【正文】 丘為之請止削官熙載上疏請無赦又數(shù)言齊丘黨與必基禍亂 。郭氏奸雄，雖有國日淺，守境已固，我兵妄動，豈止無功耶？”言雖切，而朝廷暗于機會，經(jīng)營中原之意終不已。 熙載才氣逸發(fā)，多藝能，善談笑，為當時風流之冠，尤長于 碑碣 ． ． 。熙載密語所親曰：“吾為此以自污，避入相爾，老矣，不能為千古笑。 后主謂侍臣曰：“ 吾竟不得相熙載，欲 贈平章事 ． ． ． ． ，故有是否 ？”或對曰：“晉劉穆之贈開府儀同三司，即故事也?！奔疤媸芏U，人服其 識?！傍c死”即毒死。秦始皇刻石記功，大開樹立碑碣的風氣。 ，不正確的一項是（ 3 分） ，曾隱居嵩山，父親坐罪而死，他投奔南唐，雖年少放曠，但注重守護名節(jié)，補任和常滁三州從事。他才氣飄逸勃發(fā)，是當時儒雅風流之士，尤其擅長碑碣創(chuàng)作。 。又送黃昏雨。更盡杯中酒。來禽：林檎別名，南方稱花紅，北方稱沙果。 14．下列對本詞相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的兩項是（ 5分） A．上片寫一場風雨過后，落花無數(shù)，清晨天氣轉晴，庭院中半是殘花，只有游絲飄蕩，寫得富有層次，意境凄清迷蒙。 E．全詞既有 “ 落花、風雨 ” 的哀景，又有 “ 游絲千丈罥晴空 ” 的高曠清新，婉約中有豪放之氣，頗得東坡婉約詞之妙。 （ 2）不吸取經(jīng)驗教訓讓人痛惜，正如杜牧《阿房 宮賦》中說：“ ， 。 ② 春節(jié)前后股市暴漲暴跌， 一張一弛 ． ． ． ． ，不如去年那樣走勢平穩(wěn)，他準備一有機會就把手中被套住的股票全拋出去。 ⑥1 月份金陵鈦業(yè)被知 情人士爆料實際控制人 兄弟鬩墻 ． ． ． ． ，金陵鈦業(yè)也因此被市場關注，但公司對兩兄弟分家一事并未直言。 D．在案件平反后的一片歡呼聲和譴責聲中，尤其要警惕，不能形成若無真兇落網(wǎng)或死者復生就不會啟動糾錯機制。 C．經(jīng)過十多年對生活的深入與沉淀，他的作品已經(jīng)在思想深度和藝術高度方面獲得了巨大的提升，其散文甚至到了 拾人牙 ． ． ． 慧 ． 的地步。 C 我們家家教很嚴，令尊常常告誡我們，到社會上要清清白白做人。（ 5 分） 習字之法，有臨有摹。用紙摹書，約始于南朝，乃復制名跡之法。 — 歌德 （ 3）當前不少媒介，無論電影、電視還是網(wǎng)絡報刊等都有一種低俗化傾向。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不能脫離材料含意范圍，不得寫成詩歌，不得抄襲套作。 “清涼散”之喻形象地告誡人們不要因為工作的繁忙而忽略對自然的欣賞。 答題思維可以從內容、結構、表達技巧三個角度進行分析。（ 5 分） 示例一：這句話點明了自然山水與藝術、人生的緊密關系。 示例二：欣賞山水自然的心情與欣賞藝術、人生的心情是同一的。故選 AD。（每點 2 分，任意 2 點即可） 9.①不重外在，衣著簡樸：白襯衫黑褲子，拎著上世紀 80 年代流行的半圓形黑包，腳上是一雙布鞋。（每點 2 分，共 6 分。） 15． (6 分 )①惜花傷春的情懷。③與朋友聚飲的喜悅。（每點 2 分，答出任意 3 點即可。不合語境 一張一弛：比喻治國寬嚴相結合，也比喻工作、生活上勞逸結合。 休戚相關：憂喜、福禍彼此相關聯(lián)。比喻小心謹慎，惟恐有失。時烈祖輔助吳地，正修明法令，韓熙載年少放曠隨便，不注重守護名聲，補任和常滁三州從事?！表n熙載也不推辭。 契丹侵入汴京，后晉少帝北遷，韓熙載上疏（元宗）說：“陛下有籌劃管理天下的志向，當前正是時機，假若戎主逃跑歸來，中原有主，不可圖謀了。周太祖有天下，當權者還是商議北伐，韓熙載說：“北伐原本是我所想，只是如今已不可以了。 。周人（郭威部隊）果真拿南唐北伐作為借口，兵入淮南。韓熙載不能飲酒，宋齊丘誣陷他是酒狂，（韓熙載）被貶為和州司士參軍。 元宗即位，（韓熙載）任虞部員外郎、史館修撰，兼任太常博士，韓熙載開始多次說及所應該施行的朝廷事務，竭盡所知無所回避與隱瞞。烈祖受禪繼位，召見（韓熙載）任命為秘書郎，使他在東宮事奉元宗，諭令他說：“因為你很早就在名場奮發(fā)有 為，卻未經(jīng)歷世事，故而使你經(jīng)歷管理州縣之辛勞，現(xiàn)在任用你了，應該好自修身整飭。兄弟之間的糾紛，也比喻內部爭斗 (A 搭配不當； B 殘缺，“對于”后加“和”； C“大多是以??為主”句式雜糅，應改為“大多是??”或“以??為主”） 21.(1)臨書不受載體材質限制（ 2）摹書須用紙（ 3）都不能用于影摹 文言文 【參考翻譯】韓熙載字叔言，是北海（青州北海）人，年輕時隱居在嵩山。此處應為息息相關。 穿云裂石：穿破云天，震裂石頭。） ，風流總被雨打風吹去 后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也 小喬初嫁了，雄姿英發(fā) 師者，所以傳道受業(yè)解惑也 風清弊絕：貪污、舞弊的事情沒有了。④宴終人散的傷感。②對雨后初晴美景的喜愛。 (2)我最終也不能夠任用韓熙載為相，想追贈他為平章事，過去有先例嗎？ 14. A3 分， D2 分（ A “游絲”指的是天上的云絲，意境不是凄清迷蒙。③心系蒼生，勇?lián)熑危恒?川地震后，為自己沒有及時制出遙感圖而道歉，“恨不得打個地洞鉆下去”。②教學中打通文理，用蘇軾、韓愈等人的詩詞解釋復雜的遙感理論。能認識山水自然之美好、博大與威力的人，對于藝術與人生才能獲得超越世俗的認識，才能如孔夫子、太史公那樣領悟人生、尋求精神價值的實現(xiàn)，才能像陶淵明、謝靈運、郁達夫那樣在山水自然的流連忘返中物我兩忘，寫出 “境與神會，真氣撲人”的佳 作。陶淵 明、謝靈運等人，能發(fā)現(xiàn)自然的美好，忘卻塵世的煩憂，因而寫出 “悠然見南山”“池塘生春草，園柳變鳴禽”等清新自然的詩行?！闭埥Y合本文談談你對這句話的思考?！北砻髯髡哂谩扒鍥錾ⅰ钡谋扔魇墙o利欲熏心的人開出一劑良方，希望通過山水自然，使得這些利欲熏心的人能夠人性發(fā)現(xiàn)，人格能夠得以凈化。 2．參考答案： B 詳細解析：“主要原因就是佩囊有裝飾的作用”錯誤，從文章內容來看，佩囊延續(xù)的主要原因是“實用方便”。于是，人們在武俠、言情、八卦、野史、演義等低俗與搞笑中消磨了斗志，侵蝕了靈魂，從而解構了僅有的文化儲存。 （ 1）一個人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化的人 —— 一個 新人。① _______________，竹帛、紙張、磚石都可以臨寫，即使墻上地上也可寫，估計“有典有冊”的殷商就有了。 ，使整段文字完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。 （ 3 分） A 拙作奉上，自己總覺得惶恐不安，望哂笑之余，不吝賜教。我是你朋友，你做錯了事可以對我說，讓藏在心靈深處的事也出來曬曬