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五數(shù)組《鑒史問廉》紀(jì)錄片觀后感重點(diǎn)(文件)

2025-10-11 02:31 上一頁面

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【正文】 (優(yōu)秀篇)《鑒史問廉》紀(jì)錄片觀后感《興衰之思》《鑒史問廉》第一集興衰之思觀后感《鑒史問廉》觀后感:興衰之思“以史為鑒、鑒往古今”,國人,尤其是黨員干部,都應(yīng)該好好去看看這部紀(jì)錄片!《鑒史問廉》紀(jì)錄片觀后感“廉則興,貪則衰”是中華民族代代相傳的一個治國之道!《鑒史問廉》的第一集——興衰之思所講述的西晉王朝、唐、北宋的興衰史是對這句話最好的詮釋??婆e制度的興起真正做到了“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”,才有了一代“圣相”李沆,才有了對官員“婚喪、宴飲、車馬、服飾”的嚴(yán)格規(guī)定,才有了對官員“貪污受賄者處以極刑”的重典,才有了包括印刷術(shù)的發(fā)明在內(nèi)的科技大爆發(fā),才有了《清明上河園》中的大宋京華夢!可惜這樣的繁華卻不敵一塊塊石頭!瘦金體的始祖——宋徽宗趙喆,熱衷于藝術(shù)家的享受,大江南北的臣子投其所好的運(yùn)來各色奇石異花,修建了“艮岳”的同時,提拔了一介平民卻獻(xiàn)石有功的朱勔為節(jié)度使,動搖了嚴(yán)密、公正的科舉制度。由此想到了前段時間網(wǎng)上頻頻閃現(xiàn)的“炫富照”——郭美美炫富壞了不僅僅是紅十字會的名聲,還引發(fā)了全國的血荒,成就了網(wǎng)絡(luò)熱詞“干爹”。再說說追求。以人為鏡,可以明得失”。更多相關(guān)文章推薦:《鑒史問廉》觀后感:清官之念《鑒史問廉》之“道德之擇”觀后感觀看紀(jì)錄片《鑒史問廉》有感觀看廉政紀(jì)錄片《鑒史問廉》觀后感鑒史問廉觀后感【最新】第四篇:鑒史問廉觀后感(重點(diǎn)推薦)心底坦蕩,方能正道直行——《鑒史問廉》觀后感 XXX主任 XXX吏治不清,濁濁塵世;吏治一清,清平盛世。著重在于廉字,北宋文豪蘇東坡在其《六事廉為本賦》中就有這樣的文字:“事有六者,本歸一焉,各以廉而為首,蓋尚德以求全。百姓誰不愛好官?把淚焦桐成雨。路漫漫其修遠(yuǎn)矣,兩袖清風(fēng)來去。在成立黨的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體之后,總書記在北京大學(xué)考察時仍是諄諄告誡青年學(xué)子“當(dāng)官就不要想發(fā)財、想發(fā)財就不要去做官”。我們中華民族的傳統(tǒng)文化的核心就是八德,就是孝悌忠信禮義廉恥,這個八德就是我們中華傳統(tǒng)文化的靈魂,它將滲透到每一個中華子女的骨髓里去。有了權(quán)力就是一種責(zé)任,要始終做到權(quán)為民所用,利為民所謀,情為民所系。這就要求我們一定要加強(qiáng)自身修養(yǎng),持之以恒的自警自律,經(jīng)常打掃頭腦中的灰塵,做到警鐘長鳴,防微杜漸。二、堅定信念,拒腐防變。三、牢記宗旨,做好本職。在下一步的工作中,我將堅持把廉潔自律作為一種思想境界來提升,作為一種職業(yè)操守來要求,作為一種工作能力來培養(yǎng),認(rèn)真學(xué)習(xí)《黨章》,多寫廉政心得,對照先進(jìn)典型自我警醒,認(rèn)真執(zhí)行“三重一大”,嚴(yán)格“三公”經(jīng)費(fèi)管理,加大自身自查自糾力度,以嚴(yán)格過硬作風(fēng)積聚清風(fēng)正氣,建設(shè)一支為民務(wù)實清廉的城市管理隊伍,樹立部門良好形象。其本來的含義與“廉正”相同——“廉”為官德,“政”者“正”也,是指清廉公正的政治。總書記曾指出,研究我國反腐倡廉歷史,了解我國古代廉政文化,考察我國歷史上反腐倡廉的成敗得失,可以給人以深刻啟迪,有利于我們運(yùn)用歷史智慧推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)。是嚴(yán)以律己、不欺暗室、廉潔奉公的官德與政風(fēng)。貪污腐化、權(quán)錢交易等腐敗行為造成的社會種種不公,極大擾亂了社會正常秩序,敗壞了社會良好風(fēng)氣,揮霍了大量社會財富,人民群眾對此深惡痛絕。不難看出,抓好制度建設(shè),與全面推進(jìn)依法治國的精神相契合。以史為鑒,鑒往古今。讓廉政之花常開,國家才能長治久安,人民才能幸福安康。細(xì)觀《鑒史問廉》我們深深懂得了讀史可以知興替,一個朝代的興起,往往是因為清正廉明所致,一個朝代的滅亡往往是奢侈腐敗所致。要打贏反腐這場戰(zhàn)斗,就要用制度建設(shè)打造反腐利劍,向一切腐敗行為說不。清廉,干部的威望,國家的希望。作為一名國企員工,必須清醒認(rèn)識到腐敗的巨大危害,做到常懷律己之心,常思貪欲之害,筑牢思想道德防線,恪盡職守。是勇于進(jìn)諫和善于納諫的經(jīng)驗。中央電視臺、河南省紀(jì)委和河南省新聞出版廣電局聯(lián)合拍攝了《鑒史問廉》,全片共8集,分別為《興衰之思》、《清官之念》、《清濁之辨》、《道德之擇》、《文化之力》、《律令之矩》、《制度之重》、《千秋之評》?!耙允窞殍b,鑒往古今”,當(dāng)深明 “吏不畏我嚴(yán),而畏我廉;民不服我能,而服我公;公則明,廉則威”的道理,作為當(dāng)代的領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該以歷史上的清官為榜樣,學(xué)習(xí)他們,超越他們,以清廉之身,取信于民,服務(wù)于民。基層黨員干部手中的權(quán)力是人民賦予的,只能用來為人民服務(wù),決不能用來為個人謀私利。黨員理想信念一旦動搖,必然導(dǎo)致世界觀、人生觀、價值觀扭曲坍塌,最終迷失方向。要在改造客觀世界的同時不斷改造自己的主觀世界?!扒Ю镏?,潰于蟻穴。一、以史為鏡,加強(qiáng)學(xué)習(xí)。因為,我們黨是最清廉的黨——黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益,沒有自己特殊的利益,全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。綠我涓滴,會它千頃澄碧。暮雪朝霜,毋改英雄意氣。透過《鑒史問廉》,我們在歷史的長河中說看到的“廉”,正是漢代小小洛陽令董宣“不畏強(qiáng)權(quán)冒死捍衛(wèi)律法”的大無畏;是唐朝狄仁杰“斷案如神、秉公執(zhí)法”的清官能吏形象;是北宋李沆祠堂高懸的“旋馬家聲”告誡子孫莫戀奢侈生活;是明朝海瑞“推清丈、平賦稅,屢平冤假錯案”的青天美譽(yù);是清代清天包拯“不持一硯歸”、“清心為治本,直道是身謀”的品行和志向;是百姓對官員的期盼,對清官的一種信仰。在從中央到地方各級雷霆懲腐的大背景下,紀(jì)錄片《鑒史問廉》跳出被地域、時間、空間局限的當(dāng)下,以其獨(dú)有的歷史觀和厚重感站在中華五千年文明史的高度,從歷史的興衰沉浮中挖掘中華廉政文化的優(yōu)秀遺產(chǎn),讓人感到廉政富有的溫度和情感、活力和魅力,從而增強(qiáng)人們反腐倡廉的信心和凝聚力。要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”,首先我們要做的就是“干部清正”守住自己的節(jié)操。原江西省長胡長清就有追求,一向以“書法家”自居,南昌的大街小巷的店鋪曾經(jīng)掛滿了他手書的匾額,但在他2000年3月因索賄受賄數(shù)額巨大被判處死刑后,南昌的垃圾堆里處處可見他的“墨寶”!河南省原人大副主任秦玉海的攝影作品集《真水天香》曾經(jīng)懸掛在上海、深圳、北京建國門地鐵,在北京開過個人攝影作品展,甚至獲得過全國攝影界最高獎——藝術(shù)創(chuàng)作金像獎,然而在他“犯事兒”后,經(jīng)專業(yè)攝影師曝出內(nèi)幕稱,秦玉海的攝影技術(shù)近衛(wèi)入門級,其作品全部都是經(jīng)過必要的修圖軟件處理,甚至有專業(yè)攝影師為他調(diào)好光圈和速度,“就等領(lǐng)導(dǎo)按下
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