【正文】 典園林。第一篇：《蘇州園林》教學(xué)設(shè)計(jì)[范文]課題：《蘇州園林》教學(xué)設(shè)計(jì)大名中學(xué) 栗曉東一、教學(xué)內(nèi)容分析 《蘇州園林》是初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第五單元的一篇說(shuō)明文，課文沒(méi)有泛泛地介紹蘇州園林的景物，而是抓住“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”這一總體特征，從整體到局部，從大處到小處，作了富于藝術(shù)性的說(shuō)明，從而使讀者不僅了解了蘇州園林的總體特征，又得到美的享受，是一篇很好的說(shuō)明文的典范，對(duì)指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作、陶冶學(xué)生的情感大有益處。播放蘇州園林的圖片、視頻等?？?第二部分（39）分類(lèi)具體說(shuō)明蘇州園林的藝術(shù)美。，學(xué)習(xí)本文抓住事物特征謀篇布局的方法。）“務(wù)必使......完美的圖畫(huà)”的特征，作者是怎樣展開(kāi)說(shuō)明，安排全文結(jié)構(gòu)的呢？ 又是從哪些方面來(lái)具體表現(xiàn)蘇州園林的美呢？ ?為了達(dá)到“圖畫(huà)美”這個(gè)目的，設(shè)計(jì)者和匠師們從哪幾方面下了功夫？ 講究亭臺(tái)軒榭的布局 講究假山池沼的配合 講究花草樹(shù)木的映襯 講究近景遠(yuǎn)景的層次（排比句讀出高低起伏，讀蘇州園林像散步，慢一點(diǎn)。本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，抓住“圖畫(huà)美”，用“總分”的結(jié)構(gòu)，按照從整體到局部，從主到次的邏輯順序來(lái)寫(xiě)，脈絡(luò)清晰可見(jiàn)。......跟著葉老學(xué)了謀篇布局、鑒賞園林的方法，我們?cè)賮?lái)跟著語(yǔ)言大師學(xué)點(diǎn)語(yǔ)言功夫。?“別具特色的蘇州園林如一幅水墨畫(huà)清新雅麗，代表了我國(guó)園林藝術(shù)的高超水平。內(nèi)容還沒(méi)有看到怎么能寫(xiě)序文呢？好在葉圣陶從小生長(zhǎng)在蘇州，幾處有名的園林他都熟悉。同學(xué)們，《蘇州園林》的結(jié)尾短短一句話，言簡(jiǎn)義豐：有對(duì)讀者的引領(lǐng)，有對(duì)蘇州園林的贊美，更有作者身為蘇州人的自豪。④假山的堆疊可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不是技術(shù)............葉圣陶語(yǔ)言美是因?yàn)椋河袦?zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋磉_(dá)力 有典雅端莊的文言范 有生動(dòng)形象的音韻美 有過(guò)目不忘的畫(huà)面感 有真摯熱愛(ài)的情感美因?yàn)槿~老熱愛(ài)家鄉(xiāng)，有一種自豪感，從他筆下流淌出來(lái)的文字才這樣動(dòng)人。2．把握本文所運(yùn)用的說(shuō)明方法，培養(yǎng)說(shuō)明文的閱讀能力，初步學(xué)寫(xiě)說(shuō)明文。要充分預(yù)習(xí)，有感情朗讀課文，勾畫(huà)文中重要的語(yǔ)句，自主進(jìn)行批注解釋。讓我們隨著葉圣陶老先生去觀賞那富有詩(shī)情畫(huà)意的園林吧。軒榭（）疊嶂（）鏤空（）斟酌（相間（）模樣（）對(duì)稱(chēng)（）庸俗（2．找出下列詞語(yǔ)中的4個(gè)錯(cuò)別字，并在橫線上訂正?！苯Y(jié)合圖片，導(dǎo)入課文《蘇州園林》、簡(jiǎn)介作家作品葉圣陶：現(xiàn)代著名作家，語(yǔ)文教育家，兒童文學(xué)作家，出版家，政治活動(dòng)家。四、大聲朗讀課文，積累生字新詞 。第二部分：（2～9段）說(shuō)明蘇州園林的特征。教學(xué)重難點(diǎn)：總分式的結(jié)構(gòu)和生動(dòng)嚴(yán)密的語(yǔ)言。三、簡(jiǎn)介蘇州園林：首先讓學(xué)生明白，“蘇州園林”不是某個(gè)園林的名稱(chēng)，而是指蘇州這個(gè)地方的園林群體。n x第一部分（12）概括說(shuō)明蘇州園林的地位及特點(diǎn)。園內(nèi)建筑的色彩美。還剩說(shuō)明方法和說(shuō)明語(yǔ)言特征方面沒(méi)有學(xué)習(xí)，另外本文還有一個(gè)特點(diǎn)是采用多種表達(dá)方式。舉例子：“或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木……” “階砌旁邊栽幾叢書(shū)帶草。開(kāi)花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅，可是沒(méi)法說(shuō)出來(lái)。小結(jié)：總分式結(jié)構(gòu)（中心句—支撐句），說(shuō)明語(yǔ)言的嚴(yán)密性自讀第五節(jié)回答問(wèn)題（不討論，根據(jù)第四節(jié)為例做）（1）結(jié)構(gòu)形式？（怎么找出來(lái)的？）總分式（第一句中心句，下面分說(shuō)了栽種和修剪兩部分）?？墒菈Ρ谏嫌写u砌的各式鏤空?qǐng)D案，廊子大多是兩邊無(wú)所依傍的，實(shí)際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。答：有色彩，減少單調(diào)感覺(jué)；有圖畫(huà)，增添觀賞興趣?？墒翘K州各個(gè)園林在不同之中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。(列數(shù)字)，盤(pán)屈嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。第一種說(shuō)法是雙重否定句，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，強(qiáng)調(diào)了蘇州園林設(shè)計(jì)的成功，確實(shí)能夠做到使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。每一個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，你也一樣。三、探究課文是怎樣概括蘇州園林特征的，體會(huì)課文說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱(chēng)的葉圣陶先生曾寫(xiě)過(guò)一篇藝術(shù)性很強(qiáng)的說(shuō)明文來(lái)介紹蘇州園林，我們來(lái)讀一讀看他是怎樣概括蘇州園林的特點(diǎn)的。思考，除了準(zhǔn)確以外，這篇說(shuō)明文語(yǔ)言還有什么特點(diǎn)。老師們，投訴請(qǐng)到我這兒，“3對(duì)稱(chēng)和整齊也是一種美，如故宮。中國(guó)人追求的審美理想是與道合一，與自然合一，因此，在整個(gè)藝術(shù)中皆體現(xiàn)出這種追求。這也正是自然之趣的反映，聯(lián)想：①大自然中便隱藏著諸多委婉曲折之美，如“春虹飲水”、“輕煙戲林”、“藤蔓盤(pán)旋”、“虬枝婉轉(zhuǎn)”。這“空無(wú)”之“道”并非空無(wú)一物的死寂，而是流動(dòng)著勃勃生機(jī)，包蘊(yùn)著靈動(dòng)的生命之氣。又因其不隔、不界便能靈氣貫通，隔死了便失去了生氣，失去了靈氣。劉勰說(shuō)“深文隱蔚，余味曲包”，正是中國(guó)人的講究：隱而不露，藏而不顯的審美趣味的反映。大面積的留白，只在角落畫(huà)幾只蝌蚪，幾片荷葉，一幅畫(huà)便生靈活現(xiàn)起來(lái)。中國(guó)人藝術(shù)與人生不分家，藝術(shù)和人生都講究樸素自然的審美風(fēng)格。自然之趣體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的審美追求和審美趣味，而這種自然之趣的審美趣味正是中國(guó)古代士大夫們安靜閑適生活情趣的一種體現(xiàn)，反映出中國(guó)人的人生追求和生命意識(shí)。然后又以“游覽者必然也不會(huì)忽略另外一點(diǎn)”領(lǐng)起文章最后三節(jié)，分別說(shuō)明園林的畫(huà)意還表現(xiàn)在設(shè)計(jì)者和匠師們注意每一個(gè)角落景物的構(gòu)圖美。說(shuō)明文語(yǔ)言最大的特點(diǎn)應(yīng)該是嚴(yán)密準(zhǔn)確?！罢Z(yǔ)序就是指詞在話語(yǔ)中的先后順序。但是我們不能說(shuō)“我據(jù)說(shuō)”，沒(méi)有這種用法。同樣的句子如：“游覽者必然也不會(huì)忽略另外一點(diǎn)，就是蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美。我們?cè)賮?lái)看“圖案”和“美術(shù)”，這兩個(gè)詞就更不是一個(gè)范疇了。既然這樣，這一句就屬于明顯的病句。因?yàn)椤斑@”指代“落葉樹(shù)與常綠樹(shù)相間，花時(shí)不同的多種花樹(shù)相間”。“游客”是不能省略的。”這畫(huà)的確“珠光寶氣”，是不是會(huì)成為“完美的圖畫(huà)”中“欠美傷美的敗筆”。先生一生從事語(yǔ)言研究和教學(xué)工作，著述甚豐，為吾輩汲取不盡之營(yíng)養(yǎng)。①《語(yǔ)言理論》311頁(yè)，中南大學(xué)出版社，彭澤潤(rùn)、李葆嘉主編?！笆褂斡[者感到無(wú)限的繁華和歡悅”也是個(gè)病句。這里就不詳細(xì)論說(shuō)了。原因有二：一是這樣分析以后“這就”二字無(wú)法分析。這正是中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)追求?！薄皥D案——設(shè)計(jì)者根據(jù)使用和美化的目的，按照材料并結(jié)合工藝、技術(shù)及經(jīng)濟(jì)條件等，通過(guò)藝術(shù)構(gòu)思，對(duì)器物的造型、色彩、裝飾紋樣等進(jìn)行設(shè)計(jì)，然后按設(shè)計(jì)方案制成的圖樣。這里的錯(cuò)誤是很明顯的，能放在一起比較的事物應(yīng)該有可比性，應(yīng)該是屬于一個(gè)范疇的?！皳?jù)說(shuō)”這個(gè)詞前面是不宜放主語(yǔ)的。而漢語(yǔ)正是這種“ABC”類(lèi)型?，F(xiàn)冒對(duì)先生不恭之嫌，例舉數(shù)句如下，以求教于大方之家。問(wèn)題三：本文運(yùn)用了哪些表達(dá)方式，這樣寫(xiě)有何用呢？ [點(diǎn)撥] 本文以說(shuō)明為主，還兼用了描寫(xiě)和議論。如此，課本就不只是一種文體知識(shí)范本，它更成為了一種解讀文化的一個(gè)范本，一個(gè)了解中國(guó)文化、感受中國(guó)文化的窗口，并且這樣的閱讀必將解除課本與學(xué)生的隔膜，為語(yǔ)文從教書(shū)到育人提供一個(gè)有效的途徑。(2)就人生而言，以蘇軾為例，其從“浪淘盡千古風(fēng)流人物”的豪放，“千里孤墳無(wú)處話凄涼”的孤寂，“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”的矛盾，到“一蓑煙雨任平生，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的瀟灑與曠達(dá)，便是人生中的“既雕既琢復(fù)歸于樸”。另外自然、家居裝飾中適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)綴給生活帶來(lái)的生氣等等。③講究“點(diǎn)綴”。給人一種“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的豁然開(kāi)朗的驚奇感。從而形成洋溢著生命活力的世界。②這種對(duì)含蓄朦朧之美的追求，也是中國(guó)人獨(dú)特的世界觀、宇宙觀的一種反映。而中國(guó)的古典名曲：高山流水、春江花月夜、漁舟唱晚等多把情感寄托于山水，以山水返照內(nèi)心，在自然的吟唱中找到心靈的慰籍。“圖案美”雖然規(guī)范、整齊、華美，甚至可能雄偉、恢宏。學(xué)生寫(xiě)解說(shuō)詞。四、拓展有這樣如畫(huà)的園林，的確不愧人間天堂之美譽(yù)。（明確：游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。因?yàn)槲覀冞@節(jié)課要學(xué)習(xí)的就是用準(zhǔn)確的語(yǔ)言說(shuō)明事物的特征。六、布置作業(yè)1．請(qǐng)用一段文字介紹你所在的班級(jí)室內(nèi)布置情況，要求說(shuō)明順序條理，至少運(yùn)用兩種說(shuō)明方法。(作比較)4.“一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆?？傊?，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。3．第一段中的“適當(dāng)?shù)奈恢谩边@一短語(yǔ)是否可以刪掉？為什么？答：不可以。游覽者必然也不會(huì)忽略另外一點(diǎn)，就是蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美。這些體現(xiàn)了說(shuō)明語(yǔ)言生動(dòng)性。（1）這一節(jié)說(shuō)明了什么？ 講究假山池沼的配合（2）哪一句是中心句？哪幾句寫(xiě)假山，哪幾句寫(xiě)池沼？這是哪種結(jié)構(gòu)形式？ 1句、23句、411句，總分式。” 作比較：（1）我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱(chēng)的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。六、作業(yè)：抄寫(xiě)字詞注音，完成課后練習(xí)一。總蘇州園林的整體特點(diǎn)是什么？課文是從哪幾個(gè)方面具體說(shuō)明這個(gè)特點(diǎn)的？課文從游覽者的角度來(lái)概括蘇州園林的特點(diǎn)，這就是：務(wù)必