【正文】 舉,詮釋了什么是為人之師；他那在突發(fā)災(zāi)難來臨時(shí)的瞬間造型,塑造了一座在人們心中永不倒塌的豐碑！討論：教師應(yīng)該以什么樣的面貌出現(xiàn)在學(xué)生面前？（一）故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的；（二）體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的；（三）品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的。如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗。如果一個(gè)孩子生活在妒忌之中，他就學(xué)會(huì)了嫉妒。如果一個(gè)孩子生活在表揚(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激。如果一個(gè)孩子生活在分享之中，他就學(xué)會(huì)了慷慨。如果一個(gè)孩子生活在真誠(chéng)之中，他就會(huì)頭腦平靜地生活。具備良好公德的人，一旦接受思想政治的教育，其道德水平往往會(huì)達(dá)到很高的境界。二、課例設(shè)計(jì)(一)活動(dòng)主題：“喚醒未眠的良知”?；仡欉^往生活，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性。三、活動(dòng)過程請(qǐng)參加職工談?wù)勥@幾幅畫，詳見 PPT，引出當(dāng)今社會(huì)中不文明的現(xiàn)象。引進(jìn)余秋雨先生的名言：如果沒有血液的流通、呼吸的延續(xù)，人身上的每一塊肌肉就不會(huì)有生命。社會(huì)公德是整個(gè)道德體系中的最低層次，是整個(gè)道德體系中的基礎(chǔ)；是每一個(gè)人進(jìn)入文明世界的身份認(rèn)定，也是一個(gè)正常社會(huì)全部合格成員之間的品格上的契約；是人生教育的基準(zhǔn)，也是日常生活的起點(diǎn)。(3）人與自然的關(guān)系指的是什么？——熱愛自然、保護(hù)環(huán)境。（四)了解公共生活中的法律規(guī)范公共生活與法律規(guī)范：《治安管理處罰法》《集會(huì)游行、示威法》《環(huán)境保護(hù)法》《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》、。了解教師中存在的錯(cuò)誤思想，起到警醒的作用。教學(xué)難點(diǎn)：提高認(rèn)識(shí)，改正錯(cuò)誤思想，優(yōu)化師德師風(fēng)。”教師只有德才兼?zhèn)?，才能贏得學(xué)生的尊重，家長(zhǎng)的信任，同事的認(rèn)可和肯定。但學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，權(quán)力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。二、新時(shí)期師德的內(nèi)涵。清楚的理解師德的內(nèi)涵，對(duì)新時(shí)期的師德建設(shè)有著十分重要的意義。教師還應(yīng)認(rèn)識(shí)到教師本身在時(shí)代的社會(huì)價(jià)值，不宜妄自菲薄。還有一種認(rèn)識(shí)，自己是教師要處處謹(jǐn)小慎為，在保持自己的形象的同時(shí)筋疲力盡，最后，認(rèn)為自己得不償失而最終喪失師德形象。一個(gè)忠誠(chéng)：忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。五個(gè)自覺：自覺學(xué)習(xí)、自覺守紀(jì)、自覺清廉、自覺共事、自覺創(chuàng)新。（４）教學(xué)為主―――課堂意識(shí)?！睈蹣I(yè)，即熱愛這個(gè)神圣的崗位。只要我們正確的理解師德內(nèi)涵，構(gòu)建起樹立師德規(guī)范的科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚(yáng)。學(xué)校是讀書學(xué)習(xí)的地方，更是培養(yǎng)道德、提升個(gè)人修養(yǎng)的地方；學(xué)校的德育工作就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為人生奠基、為將來踏上社會(huì)作好準(zhǔn)備。我們今天暫且不論道德和知識(shí)誰更重要，但我相信，我們的祖國(guó)和民族最需要的道師道德高尚的知識(shí)者。學(xué)校是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是我們培養(yǎng)德性、修身養(yǎng)性的地方。比如說，在家里給勞累了一天的爸爸媽媽泡上一杯熱茶，晚飯后主動(dòng)收拾碗筷，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，見到老師主動(dòng)問好，不小心與同學(xué)發(fā)生小的碰撞時(shí)，主動(dòng)道歉，乘車時(shí)主動(dòng)給老弱病殘讓座，說文明的話，做文明的事?；鶎拥赖轮v堂教案 清海希望小學(xué)用實(shí)干托起“中國(guó)夢(mèng)” 賈智捷新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，接過了歷史的接力棒。我們不應(yīng)忘記，為了中華民族的復(fù)興，無數(shù)仁人志士前仆后繼、流血犧牲，歷盡千辛萬苦，取得了新民主主義革命的勝利。此刻，我們比任何時(shí)候都更加清醒地認(rèn)識(shí)到，使命在肩，責(zé)任重大。一代代的中國(guó)人，懷揣著夢(mèng)想，追逐著夢(mèng)想，挺直了脊梁，憋足了一股勁，胼手胝足，頑強(qiáng)奮斗，走出苦難，走向輝煌。歷史告訴我們，中華民族之所以迎來復(fù)興的曙光，靠的就是一代又一代人的艱辛奮斗和埋頭苦干。中國(guó)人的命運(yùn)掌握在自己手里，中國(guó)人的美好生活要靠自己創(chuàng)造。我們的道德講堂正是以此為主要內(nèi)容，通過群眾身邊看得見、學(xué)得到的“平民英雄”和“凡人善舉”，宣揚(yáng)助人為樂、見義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)和孝老親愛的道德品質(zhì)。今天我們一同合唱《公民道德歌》。居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；動(dòng)，善時(shí)。最善的人，居處最善于選擇的地方，心胸善于保持沉靜而深不可測(cè)，待人善于真誠(chéng)、有愛和無私，說話善于恪守信用，為政善于精簡(jiǎn)處理，能把國(guó)家治理好，處事能夠善于發(fā)揮所長(zhǎng)，行動(dòng)善于把握時(shí)機(jī)。下面呢，就請(qǐng)大家和我一起來誦讀：“上善若水……”好，謝謝大家！三、現(xiàn)在我們進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié)：看一段短片。五、唱了一首歌，誦了一段經(jīng)典，看了一段短片，聽了一個(gè)故事，相信大家一定有很多感觸，接下來我們進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)：談一番感悟，聽聽大家此時(shí)內(nèi)心的道德感悟是什么。我們的社區(qū)道德講堂是屬于大家的講堂，講述的是我們身邊人的道德故事，希望在座的各位能夠通過道德講堂，感悟道德，洗滌心靈，從而踐行道德，這也是我們開設(shè)道德講堂的根本宗旨。本次道德講堂到這里就全部結(jié)束了，衷心的感謝大家的熱情參與，謝謝大家！。有因必有果，好人必有好報(bào)。道，源于教育；道，重在傳承；道，貴在堅(jiān)持。四、下面有請(qǐng)班長(zhǎng)講述她的故事！請(qǐng)大家再一次以熱烈的掌聲感謝班長(zhǎng)的真情講述。在這段道德經(jīng)里我們看到最多的一個(gè)字就是“善”字，老子以自然界的水來喻人，教人，介紹了善之人應(yīng)具備的品格?！边@一段道德經(jīng)大致的意思是：最善的人好像水一樣。請(qǐng)大家一起來看大屏幕，我們一起來學(xué)習(xí)一段道德經(jīng)典，這是出自老子《道德經(jīng)》第八章里的一段。今天的道德講堂共設(shè)有5個(gè)環(huán)節(jié)：唱一首歌曲，誦一段經(jīng)典，看一段短片，講一個(gè)故事，談一番感悟。道德講堂，講述身邊人的道德故事，今天老師和同學(xué)們一同分享。把一個(gè)擁有13億人口規(guī)模的發(fā)展中大國(guó)帶入現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，這在人類發(fā)展史上還從來沒有過。生活在這個(gè)時(shí)代，是幸運(yùn)的；為這個(gè)夢(mèng)想奮斗，是光榮的。170多年來，中華民族歷經(jīng)了無數(shù)苦難。我們不應(yīng)忘記，為了中華民族的復(fù)興，我們黨作出改革開放的歷史抉擇，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。2012年11月29日，總書記和其他中央領(lǐng)導(dǎo)同志來到國(guó)家博物館，參觀大型展覽《復(fù)興之路》并發(fā)表重要講話，重溫中華民族所經(jīng)歷的苦難與輝煌，回顧中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的奮斗與探索，在歷史、現(xiàn)實(shí)與未來的交匯點(diǎn)上，傳遞出中國(guó)共產(chǎn)黨人將牢記使命、不忘責(zé)任，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)想的堅(jiān)定決心和信心。同學(xué)們，你們?cè)谂W(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，還要明白自己在道德上所肩負(fù)的神圣使命。大到天下，小到個(gè)人，追求理想的人格，受辱而不失大禮，極力做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。做一個(gè)有道德的人，應(yīng)從身邊小事做起?！?我們每個(gè)同學(xué)應(yīng)該做到：“在家中為長(zhǎng)輩盡孝心，在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心，在社會(huì)為他人獻(xiàn)愛心”。道德是社會(huì)生活中人們相處的行為標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。樂業(yè)，即從教育過程中感受到幸福和歡樂。（6）自省為本―――自省意識(shí)五、總結(jié)。（２）德育為首――－育人意識(shí)。三個(gè)熱愛：熱愛學(xué)校、熱愛班級(jí)、熱愛學(xué)生。這些錯(cuò)誤思想都應(yīng)讓教師引以為戒。一種認(rèn)識(shí)，認(rèn)為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨(dú)，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象。新時(shí)期的師德應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征。因此，人們應(yīng)從時(shí)代特點(diǎn)看待教師形象，教師更應(yīng)以新的風(fēng)貌展現(xiàn)于改革的浪潮中，社會(huì)應(yīng)賦予師德以新時(shí)期所特有的內(nèi)涵。這力量才是長(zhǎng)久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本。學(xué)生接近教師有很多原因。教學(xué)內(nèi)容及流程一、開門見山，講述良好師德師風(fēng)的重要性。教學(xué)重點(diǎn)：明確新時(shí)期師德內(nèi)涵，對(duì)師德有正確認(rèn)識(shí)。（五）大家們應(yīng)牢記八榮八恥以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。個(gè)體文明舉止較差、公德水平偏低對(duì)危害公共利益、影響社會(huì)公德的言行熟視無睹，缺少公益心。（1）人與人之間的關(guān)系指的是什么？——舉止文明、尊重他人。公共事務(wù)，社會(huì)公德，是社會(huì)的血液和呼吸。（分組討論）Q：什么是公共秩序？它的定義是什么？（主持人問）A：公共秩序：是由一定的規(guī)則來維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)。強(qiáng)化員工的自律意識(shí)，培養(yǎng)員工的社會(huì)公德，增強(qiáng)員工的社會(huì)責(zé)任感，真正明白“我是一名小公民，弘揚(yáng)社會(huì)公德是己任”的道理，在能力范圍內(nèi)形成弘揚(yáng)社會(huì)公德，構(gòu)建和諧社會(huì)的良好氛圍，鞏固我聯(lián)社德育工作的各項(xiàng)成果。（三）活動(dòng)目的：了解社會(huì)主義榮辱觀，做到文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。公德教育主要作用于人的意識(shí)、理性的層面，即我們所說的“良知”。社會(huì)公德是維護(hù)人類秩序、調(diào)節(jié)人際關(guān)系的最基本的需要，也是人們社會(huì)生活最基本的需要。如果一個(gè)孩子生活在安全之中，他就學(xué)會(huì)了相信自己和周圍的人。如果一個(gè)孩子生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛。如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信。如果一個(gè)孩子生活在憐憫之中，他就學(xué)會(huì)了自責(zé)。最后,《學(xué)習(xí)的革命》一書中有這么一段話，實(shí)在令人深省，以此與大家共勉。在這個(gè)特殊的日子,涌現(xiàn)出了一批又一批奮戰(zhàn)在各條戰(zhàn)線上的英雄, 譚千秋老師就是其中的一個(gè)。這讓我們教育工作者備感振奮，也深感責(zé)任更加重大。在這個(gè)特殊的日子,涌現(xiàn)出了一批又一批奮戰(zhàn)在各條戰(zhàn)線上的英雄, 譚千秋老師