【正文】 洵的影響下，早年便‘學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言?。宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾因?烏臺(tái)詩(shī)案?被捕入獄（其實(shí)是諫官李定、舒擅、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩(shī)句進(jìn)行誣陷。烏臺(tái)詩(shī)案（蘇軾）又以事不便民者不敢言，以詩(shī)托諷，庶有補(bǔ)于國(guó)。（《宋史》本傳）①指《湖州謝上表》?不能追陪新進(jìn)?等語(yǔ)。等到宋哲宗即位，高太后垂簾聽(tīng)政，政局發(fā)生變化，新黨失勢(shì)，舊黨執(zhí)政，蘇軾被召還朝任翰林學(xué)士等職；多年的地方官生涯使他看到新法的某些良處，并在實(shí)際中實(shí)施，當(dāng)舊黨要廢除一切新法時(shí)，他又挺身而出主張對(duì)新法?參用所長(zhǎng)?，因而被誣為?王安石第二?受到排擠?？v觀蘇軾一生，既堅(jiān)持了一個(gè)富有社會(huì)責(zé)任感的士大夫積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超越世俗，追求藝術(shù)化的人生境界與心靈境界的高度和諧。著名的有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽(yáng)修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》。歷史上有《前出師表》和《后出師表》，通常所說(shuō)的《出師表》一般指《前出師表》。）弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。宮中府中，俱為一體；陟（zh236。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（b236。ng）陣和睦，優(yōu)劣得所。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。)竭駑（n愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。臣不勝受恩感激。然而宮廷里侍奉守衛(wèi)的臣子，不敢稍有懈??；疆場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士，舍身忘死的作戰(zhàn)，大概是追念先帝對(duì)大家的特殊恩遇，想要報(bào)答在陛下身上啊。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，這都是些品德良善誠(chéng)實(shí)、志向思慮忠貞純正的人，所以先帝才選拔來(lái)給予陛下。我認(rèn)為軍營(yíng)里的事情，事情無(wú)論大小，都要征詢他的意見(jiàn)，就一定能夠使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)和睦，好的壞的各得其所。我本是個(gè)平民，在南陽(yáng)郡務(wù)農(nóng)親耕，在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。接受遺命以來(lái)，日夜擔(dān)憂興嘆，唯恐托付給我的大事做的沒(méi)有成效，從而損害先帝的明察。至于考慮事情是否可行采取適當(dāng)措施，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠言，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任了。如今正當(dāng)離朝遠(yuǎn)征，面對(duì)著奏章眼淚滴落，不知道自己說(shuō)了什么。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?北山愚公長(zhǎng)息曰：汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。子子孫孫，無(wú)窮匱也。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。(他)苦于山北交通阻塞，進(jìn)出要繞遠(yuǎn)道，就召集全家來(lái)商量說(shuō)：我要和你們盡全力挖平險(xiǎn)峻的大山，一直通到豫州的南部，到達(dá)漢水的南岸，可以嗎?(大家)紛紛地表示贊成他的意見(jiàn)。寒來(lái)暑往，季節(jié)交換，才往返一趟。兒子又生孫子，孫子又生兒子。可是山卻不會(huì)再增高加大，還愁什么挖不平呢?河曲智叟沒(méi)有話來(lái)回答。天帝被愚公的誠(chéng)心所感動(dòng)，便命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了兩座大山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。兒子又有孫子。憑你在世上這最后的幾年，剩下的這么點(diǎn)力氣，連山上的一棵草都鏟除不了，又能把泥土石頭怎么樣呢?北山愚公長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息說(shuō)：你思想頑固，頑固到了不能通達(dá)事理的地步，連孤兒寡婦都不如。于是率領(lǐng)挑擔(dān)子的三個(gè)兒孫，敲鑿石頭，挖掘泥土，用箕畚搬運(yùn)到渤海的邊上。(這兩座山)本來(lái)在冀州的南面，黃河的北面。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。子又生孫，孫又生子。寒暑易節(jié)，始一反焉。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?雜然相許。湯問(wèn)》，作者是春秋戰(zhàn)國(guó)的列御寇。如果沒(méi)有發(fā)揚(yáng)圣德的忠言，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，用來(lái)揭示他們的過(guò)失。如今南方已經(jīng)平定，武庫(kù)裝備充足，應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)三軍，北伐平定中原地區(qū)，我希望竭盡自己低下的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，復(fù)興漢朝王室，遷歸舊日國(guó)都。后來(lái)正遇危亡關(guān)頭，在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候我接受了任命，在危機(jī)患難期間我受到委任，至今已有二十一年了。先帝在世的時(shí)候，每次跟我談?wù)撈疬@些事，對(duì)于桓帝、靈帝的做法，沒(méi)有不痛心和遺憾的。彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，得到更多成效。宮里身邊的近臣和丞相府統(tǒng)領(lǐng)的官吏，本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過(guò)、好壞，不應(yīng)因在宮中或府中而不同。譯文先帝開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)沒(méi)有完成一半，卻中途去世。）。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。）夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有（y242。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。侍中、侍郎郭攸（yōu）之、費(fèi)祎（yī）、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺（w232。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞（s232。）。這篇文章的景物描寫(xiě)雖然筆墨不多，但是意境創(chuàng)造真切情新，景物描寫(xiě)優(yōu)美自然，抒發(fā)情感也真摯樸實(shí)。其特點(diǎn)是?鋪采螭文，體物寫(xiě)志?，側(cè)重于寫(xiě)景，借景抒情。公元1100年，徽宗即位，蘇軾終于遇赦北歸，次年7月客死常州。③即御史臺(tái)監(jiān)獄。神宗獨(dú)憐之，（十月）以黃州團(tuán)練副使安臵。從?烏臺(tái)詩(shī)案?到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折，政治上失意訪惶，精神上孤獨(dú)苦悶。此刻的北宋王朝積貧積弱，內(nèi)憂外患，危機(jī)重重，一大批有政治抱負(fù)和社會(huì)責(zé)任感的文人士大夫要求變法改革，青年蘇武也積極參與其中，多次上書(shū)并提出?豐財(cái)?、?強(qiáng)兵?、?擇吏?的建議雖然如此，但由于他希望對(duì)改革應(yīng)采取溫和態(tài)度的政治主張和坐而論道的書(shū)生意氣。全句意為，任憑小船飄到可以到達(dá)的地方。 ?侶?和?友?的用法是名詞作狀語(yǔ)，以魚(yú)蝦為侶，以麋鹿為友。假若要從它的變化的方面來(lái)看．曾不能以一瞬：曾，簡(jiǎn)直；一瞬，一眨眼．簡(jiǎn)直一瞬間也沒(méi)有停止． 且夫：至于．物各有主：主，主宰． 茍非： 假如不是 耳得之而為聲：得之，聽(tīng)到．為，成為．目遇之而成色：遇之，看到的；色，美景．子之所共適：適，舒適，理解為享受． 狼籍 ji : 凌亂． 枕藉jie :枕著靠著．，月出于東山之上。大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺(jué)東方已經(jīng)露出白色的曙光。原來(lái)，要是從那變化的方面去看它，那么天地間的萬(wàn)事萬(wàn)物，連一眨眼的時(shí)間都不曾保持過(guò)原狀；從容不那不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒(méi)有窮盡，我們又羨慕什么呢？再說(shuō)那天地之間，萬(wàn)物各有主宰者，如果不是我應(yīng)有的東西，雖說(shuō)是一絲一毫也不拿取。哀嘆我們生命的短促，羨慕長(zhǎng)江的無(wú)窮無(wú)盡。?客人中有會(huì)吹洞簫的，隨著歌聲吹簫伴奏，簫聲嗚咽，象含怨，象懷戀，象抽泣，象低訴。江在曠遠(yuǎn)啊，船兒象凌空駕風(fēng)而行，不知道將停留到什么地方；飄飄然，又象脫離塵世，無(wú)牽無(wú)掛，變成飛升仙果的神仙。舉起酒杯，勸客人同飲，朗頌《月出》詩(shī)，吟唱?窈窕?一章。肴核既盡，杯盤狼藉。?蘇子曰：?客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：?何為其然也？?客曰：?‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。美好的時(shí)光啊不可多得，我姑且悠閑自得地徘徊游逛。匯集各種花草啊布滿庭院，建造芬芳馥郁的門廊。桂木作棟梁啊木蘭為桁椽，辛夷裝門楣啊白芷飾臥房。我聽(tīng)說(shuō)