唯物辯證法發(fā)展觀（推薦閱讀）(文件)
【正文】 頭”的生成過程，說明了什么哲學(xué)道理?(5)“量的進(jìn)展看起來并不改變什么，而只是增加和減少；但是最后卻過渡到了反面去。試分析“馬克思的足跡”中所蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理及對(duì)青年人成才的啟示。(3)青少年一代是祖國未來的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人．要使自己的愛國之情、報(bào)國之志變成效國之行，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)，必須向馬克思學(xué)習(xí)，把遠(yuǎn)大理想、崇高目標(biāo)與腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神結(jié)合起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，在德、智、體各方面日積月累，持之以恒；同時(shí)要堅(jiān)持抵制對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)自己有害的壞思想、壞行為，做到防微杜漸，健康成長。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。A．正確，因?yàn)樗隙讼冗M(jìn)信息技術(shù)在人們命運(yùn)中所起的積極作用B．正確，因?yàn)樗_理解了發(fā)展的實(shí)質(zhì) C．正確，它肯定了運(yùn)動(dòng)變化與發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系 D．錯(cuò)誤，因?yàn)樗鼪]有正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)3．北京大學(xué)研究成果顯示，循環(huán)系統(tǒng)疾病和呼吸系統(tǒng)疾病的病人，%到1%。說鈤》說：“最人涅伏，吐故納新，敗果既落，新葩欲吐。三代人趕集方式的變化表明（）。①事物發(fā)展的道路是曲折的 ②信念是實(shí)現(xiàn)理想的決定力量 ③在砥礪自我中走向成功④量的積累必然推動(dòng)事物的發(fā)展 A．①④B．②③C．①③D．③④7．看新聞、刷微博、收發(fā)郵件，甚至上網(wǎng)購物??智能手機(jī)的出現(xiàn)不僅突破了人們對(duì)手機(jī)的認(rèn)識(shí)，更在潛移默化中改變著公眾的生活方式。A．物質(zhì)決定意識(shí)，精神境界高低取決于物質(zhì)條件的好壞 B．聯(lián)系是普遍的，高尚品德的形成與生活環(huán)境密不可分 C．量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，日積月累方能養(yǎng)成高尚品格 D．事物發(fā)展的道路是曲折的，不經(jīng)歷艱難困苦難成大器9．下列與“立志欲堅(jiān)不欲銳，成功在久不在速”蘊(yùn)含的哲理相同的是（）。這句人生警句是從“腐敗”二字拆解為“廣(病)人、寸、肉(肌體、靈魂)、貝、文”六個(gè)偏旁部首后重新組合起來的。這蘊(yùn)涵的辯證法道理是（）。難能可貴的是，盡管他在數(shù)量上處于劣勢，但他仍能保持適當(dāng)?shù)念A(yù)備隊(duì)以左右戰(zhàn)局并實(shí)施追擊。①事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 ②堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 ③意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性 ④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和上升性 A．①② B．①③ C．②③ D．③④15．清代詩人張維屏在《新雷》一詩中寫道：“造物無言卻有情，每于寒盡覺春生。以上材料體現(xiàn)的唯物辯證法的道理有（）①運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化方法，各方協(xié)同減排②樹立正確的價(jià)值觀，共創(chuàng)綠色家園③重視量的積累，踐行環(huán)保要從點(diǎn)滴做起④主要矛盾決定事物的性質(zhì)，抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié) A．①③B．①④C．②③D．②④1美國著名推銷員喬下列選項(xiàng)中與“250定律”所蘊(yùn)含哲理相一致的是（）①繩鋸木斷，水滴石穿②水至清則無魚，人至察則無徒 ③一著不慎，滿盤皆輸④勿以善小而不為，勿以惡小而為之 A．①②B．②④C．①④D．③④1牛奶里面雖然含有鈣，但同時(shí)也含有蛋白，攝取過量后會(huì)使身體呈現(xiàn)酸性，人體會(huì)主動(dòng)分泌堿性物質(zhì)來中和酸。社會(huì)猶如列車，需要正能量的驅(qū)動(dòng)才能安全前行。但是，在開發(fā)的過程中，由于其不以娛樂為目的，因此很難準(zhǔn)確把握嚴(yán)肅實(shí)用性與娛樂休閑性的最佳結(jié)合點(diǎn)。從唯物辯證法角度，談?wù)劇暗诙€”的開辟和發(fā)展給我們的啟示22．面對(duì)嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢，大學(xué)生就業(yè)的壓力越來越大，于是個(gè)人創(chuàng)業(yè)成為一些大學(xué)生的選擇。其實(shí)，能選擇自主創(chuàng)業(yè)，其進(jìn)取精神就令人佩服，即使失敗，這段經(jīng)歷也是人生寶貴的財(cái)富。閱讀上述材料，結(jié)合所學(xué)哲學(xué)知識(shí)回答：(1)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)為什么容易遭遇失敗和挫折？(2)假如你是一名大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者，談?wù)勀銓⑷绾螌?duì)待創(chuàng)業(yè)中可能遭受的失敗和挫折。改革開放以來，她又帶領(lǐng)人民開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義新局面，最終找到了由中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民尋求民族解放、實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)的道路。億萬個(gè)你我的小夢想，匯聚成國家的大夢想，民族的大夢想。第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀參考答案1—5 DDBAD 6—10 CDCDC 11—15 AABAC 16 ACCAD2解析 題的知識(shí)指向是“唯物辯證法”，考生首先要回顧唯物辯證法有哪些主要觀點(diǎn)，“第二曲線”的開辟與發(fā)展體現(xiàn)了哪些觀點(diǎn)，然后結(jié)合材料分析這些觀點(diǎn)是如何體現(xiàn)的。③事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變來實(shí)現(xiàn)的，創(chuàng)新要把握時(shí)機(jī)，不失時(shí)機(jī)地推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展由“第一曲線”向“第二曲線”轉(zhuǎn)變。答案(1)①新事物發(fā)展的前途是光明的，但發(fā)展的道路是曲折的。②要結(jié)合創(chuàng)業(yè)的需要，全面提高自身素質(zhì)，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高應(yīng)對(duì)各種困難和挫折的能力和水平。第(2)問，如何正確處理“個(gè)人夢”與“中國夢”的關(guān)系，在這里不能泛泛而談，要結(jié)合材料進(jìn)行分析。(2)整體與部分的辯證關(guān)系要求我們樹立全局觀念，立足整體，搞好局部，用“中國夢”凝聚民族力量，放飛個(gè)人的小夢想，匯聚成國家的大夢想，使個(gè)人的夢想在與國家、民族夢想的統(tǒng)一中得以實(shí)現(xiàn)。②中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了令世人驚嘆的中國奇跡，為實(shí)現(xiàn)“中國夢”奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了事物的發(fā)展總是由量變到質(zhì)變的過程，是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。2解析：本題考查發(fā)展的觀點(diǎn)、整體和部分的關(guān)系等知識(shí)。③同時(shí)社會(huì)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意義認(rèn)識(shí)不足，支持不夠，這些都是導(dǎo)致大學(xué)生創(chuàng)業(yè)失敗的因素。2解析 本題考查學(xué)生分析解決實(shí)際問題的能力，實(shí)際考查唯物辯證法的發(fā)展觀。答案①事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，科學(xué)地預(yù)見企業(yè)發(fā)展趨勢
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