【正文】 5動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)是引起和維持個(gè)體活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。每一種基本情緒都有其獨(dú)立的神經(jīng)生理機(jī)制、內(nèi)部體驗(yàn)、外部表現(xiàn)和不同的適應(yīng)功能。通過(guò)不斷地刺激和模仿，兒童就學(xué)會(huì)了母語(yǔ)。（4）檢驗(yàn)假設(shè)解決問(wèn)題過(guò)程中提出的假設(shè)是否正確，只有通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)才能證明。人對(duì)活動(dòng)的態(tài)度越積極，越是有興趣，與之相聯(lián)系的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，就越容易提出問(wèn)題，反之就不易發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題。形象編碼是以感覺(jué)映像形式對(duì)事物的意義進(jìn)行的編碼。，因而是可以被意識(shí)到的。(二)短時(shí)記憶短時(shí)記憶是指外界刺激以極短的時(shí)間一次呈現(xiàn)后，保持時(shí)間在1分鐘以內(nèi)的記憶。(一)瞬時(shí)記憶瞬時(shí)記憶又叫感覺(jué)記憶或感覺(jué)登記，是指外界刺激以極短的時(shí)間一次呈現(xiàn)后，信息在感覺(jué)通道內(nèi)迅速被登記并保留一瞬間的記憶。：語(yǔ)言是交際和思維的工具，屬于物質(zhì)的范疇；思維是反映客觀事物的認(rèn)知過(guò)程 11，語(yǔ)言的產(chǎn)生包含哪幾個(gè)階段？ 構(gòu)建階段、轉(zhuǎn)換階段、執(zhí)行階段。6，想象有哪些功能？預(yù)測(cè)和計(jì)劃的功能；補(bǔ)充知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的功能；代替的功能；生理調(diào)節(jié)的功能。因此要復(fù)習(xí)不感興趣的的內(nèi)容；人們對(duì)無(wú)意義的音節(jié)的遺忘速度快于對(duì)散文的遺忘，而對(duì)散文的遺忘速度又快于有韻律詩(shī)。他認(rèn)為，記憶不是知覺(jué)到的時(shí)間的原封不動(dòng)的記錄，是一種活動(dòng)，當(dāng)刺激輸入到認(rèn)知系統(tǒng)進(jìn)行加工后，就微妙地改變了整個(gè)記憶系統(tǒng)，提取時(shí)，如果原來(lái)的加工事件的許多方面重新呈現(xiàn)就能夠推動(dòng)認(rèn)知系統(tǒng)進(jìn)入大體上同以前加工時(shí)一樣的活動(dòng)，于是回憶就是可能的。圖中A和B是兩種編碼條件，而A`和B`是兩種提取條件。13，語(yǔ)言產(chǎn)生發(fā)達(dá)的大腦和靈活的發(fā)音器官。想象是人腦對(duì)已有的表象進(jìn)行加工、改造而創(chuàng)造出新形象的心理過(guò)程。作業(yè)2一、名詞解釋 1，記憶記憶是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映。⑥深度知覺(jué)：包括主體和客體的雙重原因。心理學(xué)也研究動(dòng)物心理，研究動(dòng)物心理主要目的是為了深層次地了解、預(yù)測(cè)人的心理的發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律。心理學(xué)家把人的心理活動(dòng)劃分為心理過(guò)程包括認(rèn)識(shí)過(guò)程、情緒情感過(guò)程和意志過(guò)程和個(gè)性心理包含個(gè)性傾向、個(gè)性心理特征。在判斷時(shí)間的精確性方面，聽覺(jué)最好，觸覺(jué)其次，視覺(jué)較差。也稱注意的持久性，指在同一對(duì)象或同一活動(dòng)上所能持續(xù)的時(shí)間。最典型的例子是當(dāng)學(xué)生注意于教師的講課時(shí)，他們會(huì)停止做小動(dòng)作或交頭接耳，表現(xiàn)為異常的安靜；呼吸運(yùn)動(dòng)的變化，人在注意時(shí)，呼吸變得輕微而緩慢，而且呼吸的時(shí)間也改變。2．列舉幾種主要的意識(shí)狀態(tài)。發(fā)現(xiàn)了三種對(duì)立細(xì)胞：黑白、紅綠、黃藍(lán)。知覺(jué)是人腦對(duì)作用于感覺(jué)器官的事物的各個(gè)部分和屬性的整體反映。認(rèn)知是指人們認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過(guò)程，即個(gè)體對(duì)感覺(jué)信號(hào)接收、檢測(cè)、轉(zhuǎn)換、簡(jiǎn)約、合成、編碼、儲(chǔ)存、提取、重建、概念形成、判斷和問(wèn)題解決的信息加工處理過(guò)程。人們?cè)谟兄脖?、水等風(fēng)景優(yōu)美的地方會(huì)產(chǎn)生更多的積極情感，好的氣候下人們報(bào)告的積極情感更多。勇于改變，靈活有彈性，合理評(píng)估現(xiàn)實(shí)，客觀面對(duì)現(xiàn)實(shí)（五）能協(xié)調(diào)與控制情緒，心境良好。當(dāng)兒童遇到危險(xiǎn)或外來(lái)攻擊的時(shí)候，最有可能提供社會(huì)支持的是朋友。論述友誼在兒童發(fā)展中的重要作用。（2）信息特征。（3）早期童年經(jīng)驗(yàn)：人格發(fā)展的確受到童年經(jīng)驗(yàn)的影響，幸福的童年有利于兒童向健康人格發(fā)展，不幸的童年也會(huì)引發(fā)兒童不良人格的形成。譬如：具有勤勞性格特征的人，多血質(zhì)的人表現(xiàn)為情緒飽滿、精力充沛；黏液質(zhì)的人表現(xiàn)為操作精細(xì)、踏實(shí)肯干。首先，從起源上看，氣質(zhì)更多地受個(gè)體高級(jí)神經(jīng)活動(dòng) 類型的影響，主要是先天的；而性格是后天形成的，在個(gè)體生命開始時(shí)是無(wú)性格可言的，它是個(gè)體在活動(dòng)中與社會(huì)環(huán)境相互作用的產(chǎn)物，反映了人的社會(huì)性。人的能力是在實(shí)踐活動(dòng)中形成發(fā)展起來(lái)的。（2）環(huán)境與教育的因素。能力與知識(shí)、技能的區(qū)別表現(xiàn)在五個(gè)方面。學(xué)生本人對(duì)表?yè)P(yáng)與批評(píng)的重視程度。通過(guò)合作學(xué)習(xí)，學(xué)生之間存在著積極的相互依賴關(guān)系，他們共同努力，共享成功的獎(jiǎng)勵(lì)。（2）培養(yǎng)學(xué)生的勝任力。（5）培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行積極的自我強(qiáng)化。學(xué)生親身經(jīng)理的成功和失敗對(duì)他們自我效能感的影響最大。如嬰兒通過(guò)用轉(zhuǎn)移陌生人的注意來(lái)降低對(duì)陌生人的焦慮。面部表情如果和姿態(tài)表情與語(yǔ)調(diào)表情結(jié)合起來(lái)，才更有利于準(zhǔn)確地判斷一個(gè)人的情緒狀態(tài)。在表現(xiàn)不同情緒的面部表情中，起主導(dǎo)作用的肌肉各有不同。？表情有哪些類別和功能？情緒是一種內(nèi)部的主觀體驗(yàn)，但在情緒發(fā)生時(shí)，又總伴隨著某種外部表現(xiàn)，這些與情緒有關(guān)的外部表現(xiàn)，叫表情。美國(guó)心理學(xué)家班杜拉提出的社會(huì)學(xué)習(xí)理論從觀察學(xué)習(xí)的角度闡述了語(yǔ)言獲得的過(guò)程。兒童語(yǔ)言的獲得是一個(gè)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的建構(gòu)過(guò)程，大體可以分為四個(gè)階段：咿呀學(xué)語(yǔ)階段，開始發(fā)出一些人類語(yǔ)言中存在的音節(jié)。：適應(yīng)性障礙是一種以情緒障礙為主的主觀痛苦體驗(yàn)或情緒紊亂狀態(tài)，同時(shí)伴有適應(yīng)不良 行為或生理功能障礙。2．氣質(zhì)與性格氣質(zhì)指的是人心理活動(dòng)動(dòng)力方面比較穩(wěn)定的心理特征。：個(gè)體對(duì)自己是否有能力來(lái)完成某一行為的推測(cè)和判斷，這種推測(cè)和判斷就是個(gè)體的自我效能感。心境是一種具有感染性的、持續(xù)性的、比較平穩(wěn)的情緒狀態(tài)。美國(guó)心理學(xué)家布朗將這一時(shí)期的語(yǔ)言稱為電報(bào)式語(yǔ)言。:是指人們應(yīng)用新穎的方式解決問(wèn)題，并產(chǎn)生新的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的心理過(guò)程。：就是通過(guò)把所學(xué)的新信息和已有的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，應(yīng)用已有的圖式和已有的知識(shí)使新信息和理化。當(dāng)它們受到不同波長(zhǎng)的光刺激時(shí)，在心理上就會(huì)產(chǎn)生不同的顏色感覺(jué)。：是人們認(rèn)識(shí)和理解外部世界的最初階段。第三篇：心理學(xué)形成性考核冊(cè)答案心理學(xué)形成性考核冊(cè)答案 1—4 心理學(xué)作業(yè) ：人是以個(gè)體為單位而存在的，個(gè)體所具有的心理現(xiàn)象稱為個(gè)體心理。（2）促進(jìn)產(chǎn)生式知識(shí)的自動(dòng)化。答：人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該討論完整的人，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人有發(fā)展的潛能，而且有發(fā)揮潛能的內(nèi)在傾向即自我實(shí)現(xiàn)的傾向。李老師在學(xué)生沒(méi)有任何自我體驗(yàn)的基礎(chǔ)上就直接講解學(xué)習(xí)策略，更沒(méi)有在具體的訓(xùn)練中分解學(xué)習(xí)策略，對(duì)學(xué)生而言，僅僅是一堆枯燥的理論說(shuō)教，效果當(dāng)然不明顯。？答：品德的心理結(jié)構(gòu)歷來(lái)是人們爭(zhēng)議的問(wèn)題，出現(xiàn)過(guò)：（1）“二因素說(shuō)”：認(rèn)為道德品質(zhì)由知和行所構(gòu)成；（2）“三因素說(shuō)”：把道德意志包括在道德行為的訓(xùn)練之中；（3）“四因素說(shuō)”：分為道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四個(gè)成分；（4）五因素說(shuō)：在四因素基礎(chǔ)上應(yīng)增加一個(gè)道德信念因素，它與四因素說(shuō)無(wú)本質(zhì)區(qū)別。（2）程序化階段。該水平的主要特點(diǎn)是個(gè)體著眼于社會(huì)的希望和要求，能夠從社會(huì)成員的角度去思考道德問(wèn)題，開始意識(shí)到人的行為必須符合群體或社會(huì)的準(zhǔn)則。答：人際關(guān)系的含義。對(duì)人的行為原因的認(rèn)知。（1）斯皮爾曼的二因素論；（2）瑟斯頓的群因素論；（3）吉爾福特的智力三維結(jié)構(gòu)模型；（4）阜南的智力層次結(jié)構(gòu)模型；（5）卡特爾的流體智力和晶體智力理論；（6）智力的三元結(jié)構(gòu)理論。特征：（1）意志行動(dòng)具有自覺(jué)的目的；（2）意志行動(dòng)與克服困難相聯(lián)系；（3）意志行動(dòng)以隨意運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)。情感是指與人的社會(huì)性需要相聯(lián)系的體驗(yàn)；在種系發(fā)生中，情緒發(fā)生早，是人與動(dòng)物所共有的，情感發(fā)生晚，是人類所特有的心理活動(dòng)，是在人類社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的，具有社會(huì)歷史性；情緒具有較大的情景性和短暫性，情感則具有較大的穩(wěn)定性、深刻性和持久性。答：保持：是信息在頭腦的編碼和貯存。它總是和心理過(guò)程聯(lián)系著。第二篇：電大本科【心理學(xué)】形成性考核冊(cè)作業(yè)答案(最新)【心理學(xué)】形成性考核冊(cè)答案 【心理學(xué)】形考作業(yè)一：填空題心理現(xiàn)象心理過(guò)程個(gè)性心理個(gè)性傾向個(gè)性心理客觀性原則 發(fā)展性原則觀察法實(shí)驗(yàn)法調(diào)查法測(cè)驗(yàn)法開始環(huán)節(jié)中間環(huán)節(jié)終末環(huán)節(jié)痕跡心理發(fā)展指向和集中適應(yīng)性運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)運(yùn)動(dòng) 呼吸運(yùn)動(dòng)的變化1目的性意志性二、單選題ADACB三、簡(jiǎn)答題（只提供要點(diǎn)）心理學(xué)的基本任務(wù)是什么？答：(1)描述和闡明人的心理現(xiàn)象；（2）側(cè)量和預(yù)測(cè)人的心理現(xiàn)象；（3）理解和調(diào)節(jié)人的心理活動(dòng)。（5）社會(huì)文化因素。（3）早期童年經(jīng)驗(yàn)。雙生子的研究說(shuō)明遺傳對(duì)人格具有重要影響。離開了解實(shí)踐活動(dòng)，即使有良好的素質(zhì)和環(huán)境，能力也得不到發(fā)展。家庭環(huán)境、生活方式，家庭成員的職業(yè)、文化修養(yǎng)、興趣、愛(ài)好以及家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法與態(tài)度，對(duì)兒童能力的形成與發(fā)展有極大的影響。環(huán)境影響人，環(huán)境塑造人，包括產(chǎn)前環(huán)境、兒童早期環(huán)境能能力都有很大影響。雙因素理論認(rèn)為，影響職工工作積極性的因素可分為兩類：保健因素和激勵(lì)因素。是將被試放在類似或模擬“真實(shí)”的標(biāo)準(zhǔn)情境中，通過(guò)觀察被試的實(shí)際表現(xiàn)以推測(cè)其能力、品行或人格的方法。（2）投射法。（3）人格維度說(shuō)。奧爾波特把特質(zhì)分為共性和個(gè)性兩類。答：人格是個(gè)體對(duì)人、對(duì)己、對(duì)事反應(yīng)時(shí)所顯示出的特有模式，這個(gè)模式構(gòu)成一個(gè)人思想、情感和行為的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。即在智力發(fā)展水平上，不同的個(gè)體所達(dá)到的最高水平并不相同。每種智力都是一個(gè)單獨(dú)的功能系統(tǒng)，這些系統(tǒng)可以相互作用，產(chǎn)生外顯的智力行為。4．簡(jiǎn)述有關(guān)能力或智力的主要理論（代表人物和主要觀點(diǎn)）。自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高層次的需要，是指人有發(fā)揮自己能力與實(shí)現(xiàn)自身理想和價(jià)值的需要。10．氣質(zhì)與性格答：氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的穩(wěn)定的心理特征，即我們平常所說(shuō)的脾氣、秉性。4．親和動(dòng)機(jī)答：是指?jìng)€(gè)體愿意歸屬于一種團(tuán)體，喜歡與人交往，希望得到別人的關(guān)心、友誼、愛(ài)情、支持、合作與贊賞。5．智力G因素與S因素答：英國(guó)心理學(xué)家斯皮爾曼根據(jù)人們完成智力作業(yè)時(shí)成績(jī)的相關(guān)程度，提出能力由兩種因素組成：一種是普通能力或普遍因素，簡(jiǎn)稱G因素，它是人的基本心理潛能，是決定一個(gè)人能力高低的主要因素。性格是一種與社會(huì)相關(guān)最密切的人格特征，表現(xiàn)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)和周圍世界的態(tài)度，并顯示在他的行為舉止中，主要體現(xiàn)在對(duì)自己、對(duì)別人、對(duì)事物的態(tài)度上和所采取的言行上。2．什么是動(dòng)機(jī)？動(dòng)機(jī)和需要、誘因是怎樣的關(guān)系？答：動(dòng)機(jī)是引起和維持個(gè)體活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。答：（1）獨(dú)立因素說(shuō)。5．使用智力測(cè)驗(yàn)時(shí)應(yīng)注意哪些問(wèn)題？答：在使用智力測(cè)驗(yàn)時(shí)，應(yīng)該意識(shí)到智力測(cè)驗(yàn)可能存在的局限性，避免對(duì)測(cè)驗(yàn)結(jié)果的濫用。（2）能力表現(xiàn)早晚的差異。人的基本特征主要有獨(dú)特性、穩(wěn)定性、統(tǒng)合性、功能性。共同物質(zhì)是在某一社會(huì)文化形態(tài)下，大多數(shù)人或群體所具有的共同特質(zhì)；個(gè)人特質(zhì)是指?jìng)€(gè)體身上所獨(dú)具的特質(zhì)。人格維度是將人格特征差異放在一個(gè)連續(xù)變量上進(jìn)行描述的方法。是以人格的精神分析理論為依據(jù)，投射測(cè)驗(yàn)一般是由若干個(gè)模棱兩可的刺激所組成，被試可任加解釋，使自己的動(dòng)機(jī)、態(tài)度、感情以及性格等在不知不覺(jué)中反映出來(lái)，然后由主試將其反應(yīng)加以分析，就可以推出若干人格特征。情境測(cè)驗(yàn)多用于測(cè)查人的實(shí)際能力，以及與工作要求相匹配的人格特征。保健因素是那些造成職工不滿意感的因素，它們的改善能夠解除職工的不滿意感，但不能使職工感到滿意并激發(fā)起職工的積極性。胎兒生活在母體的環(huán)境中，這種環(huán)境對(duì)胎兒的生長(zhǎng)發(fā)育及出生后智力的發(fā)展，都有重要的影響。如歌德小時(shí)候，歌德的父親就對(duì)他進(jìn)行有計(jì)劃多方面的教育，經(jīng)常帶他參觀城市建筑物，并講解城市的歷史，以培養(yǎng)他對(duì)美的欣賞和歷史的愛(ài)好；他的母親也常給他講故事，每講到關(guān)鍵之處便停下來(lái)，留給歌德去想象，待歌德說(shuō)出自己的想法后，母親再繼續(xù)講。能力的提高離不開個(gè)人的主觀努力，許多名人在總結(jié)自己的成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)都非常強(qiáng)調(diào)主觀努力的結(jié)果。但遺傳因素對(duì)人格的作用程度卻因人格特征的不同而異。早期童年經(jīng)驗(yàn)是影響人格發(fā)展的一個(gè)重要因素，幸福的童年有利于兒童向健康人格發(fā)展，不幸的童年也會(huì)引發(fā)兒童不良人格的形成。社會(huì)文化塑造了社會(huì)成員的人格特征，使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似性的方向發(fā)展，而這種相似性又具有維系一個(gè)社會(huì)穩(wěn)定的功能。大腦的反射活動(dòng)包括哪幾個(gè)環(huán)節(jié)？答：（1）開始環(huán)節(jié)；（2）中間環(huán)節(jié)；（3）終末環(huán)節(jié)。影響注意轉(zhuǎn)移快慢和難易的條件。遺忘：是信息提取不出來(lái)或提取錯(cuò)誤。聯(lián)系：二者密切聯(lián)系，都是對(duì)需要是否滿足所產(chǎn)生的體驗(yàn)，是同一類型的心理活動(dòng)。答：（1）激發(fā)功能；（2）指向功能；（3）維持和調(diào)節(jié)功能。要點(diǎn) ：（1）氣質(zhì)對(duì)智力活動(dòng)的影響；（2）氣質(zhì)對(duì)教育工作的意義；（3）氣質(zhì)對(duì)職業(yè)選擇的意義。對(duì)自己的認(rèn)知。影響的因素（1）個(gè)人的一般品質(zhì)（含十個(gè)方面）；（2）相似性因素；（3）需要的互補(bǔ)。能夠了解、認(rèn)識(shí)社會(huì)行為規(guī)范，并遵守、執(zhí)行這些規(guī)范。經(jīng)過(guò)大量的練習(xí)和反饋，陳述性知識(shí)轉(zhuǎn)化為程序性知識(shí)。其中最有影響力的是“四因素說(shuō)”，四種心理成分所構(gòu)成，它們相互制約、相互聯(lián)系，其中道德認(rèn)識(shí)和道德情感居于核心地位，當(dāng)?shù)赖掠^念和道德情感成為穩(wěn)定的、經(jīng)常推動(dòng)個(gè)人產(chǎn)生道德行為的內(nèi)部動(dòng)力時(shí)，它們就構(gòu)成道德動(dòng)機(jī)。（2）學(xué)習(xí)方法屬于策略性知識(shí)的范疇。人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)人潛能的充分發(fā)展，是人格的發(fā)展、是自我的發(fā)展。產(chǎn)生式知識(shí)必須經(jīng)過(guò)練習(xí)達(dá)到十分熟練的程度，甚至達(dá)到自動(dòng)化的程度，才能完成一種心理技能。： 是指人們獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程，或信息加工的過(guò)程，這是人的心理的最基本的過(guò)程。外部的物理刺激作用于人的感覺(jué)器官，人的頭腦接受和加工了這些刺激的屬性，進(jìn)而認(rèn)識(shí)了這些屬性的過(guò)程，就是感覺(jué)。：對(duì)立過(guò)程理論認(rèn)為，顏色視覺(jué)產(chǎn)生于三個(gè)基本的系統(tǒng)，每個(gè)系統(tǒng)包含兩種對(duì)立的成分，分別是紅綠，藍(lán)黃和黑白。：研究者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)要求人們?nèi)ビ洃浺淮?xiàng)目時(shí)（如單詞序列），項(xiàng)目的順序?qū)貞浀男Ч泻艽笥绊?。：詞頻是指某個(gè)單詞在書面語(yǔ)言中的使用次數(shù)。這種語(yǔ)言之所以稱為電報(bào)式的，是因?yàn)檫@些句子中沒(méi)有功能詞，即沒(méi)有動(dòng)詞時(shí)態(tài)詞尾，沒(méi)有名詞復(fù)數(shù)詞尾，沒(méi)有前置詞、介詞和冠詞等。激情是一種與心境相反的情緒，它是一種爆發(fā)快、強(qiáng)烈而短暫的情緒體驗(yàn)。：是指直接影響活動(dòng)效率并保證能夠順利完成某種活動(dòng)所必須具備心理特征。性格是指?jìng)€(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式上的心理特征。當(dāng)個(gè)體所特有的人格特征持久而顯著地偏離正常，并由此引起較嚴(yán)重的痛苦狀態(tài)或明顯影響社交和職業(yè)功能時(shí)，就是一種人格障礙。單詞語(yǔ)階段，開始使用只有一個(gè)音節(jié)的單詞語(yǔ)。（二）先天因素說(shuō)。表情包括情緒在面部、言語(yǔ)和身體姿態(tài)上的表現(xiàn)，稱為面部表情、語(yǔ)調(diào)表情和姿態(tài)表情。愉快時(shí)：額眉區(qū)放松，眉毛下降；眼鼻區(qū)眼睛瞇小，面頰上提，鼻面擴(kuò)張；口唇部嘴角后收、上翹，這三個(gè)部分的肌肉運(yùn)動(dòng)