人民版歷史必修3《主權(quán)在民的政治啟蒙》能力提高(文件)
【正文】 一切活動(dòng)。 文藝復(fù)興中的思想 巨人，以自己的作品抨擊封建教會(huì)的虛偽和腐敗，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，提倡追求自由和幸福，解放了人們的思想，“人文主義”旗幟高高飄揚(yáng)。請(qǐng)回答： （ 1）提出“三權(quán)分立”的法國(guó)啟蒙思想家是誰？ （ 2） “三權(quán)分立”的思想核心是什么？ （ 3）哪個(gè)國(guó)家的政治制度最早體現(xiàn)了“三權(quán)分立”的原則？具體是如何體現(xiàn)的？ 答案：（ 1）孟德斯鳩 （ 2）權(quán)力的制約與平衡 （ 3）美國(guó) 美國(guó)政府由國(guó)會(huì)、最高法院和總統(tǒng)三部分組成，分別執(zhí)掌立法權(quán)、司法權(quán)和行政權(quán)。??除了法律以外，不依賴任何別的東西，這就是自由人。社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這時(shí)，共同意志就要通過法律手段制裁他，“強(qiáng)迫他自由”。 (3)國(guó)家學(xué)說：建立契約國(guó)家；政府官員是人民公仆。 在西方思想史上發(fā)生過三次思想解放運(yùn)動(dòng)。 請(qǐng)回答： （ 1）早期人文主義萌芽于哪個(gè)國(guó)家？試舉出其人文主義代表人物及主張（ 2例） （ 2） 14—— 18世紀(jì)西方人文主義得以復(fù)興，出現(xiàn)了哪兩次思想解放運(yùn)動(dòng)？這兩次思想解放潮流的發(fā)源地或中心在哪里？其核心內(nèi)容（指導(dǎo)思想）是什么？ （ 3）上述兩次思想解放運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景各為什么？ （ 4） 1 18世紀(jì)人文主義思想得以發(fā)展。 （ 2）文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)。 在古代希臘、羅馬文明之后，基督教會(huì)對(duì)西方世界近千年的思想統(tǒng)治，使人們的個(gè)人意識(shí)只受到極大的壓制。 根本原因：是資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。 。 宗教改革：以宗教改革的形式，進(jìn)行反封建斗爭(zhēng)，挑戰(zhàn)教皇為首的宗教權(quán)威．以反映時(shí)代特征的宗教理論實(shí)行宗教改革 啟蒙運(yùn)動(dòng)：斗爭(zhēng)矛頭直指封建專制，提出“天賦人權(quán)”“三權(quán)分立”“主權(quán)在民”，宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的自由、平等、博愛。請(qǐng)回答： ① 14～ 18世紀(jì)的西歐，出現(xiàn)了哪三次影響巨大 的思想解放潮流 ?它們能夠興起的相同的根本原因是什么 ? ②這三次思想解放潮流各自具有怎樣的特點(diǎn) ?清結(jié)合各自的內(nèi)容加以說明。文 藝復(fù)興時(shí)期：人文主義；啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期：理性武器 （ 3）文藝復(fù)興歷史背景：①西歐在羅馬帝國(guó)滅亡后出現(xiàn)了文化的斷層；②基督教在西歐確立了統(tǒng)治；③ 11 世紀(jì)西歐經(jīng)濟(jì)獲得了發(fā)展，城市興起，人們要 求追求世俗的樂趣；④14世紀(jì)意大利城市經(jīng)濟(jì)非常發(fā)達(dá)，新興資產(chǎn)階級(jí)的力量增強(qiáng)。 蘇格拉底集 中研究道德哲學(xué)，他的倫理思想是“美德即知識(shí)”。 （ 5）概述第三次思想解放運(yùn)動(dòng)的意義。 法治學(xué)說：以法律保 障人民主權(quán)；在法律面前人人平等。 (2)材料二體現(xiàn)了什么思想 ? 有何進(jìn)步意義 ? (3)據(jù)材料三，盧梭在國(guó)家學(xué)說、人權(quán)學(xué)說、法治學(xué)說諸方面，各提出了什么主張 ? (4) 在“自由”這個(gè)問題上，材料二與材料一、三各側(cè)重什么 ? 答案： (1)權(quán)力“制約與平衡”的思想；為資本主義確立了一套政治構(gòu)想．對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的立法規(guī)范起了積極作用。為維護(hù)這一主權(quán)，必須使人人在法律面前一律平等，??政府官員只是人民委派的工作人員，不享有主權(quán)。人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約，組成國(guó)家。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機(jī)制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家高舉理性的旗幟，批判宗教迷信、封建制度和一切不合理的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)，追求自由平等、主張人權(quán)神圣不可侵犯，人文主義思想達(dá)到新的高度。 答案：古希臘先哲從實(shí)際出發(fā)，以人為本，洞察宇宙，探索人生，他們的思想主張是西方人文主義思想的起源。 ⑷新的歷史條件：資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展； 資產(chǎn)階級(jí)力量進(jìn)一步壯大；近代科學(xué)興起，知識(shí)進(jìn)步；受文藝復(fù)興和宗教改革的影響，人們的思想進(jìn)一步解放；西歐民族國(guó)家形成。 —— 高九江《啟蒙推動(dòng)下降的歐 洲文明》 ⑷材料中“新的歷史條件”指的是什么？啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人文主義比文藝復(fù)興時(shí)期有了什么顯著的發(fā)展？ 答案：⑴把人置于世界和社會(huì)的中心，是在原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識(shí)的第一次覺醒；有利于雅典民主政治的進(jìn)一步發(fā)展。 材料三 1535年，某畫家寫道：“許多湮沒的事物將要再生。在這三次思想解放運(yùn)動(dòng)中，西方的人文精神 經(jīng)歷了由產(chǎn)生、復(fù)興到發(fā)展成熟的歷程。 1792年 8
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