【正文】 回家后主動(dòng)幫著媽媽做家務(wù)。健全發(fā)育已不易，只能希望她們能堅(jiān)持、堅(jiān)持?。ǘ暗谝粋€(gè)老師”教育殘缺單親、雙親出外打工，便留下孩子們跟隨著監(jiān)護(hù)人，物質(zhì)上的，父母每月寄送，而精神心理上的，一切留給了電話傳送，父母走了，孩子們交給了監(jiān)護(hù)人，而監(jiān)護(hù)人則把他們交給了學(xué)校，在收割農(nóng)忙時(shí)節(jié)，便是監(jiān)護(hù)人無所謂的占據(jù)孩子們的學(xué)習(xí)時(shí)間，即使農(nóng)閑時(shí)，也是監(jiān)護(hù)人呼之即來，揮之即去的，更不用說在忙時(shí)了，從學(xué)校出來，便放下書包背上大小農(nóng)具走進(jìn)農(nóng)田幫著做農(nóng)活，孩子們的家庭教育變成了田野的忙碌和體力勞動(dòng)實(shí)踐，稍有差遲，便是監(jiān)護(hù)人粗暴的吼叫和辱罵?！睘榱烁愫眉彝ソ逃?，以便讓孩子們能夠更好的成長(zhǎng)，陶行知曾鄭重提議成立“新的父母學(xué)?！眮砼囵B(yǎng)新父母，以培養(yǎng)更幸福的后一代。上學(xué)環(huán)境固然影響到孩子的成長(zhǎng)，然而，單親、雙親出外打工，長(zhǎng)年地與孩子們分處兩頭，孩子們出生后的能 “第一個(gè)老師”的教育與影響便沒有了，時(shí)斷時(shí)續(xù)的電話聯(lián)系又怎能彌補(bǔ)孩子全部的心靈缺失與傷殘？還何談以身作則、身體力行教養(yǎng)兒女呢？還真要說，養(yǎng)不教，父母之過也。但是，父母親情的出空，代以監(jiān)護(hù)人傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的教養(yǎng)、撫養(yǎng)，以舊思想、觀念、方法教養(yǎng)他們，隔代撫養(yǎng)成為歷史慣性。因長(zhǎng)期缺少父母的關(guān)愛和呵護(hù),他們存在嚴(yán)重的“親情饑渴”現(xiàn)象?！啊x土不離鄉(xiāng)’是適合我國(guó)國(guó)情的城市化道路，發(fā)展中小城鎮(zhèn)，加快農(nóng)村城鎮(zhèn)化，發(fā)展農(nóng)業(yè)使其產(chǎn)業(yè)化，實(shí)行農(nóng)村剩余勞動(dòng)力就地轉(zhuǎn)移”。此外，父母出外之后兒童與監(jiān)護(hù)人相處，處于六至十二時(shí)段的兒童，模仿心理極強(qiáng)，監(jiān)護(hù)人的行為、習(xí)慣、生活觀念，人生觀、價(jià)值觀等對(duì)孩子們影響極大。對(duì)各不同家庭情況的兒童開予不同的“處方”，而學(xué)校針對(duì)廣大留守兒童的共同情況、特征，制定相適的教育方案，創(chuàng)造平等的平臺(tái)，使其同正常家庭教育的兒童接受同等的教育。大竹園小學(xué)，位于村東，距最近的村戶一公里左右，距最遠(yuǎn)的7公里左右，且較遠(yuǎn)的戶落也有教師就職于大竹園小學(xué)，較集中的戶落教師人數(shù)有2位教師，較遠(yuǎn)的有13位，小學(xué)有2／3的教師是屬于外村的，但是所有教師一個(gè)周都住校，學(xué)校完全可以不采用全寄宿制的方式在學(xué)校里輔導(dǎo)學(xué)生，學(xué)校里可以確定本村教師人數(shù)，采取“跟生”輔導(dǎo)，即學(xué)校委派本村教師，分配本村學(xué)生給以培養(yǎng)。當(dāng)然，三向合力不可能完全代替父母的地位，在處理時(shí)不可避免的要與其父母及時(shí)的聯(lián)系溝通交流，畢竟“知其兒女，不過父母”，經(jīng)常的讓孩子與他們聯(lián)系亦可彌補(bǔ)一些愛，增強(qiáng)孩子們的情感意識(shí)呵護(hù)。社會(huì)保障，即國(guó)家和社會(huì)在通過立法對(duì)國(guó)民收入進(jìn)行分配和再分配，對(duì)社會(huì)成員特別是有特殊困難的人們的基本生活權(quán)利給以保障的社會(huì)安全制度。既然發(fā)展是必然，問題會(huì)長(zhǎng)期存在，矛盾的程度也會(huì)變本加厲，那么就應(yīng)該想方設(shè)法解決問題。這將有助于全面、動(dòng)態(tài)、細(xì)致地了解留守兒童的生活、學(xué)習(xí)和交往情況，及時(shí)掌握留守兒童的思想和行為傾向，并且在發(fā)現(xiàn)問題之后及時(shí)采取措施、妥善處理。因此不會(huì)影響你的生活和學(xué)習(xí)，也不會(huì)給你家?guī)砺闊?。本文通過對(duì)農(nóng)村留守兒童的相關(guān)問題進(jìn)行探討性分析，發(fā)現(xiàn)留守兒童的現(xiàn)狀的不樂觀性，要解決留守兒童的諸多相關(guān)問題，需要構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的網(wǎng)絡(luò)體系，尤其在政策措施，直接的教育機(jī)構(gòu)、家庭教育等方面應(yīng)加大力度來改變現(xiàn)有狀況。參考文獻(xiàn)：［１］（英）約翰?洛克．家庭學(xué)校．張小茅譯．南京：鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)，社會(huì)科學(xué)出版社，2007，98 ［２］葉敬忠、——行動(dòng)與對(duì)策.［M］.上海：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2008，4 ［3］夏茂、厲雷、.［M］.文學(xué)評(píng)論，2008,（６）［4］余永德．農(nóng)村教育論．［M］．北京:北京人民出版社，1999 ［5］南京師范大學(xué)教科所，.［M］.1989 ［6］．［M］． [7].[J].新西部,2008,(2):5.[8].—自愿性移民扶貧項(xiàng)目的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政策分析[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2006:5.[9].“三縣”品牌 共建云南北大門[J].創(chuàng)造,2003,(8):20.[10].李張敏,“教育移民”政策的反思[J].安徽文學(xué), 2008,(8):263.[11].陳亮,[J].西南師范大學(xué)學(xué)報(bào),2005,(5):28.[12].[J].重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào),2006,(5):3.[13].[J].職業(yè)時(shí)空,2008,(8):70.[14].—綏江縣教育發(fā)展綜述[J].云南教育,2006,(4):18.[15].[J].中國(guó)心理衛(wèi)生雜志, 2004,(2):114.[16].“學(xué)習(xí)適應(yīng)期”[J].寧夏教育,2003,(10):11.[17].周慶行,[J].職業(yè)技術(shù)教育,2007,(22):36.[18].張庭凱,王冬利,[J].黃河水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2008,(2):親愛的小朋友：你們好！我是大竹園小學(xué)的一名教師，今天來了解有關(guān)留守兒童的生活、學(xué)習(xí)等情況，目的是調(diào)查研究城市化過程中日益突出的留守兒童教育問題，為黨和政府制定教育政策提供事實(shí)依據(jù)，也為號(hào)召全社會(huì)關(guān)注留守兒童作一些努力。社區(qū)是個(gè)小社會(huì)，擁有豐富的教育資源。我們僅僅靠學(xué)校和監(jiān)護(hù)人，這樣也只能是空喊口號(hào)，形式化而已，要真正從根本上解決大竹園村留守兒童問題，還需有國(guó)家的社會(huì)保障。重新定位鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的財(cái)權(quán)與事權(quán)的關(guān)系,保證財(cái)權(quán)與事權(quán)的統(tǒng)一,建立專門的為農(nóng)民工服務(wù)的公共財(cái)政,解決了農(nóng)民工問題,才能解決留守兒童問題。大竹園村出外打工者多為從事建筑業(yè)等副業(yè)，每月工資均穩(wěn)定在1600元左右，當(dāng)?shù)卮逦瘑T會(huì)可酌情收取部分資金，與學(xué)校合作一起解決留守兒童因家庭教育缺失而出現(xiàn)的種種學(xué)習(xí)中的示范性行為，以及心理上的各種偏差。愛是教育的前提，教育應(yīng)把愛放在中心位置，教師應(yīng)予留守兒童交朋友，多關(guān)心愛護(hù)理解照顧他們，學(xué)校和老師應(yīng)給留守兒童予更多的關(guān)注、照顧、幫助，定期安排心理健康教育講座，對(duì)個(gè)別學(xué)生予特殊處理。在“心靈”教育中，最重要的是深入留守兒童生活之中，注意兒童的生活細(xì)節(jié)，用陶行知“生活教育”的理論，深入生活，才能從根本上防止和矯正兒童易出現(xiàn)的行為為偏差的心理問題。發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，實(shí)行“兩手抓，兩手都要硬”，提高學(xué)校教育質(zhì)量和數(shù)量，使經(jīng)濟(jì)與教育兩者相互促進(jìn)，和諧健康可持續(xù)發(fā)展，彌補(bǔ)大發(fā)展進(jìn)程中的新問題。發(fā)展也是一把“雙刃劍”，一方面，發(fā)展是我國(guó)的必然要求，全社會(huì)的發(fā)展要求，這有發(fā)展才能生存，只有適應(yīng)才能求得發(fā)展；另一方面，發(fā)展也留下了很多的社會(huì)問題，明顯的家庭教育成了留守兒童必須面對(duì)的問題，更是教育問題中的社會(huì)新問題。小學(xué)至初中階段的留守兒童往往正處于心理成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。其一，兒童與監(jiān)護(hù)人的情緣較學(xué)校深，監(jiān)護(hù)人大部分是祖輩或親屬，教育影響更大；其二，兒童與監(jiān)護(hù)人相處的時(shí)間更長(zhǎng)，相對(duì)學(xué)校，監(jiān)護(hù)人更了解孩子們的種種行為習(xí)慣，更有利于交流溝通。村里一村戶李某某，1995年上昆明打工，結(jié)婚生一兒子后，留他在上面就讀，直到四年級(jí)，把孩子帶子帶回大竹園小學(xué)就讀，現(xiàn)在讀六年級(jí)。家庭教育對(duì)孩子具有其他教育無可替代的地位，陶行知在就家庭教育對(duì)孩子的影響時(shí)曾說：“嬰兒出世后，僅僅取了一個(gè)名字是不夠的。當(dāng)問起她們孩子所持教育態(tài)度觀點(diǎn)是，即滿臉的不屑和滿口的“讀書無用”論，即使是孩子有本事，我們還沒本事供她呢！索性由著她混個(gè)畢業(yè)證算了。孩子們盡情歡快蹦跳地嬉戲，小村滿載著了長(zhǎng)年的勞累和久違的親情進(jìn)入甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)！自父、母或父母外出打工后，孩子們學(xué)會(huì)了做飯，學(xué)會(huì)了割牛草，學(xué)會(huì)了．．．．．．一孩子在問到想不想爸爸媽媽時(shí)，雙眼立刻模糊地小聲說：“想，電話里爸爸說要好好學(xué)習(xí)——聽媽媽話，過年時(shí)爸爸就買新衣服給我！”雙親在外的，多在廣州、浙江、江蘇、安徽等地，由于路途遙遠(yuǎn)，路費(fèi)貴，一出門便是兩三年，與孩子們唯一的聯(lián)系只是電話，每逢父母的電話，孩子們便是：“爸爸、媽媽，我好想你——”哭著不掛電話。而且，近年已有中青年女子出外打工的趨勢(shì)，主要是廣州、浙江等地的勞動(dòng)力密集型產(chǎn)業(yè)。一．大竹園村委會(huì)留守兒童家庭教育缺失表現(xiàn)（一）父母外出打工，孩子現(xiàn)狀堪憂四世三代全靠種地耕田的大竹園人，先由村里幾個(gè)中青年出外打工，兩三年時(shí)間回來，與村里人截然不同了，經(jīng)濟(jì)寬裕了，從祖祖輩輩務(wù)農(nóng)蛻變成“準(zhǔn)城市人”了，又由于外地房事建業(yè)、工程工地量多量大，包工頭找進(jìn)了大竹園村委會(huì)，單純的農(nóng)民想：與其在家忙的起早貪黑的，不如打苦工打的分明，每天有吃有錢，農(nóng)民嘛！缺的是錢，多的是力！村里某某農(nóng)民如是說：“跟著老板，每天供吃供睡，滿一個(gè)月老板發(fā)工資，怎么說也是一兩千，在家混一天是一天啊，到時(shí)誰(shuí)給你啊，莊稼還得靠老天賞，左后還落得個(gè)嘴尖胡子長(zhǎng)的，賺啥呢？”他們普遍的觀念是出外打工賺錢是出路，賺了錢來教育孩子也不遲，孩子每時(shí)每刻都在身邊，想什么時(shí)候教育就什么時(shí)候教育，錢啊，要趁著年輕的時(shí)候掙，多出外走走！說的都有自己的理，也時(shí)尚，聽起來卻覺得很自私，又為他們不懂教孩子的愚昧無知而擔(dān)心村里的下一代，是否重復(fù)他們的足跡：掙錢——養(yǎng)娃——掙錢——養(yǎng)娃——一遍重復(fù)一遍，外出打工使得眾多家長(zhǎng)錯(cuò)失了幫助兒童生長(zhǎng)發(fā)展的良好時(shí)機(jī),致使農(nóng)村留守兒童在生活、教育、心理等方面出現(xiàn)了多種問題，最后只能在時(shí)代的鞭策下，緩慢地向前行。留守兒童基本能按要求完成學(xué)習(xí)任務(wù)。全村委會(huì)兒童有400多人，留守兒童達(dá)240多人，其中父母雙方均在外打工的留守兒童180人，占75％，父母一方外出打工的留守兒童60人，占25％，數(shù)量相對(duì)較大。做為農(nóng)村小學(xué)班主任,應(yīng)努力做到以學(xué)生為主體,班級(jí)管理制度化、日常管理民主化。班級(jí)管理回歸愛,尤其要注重細(xì)節(jié)，班主任必須巧妙的利用班級(jí)管理藝術(shù),形成班級(jí)成員之間相互友愛的合力,增強(qiáng)學(xué)生的幸福感。愛,是教育永恒的主題。“留守兒童”的教育問題不僅成為義務(wù)教育階段的重要課題，而且關(guān)乎農(nóng)村乃至全社會(huì)的發(fā)展，問題的解決已刻不容緩。高效課堂雖然不是一種具體的模式，但它的目標(biāo)是明確的，是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的改革。這個(gè)環(huán)節(jié)教師應(yīng)當(dāng)視具體情況給予學(xué)生合理的評(píng)價(jià)，以練習(xí)去強(qiáng)化課堂的互動(dòng)，并通過這種練習(xí)達(dá)到課堂教學(xué)效果的及時(shí)反饋，以便更好地把握學(xué)生對(duì)本課學(xué)習(xí)目標(biāo)的掌握情況。以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)的能力，提高學(xué)習(xí)的整體效果?！贝蛟旄咝дn堂的今天，教師應(yīng)該改變自己的教學(xué)方法，更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生擁有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。我們不難發(fā)現(xiàn)，利用課余補(bǔ)課的學(xué)生的成績(jī)并不比不補(bǔ)課的學(xué)生成績(jī)好。課堂要讓每個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來。課前備課必須充分，特別是“備學(xué)生”要落實(shí)到位。因?yàn)閷W(xué)生的自尊心都很強(qiáng)，所以應(yīng)針對(duì)不同的學(xué)生，用不同的方式向他指出錯(cuò)誤或提出好的建議，學(xué)生極易接受。真心熱愛學(xué)生，贏得學(xué)生的信任，這是建立朋友式的師生關(guān)系的前提。教師的角色應(yīng)由知識(shí)的灌輸者、守護(hù)者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、參與者，在這個(gè)學(xué)習(xí)過程中，教師要以學(xué)生為本，依學(xué)定教，學(xué)生可以用自己的心靈去領(lǐng)悟，用自己的觀點(diǎn)去判斷，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)，讓學(xué)生自主發(fā)展的舞臺(tái)。課堂教學(xué)高效性是指在常態(tài)的課堂教學(xué)中，通過教師的導(dǎo)和學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)，在一節(jié)課高效率、高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生獲得高效發(fā)展。這就是高效課堂。指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀是全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑，是課程改革賦予我們語(yǔ)文教師的職責(zé)，我們必須要做好，我們一定會(huì)做好?！本艂€(gè)字給了我們有益的啟示，讓我們明白了讀書需要有所選擇的道理。我們?cè)诠膭?lì)學(xué)生課外閱讀或鼓勵(lì)家長(zhǎng)支持學(xué)生課外閱讀時(shí)，切不可過分強(qiáng)調(diào)課外閱讀是為了學(xué)生在考試時(shí)寫作文，否則，學(xué)生課外閱讀的可能就只是一堆各種版本的、無用的作文書了，家長(zhǎng)也會(huì)把作文書奉為圣書。讀書的意義不在于為了什么，只是聞道罷了。以此取得他們的理解、支持與配合，督促學(xué)生在課余時(shí)間里多讀讀報(bào)紙、時(shí)文，背誦一些古詩(shī)文；在雙休日和寒暑假中多讀些名著。在應(yīng)試教育根深蒂固的今天，在中考、高考的雙重壓力下，讓家長(zhǎng)全力支持學(xué)生讀課外書其實(shí)是很難的，有不少學(xué)生向語(yǔ)文老師抱怨，課外一讀課本以外的書，家長(zhǎng)就極力反對(duì)，說什么又在看閑書了，將來考試又不考，白浪費(fèi)時(shí)間。開學(xué)初，我把指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀納入自己的教學(xué)計(jì)劃，在第一天就要求學(xué)生準(zhǔn)備好讀書筆記本，要求學(xué)生把在課外閱讀過程中遇到的喜歡的詞、句、段，摘抄下來，把在課外閱讀過程中遇到的疑問記下來，把在課外閱讀過程中收獲的成果和體會(huì)寫下來，通過閱讀交流課與大家分享、討論，并給予積極肯定。此外，我在每個(gè)學(xué)期還舉行兩次閱讀考級(jí)活動(dòng)，讓學(xué)生展示自己的閱讀成果，并由選出的小評(píng)委給予評(píng)定，登記在期末的素質(zhì)報(bào)告冊(cè)上。因此我經(jīng)常向?qū)W生介紹古今中外一些名人熱愛讀書的故事，講述他們通過大量閱讀而學(xué)貫古今、博學(xué)多才的事例，如杜甫的“破萬(wàn)卷”；韓愈的“口不絕吟”；白居易的“苦節(jié)讀書”等等，都可以讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)讀書對(duì)于成才的重要性。語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，使我們深切地感受到：激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文課外閱讀興趣是極為迫切和重要的。指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀的幾點(diǎn)思考雷秋菊論文摘要：指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀的幾點(diǎn)思考 論文關(guān)鍵詞：指導(dǎo),學(xué)生,課外閱讀,思考“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”是我國(guó)古代文人讀書經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，英國(guó)大作家莎士比亞也曾經(jīng)深有感觸地說：“生活里沒有書籍，就像沒有陽(yáng)光；智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。情景的創(chuàng)設(shè)要注意暗示表象之間的聯(lián)系，使學(xué)生由此及彼地建立起表象之間的聯(lián)系。如何提供“擬想”的原形是想象力訓(xùn)練的關(guān)鍵。學(xué)生的精神品質(zhì)和文化素質(zhì)提高了，才會(huì)有獨(dú)立思考的能力，想象力也會(huì)隨之提高。這些對(duì)于提高讀者的寫作水平具有重要的意義。讓他們了解自己所處的生存環(huán)境，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，還要培養(yǎng)學(xué)生去感悟人生，讓他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)別人，認(rèn)識(shí)自己，樹立正確的人生觀和世界觀。感悟自然不僅可以培養(yǎng)學(xué)生觀察能力，而且可以陶冶學(xué)生的靈性?！案形颉卑▽?duì)自然、社會(huì)、人生的感悟，對(duì)文學(xué)、藝術(shù)的感悟，也包括對(duì)現(xiàn)代科學(xué)思想的感悟。而想象力正是這個(gè)“新”字的具體體現(xiàn)。語(yǔ)言是思維的載體，思維是語(yǔ)言的內(nèi)容，二者密不可分。所以學(xué)生的寫作欲望靠想象來燃燒，觀察力靠想象來培養(yǎng)，立意新穎靠想象去創(chuàng)造，私立靠想象去拓展，人物形象靠想象去塑造，語(yǔ)言的色調(diào)靠想象去渲染?！蓖瑢W(xué)乙說：“水，如一面明鏡，清澈見底，如我們的心靈，潔凈無暇。如用“二十年后的我”為題寫一篇想象作文?！笨梢姡胂罅υ诳茖W(xué)發(fā)明和藝術(shù)創(chuàng)造中起決定性作用。英國(guó)詩(shī)人雪萊說:“想象是創(chuàng)造力。所以說，創(chuàng)造