【正文】 “君子勞心，小人勞力”么？不是“治于人者食人，治人者食于人”么？可惜理論雖已卓然，而終于沒有發(fā)明十全的好方法。即以皇帝一倫而言，便難免時常改姓易代，終沒有“萬年有道之長”；“二十四史”而多至二十四，就是可悲的鐵證。糊鍋巴磨成碎末，就是焦屑。攢夠一定的數(shù)量，就用一具小石磨磨碎，放起來。我們那里的人家預(yù)備炒米和焦屑，除了方便，原來還有一層意思，是應(yīng)急。不知道出于一種什么信念，大家都以為紅十字會是哪一方的軍隊都不能打進(jìn)去的，進(jìn)了紅十字會就安全了。我對這種打破常規(guī)的生活極感興趣。這實在是我小時候度過的一個浪漫主義的夜晚。（八）我十九歲離鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)漂流，三四十年沒有吃到茨菰，并不想。吃菜講究“格”的高低，這種語言正是沈老師的語言。我見到，必要買一點回來加肉炒了。我買茨菰，總要有人問我：“這是什么？”——“茨菰”——“茨菰是什么？”這可不好回答。1．汪曾祺對茨菰的態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的變化？2．文末說“我很想喝一碗咸菜茨菰湯?！蔽乙宦牼兔靼籽蚱ぜ埧隙ū阋说枚?，盡管我當(dāng)時并不知道。符合她的天性的是送禮物這件事本身。其他一切都融匯在母親那和諧的整個形象中了。她關(guān)心的總是別人和別人的意見，總是渴求更好的東西，符合既定準(zhǔn)則的更好的東西，總是努力爭取更好的東西，卻甚至絲毫沒有想到（她太謙虛，不可能承認(rèn)），她身上最好的東西，恰恰是她最不費勁就能得到的東西。根據(jù)材料自選角度、自擬題目完成一篇不少于800字的文章。陳之藩觀察美國教育與美國青年的目的自然是“他山之石可以攻玉”。這里，張愛玲借著談音樂來談她對生活的一種理解，也是在談她的生活態(tài)度。時至今日，城市已發(fā)生許多變化，得到了長足的發(fā)展。除詩歌外體裁不限。除詩歌外體裁不限。記得第一節(jié)課老師您從一則廣告入手帶領(lǐng)我們進(jìn)入大學(xué)語文課堂，大家各自表達(dá)自己的看法，思想的自由在中學(xué)是不曾見到的。原來小說是這么的有趣啊。比如：屈原的涉江。大學(xué)語文，我愛你不是兩三天。“風(fēng)”的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠。與風(fēng)、雅、頌合稱“六義”?！恫赊薄罚┣剑s前340－約前278）字原，通常稱為屈原；羋姓屈氏。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。據(jù)《漢書?！稑犯娂番F(xiàn)存漢樂府民歌40余篇，多為東漢時期作品，反映當(dāng)時的社會現(xiàn)實與人民生活，用犀利的言辭表現(xiàn)愛恨情感，較為傾向現(xiàn)實主義風(fēng)格。中國東漢末年著名的軍事家、政治家和詩人，三國時代魏國的奠基人和主要締造者，后為魏王。王維王維（701年－761年），字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，外號“詩佛”。音樂也很精通。李白李白（701年2月28日—762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。李白的詩歌今存990多首。有句漢魏六朝樂府民歌風(fēng)味的《長干行》，《子夜吳歌》等，七言絕句（《望廬山瀑布》，《望天門山》，《早發(fā)白帝城》等）都成為盛唐的名篇。李白的性格分別由儒家、道家思想所支配，形成了他悲壯的豪放和樂觀的豁達(dá)兩中性格品質(zhì)。《月下獨釣》杜甫杜甫（公元712—公元770），漢族，河南鞏縣(今鞏義市)人。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。而杜詩對意象選擇的個性化，是杜詩語言的基礎(chǔ)。漢族，眉州（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。蘇軾詞風(fēng)可分三類這是蘇軾刻意追求的理想風(fēng)格。【和子由澠池懷舊】柳永柳永，（約987年—約1053年），字耆卿，漢族，崇安（今福建武夷山）人。排行第七，又稱柳七。構(gòu)詞意境脫俗，豪放不羈。他還描繪了都市的繁華景象及四時景物風(fēng)光，另有游仙、詠史、詠物等題材。惟有長江水，無語東流。爭知我、倚闌干處，正恁凝愁。到處紅花凋落，綠葉稀疏，許多美好的景物都漸漸地凋殘了。她哪里知道我此時此刻手扶欄桿，正在這樣百感交集地愁悶著呢！李清照李清照（1084－1155），濟南章丘人，號易安居士。詞清新委婉，感情真摯，且以北宋南宋生活變化呈現(xiàn)不同特點。代表作有《聲聲慢》、《一剪梅》、《如夢令》等。下片從今昔對比中抒發(fā)國破家亡的感慨，表達(dá)沉痛悲苦的心情。語言于樸素中見清新，平淡中見工致。）辛棄疾辛棄疾（－），南宋愛國詞人。強烈的愛國主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。（詞句：，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此 、喚取紅巾翠袖，英雄淚。辛棄疾的詞常常顯示出軍人的勇毅和豪邁自信的情調(diào)。漢族，歷城（今山東省濟南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四風(fēng)閘村）人。風(fēng)鬟霜鬢，怕見夜間出去。由今而昔，又由昔而今，形成今昔盛衰的鮮明對比。《永遇樂》這首詞通過南渡前后過元宵節(jié)兩種情景的對比，抒寫離亂之后，愁苦寂寞的情懷。后來因為丈夫去世再加亡國傷痛，詩詞變?yōu)槠鄾霰矗惆l(fā)懷鄉(xiāng)悼亡情感也寄托強烈亡國之思。生于書香門第，在家庭熏陶下小小年紀(jì)便文采出眾。下片寫這樣的季節(jié)，我真不忍登高遠(yuǎn)看，想起遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，難收住回家的念頭。上片寫面對傍晚的陣陣急雨，灑落江面，經(jīng)過一番風(fēng)雨的洗滌，又到了清冷的秋天。嘆年來蹤跡，何事苦淹留。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。雖有花間詞派遺風(fēng)，亦標(biāo)新立異，獨樹一臶。如江南二八少女，清新婉約，細(xì)膩獨到。原名三變，字景莊。蘇軾婉約詞的數(shù)量在其詞的總數(shù)中占有絕對多的比例，這些詞感情純正深婉，格調(diào)健康高遠(yuǎn)，也是對傳統(tǒng)婉約詞的一種繼承和發(fā)展。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才，也是中國數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。名句：叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。杜甫的詩歌在語言上，普遍認(rèn)為具有“沉郁”的特點。杜甫他的思想核心是儒家思想。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。其詩感情激越奔放，想象豐富奇麗，夸張大膽驚人而又真實生動，形式自由多變而又運用自如，語言清新自然而又瑰麗多彩。他的詩作「集無定卷，家家有之」。他的七言古詩（《蜀道難》,《行路難》，《夢游天姥吟留別》，《將進(jìn)酒》，《梁甫吟》等）。祖籍隴西郡成紀(jì)縣（今甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣南），出生于蜀郡綿州昌隆縣（今四川省江油市青蓮鄉(xiāng)）。王維的大多數(shù)詩都是山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。王維精通佛學(xué)，佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是維摩詰向弟子們講學(xué)的書，王維很欽佩維摩詰，所以自己名為維，字摩詰。年輕時期的曹操機智警敏有隨機權(quán)衡應(yīng)變的能力，而任性好俠、放蕩不羈，不修品行，不研究學(xué)業(yè)，所以社會上沒有人認(rèn)為他有什么特別的才能，只有梁國的橋玄等人認(rèn)為他不平凡，橋玄對曹操說：“天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎？”南陽何颙對他說：“漢室將亡，安天下者，必此人也！”許劭，字子將，以知人著稱，他也曾對曹操說過：“君清平之奸賊，亂世之英雄”此據(jù)《后漢書〃許劭傳》，孫盛《異同雜語》及《三國演義》中作“子治世之能臣，亂世之奸雄也。漢樂府民歌中女性題材作品占重要位臵，它用通俗的語言構(gòu)造貼近生活的作品，由雜言漸趨向五言，采用敘事寫法，刻畫人物細(xì)致入微，創(chuàng)造人物性格鮮明，故事情節(jié)較為完整，而且能突出思想內(nèi)涵著重描繪典型細(xì)節(jié)，開拓敘事詩發(fā)展成熟的新階段，是中國詩史五言詩體發(fā)展的一個重要階段?？梢娺@部分作品乃是漢樂府之精華?！稘h樂府》漢樂府就是指漢時樂府官署所采制的詩歌。屈原雖忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。（昔我往矣，楊柳依依?！绊灐笔羌漓霕犯?，分“周頌”31篇、“魯頌”4篇、“商頌”5篇，共40篇?！对娊?jīng)》共收錄從西周初年到春秋中葉的詩歌305首，在內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌三個部分?？傊髮W(xué)語文課與中學(xué)語文課相比差異很大。詩歌在中學(xué)我們只要求默寫，能夠在考試考試中得分就行，其中的韻律很少有人提及，大學(xué)我終于見識到了真正的詩歌。而在大學(xué)的第一堂語文課，我們離開了高考的束縛，自由自在的表達(dá)自己的看法，可以說精神上得到了空前的放松，使我們大家燃起了對語文的熱情。是您，帶領(lǐng)我們大家從中學(xué)時代的應(yīng)試教育語文到了這樣一個精神自由的大學(xué)語文。旁人對此感到奇怪，王子猷的回答是，他是因為興致而來，現(xiàn)在興致達(dá)到了便回來，何必非要達(dá)到見朋友這個結(jié)果呢？今人也說，在人生的行走中，學(xué)會感受人生旅途中的風(fēng)景、人事，也許比到達(dá)某個目的地更重要。城市是一個常說常新的話題。除詩歌外體裁不限。除詩歌外體裁不限。（二）陳之藩在《哲學(xué)家皇帝》一文贊賞美國青年“作卑微工作，樹高傲的自尊”，但也不可思議于美國青年的“送報而不看報”。賦的“主客問答”體式實為作者一人分飾兩角，因此，《前赤壁賦》中關(guān)于人生意義的辯論也就是蘇軾本人兩種思想的矛盾與辯論。這多么發(fā)人深省啊！這種教育養(yǎng)成的習(xí)慣多么根深蒂固，它常常會占上風(fēng)！可是，母親周圍的人大多數(shù)都是變態(tài)的，她很難區(qū)分真?zhèn)危褪窃谒约汉筇煨缘那楦兄?，也很難區(qū)分那些是天性的自發(fā)流露。許許多多更重要的事我都忘記了，為什么母親這幾句話卻如此深深地銘刻在我心里？這是因為，盡管這幾句話在我心里引起了強烈的反感，但我感到自己也可能會這么想，這么說的。母親可能覺察到了，她很快又補充一句：“她肯定看不出二者的差別。（九）母親對我說，她想送給阿娜?夏克勒頓一本《利特雷詞典》。我很想喝一碗咸菜茨菰湯。所有的茨菰，都由我一個“包圓兒”了。因為久違，我對茨菰有了感情。沈先生吃了兩片茨菰，說