【正文】 部三個(gè)方面入手，選好人、用好人。所以在選人問題上，需要我們警惕的是，當(dāng)前，我們的個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部，由于受到社會上或周圍不良風(fēng)氣的影響，崇尚浮夸，追求捷徑，尤其是對極個(gè)別干部不規(guī)范的成長經(jīng)歷，雖然嘴上反對，但心里認(rèn)可，極力效仿，以至于什么露臉干什么，什么見效快干什么，不愿意沉下身子，踏踏實(shí)實(shí)地做一些真正使企業(yè)固本強(qiáng)基的工作。因此，作為上級組織和主要領(lǐng)導(dǎo)，要全面客觀地考核和評價(jià)一個(gè)干部的業(yè)績和政績，就不能只看當(dāng)期指標(biāo)，更要看這些政績能否經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)，經(jīng)得起群眾的評說。德是一個(gè)干部的靈魂和主心骨，核心是黨性、官德和人品。在用人問題上，當(dāng)前從中央到地方，都在嚴(yán)厲打擊跑官要官的不良風(fēng)氣。要管好干部，首先是要管好班子。“一把手”不敢監(jiān)督的原因不外乎三個(gè)：一是好人主義，把一團(tuán)和氣當(dāng)作團(tuán)結(jié)，怕得罪人；二是怕連累自己；三是自身就有問題。統(tǒng)計(jì)近年來受到各類處分的領(lǐng)導(dǎo)干部，一些鎮(zhèn)長、經(jīng)理、縣委書記，最大也不過是“七品芝麻官”，但卻都是一把手。這也提醒我們，僅僅依靠自我教育、自我監(jiān)督還不夠，最根本的是要健全制度，依靠制度管人、管事、管權(quán)，依靠制度來保護(hù)干部。因此，一定要構(gòu)筑起全方位的監(jiān)督防線，創(chuàng)新監(jiān)督機(jī)制，逐步建立結(jié)構(gòu)合理、配臵科學(xué)、秩序嚴(yán)密、相互制約的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制。員工朋友們，學(xué)習(xí)八榮八恥，培養(yǎng)社會主義榮辱觀和反腐敗工作任務(wù)非常繁重，希望公司各級黨組織和全體黨政干部，求真務(wù)實(shí)、大膽開拓、挺直腰桿、放開手腳，把黨政工作的各項(xiàng)任務(wù)真正落到實(shí)處，以一流的精神狀態(tài)和一流的工作作風(fēng)來創(chuàng)造一流的工作業(yè)績，更好地發(fā)揮保駕護(hù)航作用，開創(chuàng)公司改革發(fā)展穩(wěn)定的新局面。鄧小平同志曾經(jīng)指出，人民滿不滿意，人民高不高興，人民贊不贊成應(yīng)當(dāng)成為衡量我們一切工作與言行的標(biāo)準(zhǔn)。各種職業(yè)活動(dòng)的屬性、目的并不是任意確定的，而是基于人民群眾的需要，而職業(yè)活動(dòng)的價(jià)值評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也不是出自從業(yè)者的主觀臆斷，而是掌握在其所服務(wù)的對象人民群眾手中，所以服務(wù)人民乃是職業(yè)活動(dòng)內(nèi)在的必然要求。在這種情況下，努力做到“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”，不僅是我們抵制形形色色的誘惑，回應(yīng)各種各樣的挑戰(zhàn)，維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)和榮譽(yù)的一服有效的清醒劑，更是我們扶持正氣，積極進(jìn)取，保持飽滿的熱情，為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的科學(xué)指針和精神動(dòng)力。第四篇：學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會樹立社會主義榮辱觀自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”重要論述，順應(yīng)時(shí)代要求，為我們明確地樹立了榮辱的標(biāo)桿，是新時(shí)期每個(gè)公民的修德之基、立身之本和道德行為準(zhǔn)則，也是每個(gè)黨員干部的行為底線。樹立社會主義榮辱觀，既是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，又是一個(gè)實(shí)踐的過程。黨員干部的道德操守對社會榮辱觀的形成起著巨大的帶動(dòng)和示范作用。黨員干部面對市場經(jīng)濟(jì)大潮中的各種誘惑，應(yīng)當(dāng)保持應(yīng)有的道德操守。道德感人皆有之，但是愛人如己等人類社會不能缺少的道德規(guī)范卻必須通過學(xué)習(xí)才能知曉，社會主義榮辱觀更是如此。其中，干部、教師等更應(yīng)當(dāng)要求自己具有高于一般人的道德水平。因此，誠實(shí)和言行如一，是良好社會風(fēng)氣的根基，也是樹立社會主義榮辱觀的基本要求。知廉卻不去行，知恥卻偏去行，這是不少人的寫照。樹立社會主義榮辱觀歸根到底是人影響人的過程?！秾W(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會》第五篇：學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會胡錦濤總書記3月4日在全國政協(xié)民盟、民進(jìn)聯(lián)組會上關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的講話，在各地引起強(qiáng)烈反響。帶動(dòng)文明和諧、誠信有序社會風(fēng)氣的形成，黨員干部有義務(wù)用自己的實(shí)際行動(dòng)鞭撻丑惡，弘揚(yáng)正氣，讓倡導(dǎo)真善美、抵制假丑惡的思想和行為成為人民群眾普遍遵守的規(guī)范，成為人民群眾自覺的追求?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”，學(xué)會從日常小事中來明辨是非，區(qū)別善惡，分清美丑。樹立社會主義榮辱觀，最關(guān)鍵的還是要加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造，做到是非、善惡、美丑的界限不能混淆，堅(jiān)持什么，抵制什么，旗幟鮮明。“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”不但從社會輿論上，而且從社會風(fēng)氣上都為學(xué)校教育提供了良好的環(huán)境。我們貫徹落實(shí)社會主義榮辱觀，就應(yīng)該在自己的職業(yè)活動(dòng)中，在踐行“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”上下功夫。因?yàn)槁殬I(yè)生活是人的生命歷程中最重要的階段，也是人的社會實(shí)踐的最重要的舞臺?！盀槿嗣穹?wù)”第一次把這個(gè)問題提高到是否促進(jìn)歷史前進(jìn)的高度來考察，因而堅(jiān)持了歷史的尺度和道德的尺度的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了道德的目的性和工具性的統(tǒng)一，促進(jìn)了個(gè)人利益和社會集體利益的結(jié)合，為道德中心問題的解決提供了科學(xué)的基礎(chǔ)。要進(jìn)一步完善領(lǐng)導(dǎo)干部述職述廉和誡勉談話等制度，尤其是對婚喪嫁娶、職務(wù)升遷等重要時(shí)期、對職權(quán)范圍內(nèi)出現(xiàn)的重要工程項(xiàng)目、重要人事安排等重要事件要加強(qiáng)監(jiān)督。如果沒