【正文】 （2）氣質(zhì)與性格的聯(lián)系。首先，氣質(zhì)使性格具有某種獨(dú)特的色彩和表現(xiàn)形式。在家庭環(huán)境 中，父母的言行和態(tài)度對孩子產(chǎn)生著潛移默化的影響。按社會文化的功能和其對社會成員影響力的差異，人們常將社會文化細(xì)分為社會主流文化、社會亞文化和社會生態(tài)文化三種。如：很多保健品廣告中經(jīng)常采用“某某專家推薦”的說法。其次，信息的組織是影響態(tài)度轉(zhuǎn)變的因素。信息接收者特征包括信息接收者的智力水平、原有態(tài)度和認(rèn)知需要等。（2）友誼可以為兒童提供更多的玩耍、交往和娛樂機(jī)會。（4）友誼可以為兒童提供社會支持和可靠的同盟。談?wù)勀銓π睦斫】档拿枋鲂詷?biāo)準(zhǔn)的理解。（四）能夠面對現(xiàn)實(shí)、接受現(xiàn)實(shí)，并能夠主動去適應(yīng)和改造現(xiàn)實(shí)。心理健康的人具有與同年齡段大多數(shù)人相符合的心理行為特征。（2）多接觸帶來積極情緒的自然環(huán)境。（4）適度休閑。第四篇：2015心理學(xué)形成性考核冊答案作業(yè)1一、名詞解釋 個(gè)體心理是指個(gè)體在特定的社會組織中所表現(xiàn)的心理現(xiàn)象和行為規(guī)律，個(gè)人所具備的心理現(xiàn)象，概括起來可以分成認(rèn)知、情緒、情感與動機(jī)、能力與人格等三個(gè)方面。意識包括個(gè)人運(yùn)用感覺、知覺、思考、記憶等心理活動,對自己的身心狀態(tài)(內(nèi)在的)與環(huán)境中的人、事物變化(外在的)的綜合覺察與認(rèn)識。（廣義）感覺就是當(dāng)前作用于我們感覺器官的事物的個(gè)別屬性在我們頭腦中的反映。人們把客觀上靜止的物體看成是運(yùn)動的，或者把客觀上不連續(xù)的位移看成是連續(xù)運(yùn)動的現(xiàn)象。赫爾維奇和詹米遜用心理物理學(xué)方法證實(shí)了黑林的對立過程理論。在網(wǎng)膜水平，色覺是按三色理論提供的原理產(chǎn)生的；而視覺系統(tǒng)更高水平上，存在著功能對立的細(xì)胞，顏色的信息加工表現(xiàn)為對立的過程。（4）改善和提升生活質(zhì)量。（2）夢。外部表現(xiàn)：.適應(yīng)性運(yùn)動，人在注意聽一個(gè)聲音時(shí)，把耳朵轉(zhuǎn)向聲音的方向，即所謂的“側(cè)耳傾聽”；無關(guān)運(yùn)動的停止，當(dāng)注意力集中時(shí)，一個(gè)人會自動的停止與注意無關(guān)的動作。（2）隨意注意，又稱有意注意，是指有預(yù)定目的，需要一定意志努力的注意。（2）注意的穩(wěn)定性。（4）注意的轉(zhuǎn)移。？（1）感覺通道的性質(zhì)。（3）人的態(tài)度和興趣。心理學(xué)就是研究人的心理活動是如何發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律；它包含了個(gè)體心理的發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律；人類發(fā)展歷史長河中心理是如何發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律?？梢哉f，心理活動是宇宙間最復(fù)雜的，也是最絢麗的現(xiàn)象。心理學(xué)研究的范圍很廣，除人的外顯的行為和內(nèi)隱的心理歷程外，還包括部分生理過程，如神經(jīng)系統(tǒng)尤其是腦機(jī)制和內(nèi)分泌。規(guī)律：①簡潔律：一方面它自身的力使它呈現(xiàn)向最簡化的結(jié)構(gòu)或緊張力減少的狀態(tài)發(fā)展的傾向，體現(xiàn)為人們對于簡潔、對稱、規(guī)則圖形的喜好；另一方面，簡化、規(guī)則的傾向使人們的活動變得簡單、程序化，這樣就會有相反的力則對它起到抑制的作用。⑤整體特征優(yōu)于局部：接近律和相似律：人們在傾向于簡化認(rèn)知對象的同時(shí)，也傾向于將近似、接近的元素組合起來作為一個(gè)整體加以認(rèn)知。錯(cuò)覺就是對客觀事物不正確的知覺。上面列舉的都是發(fā)生在同一感覺通道間的錯(cuò)覺，還有發(fā)生在不同感覺通道間的錯(cuò)覺，如形重錯(cuò)覺（例如，一公斤鐵和一公斤棉花的物理重量相同，但人們用手以比較時(shí)會覺得一公斤鐵比一公斤棉花重得多）、視聽錯(cuò)覺（看著臺上作報(bào)告的人會覺得聲音是從前邊傳過來的，閉上眼睛就發(fā)現(xiàn)聲音是從旁邊的擴(kuò)音器中傳來的）等。程序性記憶是關(guān)于如何做某事或關(guān)于刺激和反應(yīng)之間聯(lián)系的知識。7，思維與想象思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)部規(guī)律性的間接和概括的反映。10，創(chuàng)造性思維有創(chuàng)見的思維，即通過思維不僅能揭示事物的本質(zhì)，還能在此基礎(chǔ)上提出新的、建樹性的設(shè)想和意見。12，圖式所謂圖式，是人腦中已有的知識經(jīng)驗(yàn)的網(wǎng)絡(luò)。二、簡答題1，信息加工的觀點(diǎn)是如何闡述記憶過程的？信息加工系統(tǒng)，也稱為“符號操作系統(tǒng)”主要由四部分組成，即感受器、效應(yīng)器、處理器、記憶裝置，其中感受器是接受信息的裝置，也就是感覺系統(tǒng)；加工器是整個(gè)信息加工系統(tǒng)的控制部分，它決定著信息加工的目標(biāo)、計(jì)劃及計(jì)劃的執(zhí)行，包括圖中的控制加工器和工作記憶；記憶裝置，主要是指永久性記憶，是信息加工系統(tǒng)的一個(gè)重要組成部分，其中存放大量的、由各種符號按照一定關(guān)系聯(lián)結(jié)組成的符號結(jié)構(gòu)，即信息；效應(yīng)器是信息加工系統(tǒng)對信息作出反應(yīng)的部分，這是整個(gè)系統(tǒng)的最后結(jié)構(gòu)，控制著信息的輸出。這一范式也是對編碼特異性原則的形式表達(dá)。假定A和B是不同的編碼條件，提取條件A`與A，B`與B具有類似性。記憶作為一種動態(tài)過程的思想為Craik進(jìn)一步發(fā)揮。干擾抑制說認(rèn)為遺忘是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激干擾的結(jié)果，一旦排除了這些干擾，記憶就能夠恢復(fù)。不熟悉的比熟悉的遺忘的要早。研究結(jié)果表明，適當(dāng)限度的過度學(xué)習(xí)比剛能背誦的效果好，但如果超過這個(gè)限度，其保持效果不再增加。（2）表象促進(jìn)問題的解決。地球的地卉研究，過去一直是“整體系統(tǒng)”的概念，沒有發(fā)散性思維，以至碰了許多釘子，后來有人提出“離散板塊”的概念，雖不能說地質(zhì)學(xué)家的難題都一勞永逸地解決了，但它在傳統(tǒng)地質(zhì)觀念的尷尬時(shí)刻，使危機(jī)四伏的地球科學(xué)引起了變革的發(fā)展。：思維作為大腦的一種機(jī)能，其構(gòu)造對全人類而言是相同的，客觀世界對全人類而言是統(tǒng)一的，人類認(rèn)識活動的基本過程也是一致的，都是由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，都必須遵循思維的基本規(guī)律，因此，思維具有全人類性；語言 是社會約定俗成的，不同民族可以有不同的語言，因此，語言具有民族性。這一理論 強(qiáng)調(diào)用信息加工深度來解釋記憶，認(rèn) 為沒有必要將記憶分為長時(shí)記憶和短 時(shí)記憶兩種系統(tǒng)，所謂長時(shí)記憶和短 時(shí)記憶只不過是一種記憶過程中的不 同階段。2，試述記憶的三級加工模型中，感覺記憶、短時(shí)記憶、長時(shí)記憶的含義和特點(diǎn)。因?yàn)樗矔r(shí)記憶的信息首先是以感覺通道內(nèi)加以登記，因此，瞬時(shí)記憶具有鮮明的形象性。否則，沒有注意到的信息過1秒鐘便會消失，也就是遺忘了。如果超過短時(shí)記憶的容量或插入其他活動，短時(shí)記憶容易受到干擾而發(fā)生遺忘。此外，也有少量的語義記憶。，不管是機(jī)械復(fù)述，還是運(yùn)用記憶術(shù)所做的精細(xì)復(fù)述，都可以轉(zhuǎn)入長時(shí)記憶系統(tǒng)。語義編碼是用語言對信息進(jìn)行加工，按材料的意義加以組織的編碼。，或因干擾造成。能否提出問題與人對活動的態(tài)度、興趣以及現(xiàn)有的知識經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)。有時(shí)只知道有問題，而問題發(fā)生在什么地方卻弄不清楚。假設(shè)的提出依賴于許多條件，已有的知識經(jīng)驗(yàn)、直觀的感性形象、嘗試性的實(shí)際操作、言語表達(dá)和重述、創(chuàng)造性的構(gòu)想等，都對假設(shè)的提出有重要影響。4，試述語言獲得的階段與語言獲得的理論。兒童生下來時(shí)大腦只是一張白紙，他聽到成人的說話便受到了語言刺激，然后就模仿成人的話語。（三）先天與后天相互作用論先天與后天相互作用論是以瑞士認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知說為基礎(chǔ)的。2基本情緒與復(fù)合情緒基本情緒是人和動物共有的，不學(xué)而會的。如由憤怒、厭惡和輕蔑組合起來的復(fù)合情緒可叫做敵意；由恐懼、內(nèi)疚、痛苦和憤怒組合起來的復(fù)合情緒可叫做焦慮等等。激情是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)式的、持續(xù)時(shí)間較短的情緒狀態(tài)，應(yīng)激是機(jī)體在各種內(nèi)外環(huán)境因素及社會、心理因素刺激時(shí)所出現(xiàn)的全身性非特異性適應(yīng)反應(yīng)，又稱為應(yīng)激反應(yīng)。8誘因
。6需要需要是有機(jī)體感到某種缺乏而力求獲得滿足的心理傾向，它是有機(jī)體自身和外部生活條件的要求在頭腦中的反映。消極情緒指生活實(shí)踐對人們心理上造成的負(fù)面影響?；厩榫w的種類各家有不同的分法，近代研究中常把快樂、憤怒、悲哀和恐懼列為情緒的基本形式。作業(yè)3一、名詞解釋 1情緒情緒是指伴隨著認(rèn)知和意識過程產(chǎn)生的對外界事物的態(tài)度，是對客觀事物和主體需求之間關(guān)系的反應(yīng)。（二）先天決定論先天決定論同后天環(huán)境論恰巧針鋒相對，認(rèn)為第一語言獲得不是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果，而是由先天因素決定的。他們把語言看作是一種習(xí)慣，否定或輕視兒童在語言獲得中的主動性及其先天因素的影響。檢驗(yàn)假設(shè)的方法有兩類：一是實(shí)際操作，即用實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐的方法，按假設(shè)去具體解決問題；另一類是通過思維去檢驗(yàn)。（3）提出假設(shè) 解決問題的關(guān)鍵是找出解決問題的方案，而解決問題的方案通常以假設(shè)的方式出現(xiàn)。（2）明確問題明確問題亦即分析問題。問題解決的思維過程（1）提出問題提出問題就是發(fā)現(xiàn)問題，解決問題是從發(fā)現(xiàn)問題開始的。，人們是不會意識到的。長時(shí)記憶有如下特點(diǎn)：。在短時(shí)記憶中加工信息的時(shí)候，有時(shí)需要借助已有的知識經(jīng)驗(yàn)，這時(shí)又要從長時(shí)記憶中把這些知識經(jīng)驗(yàn)提取到短時(shí)記憶中來。例如，將單個(gè)的漢子(人、學(xué)、機(jī))變成雙字的詞(人民、學(xué)習(xí)、機(jī)器)來記，記憶的容量便擴(kuò)大了一倍。短時(shí)記憶有如下特點(diǎn)：，一般為7 177。一般認(rèn)為，瞬時(shí)記憶的內(nèi)容為9~20比特。一般又把視覺的瞬時(shí)記憶稱為圖像記憶，把聽覺的瞬時(shí)記憶叫做聲像記憶。如果對輸入信息的加工 只是在粗淺的感覺水平上，那么其痕 跡保持的時(shí)間便是短暫的。三、論述題1，試述加工水平理論和相關(guān)的實(shí)驗(yàn)證據(jù)。功能：保存和傳授社會歷史經(jīng)驗(yàn)的功能、交流和表達(dá)的功能、思維功能。7，什么是手段—目的分析，包括哪些步驟？將要達(dá)到的問題目標(biāo)分成若干子目標(biāo)，通過實(shí)現(xiàn)子目標(biāo)來達(dá)到總目標(biāo)。5，什么是表象？表象在思維中有哪些作用？ 表象是指人們在頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。在學(xué)習(xí)過程中，對一種材料達(dá)到一次完全正確地背誦后仍然繼續(xù)學(xué)習(xí)，叫做過度學(xué)習(xí)。遺忘的進(jìn)程不僅受時(shí)間因素的制約，也受其他因素的制約。換句話說，即提取與加工一致，就容易導(dǎo)致原來加工事件的“復(fù)活”，導(dǎo)致良好的回憶效果。Tulingamp。如僅進(jìn)行AA`和BB`的實(shí)驗(yàn)，那么A和B可以是機(jī)械背誦和想象，圖形和文字或高頻詞和低頻詞。2，簡述編碼特異性原則。14，電報(bào)式語言 所謂“電報(bào)式語言”，是指兒童在2歲至4歲間所說的一種語言方式，句子只由名詞、動詞和少量數(shù)詞組成的，比如“媽媽，喝水。語境是指使用語言時(shí)的環(huán)境。8，定勢 是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，它影響解決問題時(shí)的傾向性。5，精細(xì)加工是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略。2，陳述性記憶是指人對事實(shí)性資料的記憶；凡是對人名、地名、名詞解釋以及定理、定律等，均屬陳述性記憶。錯(cuò)覺不存在個(gè)體差異。主要深度知覺線索包括大小、質(zhì)地、插入、焦距、飽和度。③圖與底：“圖”是居于前部的區(qū)域，“底”是被看成用來襯托圖的背景。試述格式塔學(xué)派提出的知覺組織原則。外顯的行為是可觀察到的行為，內(nèi)隱的心理歷程是外部看不見的。其實(shí)，各個(gè)心理過程都是密切聯(lián)系，互相制約的。？雙眼視差、雙眼輻合、水晶體的調(diào)節(jié)、運(yùn)動視覺等生理線索，對象的重疊、線條透視，空氣透視、對象的紋理梯度、明暗和陰影以及熟悉物體的大小等客觀條件，還有主體的經(jīng)驗(yàn)，都是形成人的深度知覺的線索。（2）一定時(shí)間內(nèi)事件發(fā)生的數(shù)量和性質(zhì)。？常見的恒常性有哪些？當(dāng)知覺條件發(fā)生一定的變化時(shí)，知覺的映象仍然保持相對不變，這就是知覺的恒常性。（3）注意的分配。（1）注意的廣度。在練瑜伽時(shí)，注意力集中，呼吸緩慢；在注意緊張時(shí)，還會出現(xiàn)心跳加速、牙關(guān)禁閉、握緊拳頭等，甚至出現(xiàn)呼吸暫時(shí)停歇的現(xiàn)象，即所謂的“屏息”如跑步時(shí)的起步。（4）白日夢。并簡要說明其作用。答：（1）認(rèn)識內(nèi)外世界（2）調(diào)控行為。其中黑白細(xì)胞與明度有關(guān)，紅綠和黃藍(lán)細(xì)胞與顏色編碼有關(guān)。對立過程理論：黑林提出了四色論，這是對立過程理論的前身，黑林認(rèn)為：視網(wǎng)膜存在著三對視素：黑白視素、紅綠視素、黃藍(lán)視素。絕對閾限（absolute threshold）是指能可靠地引起感覺的最小刺激強(qiáng)度（物理能量）。催眠的概念：對人或動物刺激視覺，聽覺或觸覺來引起半睡眠狀態(tài)，對人還可以用言語的暗示引起。觀察法：這是在自然條件下，實(shí)驗(yàn)者通過自己的感官或錄音錄像等輔助手段，有目的、有計(jì)劃地觀察被試者的表情、動作、語言、行為等，來研究人的心理活動規(guī)律的方法。（5）正確對待得與失。（3）從事能夠展示自己勝任力的工作。（1）建立帶給自己歸屬感的親密關(guān)系。能滿足合理的需要，情緒穩(wěn)定、坦率、自然、樂觀、有調(diào)適能力（六）人格和諧完整。開放、客觀、肯定自己、悅納自己、自信自尊（二）接受他人，善與人處。朋友會以同盟軍的身份站在兒童身邊，成為其堅(jiān)強(qiáng)的后盾。（3）友誼可以為兒童雙方提供參照榜樣，為兒童提供獲得基本的社會技能的機(jī)會。（1）友誼可為兒童提供情感支持。宣傳說服有許多渠道，其中包括個(gè)體間說服和通過大眾傳播媒介的宣傳說服。信息本身的內(nèi)容和組織對于態(tài)度的轉(zhuǎn)變也有重要影響。（1）宣傳說服者特征。但二者不存在一一對應(yīng)的關(guān)系，溺愛也可使孩子形成不良的人格特點(diǎn)，逆境也可以磨練出孩子堅(jiān)強(qiáng)的性格。同時(shí)，身體外貌對人格形成也有一定影響。其次，氣質(zhì)會影響性格形成與發(fā)展的速度。相同氣質(zhì)類型的人可能形成不同的性格特征；性格特征相似的人可能氣質(zhì)類型不同。其次，從可塑性上看，氣質(zhì)的變化較慢，可塑性較小；而性格的可塑性較大，環(huán)境對性格的塑造是明顯的，即使是已經(jīng)形成的性格，改變也要容易些。先天和后天的因素往往交織在一起，共同影響個(gè)體能力的發(fā)展過程和水平差異。離開了解實(shí)踐活動，即使有良好的素質(zhì)和環(huán)境，能力也得不到發(fā)展。在教育條件中，學(xué)校教育在學(xué)生能力發(fā)展中則起主導(dǎo)作用。環(huán)境影響人，環(huán)境塑造人，包括產(chǎn)前環(huán)境、早期經(jīng)驗(yàn)的作用、早期教育的影響、學(xué)校教育的作用。第五，與能力的發(fā)展相比，知識與技能的掌握更快一些。第一，能力與知識、技能的含義不同，它們分屬于不同的范疇。知識是人類社會發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和概括。師生之間關(guān)系融洽、互相尊重也對獎懲的效果有直接影響。其次，懲罰應(yīng)具有一致性，也就是說，要求教師公平地對待每一個(gè)個(gè)體。（3）正確運(yùn)用獎勵(lì)。外部動機(jī)的激發(fā)：（1）組織各類競賽活動。為學(xué)生提供最佳挑戰(zhàn)。教師要為學(xué)生創(chuàng)造選擇的機(jī)會、優(yōu)先權(quán)和獨(dú)立工作的時(shí)間。教師要通過示范教導(dǎo)等方式使學(xué)生學(xué)會確立合適的目標(biāo)和根據(jù)自己的能力與目標(biāo)來評價(jià)自己，對自己的行為進(jìn)行檢查、評價(jià)。目標(biāo)應(yīng)是短期的、具體的，目標(biāo)還要具有挑戰(zhàn)性，即具有一定的難度。要善于給學(xué)生提供難度適中的學(xué)習(xí)任務(wù)和要求，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的歸因。如把憤怒轉(zhuǎn)換為笑。（4）認(rèn)知重評策略。（2）控制和修正策略。？聯(lián)系實(shí)際談?wù)勄榫w調(diào)節(jié)的策略。語調(diào)表情：情緒發(fā)生時(shí)在言語的聲調(diào)、節(jié)奏和速度方面的表現(xiàn)。愉快時(shí)：額眉區(qū)放松，眉毛下降；眼鼻區(qū)眼睛瞇小，面頰上提，鼻面擴(kuò)張；口唇部嘴角后收、上翹，這三個(gè)部分的肌肉運(yùn)動組合