【正文】 “人像展覽式”人物設(shè)計(jì)：用人物生活的變遷反映社會(huì)的變遷；小茶館影射大社會(huì)。語(yǔ)言通俗但不低俗，幽默但不膚淺。2電視劇是文學(xué)藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)發(fā)展相結(jié)合的產(chǎn)物，是集影、光、聲、色為一體，用現(xiàn)代化的錄像手段制作而成的、以家庭傳播方式為主要特征的一種嶄新的藝術(shù)樣式。三是實(shí)驗(yàn)片，或曰探索片；這類影視片主要功能是進(jìn)行思想探索和藝術(shù)建設(shè)。1980年2月5日，中央電視臺(tái)開始播出由王扶林執(zhí)導(dǎo)的9集《敵營(yíng)十八年》具有一種標(biāo)志性的意義。這些人中包括導(dǎo)演張軍釗、陳凱歌、田壯壯、張藝謀、吳子牛、周曉文、黃建新、張建亞、李少紅等以及攝影師趙菲、侯詠和顧長(zhǎng)衛(wèi)等人。作為一種介于通訊和小說(shuō)之間的文體，它有3個(gè)主要特征：新聞性、文學(xué)性和政論性。3錢鋼于1986年發(fā)表的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《唐山大地震》，率先打破了過(guò)去報(bào)告文學(xué)作品主題集中、單一的慣例，首開大而全和全方位、多角度反映事件的先例，將資料性、知識(shí)性、學(xué)術(shù)性和復(fù)合性融為一體。世相類：對(duì)現(xiàn)代文明的獨(dú)特理解，對(duì)城市民眾生活相的任職與描摹，帶有濃厚的現(xiàn)代人生悲劇哲學(xué)的意味，80年代《笑口常開》、《人病》、《閑人》；90年代《名人》、《說(shuō)孩子》、《說(shuō)家庭》、《說(shuō)打扮》、《說(shuō)奉承》、《說(shuō)死》、《說(shuō)話》。散文寫的空靈飄逸，文筆平和素淡，表現(xiàn)一中虛靜的人心與大自然的靜穆美融合，表達(dá)作者對(duì)精神自由的追求和對(duì)真善美的向往。他的散文風(fēng)格達(dá)到了輕靈與厚重、清純與蘊(yùn)藉、優(yōu)美與深沉的和諧統(tǒng)一，這就是賈平凹散文為人贊頌的別具一格之處。余秋雨散文的特點(diǎn)：①文與史的巧妙結(jié)合；②理與情的有機(jī)統(tǒng)一；③形與神的互相串通。余秋雨文化散文的主要內(nèi)容：①以文化遺址為依托；②以文化反思為旨?xì)w；③以情感喟嘆為動(dòng)力。所以在他的散文創(chuàng)作上表現(xiàn)出某種“五四”散文傳統(tǒng)的“回歸”現(xiàn)象，不僅是藝術(shù)形式的再現(xiàn)，而且還是文化心理的繼承和創(chuàng)新。文化類：對(duì)人的行為方式及其歷史影響所做的描述與思考，《太白山記》、《公公》、《丈夫》、《寡婦》、《獵手》、《人草稿》、《飲者》，“禪宗體小說(shuō)”。3“失事求似”是指：歷史劇的歷史事實(shí)與藝術(shù)虛構(gòu)的關(guān)系問(wèn)題，“求似”就是盡可能真實(shí)準(zhǔn)確地把握和表現(xiàn)歷史的精神：“失事”，就是在“求似”的前提下以想像、虛構(gòu)等手段進(jìn)行合理的藝術(shù)虛構(gòu)。②結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、條理清晰，過(guò)渡自然。2紀(jì)實(shí)散文是指內(nèi)容真實(shí)的散文，包括報(bào)告文學(xué)、人物傳記、回憶錄等?！稑颉肥切轮袊?guó)第一部國(guó)產(chǎn)電影。21905年，第一部中國(guó)電影《定軍山》誕生。2影視作品的功能類型大致可以分為以下幾類：一是娛樂(lè)片，或曰通俗片；這類影視片主要功能是滿足觀眾的娛樂(lè)要求。世界上第一部有聲電影《爵士歌王》誕生于1927年，世界上第一部彩色電影《浮華世界》誕生于1935年。道是“莫談國(guó)事”，卻沒(méi)有一個(gè)畫面不和國(guó)事聯(lián)系。每個(gè)人的故事都是單一的，人物之間的聯(lián)系也基本上是單線的、小范圍的。1《茶館》的藝術(shù)特色：①“大茶館、小社會(huì)”的結(jié)構(gòu)。④深刻的主題思想《雷雨》以20年代初的中國(guó)社會(huì)為背景，通過(guò)一個(gè)帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)家庭內(nèi)部的尖銳矛盾，展現(xiàn)了有典型意義的剝削家庭的罪惡史，揭露了中國(guó)舊社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)家庭沒(méi)落、腐朽，從而揭示了整個(gè)封建社會(huì)的衰敗。周萍、四鳳、周沖三者之間；周沖與周萍B、階級(jí)的沖突：具有封建性的資本家性質(zhì)的周樸園與工人階級(jí)代表魯大海之間的沖突。魯大海卻是一個(gè)具有鮮明時(shí)代色彩的人物，在他的身上體現(xiàn)著工人階級(jí)頑強(qiáng)的反抗精神與斗爭(zhēng)精神。她身上有著頑強(qiáng)、剛毅的性格，但同時(shí)又受封建的倫理觀和道德觀以及宿命的束縛，使這個(gè)人物更加體現(xiàn)了真實(shí)的一面?！独子辍返乃囆g(shù)特色：①鮮明的人物性格，典型豐滿的人物形象周樸園，他是封建主義的資本家代表，有著一副虛偽丑惡的嘴臉。1“冰凍新聞”是指：歷史上發(fā)生過(guò)一些重大事件，以前因?yàn)槟承┰虿惶峒盎虿桓曳从常鼈冇兄档脠?bào)道的內(nèi)容，因此我們把這類材料叫做“冰凍新聞”。1秦牧又名林覺(jué)夫，代表作品有《花城》、《潮汐和船》、《古戰(zhàn)場(chǎng)春曉》、《土地》、社稷壇抒情》、《深情注視壁上人》等，其散文以知識(shí)性、趣味性和哲理性的結(jié)合為特征，主要表現(xiàn)在：對(duì)知識(shí)的“綜合”，對(duì)材料的“點(diǎn)化”，對(duì)文體的講究，對(duì)談話的偏愛(ài)。③描寫自然景物，如《荷塘月色》、《春》、《綠》等。主張小品文的本色乃是以多樣化的題材和娓語(yǔ)式筆調(diào)，達(dá)到“個(gè)人性靈之表現(xiàn)”的無(wú)拘無(wú)礙、從容瀟灑的境界?！叭掖濉贝碜骷遥亨囃亍顷?、廖沫沙?！兑安荨放c《朝花夕拾》比較：在藝術(shù)上，《野草》深沉含蓄，具有詩(shī)的凝練，《朝花夕拾》流暢清新，表現(xiàn)了散文的脫俗與舒展；《野草》通過(guò)生活的哲理啟迪人們思索，《朝花夕拾》在平易親切中寓有深長(zhǎng)的韻味，鼓勵(lì)人們更好地認(rèn)識(shí)生活。90年代王朔作品 嘲諷 消解精英意識(shí)的消褪 大眾文化的興起第四篇：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)復(fù)習(xí)綱要現(xiàn)代文學(xué)復(fù)習(xí)綱要題型：一、填空題（20分）二、單項(xiàng)選擇題（10分）三、簡(jiǎn)答題（30分）四、論述題（20分）五、閱讀分析題(20分)復(fù)習(xí)內(nèi)容：一、十七年文學(xué)50年代開展的全國(guó)性的三次批判運(yùn)動(dòng)雙百方針十七年建立一體化、規(guī)范化的文學(xué)秩序聞捷《天山牧歌》郭小川《望星空》楊朔、秦牧、劉白羽散文的創(chuàng)作特征雜文鄧拓的《燕山夜話》和吳南星的《三家村札記》《茶館》主題、王利發(fā)的形象特征及其典型意義，藝術(shù)構(gòu)思特色《青春之歌》林道靜《創(chuàng)業(yè)史》梁三老漢1《百合花》內(nèi)涵、敘事特色1趙樹理《“鍛煉鍛煉”》1非主流文學(xué)：《我們夫婦之間》《組織部來(lái)了個(gè)年輕人》《紅豆》《陶淵明寫》二、文革文學(xué)食指《相信未來(lái)》樣板戲代表作三、新時(shí)期文學(xué)北島、顧城、舒婷詩(shī)歌的創(chuàng)作特色朦朧詩(shī)的審美特征北島《回答》、顧城《遠(yuǎn)和近.》、舒婷《致橡樹》、《雙桅船》、海子《面朝大 1海，春暖花開》、《新娘》巴金《隨想錄》創(chuàng)作內(nèi)涵及其創(chuàng)作特色楊絳《干校六記》史鐵生《我與地壇》張中行《負(fù)暄瑣話》《負(fù)暄續(xù)話》《負(fù)暄三話》賈平凹“商州系列”余秋雨《文化苦旅》蔣子龍的《喬廠長(zhǎng)上任記》1高曉聲《陳奐生上城》陳奐生的性格特征1路遙《人生》《平凡的世界》1反思小說(shuō)的思想內(nèi)涵張賢亮《綠化樹》章永璘1諶容《人到中年》1張潔《愛(ài)是不能忘記的》《沉重的翅膀》1《棋王》王一生1韓少功《爸爸爸》1汪曾祺《受戒》1王蒙的意識(shí)流小說(shuō)《春之聲》、《蝴蝶》劉索拉《你別無(wú)選擇》、徐星《無(wú)主題變奏》、殘雪《山上的小屋》2先鋒小說(shuō)的創(chuàng)作特點(diǎn)、意義及不足2新寫實(shí)小說(shuō)的創(chuàng)作特點(diǎn)2新寫實(shí)小說(shuō)的代表作：劉震云《故鄉(xiāng)面和花朵》、《單位》，池莉《煩惱人生》《熱也好冷也好活著就好》，方方《風(fēng)景》，劉恒《狗日的糧食》四、九十年代文學(xué)余華的《活著》福貴王小波《黃金時(shí)代》王二王安憶《長(zhǎng)恨歌》王琦瑤陳忠實(shí)《白鹿原》白嘉軒第五篇：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)復(fù)習(xí)提要中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)散文篇〃戲劇影視文學(xué)篇復(fù)習(xí)提要現(xiàn)代中國(guó)散文創(chuàng)作發(fā)展演變的三個(gè)時(shí)期：第一個(gè)時(shí)期（19151934），為誕生發(fā)育期，以雜文為代表，以思想與社會(huì)批評(píng)為其主線。庸常人生的平實(shí)敘寫。北島與顧城的比較：兩人都具有十分鮮明的現(xiàn)代主義傾向，但兩人的文化素養(yǎng)的形成和表現(xiàn)特點(diǎn)又有很大的差別。舒婷的詩(shī)表現(xiàn)出一種甜密的憂郁，一種感傷的希望，形成一種深情柔和的詩(shī)風(fēng)。詩(shī)中的“自我”不再是集體的代名詞，也不是“螺絲釘”，而是一個(gè)人，一個(gè)有思想、有情感、有尊嚴(yán)的人。在國(guó)內(nèi)，有些人對(duì)過(guò)去的新詩(shī)重新評(píng)價(jià)，為過(guò)去不受歡迎的流派，如以李金發(fā)為代表的反動(dòng)派翻案，這是不好的。1979年，公劉在《星星》復(fù)刊號(hào)上發(fā)表《新的課題——從顧城同志的幾首詩(shī)談起》，文章對(duì)顧城作品中表現(xiàn)的個(gè)人情感表示擔(dān)憂，“必須引起我們足夠的重視”。強(qiáng)烈的個(gè)人情感被社會(huì)、集體取代；（賀敬之《放聲歌唱》）詩(shī)歌獨(dú)特的含蓄、暗示、曖昧等美學(xué)因素被忽略、消滅。代表人物：北島、舒婷、顧城一、回顧五、六十年代詩(shī)歌的特點(diǎn)。1946年赴美講學(xué)。當(dāng)代文學(xué)的“轉(zhuǎn)折”新中國(guó)成立中國(guó)社會(huì)急劇的變革解放區(qū)文學(xué)、左翼文學(xué)成為標(biāo)桿 為工農(nóng)兵服務(wù)文學(xué)的工具性地位——服務(wù)于政治 現(xiàn)代文學(xué)的多種風(fēng)格嘗試被停止當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展過(guò)程十七年文學(xué)（1949—1966）文革文學(xué)（1966—1976）——樣板戲新時(shí)期文學(xué)（1976—1986）朦朧詩(shī)傷痕文學(xué)，反思文學(xué)，尋根文學(xué) 先鋒小說(shuō) 新寫實(shí)十七年文學(xué)——小說(shuō)的主要類型農(nóng)村題材小說(shuō)革命歷史題材小說(shuō)文學(xué)的功能——頌歌宣傳功能的強(qiáng)調(diào)迅速及時(shí)地配合現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng) 闡釋黨的具體政策 抗美援朝 合作社 人民公社老舍《茶館》（1957）舊北平生活 戊戌變法 北洋軍閥 國(guó)民黨茶館——小社會(huì)歷史重大事件對(duì)民間日常生活的影響老舍（1899—1966）原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人。與《雷雨》俱來(lái)的情緒蘊(yùn)成我對(duì)宇宙間許多神秘的事物一種不可言喻的憧憬”。施蟄存（1905——2003）浙江杭州人，作家，翻譯家，學(xué)者，《梅雨之夕》細(xì)致的心理描寫精神分析學(xué)說(shuō)的自覺(jué)運(yùn)用 怦然心動(dòng) 躍躍欲試 想入非非 戀戀不舍 悵然若失解放區(qū)代表作家趙樹理（1906—1970）山西省沁水縣人《小二黑結(jié)婚》 《登記》《鍛煉鍛煉》山藥蛋派1943年創(chuàng)作《小二黑結(jié)婚》被視為解放區(qū)文學(xué)創(chuàng)作實(shí)績(jī)的代表 “趙樹理方向” 自認(rèn)是“文攤”作家 民族化、大眾化 民間文化的隱行結(jié)構(gòu)戴望舒詩(shī)歌藝術(shù)憂郁孤寂的情感基調(diào)古典韻味與現(xiàn)代情緒追求意象之美 前后期的變化 以抗戰(zhàn)爆發(fā)為界限前期——述說(shuō)個(gè)人的人生體驗(yàn)，呈現(xiàn)出濃郁的憂郁凄涼的情感特征后期——內(nèi)涵擴(kuò)大，抒發(fā)民族苦難，把自我與民族融合在一起九葉詩(shī)派抗戰(zhàn)時(shí)期 西南聯(lián)大學(xué)生命名的由來(lái) 1981年江蘇人民出版社《九葉集》 九葉詩(shī)派的創(chuàng)作追求追求“詩(shī)”與“思”的融合 抒情的客觀化“接受了新詩(shī)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，采取歐美現(xiàn)代派的表現(xiàn)技巧，刻畫了經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)大**之后的社會(huì)現(xiàn)象”。它象收音機(jī)那樣迫使我們習(xí)慣于喧鬧的婚姻、喧鬧的葬禮、喧鬧的晚飯、喧鬧的睡眠。古來(lái)時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。現(xiàn)代小說(shuō)重點(diǎn)作家： 魯迅 郁達(dá)夫 施蟄存 沈從文 張愛(ài)玲 老舍 蕭紅 錢鍾書現(xiàn)代詩(shī)歌郭沫若 馮至 李金發(fā) 聞一多 徐志摩 戴望舒 穆旦現(xiàn)代詩(shī)歌流派新月派 九葉詩(shī)派現(xiàn)代散文俞平伯 葉圣陶 周作人 魯迅 林語(yǔ)堂 梁遇春 冰心 豐子愷現(xiàn)代戲劇曹禺當(dāng)代小說(shuō)王蒙 宗璞 高曉聲 汪曾祺 金庸 白先勇當(dāng)代詩(shī)歌朦朧詩(shī) 食指 北島 顧城 舒婷 海子 鄭愁予 余光中當(dāng)代散文巴金 董橋當(dāng)代戲劇老舍魯迅的思想社會(huì)批判 文化批判《狂人日記》吃人救救孩子 2 《燈下漫筆》?所謂中國(guó)的文明者，其實(shí)不過(guò)是安排給闊人享用的人肉的筵宴，中國(guó)者，其實(shí)不過(guò)是安排這人肉的筵宴的廚房。艾青的創(chuàng)作：⑴左聯(lián)時(shí)期 1932——1936（黎明前的黑暗）①揭露詛咒了西方資本主義的罪惡；②描寫勞動(dòng)人民的生活和他們的艱苦；《大咽河，我的保姆》③用象征意義手法描寫了作者對(duì)光明的向往，《太陽(yáng)》《春天》《黎明》 ⑵抗戰(zhàn)時(shí)期 1937——1940 ①進(jìn)一步描寫戰(zhàn)火籠罩下的中國(guó)大地和勞動(dòng)人民的疾苦；②正面去描寫轟轟烈烈的抗日斗爭(zhēng)，歌頌人民大眾的前仆后繼的精神。⑶深厚的生活基礎(chǔ)沒(méi)落的官僚家庭，精神生活不濟(jì)，母親早逝，父親苛刻，導(dǎo)致他反抗郁悶的情緒?！叭笾髁x”：曰推到雕琢的阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的抒情的國(guó)民文學(xué)；曰推到陳腐的鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮立城的寫實(shí)文學(xué)；曰推到迂晦的難澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的通俗的社會(huì)文學(xué)。冰心的第一部問(wèn)題小說(shuō)《兩個(gè)家庭》。自由人指《文化評(píng)論》的胡秋原，第三種人指《現(xiàn)代》的蘇汶（杜衡）。⑵倡導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的過(guò)程也是宣傳馬克思主義的過(guò)程。⑵從馬克思的漸進(jìn)性觀點(diǎn)出發(fā)，無(wú)產(chǎn)階