20xx年江蘇卷高考作文題：探險(xiǎn)者與蝴蝶(文件)
【正文】 言打開不同的世界”，進(jìn)而提升到“語(yǔ)言”“豐富生活，演繹生命，傳承文化”。在這一點(diǎn)上，老課文《大自然的語(yǔ)言》可稱范本，多年后邂逅江蘇高考！但是，無(wú)論鳥鳴還是花語(yǔ)，都離不開人，正如矛盾的《風(fēng)景談》所言“自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動(dòng)，乃是偉大中之尤其偉大者”。那么，生活中的“語(yǔ)言”是什么？材料引領(lǐng)考生思考生活，認(rèn)識(shí)未知，在思考和辯證中使考生的認(rèn)識(shí)逐漸由模糊變得清晰起來(lái)。第二段由有聲到無(wú)聲點(diǎn)明“語(yǔ)言”的功能和種類。省略號(hào)前面內(nèi)容從有聲到無(wú)聲、從無(wú)形到有形、從藝術(shù)到科技，例舉了音樂(lè)的語(yǔ)言、雕塑的語(yǔ)言、程序的語(yǔ)言、基因的語(yǔ)言等人類文明創(chuàng)造的優(yōu)秀的語(yǔ)言形式，從自然界的語(yǔ)言到人類的語(yǔ)言，不論文科生，還是理科生，或者藝術(shù)生，都有話可說(shuō)?！罢Z(yǔ)言豐富生活，語(yǔ)言演繹生命，語(yǔ)言傳承文化”，自然形成三個(gè)角度、三個(gè)層次、三個(gè)高度，由實(shí)到虛，由形象到抽象，由感性上升到理性。材料和寫作都以語(yǔ)言為核心，審題難度較低，立意方向廣，切入角度多，對(duì)于考場(chǎng)寫作和平時(shí)作為教學(xué)都有很好的引導(dǎo)作用。命題即問(wèn)題，突出立意和思維能力、思維水平的考查，有利于中學(xué)作文教學(xué)。二、立意與寫作建議關(guān)于核心概念語(yǔ)言”的解釋，權(quán)威的主要有以下三種版本。（第7版（觀代漢語(yǔ)詞典》）。應(yīng)用于交際過(guò)程的語(yǔ)言，稱言語(yǔ)。同樣，語(yǔ)言也 離不開言語(yǔ)，否則，它將得不到發(fā)展。人們借助語(yǔ)言保存和傳遞人類文明的成果。語(yǔ)言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，它隨著社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生、發(fā)展而發(fā)展。所以，“交際”是語(yǔ)言的最重要的特征和特點(diǎn)，行文注意扣住“交際”/ 3這一關(guān)鍵詞，突出交際、交流、表達(dá)的“主動(dòng)性”?！坝行┱Z(yǔ)言……不使用，被自然淘汰”，這一點(diǎn)，學(xué)生應(yīng)該很容易聯(lián)想到方言，一方水土養(yǎng)一方人，很容易想到賀知章的“鄉(xiāng)音”。程序語(yǔ)言包括數(shù)據(jù)類型和數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、指令類型和指令控制、調(diào)用機(jī)制和庫(kù)函數(shù)等。考場(chǎng)作文不同于創(chuàng)作文，也不同于競(jìng)賽文。你的見(jiàn)識(shí)，你的才情，你的語(yǔ)言，就是你的寫作素養(yǎng)的直接體現(xiàn)。對(duì)具體的“語(yǔ)言”能有自己的想法，并能夠說(shuō)出點(diǎn)道理來(lái)。敘述文要有生活味，要有煙火氣。切口小，記敘才有可能巧妙，給人現(xiàn)場(chǎng)感和真實(shí)感。另外，要營(yíng)造一個(gè)好的開頭，第一印象很重要，不玩深沉，不故作高深。考場(chǎng)作文擬題要有點(diǎn)題意識(shí)，不著痕跡是真風(fēng)流?？紙?chǎng)作文要易于“上手”，角度宜小不宜大，切口一定要小，小才可能有“痛感”，才可能讓心“動(dòng)”一下、“抖”一下。所以，你得用心思考，形成主見(jiàn)，哪怕是偏見(jiàn)；雖然也許顯得淺薄，但畢竟是經(jīng)過(guò)自己認(rèn)真思考得出來(lái)的觀點(diǎn)。考場(chǎng)作文一定要突出兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：一是圍繞“話題”，把“話題”說(shuō)清楚，讓人聽明白；二是立足“考場(chǎng)”，把文章寫清楚，讓人看明白?？紙?chǎng)作文的第一要著是精準(zhǔn)審題，其次是立意?！盎颉焙蟮氖÷蕴?hào)是留給考生的，前面有例子引路，后面有發(fā)揮的空間，降低了難度?！罢Z(yǔ)言”引申出來(lái)的比喻義有哪些?材料作了很好的提示，“音樂(lè)、雕塑、程序、基因……”音樂(lè)語(yǔ)言包括很多要素：旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度、音區(qū)、音色、和聲、復(fù)調(diào)、調(diào)式、調(diào)性等。作為 “民族的特征”，學(xué)生一定會(huì)想到都德的短篇小說(shuō)《最后一課》，作為“愛(ài)國(guó)主義”的符號(hào)，它影響了一代又一代的中國(guó)讀者，懂得了“亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人民，只要它好好地保存著自己的語(yǔ)言，就好像掌握了打開監(jiān)獄的鑰匙”。社會(huì)各階級(jí)、階層或社會(huì)集群也會(huì)影響到語(yǔ)言，因而造成語(yǔ)言在使用上的不同特點(diǎn)或差異。共同的語(yǔ)言又常是民族的特征。（《教育大辭典》增訂合編本）。語(yǔ)言和言語(yǔ)是不可分割地聯(lián)系在一起的。人類借助語(yǔ)言表達(dá)思想、記載經(jīng)驗(yàn)，并把它看作適應(yīng)環(huán)境的手段。“語(yǔ)言”一般包括它的書面形式，但在與“文字”并舉時(shí)只指口語(yǔ)。這樣才能引導(dǎo)學(xué)生真實(shí)思考，才能表達(dá)真情實(shí)感，才能以事實(shí)說(shuō)明事理。貼近學(xué)生實(shí)際，關(guān)注學(xué)生的生活，是便
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