唯物辯證法發(fā)展觀推薦閱讀-文庫吧資料
2024-10-14 00:18本頁面
【正文】 子》)12．在北京市西城區(qū)天橋街道的居民中，注冊志愿者超過1萬人，平均每5位居民中就有1名志愿者。這句人生警句是從“腐敗”二字拆解為“廣(病)人、寸、肉(肌體、靈魂)、貝、文”六個偏旁部首后重新組合起來的。有人將“＝”和“＝1 ”這兩個等式解讀為：只比你努力一點的人，其實已經(jīng)甩你很遠(yuǎn)。A．物質(zhì)決定意識，精神境界高低取決于物質(zhì)條件的好壞 B．聯(lián)系是普遍的，高尚品德的形成與生活環(huán)境密不可分 C．量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，日積月累方能養(yǎng)成高尚品格 D．事物發(fā)展的道路是曲折的，不經(jīng)歷艱難困苦難成大器9．下列與“立志欲堅不欲銳，成功在久不在速”蘊(yùn)含的哲理相同的是（）。此事提醒我們（）。①事物發(fā)展的道路是曲折的 ②信念是實現(xiàn)理想的決定力量 ③在砥礪自我中走向成功④量的積累必然推動事物的發(fā)展 A．①④B．②③C．①③D．③④7．看新聞、刷微博、收發(fā)郵件，甚至上網(wǎng)購物??智能手機(jī)的出現(xiàn)不僅突破了人們對手機(jī)的認(rèn)識，更在潛移默化中改變著公眾的生活方式。盼了好久終于盼到今天，忍了好久終于把夢實現(xiàn)，那些不變的風(fēng)霜早就無所謂，累也不說累。三代人趕集方式的變化表明（）。這表明（）。說鈤》說：“最人涅伏，吐故納新，敗果既落，新葩欲吐。（）。A．正確，因為它肯定了先進(jìn)信息技術(shù)在人們命運(yùn)中所起的積極作用B．正確，因為它正確理解了發(fā)展的實質(zhì) C．正確，它肯定了運(yùn)動變化與發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系 D．錯誤，因為它沒有正確理解發(fā)展的實質(zhì)3．北京大學(xué)研究成果顯示，循環(huán)系統(tǒng)疾病和呼吸系統(tǒng)疾病的病人，%到1%。A．塞翁失馬，焉知非福 B．同病異治，異病同治 C．牽牛要牽牛鼻子 D．士別三日，當(dāng)刮目相看 2．有人利用先進(jìn)信息技術(shù)搞“科學(xué)算命”，并稱之為“發(fā)展”。時人不識凌云木，直待凌云始道高。即世界是永恒發(fā)展的，要求用發(fā)展的觀點看問題，講述了發(fā)展的實質(zhì)，原因、狀態(tài)和趨勢。(3)青少年一代是祖國未來的社會主義建設(shè)者和接班人．要使自己的愛國之情、報國之志變成效國之行，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)，必須向馬克思學(xué)習(xí)，把遠(yuǎn)大理想、崇高目標(biāo)與腳踏實地、埋頭苦干的精神結(jié)合起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，在德、智、體各方面日積月累，持之以恒；同時要堅持抵制對社會、對他人、對自己有害的壞思想、壞行為，做到防微杜漸，健康成長。(2)沒有一定程度的量的積累，就不會有事物性質(zhì)的變化，就不會實現(xiàn)事物質(zhì)的飛躍，所以，要重視量的積累。試分析“馬克思的足跡”中所蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理及對青年人成才的啟示。由于精力集中，常常情不自禁地在座位上用腳來回蹭地，日久天長，競把腳下的水泥地面磨去了一層，留下了很深的痕跡，人們稱之為“馬克思的足跡”。（3）簡要回答怎樣正確認(rèn)識唯物辯證法的發(fā)展觀?(4)“谷堆”和“禿頭”的生成過程，說明了什么哲學(xué)道理?(5)“量的進(jìn)展看起來并不改變什么，而只是增加和減少；但是最后卻過渡到了反面去。發(fā)展的趨勢一路順風(fēng)和人生的荊棘密布都是只看見了一個方面，不符合事物前進(jìn)新和曲折性關(guān)系原理，明確個人和國家出現(xiàn)的困難和麻煩上暫時的，堅信前途是光明的，但必須準(zhǔn)備走曲折的道路，加強(qiáng)理想和信念教育。發(fā)展的狀態(tài)理解量質(zhì)變的關(guān)系和方法要求，“愚人吃鹽”、“笨人吃餅”、“天下大事，比作于細(xì)”、“學(xué)習(xí)如春起之和，不見其長，日有所增??”思考：事物的變化過程就是從量變到質(zhì)變的過程。發(fā)展的原因討論后產(chǎn)生因果關(guān)系原理及方法要求。運(yùn)動與靜止的關(guān)系分析清楚為什么動中有靜、靜中有動即可，指出世界唯一不動的就是動，引入赫拉克利特和克拉底魯?shù)恼軐W(xué)命題，不能兩次進(jìn)入河流上因為運(yùn)動的絕對性，能夠進(jìn)入運(yùn)動的河流是因為有相對靜止的狀態(tài)。教學(xué)互動、學(xué)生參與，以紅色衣服的同學(xué)為主，進(jìn)行分組提問。三、【整體感知】：通過本課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們將明確發(fā)展的觀點是唯物辯證法的又一個總特征，把握發(fā)展的實質(zhì)．了解發(fā)展的普遍性，學(xué)會用發(fā)展的觀點看問題，正確認(rèn)識事物發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢。①做任何事情都要都要從一點一滴的小事做起，腳踏實地、埋頭苦干，積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；②在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度、只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要果斷抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展；③反對拔苗助長、急于求成，反對優(yōu)柔寡斷、缺乏信心。③事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。方法論：① 要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長、壯大；②還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢的面對挫折和考驗。發(fā)展的實質(zhì)發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。③人的認(rèn)識是發(fā)展的。它啟示我們①質(zhì)變是量變的結(jié)果，要重視量的積累 ②要抓住時機(jī)，實現(xiàn)事物的質(zhì)變③要搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮 ④要立足整體，發(fā)揮整體統(tǒng)率作用 A．①② B．①③ C．②③ D．①④16．與“一趾之疾，喪及七尺之軀；螻蟻之穴，潰千里之堤”體現(xiàn)的哲理不一致的是 A．不積跬步，無以至干里；不積小流，無以成江海 B．塞翁失馬，焉知禍福C．合抱之木，生于毫末 D．善不積不足以成名，惡不積不足以滅身第三篇：唯物辯證法發(fā)展觀唯物辯證法發(fā)展觀背誦原理和方法論：發(fā)展的普遍性：① 自然界是發(fā)
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