【正文】 （優(yōu)秀篇）《鑒史問(wèn)廉》紀(jì)錄片觀后感《興衰之思》《鑒史問(wèn)廉》第一集興衰之思觀后感《鑒史問(wèn)廉》觀后感：興衰之思“以史為鑒、鑒往古今”，國(guó)人，尤其是黨員干部，都應(yīng)該好好去看看這部紀(jì)錄片!《鑒史問(wèn)廉》紀(jì)錄片觀后感“廉則興，貪則衰”是中華民族代代相傳的一個(gè)治國(guó)之道!《鑒史問(wèn)廉》的第一集——興衰之思所講述的西晉王朝、唐、北宋的興衰史是對(duì)這句話最好的詮釋?？婆e制度的興起真正做到了“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，才有了一代“圣相”李沆，才有了對(duì)官員“婚喪、宴飲、車馬、服飾”的嚴(yán)格規(guī)定，才有了對(duì)官員“貪污受賄者處以極刑”的重典，才有了包括印刷術(shù)的發(fā)明在內(nèi)的科技大爆發(fā)，才有了《清明上河園》中的大宋京華夢(mèng)!可惜這樣的繁華卻不敵一塊塊石頭!瘦金體的始祖——宋徽宗趙喆，熱衷于藝術(shù)家的享受，大江南北的臣子投其所好的運(yùn)來(lái)各色奇石異花，修建了“艮岳”的同時(shí)，提拔了一介平民卻獻(xiàn)石有功的朱勔為節(jié)度使，動(dòng)搖了嚴(yán)密、公正的科舉制度。由此想到了前段時(shí)間網(wǎng)上頻頻閃現(xiàn)的“炫富照”——郭美美炫富壞了不僅僅是紅十字會(huì)的名聲，還引發(fā)了全國(guó)的血荒，成就了網(wǎng)絡(luò)熱詞“干爹”。再說(shuō)說(shuō)追求。以人為鏡，可以明得失”。更多相關(guān)文章推薦：《鑒史問(wèn)廉》觀后感:清官之念《鑒史問(wèn)廉》之“道德之擇”觀后感觀看紀(jì)錄片《鑒史問(wèn)廉》有感觀看廉政紀(jì)錄片《鑒史問(wèn)廉》觀后感鑒史問(wèn)廉觀后感【最新】第四篇：鑒史問(wèn)廉觀后感(重點(diǎn)推薦)心底坦蕩，方能正道直行——《鑒史問(wèn)廉》觀后感 XXX主任 XXX吏治不清，濁濁塵世；吏治一清，清平盛世。著重在于廉字，北宋文豪蘇東坡在其《六事廉為本賦》中就有這樣的文字：“事有六者，本歸一焉，各以廉而為首，蓋尚德以求全。百姓誰(shuí)不愛(ài)好官？把淚焦桐成雨。路漫漫其修遠(yuǎn)矣，兩袖清風(fēng)來(lái)去。在成立黨的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體之后，總書記在北京大學(xué)考察時(shí)仍是諄諄告誡青年學(xué)子“當(dāng)官就不要想發(fā)財(cái)、想發(fā)財(cái)就不要去做官”。我們中華民族的傳統(tǒng)文化的核心就是八德，就是孝悌忠信禮義廉恥，這個(gè)八德就是我們中華傳統(tǒng)文化的靈魂，它將滲透到每一個(gè)中華子女的骨髓里去。有了權(quán)力就是一種責(zé)任，要始終做到權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系。這就要求我們一定要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，持之以恒的自警自律，經(jīng)常打掃頭腦中的灰塵，做到警鐘長(zhǎng)鳴，防微杜漸。二、堅(jiān)定信念，拒腐防變。三、牢記宗旨，做好本職。在下一步的工作中，我將堅(jiān)持把廉潔自律作為一種思想境界來(lái)提升，作為一種職業(yè)操守來(lái)要求，作為一種工作能力來(lái)培養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《黨章》，多寫廉政心得，對(duì)照先進(jìn)典型自我警醒，認(rèn)真執(zhí)行“三重一大”，嚴(yán)格“三公”經(jīng)費(fèi)管理，加大自身自查自糾力度，以嚴(yán)格過(guò)硬作風(fēng)積聚清風(fēng)正氣，建設(shè)一支為民務(wù)實(shí)清廉的城市管理隊(duì)伍，樹(shù)立部門良好形象。其本來(lái)的含義與“廉正”相同——“廉”為官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治?？倳浽赋?，研究我國(guó)反腐倡廉歷史，了解我國(guó)古代廉政文化，考察我國(guó)歷史上反腐倡廉的成敗得失，可以給人以深刻啟迪，有利于我們運(yùn)用歷史智慧推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)。是嚴(yán)以律己、不欺暗室、廉潔奉公的官德與政風(fēng)。貪污腐化、權(quán)錢交易等腐敗行為造成的社會(huì)種種不公，極大擾亂了社會(huì)正常秩序，敗壞了社會(huì)良好風(fēng)氣，揮霍了大量社會(huì)財(cái)富，人民群眾對(duì)此深惡痛絕。不難看出，抓好制度建設(shè)，與全面推進(jìn)依法治國(guó)的精神相契合。以史為鑒，鑒往古今。讓廉政之花常開(kāi)，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安，人民才能幸福安康。細(xì)觀《鑒史問(wèn)廉》我們深深懂得了讀史可以知興替，一個(gè)朝代的興起，往往是因?yàn)榍逭魉?，一個(gè)朝代的滅亡往往是奢侈腐敗所致。要打贏反腐這場(chǎng)戰(zhàn)斗，就要用制度建設(shè)打造反腐利劍，向一切腐敗行為說(shuō)不。清廉，干部的威望，國(guó)家的希望。作為一名國(guó)企員工，必須清醒認(rèn)識(shí)到腐敗的巨大危害，做到常懷律己之心，常思貪欲之害，筑牢思想道德防線，恪盡職守。是勇于進(jìn)諫和善于納諫的經(jīng)驗(yàn)。中央電視臺(tái)、河南省紀(jì)委和河南省新聞出版廣電局聯(lián)合拍攝了《鑒史問(wèn)廉》，全片共8集，分別為《興衰之思》、《清官之念》、《清濁之辨》、《道德之擇》、《文化之力》、《律令之矩》、《制度之重》、《千秋之評(píng)》。“以史為鑒，鑒往古今”，當(dāng)深明 “吏不畏我嚴(yán)，而畏我廉；民不服我能，而服我公；公則明，廉則威”的道理，作為當(dāng)代的領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該以歷史上的清官為榜樣，學(xué)習(xí)他們，超越他們，以清廉之身，取信于民，服務(wù)于民?；鶎狱h員干部手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來(lái)為人民服務(wù)，決不能用來(lái)為個(gè)人謀私利。黨員理想信念一旦動(dòng)搖，必然導(dǎo)致世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲坍塌，最終迷失方向。要在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造自己的主觀世界?！扒Ю镏?，潰于蟻穴。一、以史為鏡，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。因?yàn)椋覀凕h是最清廉的黨——黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的利益，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。綠我涓滴，會(huì)它千頃澄碧。暮雪朝霜，毋改英雄意氣。透過(guò)《鑒史問(wèn)廉》，我們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中說(shuō)看到的“廉”，正是漢代小小洛陽(yáng)令董宣“不畏強(qiáng)權(quán)冒死捍衛(wèi)律法”的大無(wú)畏；是唐朝狄仁杰“斷案如神、秉公執(zhí)法”的清官能吏形象；是北宋李沆祠堂高懸的“旋馬家聲”告誡子孫莫戀奢侈生活；是明朝海瑞“推清丈、平賦稅，屢平冤假錯(cuò)案”的青天美譽(yù)；是清代清天包拯“不持一硯歸”、“清心為治本，直道是身謀”的品行和志向；是百姓對(duì)官員的期盼，對(duì)清官的一種信仰。在從中央到地方各級(jí)雷霆懲腐的大背景下，紀(jì)錄片《鑒史問(wèn)廉》跳出被地域、時(shí)間、空間局限的當(dāng)下，以其獨(dú)有的歷史觀和厚重感站在中華五千年文明史的高度，從歷史的興衰沉浮中挖掘中華廉政文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)，讓人感到廉政富有的溫度和情感、活力和魅力，從而增強(qiáng)人們反腐倡廉的信心和凝聚力。要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，首先我們要做的就是“干部清正”守住自己的節(jié)操。原江西省長(zhǎng)胡長(zhǎng)清就有追求，一向以“書法家”自居，南昌的大街小巷的店鋪曾經(jīng)掛滿了他手書的匾額，但在他2000年3月因索賄受賄數(shù)額巨大被判處死刑后，南昌的垃圾堆里處處可見(jiàn)他的“墨寶”!河南省原人大副主任秦玉海的攝影作品集《真水天香》曾經(jīng)懸掛在上海、深圳、北京建國(guó)門地鐵，在北京開(kāi)過(guò)個(gè)人攝影作品展，甚至獲得過(guò)全國(guó)攝影界最高獎(jiǎng)——藝術(shù)創(chuàng)作金像獎(jiǎng)，然而在他“犯事兒”后，經(jīng)專業(yè)攝影師曝出內(nèi)幕稱，秦玉海的攝影技術(shù)近衛(wèi)入門級(jí)，其作品全部都是經(jīng)過(guò)必要的修圖軟件處理，甚至有專業(yè)攝影師為他調(diào)好光圈和速度，“就等領(lǐng)導(dǎo)按下