日語(yǔ)系畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)打印格式及要求(文件)
【正文】 一緒に取ったほうが人の體に負(fù)擔(dān)がかからないことも語(yǔ)られている。中國(guó)では、酒を飲むと、病気も治ったり、酒は酒文化の中に最も重要な部分だ。中國(guó)語(yǔ)の諺では、酒の味から古い友人関係を賞賛し、酒でつながった人間関係をスムーズに運(yùn)ぶことを語(yǔ)ると同時(shí)似、酒で結(jié)ばれる友達(dá)関係も長(zhǎng)く続かないものであり、試練を耐えるものではないと述べている。分析の結(jié)果から、日本人はよく相手の気持ちや立場(chǎng)を察し、婉曲で「適量」を嗜み、中國(guó)人は日本人より尐し自分の意志を相手にぶつけて強(qiáng)く自己主張することが明らかになった。參考文獻(xiàn)〔1〕.《日語(yǔ)諺語(yǔ)俗語(yǔ)達(dá)人九步走》[M].世界圖書出版公司北京公司.〔2〕曹捷平南海著.《》 [M].大連理工大學(xué)出版社 2008.〔3〕王雪著.《日本語(yǔ)と中國(guó)語(yǔ)の「酒」と「茶」に関する諺の対照研究》[M].上海交通大學(xué)出版社 2011.〔4〕楊柳.《日本人的酒世界》[J].《中國(guó)信用卡》2011年06期〔5〕村上 卓著「日本文化としての日本酒」[J].人文學(xué)部卒業(yè)論文〔6〕林開福.《淺談日本的酒文化》[J].《法制與社會(huì)》,2008年第10期〔7〕新邦.《日本的酒文化》〔M〕.浙江出版社，2003，131～本論の作成に當(dāng)たりまして、心より指導(dǎo)教官の趙暁妮先生にお禮を申し上げます。誠(chéng)にありがとうございました。在畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）中對(duì)侵犯任何方面知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行為，由本人承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。3．簽名需用黑色簽字筆，由畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）作者親筆手寫簽寫，日期填寫完整。三、論文評(píng)分本科畢業(yè)（設(shè)計(jì)）論文成績(jī)包括平時(shí)成績(jī)、論文評(píng)閱成績(jī)和答辯成績(jī)。附件1：華南理工大學(xué)全日制本科學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）管理辦法 附件2：畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）寫作規(guī)范及各類表格（學(xué)生和指導(dǎo)教師用）附件3：題目更改申請(qǐng)表（需修改題目學(xué)生用）。（占論文總成績(jī)的40%）答辯成績(jī)：答辯成績(jī)占論文總成績(jī)的40%。校級(jí)優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的文字重合率不得超過(guò)10％。以上承諾的法律結(jié)果將完全由本人承擔(dān)！作 者 簽 名：?????年?? 月???日附：畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）原創(chuàng)承諾書填寫要求1．學(xué)生用標(biāo)準(zhǔn)A4打印紙打印，附在畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的最后一頁(yè)，作為奇數(shù)頁(yè)面裝訂在學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）中，不編頁(yè)碼，不在論文目錄中體現(xiàn)?；究梢粤耸Ｏ碌募?xì)節(jié)自己好好檢查一下第四篇：畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)承諾書及填寫要求畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）原創(chuàng)承諾書本人承諾：所呈交的畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）《???????????????????????》，是認(rèn)真學(xué)習(xí)理解學(xué)院的《畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）工作規(guī)范》后，在教師的指導(dǎo)下，保質(zhì)保量獨(dú)立地完成了任務(wù)書中規(guī)定的內(nèi)容，不弄虛作假，不抄襲別人的工作內(nèi)容。そして文法の使い方をはじめ、書式、資料収集などのことも熱心にご指導(dǎo)いただき、本當(dāng)に助かりました。 今後の課題本稿の分析の結(jié)果は中日両國(guó)の異文化の理解に資することを期待している。第五章 結(jié)論と今後の課題 結(jié)論本稿では、先行研究を踏まえた上で、中日両國(guó)の酒に関する諺の資料を収集?調(diào)査した?！妇皮热碎g関係」という節(jié)では、日本語(yǔ)の諺では、親子関係を含め、普通の人間関係でも酒の席を斷らない方がいいと述べ、相手に酒をおごってあげたのに、相手から裏切られることから、人間関係に複雑さと不信感について述べている。その中で、酒の悪い方面を述べる諺の表現(xiàn)として、日本の諺では、酒を飲むと、人間は悪事を働く行動(dòng)に出るという考え反映されているが、中國(guó)の諺では、酒が體を壊す物であるという考え反映されている。また、尐し飲めば、體に益があるが、多く飲めば體に損ガ出、酒を飲む時(shí)の人の様子など、直接酒の飲み方が述べられている。人間の心に欲が溢れるなら、どんなことデモするので、そういう意味で、気をつけたほうが無(wú)難であると述べている。また、?では酒令をするとき、酒令で決められたルール通りにやらなくてはならない。酒を勧める方式とみなす人がいるが、必ずしもそうではない。（中）?．「無(wú)酒不成席，無(wú)令不成歡」?．「酒令嚴(yán)于軍令」?．「酒令不分親疏」?．「酒無(wú)好酒，宴無(wú)好宴」 ?．「酒席筵間無(wú)賓主」中國(guó)の諺では、?では、酒がないと、酒席にならない、酒令がないと、楽しむことはないと述べている。?では、「友達(dá)は酒を飲んだりした、作られるものである。⑨では煮え酒も體を損ねるものであるから、それも飲んではいけないと戒めると同時(shí)に，対句形式で、悪口も人の心を傷つけるので、言ってはならないと暗示している。④⑤では、酒の適量と過(guò)量によってもたらされる効果がもったく正反対になることを示している。酒肴を出し、大中小の杯で一杯ずつ酒を飲ませて膳を下げることを一獻(xiàn)といい、それを三度繰り返す。?では、酒は三獻(xiàn)を限度とすべきてあると述べている。?は、酒の席に遅れて來(lái)た者に、罰として酒を立て続けに三杯飲ませることである。 酒と酒宴の禮儀（日）?．「杯に推參なし」?．「駆けつけ三杯」?．「酒戻しはせぬもの」?．「酒は三獻(xiàn)に限り」?．「毒見三杯亭主の役得」「酒と酒宴の禮儀」について、日本語(yǔ)の諺の意味を見てみよう。冷酒は飲む時(shí)、初めは何も感じないが、しばらくして、酔いがまわるものである。⑥⑦⑧⑨は全て酒の害を説く諺である。 酒の両面性(日)⑥．「酒は百毒の長(zhǎng)」⑦．「酒は諸悪の基」 ⑧．「酒は気違い水」 ⑨．「酒に上から剣の舞」 ⑩．「酒に十の徳あり」日本の諺の意味を見ると、⑥では、萬(wàn)病の元であると述べている。②では、酒の飲みはじめには、まだ自制心があるが、やがて酔いにまかせて飲み、はてはさけに飲まれて亂行に及ぶということを語(yǔ)っている。 資料収集と研究方法本研究では、『故事ことわざ大辭典』の中に集めた“酒”に関する諺を主として考察する。本研究では、酒に関する諺を機(jī)能的類型に、「攻撃的、批判的ことわざ」、「正當(dāng)?shù)膜式逃?xùn)的諺」、「逆説的な教訓(xùn)的ことわざ」、「感情表現(xiàn)的ことわざ」というように分類し、列挙している。 先行研究について「酒」に関する諺の研究を調(diào)べると、下記のようにまとめられる。關(guān)鍵詞：酒文化；諺語(yǔ)；飲酒方法；酒的兩面性；飲酒的禮儀；酒與人際關(guān)系目次第一章 序論............................................4 本稿の目的.......................................4 先行研究について..................................4 資料収集と研究方法................................4 第二章 日本語(yǔ)における酒に関する諺.......................5 酒の飲み方.......................................5 酒の両面性.......................................5 酒と人間関係.....................................6 酒と酒宴の禮儀....................................6 第三章 中國(guó)語(yǔ)における酒に関する諺.......................7 酒の飲み方.......................................7 ........................................7 酒と人間関係.....................................8 ....................................8 第四章 諺から見る日中両國(guó)の酒文化の異
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