【正文】 兒童融入社會大愛之中，愛意定會融化留守兒童心中的堅冰，促進(jìn)他們積極健康的成長。對此國家應(yīng)組織專家系統(tǒng)的調(diào)研盡快拿出切實可行的方案，對此我的建議是：開放大城市,建設(shè)大都市區(qū),、集中發(fā)展中等城市,以吸納流動的民工4國家推行適當(dāng)?shù)恼?鼓勵農(nóng)民成為經(jīng)營型的民工,促進(jìn)農(nóng)民工快速融入城市無差別對待農(nóng)民工，各城市中小學(xué)對農(nóng)民工子女就近開放。留守兒童正值身心瘋長之階段，而處在這樣一個變態(tài)的社會中，肯定會發(fā)生很多問題。其次是學(xué)校，有部分學(xué)校只剩一些半農(nóng)半教且思想觀念及教育水平比較落后的來教師。最后，他們自己。他們在父母缺失的家庭中，有缺失愛的環(huán)境中，相信他們的內(nèi)心深處是孤獨(dú)的，他們的感情需要寄托，他們的心靈需要慰藉，他們搞早戀，在此看來是可以理解的，他們用武力渲泄，也是可理解的，他們不想上學(xué)，也是可理解的。他把這些內(nèi)容寫成一本書，取名《傷村》，由人民日報出版社推出?！本芙^說話“我想，如果我的手受傷了，媽媽可能會回家，因為上次我的手傷，媽媽就回來了，還買了好多好吃的東西?！彼D了頓，“可能20%都不到。他很難相信一個會說話的小孩竟在兩年之內(nèi)不說一句話，但在湖南省漣源市的一個小山村，他們遇到了被村民稱作“小啞巴”的女孩。她還多次用刀片劃破自己的手腕，班主任在她的書包里發(fā)現(xiàn)了孩子自殘的秘密。當(dāng)父母無法滿足其情感需求的時候，村里的幾只小羊羔，都能成為孩子的情感依賴。在絕大多數(shù)小孩眼里，挨罵可不是一件值得高興的事。有學(xué)者研究了這類兒童(2歲半至11歲以上)的情緒表現(xiàn)，結(jié)果是一連串讓人感到不安的字眼，比如易怒、自我責(zé)備、迷惑、焦慮、悲哀、害怕、無助以及攻擊性行為等。下面要提到的這個孩子的行為肯定是眾多家長無法容忍的，但她的表現(xiàn)還夠不上“嚴(yán)重”。她后來神氣地告訴這位研究生，她一天會抽一到三根煙，沒煙的時候，撿五六個地上的煙頭就夠一支了。在新化縣吉慶鎮(zhèn)戶長山村，有一個12歲的男孩，村民稱之為“慣偷”、“萬惡”、“能上天的野孩子”。父親一走，他依然是最讓村民頭疼和需要嚴(yán)加防范的對象。一些孩子，并不懂得什么是犯罪，就犯下了讓人無法原諒的罪惡。汶川大地震發(fā)生后，一個名叫張吉萬的留守兒童走進(jìn)了無數(shù)人的視野，并讓人鼻子發(fā)酸。他們開展歷時兩年多的“農(nóng)村留守兒童生存現(xiàn)狀”調(diào)查，就源于一場突如其來的洪水。尤其是留守女童，她們很容易成為被猥褻、被虐待、被誘奸、被強(qiáng)奸的對象，而喪盡天良者可能是某個面容和善的鄰居、向她傳道授業(yè)解惑的老師，甚至與她血脈相連的叔叔和爺爺。支撐這個結(jié)論的現(xiàn)實已把聶茂心中的農(nóng)村形象擊得支離破碎。他很悲傷：“那個熱鬧而快樂的農(nóng)村生活，看來是永遠(yuǎn)失去了?！爸灰懈改冈?，不管外面發(fā)生什么，都不可怕，父母就是我的天和地。能和父母短暫的相處一段時間，成了留守兒童一年中最奢侈的享受。在很多父母看來(簡單而無奈)，對孩子最好的彌補(bǔ)就成了“多給一些錢”，盡管那些錢可能會被送進(jìn)網(wǎng)吧、游戲廳或者換成煙酒。現(xiàn)實總讓人感到憂慮。聶茂力圖去發(fā)現(xiàn)留守兒童中令人欣慰的一面，他沒有失望而歸。記者趕到了這所被群山包圍、聲名遠(yuǎn)播的農(nóng)村寄宿制學(xué)校，它關(guān)注留守兒童成長的做法被外界譽(yù)為“山田模式”。如今，貼在他的床頭的小卡片表明，男孩有一個飛行員的夢想。坐在乒乓球臺附近的一塊石頭上，他抬起頭，望向遠(yuǎn)處，神情憂傷地說：“爸爸媽媽還不回來，我就長大了，他們會不認(rèn)識我了。”他與“親情家庭”里的幾個孩子經(jīng)常一起打乒乓球、互相交換看過的書，“就像兄弟姐妹一樣”。學(xué)校有700多名學(xué)生，留守兒童占了40%，他們中有139人除了分布在常規(guī)的班級以外，還是43個“親情家庭”的成員，“家長”由學(xué)校的老師自愿擔(dān)當(dāng)。比如湖南省瀏陽市的山田中學(xué)和它的老師們。他設(shè)想，“如果留守兒童的工作能像計劃生育那樣實行一票否決制，那就太好了”。目前，他能做的，除了大聲疾呼“留守兒童不是某個家庭的問題，他們屬于全中國”之外，就是和《傷村》的另外兩名作者商定，把該書所得的首印版稅全部捐給貧困的留守兒童們。電話似乎成了維系兩代人情感交流的重要紐帶，但聶茂對它的效果也很不樂觀?！贝罅康氖聦嵄砻?，留守兒童的精神核心常常還是外出的父母，父母離得再遠(yuǎn)，其他監(jiān)護(hù)人都很難占據(jù)這個核心的位置。盡管，他家“窮得不得了”，以至于母親生下的10個孩子最終只留下了5個，有的餓死，有的送人，但小聶茂還是過得“很有意思”，他和同伴們一起游泳、打群架、搞惡作劇，內(nèi)心沒有一點(diǎn)恐懼感。而今，展現(xiàn)在他面前的許多鄉(xiāng)村，已經(jīng)失去了活力，變得蒼白而空洞——青壯年大都出去打工了，剩下的主要是老幼病殘。失去活力的鄉(xiāng)村“那個熱鬧而快樂的農(nóng)村生活，看來是永遠(yuǎn)失去了。時任共青團(tuán)湖南省委書記的吳奇修由此意識到，留守兒童是一個普遍性的難題，責(zé)令團(tuán)省委著手開展專題調(diào)研。人們從記者抓拍的圖片中看到了小吉萬眼神的堅毅和對妹妹不離不棄的深愛，有網(wǎng)友動情地為他獻(xiàn)上詩文：“別哭，妹妹，相信我11歲的雙腳，不怕地動山搖，相信我12小時的奔跑，我在你就在！”在突發(fā)性的災(zāi)難中，留守兒童往往是受害最嚴(yán)重的對象。浙江蒼南縣三年前曾破獲一個號稱“七匹狼”的犯罪團(tuán)伙，7名成員中有6名留守兒童，最大的才16歲，他們涉案300余起,包括收保護(hù)費(fèi)、綁架、搶劫、強(qiáng)奸、盜竊、故意傷害等違法活動，驚動了中央有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)。2006年，聶茂在湖南省教管所調(diào)查得知，1708名在押未成年犯中有654人為農(nóng)村留守兒童。聶茂師生印象中的這個苦命的孩子，“個頭不高，身材瘦小，長著一雙滴溜溜的眼睛”，曾經(jīng)一把火燒掉了某個村民的一間草房。這個煙癮很濃的小孩讓厲雷第一次意識到了留守兒童存在的成長迷途問題。厲雷是聶茂的研究生，也是《傷村》一書的第二作者。原本天真快樂的童年，逐漸被灰色，甚至血色所籠罩。聶茂說：“他就是想向他的同學(xué)們傳達(dá)一個信息——父親很關(guān)心我，這表明他們渴望與父母交流的愿望很強(qiáng)烈。當(dāng)他明白“結(jié)婚”的意思后，脫口就問課題組的調(diào)查者：“人能和羊結(jié)婚嗎？”此前，在他的夢境中，羊羔已經(jīng)取代了媽媽的位置。所以，我要經(jīng)常傷我……”“但是，看見媽媽，我說不出話，就是說不出，其實我很想媽媽。她像一個很乖的孩子，一絲不茍地執(zhí)行著大人的指令，也從不違反學(xué)校的紀(jì)律，只是任何人都別想聽到她說話。但事實證明，他們把年齡過小的孩子獨(dú)自留在家中或交給其他親人看管，結(jié)果往往是得不償失，兒童因此受到的傷害遠(yuǎn)非他們掙的錢所能夠彌補(bǔ)的。這位著述頗豐的作家兼新聞傳播研究所所長，只用簡簡單單的一句話就能概括出他所了解的那個龐大群體的特征：要么內(nèi)心封閉、恐懼，要么無法無天。當(dāng)男人和女人離開鄉(xiāng)村，留下的就是一個沒了脊梁和乳汁、受傷的、虛弱的農(nóng)村。聶茂無法否認(rèn)這一點(diǎn)。他們實在可憐，而又可恨。在這種環(huán)境下，能健康成長的孩子，確實不簡單。因為，那些小學(xué)和初中輟學(xué)的人很少有留在家里的，他們大多外出打工了，而那些上高中及大學(xué)的人，他們已大致長成，不能歸為其類。第四篇：農(nóng)村留守兒童問題農(nóng)村留守兒童問題農(nóng)村留守兒童是當(dāng)今一個社會性話題，他們的生存和教育一直不被人關(guān)注。留守兒童的產(chǎn)生是因為城市對他們的無情與冷漠是社會對農(nóng)民工的非國民待遇，說道底是體制不順造成的。對于此問題我們還應(yīng)廣泛的呼吁社會力量積極參與，家庭的積極配合。所以應(yīng)加大教育投入讓教師安心從教樂于從教。三，探討解決留守兒童問題的模式從目前來看短時間內(nèi)從根本上解決留守兒童問題依然不大現(xiàn)實，好在各方面力量已開始高度關(guān)注此問題，有的地方成立了專門針對留守兒童的全托制教育學(xué)校，有的學(xué)校配備了心理咨詢師，這些都是有益的探索。但事實是精神文明建設(shè)已經(jīng)遠(yuǎn)滯后于物質(zhì)文明建設(shè)，結(jié)果是失去了健康向上文化占領(lǐng)廣大農(nóng)村必然被低級庸俗的東西所控制，農(nóng)村小曲藝團(tuán)體以脫衣舞、裸體表演經(jīng)常出沒各個村落，流行于鄉(xiāng)間，一些流氓團(tuán)體橫行鄉(xiāng)間打架、酗酒斗毆更是不再話下。學(xué)校的教育力度依然不夠留守兒童的教育已經(jīng)是不能再回避且必須認(rèn)真面對的問題，對待他們不能采用簡單的課堂說教，更多的需要老師更多的親情關(guān)愛來彌補(bǔ)父母愛的缺陷，這需要老師正常的工作之外要追加更多的付出，比如說經(jīng)常性的家訪、和學(xué)生經(jīng)常性的心靈交流與溝通。從調(diào)研的情況看絕大多數(shù)的留守兒童的監(jiān)護(hù)人是其爺爺、奶奶或外婆，外公等祖輩，不可否認(rèn)他們的自身素質(zhì)普遍低下（有近62％監(jiān)護(hù)人是文盲），他們能給予孩子的僅僅是保證身體的成長而無法豐富孩子的大腦。他們?nèi)缛松∑计床欢?。一，留守兒童現(xiàn)象產(chǎn)生的原因所謂留守兒童一般認(rèn)為是指父母雙方或一方流動到非戶籍所在地（大多數(shù)為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)）而其孩子則因各種原因無法隨行則繼續(xù)留在戶籍所在地并因此而不能和父母雙方共同生活在一起的兒童。第三篇：關(guān)于農(nóng)村留守兒童問題初探[關(guān)鍵詞] 留守兒童 問題[摘 要] 隨著改革的深入，農(nóng)村留守兒童問題越發(fā)引人關(guān)注，對他們我們應(yīng)采取什么方式的應(yīng)對方案，這值得我們思考，從筆者的研究中首先應(yīng)弄清產(chǎn)生問題的原因，現(xiàn)存問題有哪些，然后針對問題結(jié)合中國的發(fā)展做到有的放矢。（四）加快新農(nóng)村建設(shè)促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加農(nóng)村剩余勞動力在附近地區(qū)就業(yè)的機(jī)會，鼓勵外出務(wù)