留白,只在角落畫幾只蝌蚪,幾片荷葉,一幅畫便生靈活現(xiàn)起來。素樸淡雅歷來是中國古人所追求的審美風格,它體現(xiàn)了一種既雕既琢,復歸于樸的自然天成的藝術境界,這是一種很高的審美境界。中國人藝術與人生不分家,藝術和人生都講究樸素自然的審美風格。小結:自然之趣:重神似而不重形似;重意境的深遠含蓄;重靈氣;重素樸淡雅。自然之趣體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的審美追求和審美趣味,而這種自然之趣的審美趣味正是中國古代士大夫們安靜閑適生活情趣的一種體現(xiàn),反映出中國人的人生追求和生命意識。全文的脈絡是這樣的:先說明蘇州園林總體上的特色,然后就形成這個總體上的特色,在布局、配合、映襯、層次等方面具體說明,并捎帶談到一些次要的特色(門、窗、梁、柱的特殊風格),最后結束全文。然后又以“游覽者必然也不會忽略另外一點”領起文章最后三節(jié),分別說明園林的畫意還表現(xiàn)在設計者和匠師們注意每一個角落景物的構圖美。第五段為了說明花草樹木映襯“著眼于畫意”這一特點,作者就運用描寫、議論、說明等多種表達方式,使得文章給人無以言傳的美感。說明文語言最大的特點應該是嚴密準確?!保ㄏ庐嬀€為筆者所加,下同?!罢Z序就是指詞在話語中的先后順序?!疤K州園林”是一個“自然物體”,是不能充當施事主語的。但是我們不能說“我據(jù)說”,沒有這種用法。這勢必造成邏輯上的錯誤。同樣的句子如:“游覽者必然也不會忽略另外一點,就是蘇州園林在每一個角落都注意圖畫美。“美”是一個表性狀的抽象語義,而“畫”是一個表名稱的具體物體。我們再來看“圖案”和“美術”,這兩個詞就更不是一個范疇了。也可以這樣理解,圖案是屬于美術的,它們是被包含和包含的關系。既然這樣,這一句就屬于明顯的病句。至于“圖案美”的問題,可以把它改為“圖案畫”。因為“這”指代“落葉樹與常綠樹相間,花時不同的多種花樹相間”。二是“一年四季”實際上也不能做主語——“一年四季”怎么會“寂寞”,抑或不“寂寞”呢?“寂寞”或者不“寂寞”分明是人嗎!有人會說,用擬人用法就不可以嗎?當然可以,但要根據(jù)上下文語境來分析?!坝慰汀笔遣荒苁÷缘?。開花的時候滿眼的珠光寶氣,使游覽者感到無限的繁華和歡悅,可是沒法說出來。”這畫的確“珠光寶氣”,是不是會成為“完美的圖畫”中“欠美傷美的敗筆”。它一般情況下作形容詞表語,如“這段路面很繁華”或“市場很繁華”,而不能作副詞補語。先生一生從事語言研究和教學工作,著述甚豐,為吾輩汲取不盡之營養(yǎng)。①《語言理論》311頁,中南大學出版社,彭澤潤、李葆嘉主編。還可以舉出一些,這里我就不加贅述了?!笆褂斡[者感到無限的繁華和歡悅”也是個病句。仿佛來了一位貴夫人,披金掛銀,一派雍容華貴之態(tài)。這里就不詳細論說了?!雹诟鶕?jù)上下文語境來分析,這里不存在擬人的修辭。原因有二:一是這樣分析以后“這就”二字無法分析。落葉樹與常綠樹相間,花時不同的多種花樹相間,這就一年四季不感到寂寞。這正是中國畫的藝術追求?!l都要贊嘆這是高度的圖案美?!薄皥D案——設計者根據(jù)使用和美化的目的,按照材料并結合工藝、技術及經(jīng)濟條件等,通過藝術構思,對器物的造型、色彩、裝飾紋樣等進行設計,然后按設計方案制成的圖樣。是可以相互修飾的,“畫很美”,“美的畫”,“如畫般的美”都表明了這種修飾關系。這里的錯誤是很明顯的,能放在一起比較的事物應該有可比性,應該是屬于一個范疇的?!皳?jù)說”正確的位置應該在“蘇州園林”的前面?!皳?jù)說”這個詞前面是不宜放主語的。它的完整意義是的“據(jù)別人說”或“據(jù)報道說”。而漢語正是這種“ABC”類型。語言的模糊性本生就是語言準確性的表現(xiàn)?,F(xiàn)冒對先生不恭之嫌,例舉數(shù)句如下,以求教于大方之家。語法研究作者:西北師范大學文學院2000級教育碩士賀登川葉圣陶先生的《蘇州園林》是初中課文必選篇目,以語言“嚴密又生動”著稱,被譽為說明文“經(jīng)典之作”。問題三:本文運用了哪些表達方式,這樣寫有何用呢? [點撥] 本文以說明為主,還兼用了描寫和議論。具有圖畫的美感,這正是蘇州園林建筑最重要的共同特點。如此,課本就不只是一種文體知識范本,它更成為了一種解讀文化的一個范本,一個了解中國文化、感受中國文化的窗口,并且這樣的閱讀必將解除課本與學生的隔膜,為語文從教書到育人提供一個有效的途徑?!疤K州園林是中國園林的標本”,自然之趣也是中國園林之藝術特色。(2)就人生而言,以蘇軾為例,其從“浪淘盡千古風流人物”的豪放,“千里孤墳無處話凄涼”的孤寂,“我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒”的矛盾,到“一蓑煙雨任平生,也無風雨也無晴”的瀟灑與曠達,便是人生中的“既雕既琢復歸于樸”。本著“道法自然”的原則,中國人認為人生和藝術的最高境界就是素樸自然的境界。另外自然、家居裝飾中適當?shù)狞c綴給生活帶來的生氣等等?!薄靶恰迸c“雨”與厚重的“天”與“山”形成鮮明的對比,更突出“星”之亮、“雨”之柔。③講究“點綴”。如《天凈沙給人一種“山窮水復疑無路,柳暗花明又一村”的豁然開朗的驚奇感。因其隔、界,便不能一眼望穿,便有曲折之感便顯得含蓄蘊藉,更能勾起人幽深玄遠之思。從而形成洋溢著生命活力的世界?!暗馈敝w是“無”、是“空”,虛靈而不昧。②這種對含蓄朦朧之美的追求,也是中國人獨特的世界觀、宇宙觀的一種反映。這一特點是中國畫虛實相生審美趣味的反映。而中國的古典名曲:高山流水、春江花月夜、漁舟唱晚等多把情感寄托于山水,以山水返照內心,在自然的吟唱中找到心靈的慰籍。因自然本身不是整齊劃一、工整呆板的。“圖案美”雖然規(guī)范、整齊、華美,甚至可能雄偉、恢宏。蘇州園林美的解讀①不對稱、不整齊。學生寫解說詞。哪個小組最后吸引的游客最多,哪個小組得勝。四、拓展有這樣如畫的園林,的確不愧人間天堂之美譽。(指導學生理解說明順序的由總到分,由整體到局部,由主到次。(明確:游覽者無論站在哪個點上,眼前總是一幅完美的圖畫。板書代表性的答案。因為我們這節(jié)課要學習的就是用準確的語言說明事物的特征。鼓勵學生說真話,說獨特的感受。六、布置作業(yè)1.請用一段文字介紹你所在的班級室內布置情況,要求說明順序條理,至少運用兩種說明方法?!毙Ч麜鯓??哪種說法好?效果會不好。(作比較)4.“一切都要為構成完美的圖畫而存在,決不容許有欠美傷美的敗筆。葉圣陶 紹鈞 教育 文學 古代英雄的石像 :“務必使游覽者無論站在哪個點上,眼前總是一幅完美的圖畫” ,試分析下列語句所采用的說明方法??傊磺卸家獮闃嫵赏昝赖膱D畫而存在,決不容許有欠美傷美的敗筆。作用:增加層次感,增加景致的深度。3.第一段中的“適當?shù)奈恢谩边@一短語是否可以刪掉?為什么?答:不可以。諸如此類,無非要游覽者即使就極小范圍的局部看,也能得到美的享受。游覽者必然也不會忽略另外一點,就是蘇州園林在每一個角落都注意圖畫美。第三課時《蘇州園林》重點段落分析(一)游覽蘇州園林必然會注意到花墻和廊子。這些體現(xiàn)了說明語言生動性。概念層次高下不同文章重點突出的是前者。(1)這一節(jié)說明了什么? 講究假山池沼的配合(2)哪一句是中心句?哪幾句寫假山,哪幾句寫池沼?這是哪種結構形式? 1句、23句、411句,總分式?!?引用:“游覽者看?魚戲蓮葉間?,又是入畫的一景?!?作比較:(1)我國的建筑,從古代的宮殿到近代的一般住房,絕大部分是對稱的,左邊怎么樣,右邊也怎么樣。見下板書。六、作業(yè):抄寫字詞注音,完成課后練習一。“圖畫美”這一對客觀事物的認識作為線索貫穿全篇??偺K州園林的整體特點是什么?課文是從哪幾個方面具體說明這個特點的?課文從游覽者的角度來概括蘇州園林的特點,這就是:務必使游覽者無論站在哪個點上,眼前總是一幅完美的圖畫。分講究每個角落的構圖美。大處 假山池
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