【正文】 有什么人能從他奪走呢。他的自省。而命運讓我缺失了，我很慶幸自己能在17歲的語文讀本里知道馬可？奧勒留，在一本小說合集里讀到加繆的雅尼娜，從而初次知曉了自己的質(zhì)料和內(nèi)心激流，在書店的角落看到了呂坤的《呻吟語》，我為那種文字，傳達千年、百年的緣分所感動。讀完此書，主要有以下幾點啟發(fā)和思考：發(fā)揮個體的力量，建設(shè)和諧社會《沉思錄》作者認為，所有的事物都是相互聯(lián)結(jié)和合作的，人是宇宙世界的一個組成部分，反復強調(diào)人的社會性，人不是孤獨存在，因果的織機永恒地織著與你相關(guān)聯(lián)的線。人是理性的，就應(yīng)按照本性生活，做一個真正、高尚、有道德的人。這不僅僅是個人行為，它會影響到他人和社會整體，甚至影響到下一代的世界觀。我們的黨是堅守共產(chǎn)主義信仰的，我們的組織是有鐵的紀律和嚴格原則的，作為一名共產(chǎn)黨員，就應(yīng)自律自愛自尊，堅持原則，做到最好。科研需要創(chuàng)新，需要突破。眾生平等，修身養(yǎng)性。學會自律知足，知足常樂，就會驅(qū)趕走失落感，抹平不良的情緒和受傷的心靈，平和地處事，生活就會有較強的滿足感，不抱怨，朝著正確的方向勇往直前，樂觀生活，笑對人生。需要包容不等于視而不見，放任自流。第三篇：沉思錄 讀后感《沉思錄》，這本書記載了他與自己的對話，內(nèi)容大部分是他在鞍馬勞頓中所寫。這不是一本普通的書，它不是尼采的哲學思考，也不同于羅曼羅蘭文鈔，這是一本用靈魂寫成的書。據(jù)我閱讀之后的觀感，第一重要的是無論在什么境況下都讓自己平靜而坦蕩地去看待有限的人生。書中的第二章就讓我們關(guān)注自己的內(nèi)心所思，對于別人心里所想從來都不應(yīng)該去琢磨，因為琢磨別人的心思，其實你一切都無法掌握，那么你又何來幸福呢？關(guān)注自己，因為不管你成為什么樣的人，都只是一具會呼吸的肉體而已。對生命短暫，變化無常，死亡不可怕的認識。你忘記所有東西的時刻臨近，你被所有人忘記的時刻也臨近了。滿足于宇宙分派給你的身體重量和分派給你的時間長度。無論什么事情對你發(fā)生，都是在整個萬古永恒中就為你預(yù)備好的，因果的織機在萬古永恒中織著你和與你相關(guān)聯(lián)的事物的線，你天生被創(chuàng)造出來忍受這一切，你要依賴自己的意見使它們變得可以忍受。親自報復的最好方式就是不要變成一個像作惡者一樣的人，不要煩惱和生氣地對待那些生你氣的人，用你的善讓他們看到自己的錯誤，并且繼續(xù)走你的路，完成擺在你面前的工作。放眼看去蕓蕓眾生都在為名利奔走，都在為現(xiàn)世的享受在忙碌。美德的形成是長期的，況且清苦修為的堅持并非人人都能做得到。大多數(shù)時候本性可以決定一個人的行為，但在重大的事情上有時也不免會昏頭，所以決策時還是要仔細思考一番。如今是非善惡越來越難判斷了，人們追求的更多的是以權(quán)錢為代表的富足，考慮事情的角度也更多了實用的功利目的。最本質(zhì)的往往最簡單。還有誰會記得？長久的名聲是靠生命的力量支撐的，一時的聲名只是浮光罷了。時不我待，做自己想做的事，在生命不停地逝去時，使自己保持思考的能力，不致在昏聵的年月中成為別人的累贅。生活的好不好與內(nèi)心的安寧有關(guān)，而與貧富無關(guān)。無知而無畏是因為不辨善惡。何況很多時候爭辯的雙方不過是為些蠅頭小利或者無關(guān)緊要的事。即使聰明的人也可能因一時不慎而落入這種圈套?！俺榈稊嗨鳌背钍裁茨?？日積月累的結(jié)果自己也就完了，還煩惱什么？許多人往往毀在精神的痛苦上。人有大量的私心雜念，但多半不會有太多的意義，如果摒棄它們，自己就可以活得簡單些，快樂些。況且記住的人名也未必就是原來的那個他。每一次看到熟悉的人離去，都會有一種人生苦短的感嘆。平靜地對待你看到的每件事物。知天命而察已運，得真知也！記憶與遺忘都會有終點。時間是無始無終的，人生是有限的。把每一天都看作是生命的最后關(guān)頭，回頭去看自己所經(jīng)歷的，除了寬容和諒解，我們還能做什么？當你以一個即亡者的心靈和眼睛來重新審視這個世界時，會發(fā)現(xiàn)許多事其實沒什么大不了，許多做過的事也沒必要或者說不必要。他雖從小接受古典教育的熏陶并在繼位后日夜操勞風里來雨里去，卻依然沒能挽救古羅馬帝國的強盛繁華。順勢而為，隨遇而安。抵制誘惑，棄絕獸欲。貴為一國之君，生來居于萬人之上，奧勒留依然能夠自小修身養(yǎng)性，認真學習并在閑暇時間用心思考人生問題，在希臘文學和拉丁文學、修辭、哲學、法律、繪畫方面有所成就實屬不易。他在征戰(zhàn)勞作之余靜下心來寫的一字一句與靈魂的對話，實屬深刻，銘心。我相信若是用心謹記帶給我的思考，就一定會找到自己需要的方向，看透生活的本質(zhì)，活出自己的顏色，讓青春無悔。第五篇：《沉思錄》讀后感《沉思錄》讀后感《深思錄》讀后感《深思錄》讀后感1我只是回不去的旅人，迷失了，在找尋青鳥的路程。作為帝王，竭忠盡智，夙興夜寐卻仍無法遏制你的帝國衰敗成朽木，沒落為泥沙。終歸當做日記寫，庸人自擾又何必？而其內(nèi)容蘊含的寶藏才是真正發(fā)人深省的。生命與才智多么抽象，誕生與滅亡多么虛妄。其中，與社會個體沖突也如此。選擇退守自己的心田，立志做一個溫良謙遜的人，忽視外界甚囂塵上的唯利主義，構(gòu)筑自己的世外桃源。哲學家們精神失常甚至選擇死亡的事例數(shù)不勝數(shù)，而我卻選擇了堅持。幾十萬年前，原始人類為了一塊腐肉爭得頭破血流，誰也沒有力氣去做或去想別的東西，當然，除了明天的食物問題。真是死有余辜，他們恨恨的想。你說“無論命運將什么事情加注于你，都要懷著崇敬接受”，這也太肯定了吧！現(xiàn)實的殘酷，人心的險惡。因為過于深厚的年輕卻沒有激情只要正直就不怕去闖什么。你說的，本質(zhì)往往最簡潔。你終歸是皇帝，而我們是一介凡人。奧勒留所著《深思錄》一書，這本書是馬可我是偶然借閱到這本書的，而后我花了14天的閱讀這本書，從中得到了很多思索，受到了很多啟發(fā)?！昂臀乙黄鸾瞪竭@個世界的人，其中有多少已然逝世。所以，在我們尚有實力的有生之年，應(yīng)當去主動行善。運動和改變在不斷地更新著這個世界，恰如連續(xù)性的世界進程在不斷地更新著歲月。不要因想想整個人生而擔心。他雖然提示我們，我們每個人都會死。在你因為別人犯錯而生氣的時候，不如立刻轉(zhuǎn)而反省自己是否犯過類似的錯誤?！爸蛔鑫覀兞λ芗暗氖虑?，因為它是我們能夠限制的。換言之，我們作為學生，也要好好學習。對名聲的渴望乃是生活中的陷阱之一?！皭圩约旱谋拘院图捌潆S之而生的意志”。其次，就是不要太在乎別人的眼光。有些不屬于我們的事物強求不來，我們應(yīng)當學會接受命中注定的一切，接受那些命中注定你必要與之生活在一起的人，還要去真誠的愛他們?！边@本書愁悶、名貴、安靜，它所涵蓋的哲學思想讓我受益匪淺，這篇讀后感太短，若你也想去書中探究更多作者好玩的哲學思索，希望這本書能給處于迷茫期的你賜予一些方向感，或者在你彷徨擔心的時候給你帶來一絲暖和。我讀后覺得特別拗口，很難讀懂它。保持淡泊明志的高尚情懷。奧勒留說：“那操縱你的是隱藏在內(nèi)部的信念的力氣”。世界遠不是一塊凈土，但心靈可以是塊凈地；躲避不了周遭的喧囂，但可以退守內(nèi)心的安靜。人可以通過雙眼看世界，但是有個死角就是自己，所以看清自己、與自己對話從來就不是用眼睛能夠做到的，唯有專心靈去諦視過去，去反省過往。但為了寒假讀書心得我還是耐著性子看了下去，不過，真的受益匪淺……這本書是由古羅馬唯一一位哲學家皇帝馬可”有時候，我們覺得看起來是真相的現(xiàn)象其實并不是真相，所以我們每說一句話，下一個定論時，都要三思，勿受感官刺激的左右，對似是而非的表面現(xiàn)象做出正確的推斷。作者呼吁我們，“假如你有力氣，就抓緊行動起來，不要環(huán)視別人是否留意到你的行為。作者說，“切莫挖空心思去探知別人的言行準則，而要多關(guān)切一下你自己的本性所在。我們要明白，只有內(nèi)心的歡樂與安靜才是好的生活?！弊髡叻磸驼f明了為什么追求名聲和贊美是愚蠢的，為什么我們尤其不應(yīng)當在意自己死后別人對自己的看法。其次，用心致志做與你有關(guān)的事情，充分的扮演好你應(yīng)當扮演的角色。在與他人相處的過程中，我們要確保自己的思想和言辭、行為對那些與我們交往的人能產(chǎn)生主動的影響。“生命雖然短暫，但是我們可以選擇讓它更美妙。其實許多時候我們面臨的焦慮、壓力，有很大一部分都來自于我們的想象。正因為如此，我們更應(yīng)當珍視眼前，注意當下。對于如何看待改變，他說：“一些事物倉促駕臨，而另一些事物則飛逝而去。反而，他教會我們用樂觀的心態(tài)看待死亡，并更好地珍惜生命，在有限的時間里發(fā)揮最大的價值。慢慢地，我享受閱讀的過程，也會在閱讀的過程中摘錄對我很有啟發(fā)的句子。馬可你擁有我無法想象的榮譽，而我卻活著——你執(zhí)著一世的安靜生活。你說的，不要被事物表象的華麗所迷惑，要認清事情的真相，那是用雙眼看到的。而我并不是要把全盤推翻的，只是原來過分依靠導致如今太過偏激了。誰情愿靜默忍受至白頭？即使別人都不信任你生活簡樸，虛心和滿意，也絕不會動怒，循著一方安靜，純粹的貴土。而我在深刻反省后不得不要迎頭痛擊自己的，也正是你的字里行間……你反對物質(zhì)欲，認為時間全部金錢，地位，權(quán)利等都須要摒棄，就猶如一個高富帥痛惜說“其實我并不想過這樣富足，令人艷羨的生活，我想歸于貧困”一樣令窮人唾棄。幾十萬年后，現(xiàn)代人類學家說，那個第一個仰視星空呢的原始人類，起先了人類的新時代。我不愿讓一時的膽怯造就終身的缺憾。學習哲學與思索這一點足以被貶得一無所取。而我就是這樣在人海中沉浮！而你，就是我靈魂上的救世主。邁入社會，作為一個現(xiàn)代人，面對現(xiàn)代快節(jié)奏生活與浮夸功利的現(xiàn)實主義，的確顯得無趣而天真，吃力而不討好，空想而不切實。如今似被框限了年頭和年齡。單從哲學家這一身份剖析，手中的這本《深思錄》也足以流芳百世，世代相傳了。馬可，你畫下的每一個符號都讓我深思與仰慕……這樣的我如你所愿的走下去，全然遺忘了句號。我想我不是一生來的樂天派，那么就要 ”通過沉思來獲致心靈的寧靜，通過后天的思想努力，學著看穿生活的本質(zhì)，認清對我們有用的那極少的東西，從而過得越來越從容，越來越自在”。實際上，我們所需要做的，就是按照宇宙的普遍法則來約束自己，按照我們?nèi)怂赜械谋拘詠碚_的行動。他本身就為我們、為當今的掌權(quán)者樹立了一個非常完美的為人處世的榜樣。言行有度，正道而行?？创┥?，淡泊名利。無疑，帶給了我們無盡的關(guān)于人生的寶貴啟示。第四篇：讀后感讀后感正如譯者王邵勵所說：”馬克奧勒留的，是一本經(jīng)歷了時間檢驗的書”，是的，這本書自問世以來的兩千多年歲月里給予了無數(shù)人人生智慧的導學。我以為本書是建立在生命最后的時光的角度來看待生命的意義及其頊細品質(zhì)的書。世界永遠是新的，所有老的、舊的都在依著順序慢慢離開。沒有永恒之物，求長生固然可笑，害怕死亡亦是可笑。這是命定的結(jié)局，是一種形式的轉(zhuǎn)換，你曾珍惜的已不再重要，你曾揮霍的便忽顯珍貴。你就是一個人，掉落在人群中也沒什么特殊，并不能引起別人特別的矚目。無論他的身份是什么，他只不過是社會生活的一個點，他生的時候記住他的人是很少的一部分人，而死后，他將在活著的人的記憶中迅速退卻，沒有人可以長生不老，也沒有人可以長久存在在別人的記憶中。享樂主義是一種沉淪。腳踏實地接近自己的目標，不要讓虛幻的幻想來代替行進的步履。許多事物本來平常的很，但因言詞的華麗包裝而迷惑了雙眼。無謂的爭論并不能獲取知識，也不能使自己的才智長半分。想法解決問題才是要務(wù)。不求名利不求富貴，所有身外之物便不重要，不想虛幻之事，沒有私心雜念，過自己的生活，人生簡單明了。人每天的存在都是活在現(xiàn)在中，昨天或更早的時間里能記多少？明天或更久的時間里能想什么？把現(xiàn)在活好就行。做人的心態(tài)要平和，得意才能不驕縱，失意也就不會頹喪。不要夸大任何物體。但就是這樣的一種能力在最后的關(guān)頭里往往都不能堅守。一個人的思想是他內(nèi)心最直接的反應(yīng)，“觀其行聽其言”便可知道。但日常生活中的人卻又卑瑣地繞過法而踐踏道德。我們的許多優(yōu)良品質(zhì)在家族的傳承中慢慢地被進步社會的物欲沖刷了，在現(xiàn)代的社會中關(guān)于優(yōu)良品質(zhì)的討論已經(jīng)僅限于某些做人的基本道德了。當你碰到騙子、背信棄義的人以及一切以某種方式行惡的人時，也使同樣的思想在你心中呈現(xiàn)，因為這樣你馬上可以提醒自己，不存在這種人是不可能的，你將變得對每個人都更為和善。對惡的認識。一個人只擁有現(xiàn)在，那么就不可能喪失一件他并不擁有的東西。永恒的紀念只是一個虛無。每個人都有可能在下一秒死去，只有當下才是可能被奪走的東西。所有困惑人心的問題都困擾著所有的人，無論他是富貴的還是貧賤的，在這一點上奧勒留只是提純了這些問題，并用自己的思考給出了答案，在今天依然是令人信服而有價值的?！按藢?，責己嚴”的古訓人人都知道，但是在工作和生活中，卻不容易做到，所以馬可說，“不要不情愿地勞作，不要不尊重公共利益，不要不加以適當?shù)目紤]，不要分心，不要虛有學問的外表而喪失自己的思想，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人。作者直指自己的內(nèi)心，像站在鏡子面前完全地剖析自己，這不是簡單的內(nèi)心獨白和情緒傾訴，這是本我與自我的交談，這是解剖靈魂，對自己進行告誡。一個良好社會的秩序，是依靠懲惡揚善維持的，若當滿大街都是小偷，卻沒有人去見義勇為，沒有人阻止，社會就將陷入一片混亂，人們的生活就將極不穩(wěn)定。讀完《沉思錄》，總有一種說不出的憂郁，總感到作者在高貴、沉靜心靈背后的一種無奈，應(yīng)對無能無力或不好的事情，被動地理解和承受，使人缺乏振奮感。以善抑惡，修身養(yǎng)性，以平和寬容的心態(tài)學會理解，做到心靈的平靜和安寧，遇事坦然應(yīng)對，不受干擾，勇于承擔。一個具有生命力的創(chuàng)新團隊，必須是一個由各種人才和具備多學科知識的專家組成的，每個人都有自己的專長和特點，每個人都有思想閃光點，不要忽視任何一個人的力量，有時候很可能某一人忽然的思想靈感都將可能成為科研創(chuàng)新的核心和突破點。不是生冷地講原則，而是學會換位思考，做好思想工作，讓每一位成員感受到組織的溫暖，自發(fā)地產(chǎn)生回歸感，自然而然地增強組織的凝聚力。以用心的心態(tài)認識社會，正是因為一個個多樣的個體存在，才構(gòu)成了豐富多彩的世界，才使大家的生活豐富多彩，與人同行，不再孤單寂寞。維護和諧社會，需要每一個人的努力，每一個人都不能忽視了自己對整體的作用和力量。人不能脫離社會、脫離整體而存在?！冻了间洝纷x后感9古羅馬皇帝馬可奧勒留寫的《沉思錄》，是透過自己的眼睛觀察世界、用自己的心靈感悟人生，對事物、對人類的獨立思考和自我認識的一種心靈解讀，是追求靈魂凈化和內(nèi)心和諧安寧的思維記錄。永遠想著最好的東西，偏愛最好的事物，給予自己的健康合理的關(guān)心，不沉溺他人強烈的感情……從十七歲以來，兩千年這位在馬背上的古羅馬皇帝，我一直在