經(jīng)典教育名著選讀(文件)
【正文】 的。同時，這次療治的藥正是下一次患病的根源。：《黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言》，《馬克思恩格斯選集》（第一卷），第1頁至第16頁，人民出版社，1995年版。：《規(guī)訓(xùn)與懲罰》，三聯(lián)書店,1999年版。：《普通教育學(xué)》，人民教育出版社，1998年版。：《什么是教育》，三聯(lián)書店，1991年。：《教育財富蘊藏其中》，教育科學(xué)出版社，1996年版。2.《大學(xué)：《大教學(xué)論》，教育科學(xué)出版社，1999年版。：《學(xué)會生存》，教育科學(xué)出版社，1996年版。、任鐘印主編：《外國教育思想通史》（110卷），湖南教育出版社，2002年版。泰勒著,《課程與教學(xué)的基本原理》，人民教育出版社,1994年版。王策三，《教學(xué)論稿》，人民教育出版社，2000年版。吳文侃，《比較教學(xué)論》，人民教育出版社，1996年版。2.[美]克拉克4.[美]德里克6.[美]伯頓8.[荷]弗蘭斯10.[美]亞伯拉罕12.[德]卡爾2.（英）埃德蒙，《教育——財富蘊藏其中》，教育科學(xué)出版社?？死恕陡叩冉逃抡摗鄬W(xué)科的研究》，浙江教育出版社。12（美）伯頓，《比較教育導(dǎo)論》，人民教育出版社。克拉克，《大系的持續(xù)變革——創(chuàng)業(yè)型大系新案例和新概念》，人民教育出版社。從社會結(jié)構(gòu)和生理結(jié)構(gòu)兩個視角來反思盧梭的女子教育觀，對促進當(dāng)代女子教育發(fā)展有著重要啟示。這對當(dāng)時封建專制教育和宗教教規(guī)無疑是有力的批判，具有重要的進步意義。在這種文化中，男子追求獨立和自主，維護父權(quán)，追求對女子的絕對控制。板，具體內(nèi)容略)。盧梭認(rèn)為，男人的幸福依賴于女人，因而女子有受教育的必要，但是婦女們所受的種種教育和男人都是有關(guān)系的，對女子進行教育的目的主要是把女子培養(yǎng)成“賢妻良母”。女子教育的歸宿，即回歸自然狀態(tài)，找尋自己真正的本性，做一個貞淑的妻子、頭腦清醒的少婦和可愛的良母。（一）把握好社會結(jié)構(gòu)對女子教育產(chǎn)生的深刻影響教育觀的形成有著深刻的社會結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。1．優(yōu)化社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，提高女子經(jīng)濟地位。因此，要進一步優(yōu)化社會分工和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，使女性真正同男子一樣承擔(dān)社會責(zé)任，從事社會生產(chǎn)，不斷提高女性的經(jīng)濟地位，為女子教育的健康發(fā)展提供強大動力。當(dāng)代中國政治民主化進程取得了令人矚目的成果，女性參與政治活動的廣度和深度都得到了拓展。但人們對男女生理差異的科學(xué)認(rèn)識卻經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程。參考文獻：[1]劉顯婭．論法國啟蒙思想家的婦女觀[D]．前沿，2001，(2)：64.[2]盧梭．愛彌兒——論教育[M]．李平漚譯．北京：人民教育出版社，2001，(5)：541.[3]英文請使用小五Times New Roman字體。但他夸大了男女之間的差異，認(rèn)為它們之間存在著一個不可逾越的鴻溝，女性最基本的角色就是做好“賢妻良母”，這不利于女性的全面發(fā)展和自身價值的充分實現(xiàn)。(由于是模板，具體內(nèi)容略)。社會政治結(jié)構(gòu)通過它體現(xiàn)的權(quán)利分配、運用與維護，形成和實現(xiàn)對女性教育觀的影響。啟蒙運動期間，法國女子的仍未獲得獨立經(jīng)濟地位，這在根本上限制了女子教育的發(fā)展。在18世紀(jì)的法國，女子缺乏應(yīng)有的經(jīng)濟、政治和文化地位，女子教育的公平問題更是無從談起，不合理的社會結(jié)構(gòu)使盧梭女子教育觀存在著先天不足。三、盧梭女子教育觀的當(dāng)代啟示從思想根源來看，盧梭女子教育觀受到了自然主義哲學(xué)觀和傳統(tǒng)女性觀的影響，但歸根結(jié)底是當(dāng)時代法國社會結(jié)構(gòu)狀況的反映，同時也是盧梭對男女自然差異認(rèn)識水平的反映。女性天生是弱者，需要男性而生存，溫順、謙遜、淑靜和貞潔等是女性終生必備的美德。他的女子教育觀主要體現(xiàn)在《愛彌兒》一書中，包括教育目的、教育原則、教育內(nèi)容和教育方法等方面。正如恩格斯指出的那樣，十八世紀(jì)的偉大思想家們，也和他們的一切先驅(qū)者一樣，沒有能夠超出他們自己的時代所給予他們的限制。18世紀(jì)法國文化是一種男性主導(dǎo)的文化。從盧梭的哲學(xué)觀和女性觀出發(fā)，可以更好地理解他的女子教育思想，進而剖析其深層成因，從中得出深刻啟示，這對于當(dāng)代女子教育的發(fā)展具有重要的參考價值。第五篇：名著選讀盧梭女子教育觀及其當(dāng)代啟示作者姓名摘要：盧梭較早提出了系統(tǒng)的女子教育觀，包括女子教育的目標(biāo)、原則、內(nèi)容和方法等方面，具有重要的進步意義，同時也存在著嚴(yán)重缺陷。，《世界教育大系》，吉林教育出版社。13.（荷蘭）弗蘭斯11.（美）克里斯托弗，《全球教育發(fā)展的研究熱點》，教育科學(xué)出版社。3.（美）庫姆斯，世界教育危機，人民教育出版社。13.[美].《比較高等教育：知識、大學(xué)與發(fā)展》.北京：人民教育出版社，2001年。11.[西班牙]奧爾特加9.[加]約翰7.[美]伯頓5.[美]伯頓3.[美]克拉克高等教育學(xué)：1.[美]約翰施良方，《課程理論——課程的基礎(chǔ)、原理與問題》，教育科學(xué)出版社，1996年版。[美]John ，謝登斌等譯，課程導(dǎo)論，北京：中國輕工出版社，2007年版。、閻國華主編：《中外教育比較史綱》（近代卷），山東教育出版社，2001年版。、王炳照主編：《中國教育制度通史》（18卷），山東教育出版社，2000年版。：《民主主義與教育》，人民教育出版社，2001年版。：《學(xué)記研究》，人民教育出版社，2006年版。：《質(zhì)的研究方法與社會科學(xué)研究》，教育科學(xué)出版社，2000年版。：《成功智力》，華東師范大學(xué)出版社，1999版。：《論教育學(xué)》，上海人民出版社，2005年版。：《學(xué)記研究》，人民教育出版社，2006年版。：《關(guān)于費爾巴哈的提綱》，
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