【正文】 確答案的字母序號(hào)填入表格內(nèi))雕塑的種類繁多，從表現(xiàn)手法和形式來(lái)看，可以分為 造型藝術(shù)的基本構(gòu)成因素有A、形狀、色彩 B、裝裱形式 C、肌理 D、燈光、音效美術(shù)新課標(biāo)理念中提到的“基本美術(shù)素養(yǎng)”應(yīng)該包括 A、能解讀身邊的美術(shù)現(xiàn)象B、能運(yùn)用美術(shù)形式表達(dá)自己的情感和觀念C、能自主追求更高的審美品味，有自己的審美趣味 D、能嘗試運(yùn)用各種表現(xiàn)形式描繪對(duì)象篆刻的表現(xiàn)形式有A．朱文 B．白文 C．陰文 D．陽(yáng)文將造型元素組合成一件完整的作品的基本原理包括A．多樣統(tǒng)一B．比例、對(duì)稱、平衡 C．節(jié)奏、和諧D．對(duì)比后印象主義畫家凡?高的代表作品有A.《夜間咖啡館》 B.《包廂》 C.《向日葵》 D.《睡蓮》我們應(yīng)該在這幾個(gè)方面對(duì)美術(shù)課堂教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)，諸如 A．注重對(duì)學(xué)生美術(shù)活動(dòng)表現(xiàn)的評(píng)價(jià)B．重視家長(zhǎng)的單向評(píng)價(jià)C．采用多種評(píng)價(jià)方式評(píng)價(jià)學(xué)生的美術(shù)作業(yè) D．使用末尾淘汰制來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)四、判斷題：(每小題2分，共12分，記“√”為對(duì)，記“╳”為錯(cuò))平面構(gòu)成的基本方式有重復(fù)、近似、漸變、發(fā)射、特異、密集、對(duì)比、肌理等。本學(xué)習(xí)領(lǐng)域中“設(shè)計(jì)”一詞包括與學(xué)生生活有關(guān)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和傳統(tǒng)工藝。某位僧人畫家把自己的號(hào)連續(xù)寫成“哭之”和“笑之”的字樣，他就是清代的石濤。步驟：匯報(bào)交流：在上節(jié)課的調(diào)查研究基礎(chǔ)上，學(xué)生匯報(bào)調(diào)查情況并對(duì)自己喜歡的手袋作了分析，還說(shuō)明了在什么情況下使用；談思路：在教師的啟發(fā)和引導(dǎo)下，學(xué)生結(jié)合自己性格愛好、生活實(shí)際等方面談了自己的設(shè)計(jì)思路及制作材料的選擇；選材制作：根據(jù)自己的設(shè)計(jì)構(gòu)想制作個(gè)性化手袋。（）C、培養(yǎng)了學(xué)生的自主探究能力，但是忽視了教師在教學(xué)過程中的主體作用。每小題2分，共26分）1．對(duì)評(píng)價(jià)的方法，“標(biāo)準(zhǔn)”提出幾項(xiàng)建議（）A．重視學(xué)生的自我評(píng)價(jià)B．注重對(duì)學(xué)生美術(shù)活動(dòng)表現(xiàn)的評(píng)價(jià)C．采用多種評(píng)價(jià)方式評(píng)價(jià)學(xué)生的美術(shù)作業(yè) D．建立促進(jìn)美術(shù)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系 E．注重學(xué)生技能培養(yǎng)2．根據(jù)美術(shù)活動(dòng)方式，“標(biāo)準(zhǔn)”分成幾個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域（）A．造型、表現(xiàn) B．設(shè)計(jì)、應(yīng)用 C．欣賞、評(píng)述 D．綜合、探索 E．建筑、工藝3．九年制義務(wù)教育階段，美術(shù)課程的基本理念體現(xiàn)在以下幾方面（）A．使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng) B．激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣 C．在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù) D．為學(xué)生將來(lái)從事美術(shù)專業(yè)打下基礎(chǔ) E．為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評(píng)價(jià) F．培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力4．徐悲鴻是我國(guó)現(xiàn)代杰出畫家。三、名詞解釋（每題5分，共15分）16．美術(shù)教育 17．原色 18．山水畫四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共10分）19．培養(yǎng)課堂氣氛有幾種方法20．“演示法”可分為幾種？它的要求是什么？五、操作題（每題10分，共30分）21．以動(dòng)物為題材，設(shè)計(jì)一幅二方連續(xù)紋樣。它們都是中國(guó)的雕塑作品。（還有綠為俠義，金銀為神妖等）。（名次解釋答案在湘版高一美術(shù)教材第一講《美術(shù)欣賞概說(shuō)》中）五、問答題1．印象派出現(xiàn)的時(shí)間？ 答案：19世紀(jì)6070年代，得名于此派畫家于1874年的一次名為“印象主義畫家的展覽會(huì)”的畫展。入乎其內(nèi)，故能寫之；出乎其外，故能觀之”。是美學(xué)的核心概念之一，也是現(xiàn)代文明的核心成分。美是一種人生境界，馮友蘭把人生分為四個(gè)境界，當(dāng)人的存在進(jìn)入他所說(shuō)的 時(shí)，已與審美境界相互溝通了。王國(guó)維在《人間詞話》中提出的最主要的概念是“ ”。1藝術(shù)作品劃分為 和空間藝術(shù)兩種形態(tài)。闡述一下勞動(dòng)說(shuō)對(duì)勞動(dòng)與藝術(shù)和審美之間的關(guān)系的看法。氣韻1感知、想象1藝術(shù)敏感、想象力1時(shí)間藝術(shù)1勞動(dòng)、巫術(shù)三、名詞解釋題(本大題共3小題，每題3分，共9分)美育：廣義上泛指自覺和非自覺的一切審美活動(dòng)本身所具有的感染人、影響人、陶冶人的教育功能，以及社會(huì)、學(xué)校或家庭有意識(shí)地利用審美的特點(diǎn)對(duì)人進(jìn)行塑造的種種教育活動(dòng)；狹義上專指與智育、德育、體育并列的一種獨(dú)特的教育方式。四、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題4分，共20分)簡(jiǎn)答中和的審美特征。③中和的最根本、最高層次上的特征，就是天人合一，這是中國(guó)審美文化之魂。只是后來(lái)才站到審美的觀點(diǎn)上來(lái)看待它們。①審美活動(dòng)起源于生存。③審美活動(dòng)在生存中獲得內(nèi)涵。五、論述題(本大題共13分)丑成為特殊審美形態(tài)的基本原因。美在過程中，美不是作為物化形態(tài)的結(jié)果存在于現(xiàn)實(shí)世界之中，而是在審美實(shí)踐中不斷形成和發(fā)展的，離開了審美活動(dòng)，離開了審美主體和審美對(duì)象中的任何一方，都無(wú)所謂美丑。（3）勞動(dòng)作為人生實(shí)踐最為重要的組成部分，也是審美形態(tài)形成和發(fā)展的非常重要的創(chuàng)造力和推動(dòng)力。（5）藝術(shù)作為人類主要的審美實(shí)踐方式、主要審美成果以及重要的審美對(duì)象，在這一百多年間變得面目全非，不僅在藝術(shù)創(chuàng)作中包含了大量對(duì)于丑的描繪和創(chuàng)造，而且呈現(xiàn)出了以丑代美的趨勢(shì)，客觀上為丑形成一種特殊的審美形態(tài)奠定了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。0分〉二、如何理解“外師造化中得心源”?(30分)三、簡(jiǎn)析“意境”(30分)四、簡(jiǎn)述陳洪綏的藝術(shù)成就及其影響(40分)五、談?wù)劷▏?guó)以來(lái)山水畫的成就(40分)一、填空題z(每小題2分共10分)顧飽之是〈〉時(shí)期的畫家代表作品是()。二、名詞解釋(每題5分20分)哥特式藝術(shù)文藝復(fù)興表現(xiàn)主義超現(xiàn)實(shí)主義三、簡(jiǎn)答題(兩題選一50200字20分)拜占庭藝術(shù)印象主義畫派的特點(diǎn)四、論述題1分析蔣兆和《流民圖》《韓熙載夜宴圖》《群仙祝壽圖》的藝術(shù)特色蒙克是哪個(gè)國(guó)家的畫家?談?wù)勊捅憩F(xiàn)主義的關(guān)系。另一幅是 _________。(5)五代花鳥畫家黃筌和徐熙分別創(chuàng)造了不同的繪畫風(fēng)格，人稱“黃家富貴，_________。二、選擇(1)“人面魚紋彩陶盆”屬于我國(guó)新石器時(shí)代的: a 龍山文化 b 仰韶文化 c 馬家窯文化 d 紅山文化(2)霍去病墓石雕時(shí)代是: a 戰(zhàn)國(guó) b 秦 c 西漢 d 東漢(3)北朝的著名畫家有: a 楊子華 b 張僧繇 c 曹仲達(dá) d 陸探微(4)龍門北魏時(shí)期的代表洞窟有: a 賓陽(yáng)洞 b 古陽(yáng)洞 c 蓮花洞 d 石窟寺洞(5)隋唐時(shí)期的水墨山水畫家有: a 李思訓(xùn) b 李昭道 c 展子虔 d 王維(6)《韓熙載夜宴圖》的作者顧閎中為: a 南唐畫家 b 西蜀畫家 c 北宋畫家 d 唐代畫家(7)保存有大量元代壁畫的永樂宮現(xiàn)位于山西的: a 太原 b 芮城 c 稷山 d 永濟(jì)(8)明代后期花鳥畫的代表人物有: a 陳洪綬 b 崔子忠 c 陳淳 d 徐渭(9)屬于“海派”的畫家有: a 任伯軍 b 趙之謙 c 虛谷 d 吳昌碩(10)提出“以美育代宗教說(shuō)”口號(hào)的是: a 魯迅 b 陳獨(dú)秀 c 胡適 d 蔡元培2008年長(zhǎng)沙直屬中學(xué)美術(shù)專業(yè)招聘考試真題一、填空題（30分，每空1分）我國(guó)先后有敦煌、()、大同、（）、洛陽(yáng)（）、重慶、（）等石窟，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。基督教的教堂建筑集歐洲中世紀(jì)美術(shù)之大成，它先后創(chuàng)造了（）（）（）三種重要建筑風(fēng)格。西方古典藝術(shù)的發(fā)源地是（）和（）。1木刻分（）和（）。A.《游春圖》B.《踏歌圖》C.《西山行旅圖》《韓熙載夜宴圖》的作者是（） 《花神》的作者是（） （）的荷蘭，繪畫已成為一種相當(dāng)熱門的商品，靜物畫最受普通市民歡迎。 《西山行旅圖》的畫面取景是（）取景方法。（）古希臘人創(chuàng)造的三種柱式（多立克、愛奧尼亞、科林斯），奠定了西方古典建筑的基礎(chǔ)。（）宋代楷書所取得的輝煌成就，標(biāo)志著漢字形體結(jié)構(gòu)演變的完成。（4分）（1）請(qǐng)說(shuō)出此作品出自的國(guó)家及作品名（2分）（2）請(qǐng)對(duì)此作品加以賞析。只使用鉛筆、圓珠筆、鋼筆中的一種工具。美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)大致分為創(chuàng)作和欣賞兩類，創(chuàng)作傾向外化自己的情感和認(rèn)識(shí)，欣賞偏重于內(nèi)化知識(shí)。美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的總目標(biāo)是什么？答：課程的總目標(biāo)是按照三個(gè)維度表述的，即知識(shí)與技能；過程與方法；情感、態(tài)度和價(jià)值觀。美術(shù)教育？答：以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門類。五、六年級(jí)的階段目標(biāo)：結(jié)合學(xué)校和社區(qū)的活動(dòng)，運(yùn)用自然課程和其他課程的知識(shí)、技能，進(jìn)行策劃、制作、表演與展示，體會(huì)美術(shù)與環(huán)境的關(guān)系。三、引導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)史上的經(jīng)典作品和身邊的一些典型的美術(shù)現(xiàn)象。造型是“點(diǎn)”，表現(xiàn)則是”線”，造型是表現(xiàn)的基礎(chǔ)，表現(xiàn)則是造型的過程。這說(shuō)明表現(xiàn)始于造型之初，造型貫穿于表現(xiàn)的全過程。第二、了解美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科以及社會(huì)的關(guān)聯(lián)，能靈活運(yùn)用各學(xué)科的知識(shí)設(shè)計(jì)探究性活動(dòng)的方案，進(jìn)行探究性、綜合性美術(shù)活動(dòng)，形成綜合學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)創(chuàng)造精神。二者之間的關(guān)系可以概括為以下三點(diǎn)。（2）知識(shí)學(xué)習(xí)與操作實(shí)踐的關(guān)系“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域是一個(gè)操作性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，操作實(shí)踐是將所學(xué)習(xí)知識(shí)加以強(qiáng)化并加深理解的過程。談?wù)剬?duì)“在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)”的認(rèn)識(shí)？答：第一，從文化的多樣性角度來(lái)考慮，它加深了學(xué)生對(duì)文化多樣性的了解，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛，尊重并理解世界的多元文化；第二，從美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科橫向聯(lián)系的角度考慮，它可以促進(jìn)學(xué)生通過美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)，取得對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)和理解；第三，從學(xué)生分析問題和解決問題的能力角度來(lái)考慮，它可以幫助學(xué)生用歷史唯物之一的觀點(diǎn)看待歷史上的一些問題。美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的主要標(biāo)準(zhǔn)有教學(xué)目標(biāo)多元、教學(xué)內(nèi)容豐厚、教學(xué)問題優(yōu)化、教學(xué)活動(dòng)有效、教學(xué)姿態(tài)平等、。因此，新課標(biāo)劃分了“ ”、“ ”、“ ”和“ ”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。3．綜合性學(xué)習(xí)是世界教育發(fā)展的一個(gè)新特點(diǎn)，是美術(shù)課程應(yīng)該具有的特征。但學(xué)生在實(shí)踐的過程中，往往不能較好地掌握用筆、用水、用色等要領(lǐng)。講臺(tái)前，老師放著一塊很大的呈斜坡狀的板?！靶∨笥褌儯銈冏⒁獾搅藛?？當(dāng)可樂瓶放在平面的桌上，瓶子就不會(huì)滾動(dòng)，而當(dāng)可樂瓶放在斜面的板上，就會(huì)滾動(dòng)起來(lái)。”接著，老師又拿出一只盤子，問同學(xué)們會(huì)不會(huì)滾動(dòng)?！崩蠋熾S即把兩個(gè)盤子粘在一紙筒的兩頭，進(jìn)行了組合，并在斜板上試著滾動(dòng)一下，這次成功了。并要求同學(xué)根據(jù)自己帶來(lái)的材料，設(shè)計(jì)一個(gè)和別人不一樣的滾動(dòng)玩具。我請(qǐng)同學(xué)把課本翻到《外國(guó)現(xiàn)代繪畫》部分，那是一個(gè)新的內(nèi)容，我的要求是：學(xué)生先看幾分鐘書，再把自己不理解的問題提出來(lái)討論。我簡(jiǎn)單的講述了佛洛伊德的潛意識(shí)理論，并向?qū)W生推薦了一本書《夢(mèng)的解析》。事實(shí)上，大部分問題通過學(xué)生的討論時(shí)能解決的，學(xué)生感到了群體的智慧是巨大的。我的課已不在有完整的教案了，最多的是一些粗略的構(gòu)想。”我預(yù)先準(zhǔn)備了一段錄像《》，錄像放完后，給學(xué)生提出了一個(gè)問題：“凡高講藝術(shù)家總是用作品來(lái)說(shuō)話,那么凡高用作品對(duì)我們講了些什么？”一名學(xué)生感慨地說(shuō)：“我從畫中看到了凡高是熱愛生活的，他是用生命在作畫。案例： 變教師“獨(dú)唱”為師生“合唱”教師與學(xué)生的關(guān)系問題是每一位致力于課堂教學(xué)改革的老師首先考慮的問題，我也在這方面作了一些嘗試，“跟著學(xué)生走”就是我的一些體會(huì)。今天我們大家在做會(huì)滾動(dòng)的玩具時(shí)，可千萬(wàn)要注意使玩具保持平衡呀！”老師告訴同學(xué)，今天我們做會(huì)滾的玩具，可以先進(jìn)行組合，然后再進(jìn)行裝飾。于是，老師請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)試一試，可試了幾次，都失敗了。老師問同學(xué)們：“可樂瓶能滾動(dòng)，而紙杯為什么滾動(dòng)不起來(lái)呢？”同學(xué)們有的說(shuō)：“由于紙杯一邊大一邊小，所以滾動(dòng)不起來(lái)。他先拿了一個(gè)空的可樂瓶，放在講臺(tái)前的斜板上，瓶子立刻從板上滾了下來(lái)。對(duì)下例案例設(shè)計(jì)進(jìn)行評(píng)析。第四部分 觀點(diǎn)論述1．你在美術(shù)教育中，如何理解與運(yùn)用“以直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法”？請(qǐng)聯(lián)系教學(xué)實(shí)際進(jìn)行闡述。美術(shù)教師最重要的是教會(huì)學(xué)生掌握美術(shù)基本知識(shí)和技能。人言“墨分五彩”，墨色有焦、濃、五個(gè)濃淡色階。我國(guó)本次美術(shù)課程改革中提出這一新理念，是基于從根本上扭轉(zhuǎn)把美術(shù)學(xué)科僅僅做一種單純的技能技巧訓(xùn)練的觀念，而是視為一種文化學(xué)習(xí)來(lái)看待的理念提出來(lái)的，其目的是使學(xué)生通過美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)，同其他人文學(xué)科一樣參與人類文化的傳承和發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛，對(duì)世界多元文化的寬容和尊重《新課程教學(xué)設(shè)計(jì)與案例分析》中小學(xué)美術(shù) 第一部分 基本概念題美術(shù)的分類一般有繪畫、雕塑、等中國(guó)畫用墨的方法大體上可以分為潑墨法、破墨法、。（3）“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域內(nèi)各種內(nèi)容互為補(bǔ)充的關(guān)系現(xiàn)代設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和傳統(tǒng)工藝美術(shù)中實(shí)際包括了許多的實(shí)用設(shè)計(jì)門類，如工業(yè)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、陶瓷設(shè)計(jì)等等，其本身就是設(shè)計(jì)思維與實(shí)際應(yīng)用的結(jié)合過程，相互之間是不能割裂的。因此以學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)和著眼點(diǎn)進(jìn)行本領(lǐng)域的學(xué)習(xí)又必將有助于豐富和強(qiáng)化學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。三、論述題“設(shè)計(jì)”和”應(yīng)用”之間的關(guān)系是怎樣的？答：課程標(biāo)準(zhǔn)在“設(shè)計(jì)?.應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中指出，本學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的“設(shè)計(jì)”一詞，包括與學(xué)生生活有關(guān)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和傳統(tǒng)工藝。學(xué)生美術(shù)作業(yè)評(píng)價(jià)呈現(xiàn)方式可以是分?jǐn)?shù)或等級(jí)，可以是評(píng)語(yǔ)，也可以采用評(píng)語(yǔ)與等級(jí)相結(jié)合的方式，還可以采用互評(píng)或座談等方式，要充分肯定學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，并使學(xué)生明確需要克服的弱點(diǎn)與發(fā)展方向。比如說(shuō)學(xué)生進(jìn)行一次玩泥巴的活動(dòng)，泥巴是造型的材料，采用什么方法，想要表達(dá)什么感受，實(shí)際上在動(dòng)手前就有所考慮，就已經(jīng)開始了表現(xiàn)的過程。什么是基本的美術(shù)素養(yǎng)？答：一、是對(duì)美術(shù)的內(nèi)容和現(xiàn)象有基本的了解；二、是對(duì)美術(shù)的創(chuàng)作方法和過程有基本的了解；三、是對(duì)美術(shù)在社會(huì)中的價(jià)值和作用有基本的了解。美術(shù)欣賞課怎樣體現(xiàn)美術(shù)課程的人文性質(zhì)？答：欣賞課體現(xiàn)美術(shù)課程的人文性質(zhì)必須注意以下幾點(diǎn)：一、.分析美術(shù)作品時(shí)不單要講技能，更要從美術(shù)文化上進(jìn)行分心，把美術(shù)作品放到廣泛的文化情景中去學(xué)習(xí)。各學(xué)段的“綜合?探索”教學(xué)活動(dòng)應(yīng)如何進(jìn)行？ 答：一、二年級(jí)的階段目標(biāo)：采用造型游戲的方式進(jìn)行無(wú)主題或有主題的想象、創(chuàng)作、表演、展示。在過程與方法方面，學(xué)生要以個(gè)人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動(dòng)，體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂趣，嘗試各種工具、材料和制作過程，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力。