【正文】 理論功底，需要相當(dāng)?shù)恼撟C水平，寫起來那個度比前兩類稍大些。（小學(xué)組男女生均可，女生尚無明顯優(yōu)勢）本次比賽中大約四分之一配有背景音樂，效果不理想。（如果上報(bào)錄像視頻，不是實(shí)地演講，只需在電腦里合成即可，此問題不存在，配上音樂，演講效果一定會很好。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分。特別是對于廣大青少年來說，運(yùn)用“格言”“言簡意賅、朗朗上口”的特點(diǎn)，使他們在青少年這個便于記憶的時期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長大成人后，對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用?？鬃釉唬骸叭四芎氲?，非道宏人。這是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。今天我在國旗下要演講的是中華民族的傳統(tǒng)美德。學(xué)習(xí)上弄虛作假的人總有一天會吃到苦頭，做錯了事要敢于承認(rèn)，做錯了事要自我 檢討，這樣做才能提高自己，這樣選擇才能贏得別人的認(rèn)可那么，要怎樣爭當(dāng)“誠實(shí)守信美德少年”呢?我們要做到言行一致，不撒謊，不欺騙別人，對人守信，對 事負(fù)責(zé)。有高度責(zé)任感和服務(wù)意識，班務(wù)工作能力強(qiáng)。同學(xué)們，讓我們一起努力，爭當(dāng)美德少年，做一個合格的中學(xué)生。那些事雖然平凡，但看得見，摸得著，學(xué)得到。上個月，我在一次放學(xué)回家的路上，因?yàn)椴恍⌒谋灰粔K石頭絆倒了，我的腳受傷骨折了，導(dǎo)致我不能下地走路。在腳受傷的期間，同學(xué)們都十分熱心地幫我，其中，**同學(xué)最辛苦，在班上，他的力氣最大，每當(dāng)上下課，**總會問我：“**，你要不要上廁所。傳統(tǒng)美德演講稿 篇4老師們、同學(xué)們：我是二年級的一名少先隊(duì)員。在學(xué)校，我是講文明的好學(xué)生，了遵守校規(guī)，上課遵守紀(jì)律，發(fā)言先舉手，聽老師講課。愛護(hù)校園里的花草樹木和一切公共設(shè)施，不亂丟亂扔，服老師的花理，值勤學(xué)生的批評勸阻。能做力所能及的家務(wù)事，為父母分憂解愁。遵守交通法規(guī)。細(xì)微之處見精神，做文明學(xué)生就要從點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成的習(xí)慣。演講比賽分小學(xué)組和中學(xué)組舉行。我校六年級（4）班袁盼盼，代表我鎮(zhèn)中學(xué)參加了比賽。差距在于：其一，我們的選手年齡小，參賽經(jīng)驗(yàn)不夠豐富；其二、我們的稿件還不夠凝練，還不夠震撼人心；其三、參賽前沒有做“錄像式”矯正練習(xí)，說明我們的備賽經(jīng)驗(yàn)不足。第一方面，是演講稿。比如，師范學(xué)校獲得第一名的參賽選手，稿件主題是“孝道”。以絕對優(yōu)勢取得第一名。整篇文章顯得很豐滿、很充盈。往往可以從不夠道德的行為例子講起。第二方面、選手與配音。原因有幾點(diǎn)：一、不是非常懂音樂的人，很難找到和稿件內(nèi)容情調(diào)風(fēng)格完全吻合的音樂。）我基于對背景音樂的這三點(diǎn)考慮，參賽時也未配音樂。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄—國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。知而不行，只是未知?！爸亍闭?，《博雅》解為“再也”。事實(shí)上，《老年人權(quán)益保障法》中規(guī)定每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)。尊敬老人是個人文明進(jìn)步表現(xiàn)，尊敬老人也是的家庭和諧的保證，尊敬老人更是社會發(fā)展必然要求。我國的老齡化日漸嚴(yán)重，據(jù)預(yù)測，到20xx年，這意味著將會有越來越多的人，從給予我們關(guān)懷和照拂的角色，轉(zhuǎn)變成需要我們關(guān)心和照料的人。我國古代就有“臥冰求鯉”“親嘗湯藥”等著名的二十四孝故事，高二年級的同學(xué)們最近也剛剛學(xué)習(xí)過李密的《陳情表》，敬老愛老、注重人倫道德是我們文化傳統(tǒng)中的精粹，它早已隨著年歲的更迭，化開在我們的骨血之中。李大釗曾說過：“我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。”不過大家都知道，中華美德不是人人都有的，就是有些人隨地吐痰，愛打架，人一看，就知道這個人的品德。在生活中，有很多人心地善良，也有很多人心胸狹窄，如果我們每人獻(xiàn)上一點(diǎn)愛心，那整個世界就會成為中華美德的海洋!上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我。是每個華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”傳統(tǒng)美德演講稿 篇2親愛的老師、同學(xué)們：在我小的時候，媽媽就常常對我說，人要善良、有愛心并且要誠實(shí)。這時我想起了媽媽經(jīng)常給我說的那句話“人要善良、有愛心”之類的話，讓我真正明白了媽媽說的那些話的道理。自從這件事后，讓我更加深刻的明白了，幫助別人也是一種美德。傳統(tǒng)美德是前人經(jīng)過五千多年不斷去其槽粨，取其精華的結(jié)果首先要良好的行為，良好行為學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成猶如逆水行舟，不進(jìn)則退，學(xué)習(xí)也是，習(xí)慣也是。我們現(xiàn)在正是學(xué)習(xí)知識，養(yǎng)成良好的習(xí)慣的黃金時期。傳統(tǒng)美德演講稿 篇4尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：你們好!大家是新世紀(jì)的少年英才，我們同在一片藍(lán)天下生活、學(xué)習(xí)，讓我們一起來爭當(dāng)“美德少年”。要記住，無論是誰，只要說一句謊話，他就失去了別人信任的心。爭當(dāng)“盡責(zé)奉獻(xiàn)美德少年”我們必須做到，團(tuán)結(jié)同學(xué)，熱心參與班級、學(xué) 校工作。責(zé)任感要強(qiáng)，自己完成自己應(yīng)做的事，為社會，為班集體奉獻(xiàn)，進(jìn)獻(xiàn)力量。謝謝你，還是你坐吧。聲音成為南湖一道最美的風(fēng)景線。祖國的未來藍(lán)圖需要我們團(tuán)員青年來描繪，民族的希望要靠我們來實(shí)現(xiàn)，在建設(shè)節(jié)約型社會的過程中更應(yīng)有我們的所作所為，讓我們以實(shí)際行動為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn)，在此，特倡議如下：一、增強(qiáng)時代責(zé)任感，樹立三種意識作為21世紀(jì)中國的建設(shè)者，時代賦予我們不可推卸的責(zé)任。三、積極實(shí)踐，為建設(shè)節(jié)約型機(jī)關(guān)、校園和研究院所建言獻(xiàn)策從建設(shè)節(jié)約型社會利在當(dāng)代，功在千秋的戰(zhàn)略高度，結(jié)合各自工作崗位實(shí)際出發(fā)，w圍繞本單位在資源利用現(xiàn)狀、存在的問題開展調(diào)查研究，提出建設(shè)節(jié)約型機(jī)關(guān)、校園和院所的意見和建議。勤儉節(jié)約美德不能丟。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。我記得有一個下雨天，我在車站上去等車，好不容易等來了一輛車，里面去是一片亂哄哄的人群，我費(fèi)盡全身力氣，漲紅了臉，才擠進(jìn)了人堆里，猛然間一抬頭，看見有一個空位，我趕緊跑過去坐下來，長長的舒了一口氣，忽然前面走來了一位老奶奶，她顫巍巍的，大家都視而不見，漠不關(guān)心，車上的廣播播了幾百遍“要尊老愛幼”，我覺得那是根本是在浪費(fèi)電，因?yàn)榇蠹乙姷竭@位老奶奶，都不理不睬，毫無反應(yīng)。文明禮儀處處可見，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們忽略。音符。同時，建設(shè)節(jié)約型社會需要用我們青年率先垂范，廣大青年教師要用自己的言行教育和感染學(xué)生，樹立以勤儉節(jié)約為榮的風(fēng)尚，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的優(yōu)秀品質(zhì)。二、節(jié)約資源，從身邊作起，從一點(diǎn)一滴作起建設(shè)節(jié)約型社會離不開每一位公民在學(xué)習(xí)、工作和生活中的努力實(shí)踐，資源的循環(huán)利用和社會環(huán)境的凈化需要從我作起，從身邊作起，從一點(diǎn)一滴作起。完善文明，并非一定要做什么大事，而是要從身邊的小事做起，養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明貫穿我們的一舉一動，一點(diǎn)一滴，讓我們的文明美德傳承下去，讓文明美德伴我成長。像這樣讓座的事在車上隨時都能看得見。謝謝大家!傳統(tǒng)美德演講稿 篇5親愛的老師、同學(xué)們：唐山是一個文明的城市，我就出生在這里，成長在這里，唐山人以自己的勤勞、勇敢和智慧創(chuàng)建了一個獨(dú)具特色的文明城市鳳凰城。積極肯干，默默奉獻(xiàn)。不弄虛作假，經(jīng)得起誘惑。誠信，是中華民族的一種傳統(tǒng)美德，具有強(qiáng)大的向心力和凝聚力，所以我處處以誠信對人。21世紀(jì)的今天，社會充滿著競爭，因?yàn)椤拔锔偺鞊?，適者生存。我們要做一個對社會有奉獻(xiàn)的人。所謂的“美德少年”——就是有著至善至純美好的少年，它不是一張純粹簡單的獎狀。回到家，我把這件事告訴了媽媽，媽媽說：“恬恬，你以后當(dāng)別人遇到困難的時候要多幫助別人，幫助別人也是一種美德，只有你幫助了別人，你才是個好孩子。”于是，她二話沒說就自己下來拿筆了。縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個民族會認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的。中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。腳下雪已有一尺多后了。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。記得有一次，我坐公交車回家，有一位老爺爺上來，他走到兩位年輕人面前，可那兩個年輕人理都不理老人，后來，有一位姐姐毫不猶豫地把自己的坐位讓給老爺爺。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。古語有言：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。他們有那么多人生的經(jīng)驗(yàn)想與我們分享，我們也有那么多的機(jī)會，讓笑顏天天掛在他們臉上。但敬老愛老作為中華民族的傳統(tǒng)美德，不應(yīng)當(dāng)僅僅在重陽節(jié)這一天被記起，它應(yīng)當(dāng)落實(shí)在我們每天的生活之中，每一處微小的細(xì)節(jié)中。孟子曰：“老吾老以及人之老。在重陽節(jié)這一天，人們會選擇登高、飲菊花酒、插茱萸，以此迎接新的季節(jié)的到來。傳統(tǒng)美德演講稿 篇7尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：大家上午好！一千三百年前，有一位漂泊在異鄉(xiāng)的游子低聲嘆息，嘆遠(yuǎn)方的親朋遍插茱萸，唯獨(dú)缺了自己，這個人就是王維。知是行之始，行是知之成。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。立人的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。公共文明是社會意