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小學(xué)品德教學(xué)反思(通用)(共五篇)(文件)

2024-10-13 22:50 上一頁面

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【正文】 更多的思考和自我感悟的空間,教師真正地成為引導(dǎo)者,學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。《品德與社會(huì)》作為人們綜合性的學(xué)科,主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中,認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì),同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì),激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。小學(xué)品德教學(xué)反思7今天,我上了粵教版《品德與社會(huì)》五年級(jí)上冊(cè)第3課《讓煩惱走開》,這是我跟崗學(xué)習(xí)的第二次上課,在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中,根據(jù)導(dǎo)師和同行們給我反饋的意見,我總結(jié)反思如下:一、導(dǎo)入課題簡(jiǎn)潔明了開課依始,引用歌曲《小小少年》切入,請(qǐng)學(xué)生說說有什么煩惱,并設(shè)計(jì)了“煩惱樹”,突出了“美的教學(xué)思維”活動(dòng)的教學(xué)關(guān)鍵性問題,既尊重了學(xué)生已有的情感認(rèn)識(shí),也為揭示課題巧設(shè)伏筆。教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣且層層遞進(jìn),學(xué)生的情感一次又一次地接受著洗禮,良好的行為價(jià)值觀在潛移默化中得以形成。小學(xué)品德教學(xué)反思8《穿衣服的學(xué)問》是廣教版《品德與生活》二年級(jí)上冊(cè)的一篇課文。眾所周知,興趣是學(xué)生探索、創(chuàng)造的力量源泉,是學(xué)生的最好老師,能否激活課堂活力顯得極為重要;其次,本課題材來源于生活,我便指導(dǎo)學(xué)生從生活中學(xué),又把所學(xué)內(nèi)容放回到生活中去。此外,為了更好地創(chuàng)設(shè)情境,我恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了各種教學(xué)手段。其中最值得一提的是,我舉辦的“誰的衣著最美麗”評(píng)比會(huì)非常地成功?!段遗c小動(dòng)物》這一課的內(nèi)容集生活性、開放性、活動(dòng)性為一體,教材以學(xué)生熟悉的、感興趣的小動(dòng)物為切入點(diǎn),將學(xué)生帶入“動(dòng)物世界”,感受小動(dòng)物的可愛,生命的可貴。根據(jù)教學(xué)大綱對(duì)本課的知識(shí)要求和行為要求,我從知行兩方面制定出本課教學(xué)目標(biāo),目標(biāo)完整,符合素質(zhì)教育的要求。本課教學(xué)分為“游戲?qū)搿液蛣?dòng)物交朋友——活動(dòng)總結(jié)”三大部分,每個(gè)環(huán)節(jié)緊緊相扣,層次清楚,目的明確。生:因?yàn)橛辛藙?dòng)物,真快樂。人們都非常喜歡,和它們生活在一起快樂又親密!這都是些幸運(yùn)的動(dòng)物,因?yàn)樗麄冇腥颂?,有人愛。小鳥多想回家,它想家,看著自己的家被無辜?xì)У?,小鳥淚水直流;下雪了,小鳥凍暈在地里……凄婉的畫面再加上扣人心弦的歌聲,小鳥的悲慘遭遇緊抓住了每個(gè)學(xué)生和聽課老師的心?!璠感觸]:本環(huán)節(jié)是這節(jié)課的高潮部分,在分析學(xué)生心理活動(dòng)的基礎(chǔ)上,合理地運(yùn)用教學(xué)素材——錄象和動(dòng)畫,給學(xué)生視覺、心靈上的刺激,師生一起走過了從喜到悲的心路歷程。小學(xué)品德教學(xué)反思10核心提示:我講授了《吃飯有講究》一課,學(xué)生們學(xué)會(huì)了很多的知識(shí),他們知道了吃飯應(yīng)注意的基本禮儀,收到了較好的效果。不足:。在以后的教學(xué)中,我們要采用靈活多樣的教學(xué)方法,爭(zhēng)取做到寓教于樂?!段覔Q牙了》是針對(duì)正處在換牙時(shí)期的學(xué)生而設(shè)計(jì)的。一年級(jí)的孩子大部分正在或已經(jīng)經(jīng)歷換牙階段,在上《我換牙了》一課中,正好抓住時(shí)機(jī)讓孩子暢所欲言。 第二環(huán)節(jié)是怎樣保護(hù)牙齒。在學(xué)習(xí)刷牙的過程中,本課又分為三個(gè)步驟:評(píng)析。實(shí)踐練習(xí)。這一環(huán)節(jié)先通過正面教育,使學(xué)生明白為什么要每天早晚刷牙。這樣,學(xué)生既學(xué)到了最基本的生理常識(shí),也認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持每天刷牙的必要性。一、生活性。本課教學(xué)內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到多方面的對(duì)學(xué)生有意義的題材。小學(xué)品德教學(xué)反思12品德課倡導(dǎo)教學(xué)要來源于生活,這就要求教師要關(guān)注學(xué)生的日常生活,捕捉學(xué)生感興趣的教育資源,將其運(yùn)用到教學(xué)中。1.整體把握教材,調(diào)整教學(xué)目標(biāo)。2.針對(duì)學(xué)生實(shí)際,調(diào)整教學(xué)材料。通過此次教學(xué),我深刻地認(rèn)識(shí)到《品德》是一門綜合性的學(xué)科,它需要教師在平時(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中做一個(gè)有心人,有意識(shí)地去積累各類教學(xué)資源。有了更深入的思考。兒歌補(bǔ)充:形式新穎,通過具體情景的創(chuàng)設(shè),請(qǐng)學(xué)生們能結(jié)合自己的生活經(jīng)歷把兒歌補(bǔ)充完整,再一次強(qiáng)調(diào)伙伴間應(yīng)該互相幫助。:教師有意制造矛盾沖突,創(chuàng)設(shè)生活情境,在共同解決“如何選擇游戲”這一問題時(shí),巧妙的激發(fā)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,使學(xué)生明白在與伙伴交往過程中當(dāng)遇到意見不一致,產(chǎn)生矛盾沖突時(shí)應(yīng)該商量著解決,并遵循少數(shù)服從多數(shù)、遵守游戲規(guī)則、互相謙讓等原則和方法。雖然遇到了分歧,但孩子們會(huì)用自己的語言思維去辨析,這才達(dá)到了真正的教育目的。這才更好達(dá)到了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo),體現(xiàn)了品德與生活課程的特點(diǎn)。品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)中倡導(dǎo)活動(dòng)化教學(xué),注重相互溝通、與生活的聯(lián)系以及與其他學(xué)科的融合,但不少教師在教學(xué)實(shí)踐中,“種他人田,荒自家園”的現(xiàn)象卻屢見不鮮。我國(guó)新課程改革之所以有不同學(xué)科的課程設(shè)置,就在于學(xué)科之間有相對(duì)的獨(dú)立性,每一門學(xué)科有自己的教學(xué)任務(wù)。二、刻意追求“師生民主”,主體主導(dǎo)主次不分新課程強(qiáng)調(diào)營(yíng)造寬松和諧的課堂氛圍,體現(xiàn)師生民主。有的學(xué)生上課自由過了頭,坐沒坐相,站沒站相,想看就看,想讀就讀,想說就說,必要的課堂紀(jì)律維護(hù)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)被忽視了。看似師生互動(dòng)頻繁,實(shí)則教師用提問方式滿堂灌,牽著學(xué)生的鼻子走,直到學(xué)生認(rèn)同教師事先預(yù)設(shè)好的答案,師生并沒有真正互動(dòng)起來。教師在轉(zhuǎn)變教育觀念的同時(shí),不應(yīng)當(dāng)步入“精講少講”的誤區(qū)。合作學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式,但不能簡(jiǎn)單形式化。這種形式多于內(nèi)容的合作學(xué)習(xí)究竟對(duì)學(xué)生有益還是有害?因此,并非所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和學(xué)習(xí)主題都要用合作學(xué)習(xí)的組織形式,不分青紅皂白地搞合作學(xué)習(xí),必然有害無益。為達(dá)到本節(jié)課活動(dòng)目標(biāo),我精心設(shè)計(jì)每個(gè)環(huán)節(jié)。為了突破難點(diǎn),我引導(dǎo)學(xué)生以從生活中發(fā)現(xiàn)的問題為載體,展開討論、合作探究,充分發(fā)揮其主體意識(shí),在探究中學(xué)會(huì)解決問題的方法。根據(jù)我們對(duì)小學(xué)《品德與生活但是,隨著新課程改革實(shí)驗(yàn)的深入,一些深層次的問題也隨之出現(xiàn),比較典型的是在課堂教學(xué)實(shí)施中生搬硬套,其表現(xiàn)如下:,注重相互溝通、與生活的聯(lián)系以及與其他學(xué)科的融合,但不少教師在教學(xué)實(shí)踐中,“種他人田,荒自家園”的現(xiàn)象卻屢見不鮮。,個(gè)別教師“照葫蘆畫瓢”,原封不動(dòng)地搬到自己的課堂上,失去了原來特定環(huán)境下的幽默與風(fēng)趣??墒?,不少教師為了展示師生民主氣氛,走向了極端,以下幾個(gè)方面值得反思和引起重視。,“雙向交流”太多太濫。新課程強(qiáng)調(diào)“以人為本”,“以生為本”。該講的就理直氣壯地講。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn),有的教師為了體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)精神,把合作學(xué)習(xí)變成了一種機(jī)械刻板的操作模式,不管是否需要,是否合適,每節(jié)課到采用分組討論方式,打上“合作學(xué)習(xí)”旗號(hào)。三、過分偏重“賞識(shí)教育”,忽視科學(xué)客觀評(píng)價(jià)賞識(shí)教育是新課程倡導(dǎo)的理念,強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)該尊重學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。這樣表面上的賞識(shí),激勵(lì)作用值得懷疑,恐怕只能使學(xué)生變得浮躁,對(duì)表揚(yáng)的功利性產(chǎn)生依賴,形成淺嘗輒止和隨意應(yīng)付的不良學(xué)習(xí)態(tài)度,成為學(xué)生成長(zhǎng)歷程中的“溫柔殺手”。四、片面強(qiáng)調(diào)“學(xué)生主體”,教師引領(lǐng)游離旁落突出學(xué)生主體、尊重學(xué)生個(gè)體差異,是新課程改革人文精神的重要體現(xiàn),但一種新教育觀念像時(shí)尚一樣進(jìn)入課堂時(shí),“突出學(xué)生主體”的理解容易被表面化、片面化,有的甚至以一節(jié)課學(xué)生發(fā)言的時(shí)間來衡量教師是否突出了以學(xué)生為主體的思想。教師在品德課教學(xué)過程中,尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn),鼓勵(lì)學(xué)生自由地、創(chuàng)造性地、個(gè)性化地解決問題和理解文本,引導(dǎo)學(xué)生盡可能地提出個(gè)人見解。一堂好課不是看它的熱鬧程度,不是自始至終要高潮和精彩,也不必是現(xiàn)代教育技術(shù)集中展示。所以,它具有生活性、開放性和活動(dòng)性的特征。情感、態(tài)度、價(jià)值觀,能力和知識(shí)這樣三個(gè)方面的目標(biāo)是有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體,是整體存在于兒童個(gè)體的發(fā)展之中并且互為影響的。根據(jù)這一理念,課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)”、“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”的要求。而品德與生活(社會(huì))課的內(nèi)容正是從學(xué)生這樣的發(fā)展基礎(chǔ)上建構(gòu),繼續(xù)予以教育和提高的。除了利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),品德與社會(huì)課還應(yīng)當(dāng)不斷地豐富和深化學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。要讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐,體驗(yàn)社會(huì)生活,在與各種社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互影響中受到教育,并通過活動(dòng)不斷豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的品德與社會(huì)性發(fā)展,不能依靠知識(shí)的灌輸和道德的說教來實(shí)現(xiàn),因?yàn)椋處熢倬实闹v授,也不能直接轉(zhuǎn)化為學(xué)生品德與社會(huì)性發(fā)展的結(jié)果,而必須通過學(xué)生自身與外界的相互作用來建構(gòu)。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不是被動(dòng)地吸收課本上或教師講的現(xiàn)成結(jié)論,而是親自參與豐富、生動(dòng)的思維活動(dòng),經(jīng)歷實(shí)踐和創(chuàng)新的過程,通過自己的思考和探究得到某種知識(shí),感悟出一定的道理。因此,本課程的教學(xué)空間就要不斷拓展。為此應(yīng)該積極地開發(fā)和利用本地和本校的各種課程資源,以滿足學(xué)生各種不同學(xué)習(xí)方式的需要,以期使學(xué)習(xí)更貼近學(xué)生的生活。所以,它具有生活性、開放性和活動(dòng)性的特征。情感、態(tài)度、價(jià)值觀,能力和知識(shí)這樣三個(gè)方面的目標(biāo)是有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體,是整體存在于兒童個(gè)體的發(fā)展之中并且互為影響的。根據(jù)這一理念,課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)”、“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”的要求。在具體的課程單元中教師應(yīng)當(dāng)從目標(biāo)出發(fā)進(jìn)行考慮:在這一單元、主題或課題的學(xué)習(xí)中,可能促進(jìn)學(xué)生哪些態(tài)度的形成和轉(zhuǎn)變?可能促進(jìn)學(xué)生哪些能力的鍛煉和提高?可能給予學(xué)生哪些知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得?進(jìn)而在教學(xué)活動(dòng)中有意識(shí)地加以把握。學(xué)生的良好品德在生活體驗(yàn)中習(xí)得、在社會(huì)交往中習(xí)得,因此,要通過多樣化的學(xué)習(xí)活動(dòng),感受和理解、習(xí)得和掌握道德和社會(huì)規(guī)范的內(nèi)容,而不是從概念到概念,從理論到理論純粹的知識(shí)學(xué)習(xí)。如《品德與社會(huì)》課要求進(jìn)行社區(qū)的調(diào)查,就可以與雛鷹假日小隊(duì)的活動(dòng)結(jié)合;課上要學(xué)習(xí)有關(guān)規(guī)則意識(shí),那么學(xué)校的日常行為規(guī)范就是切入點(diǎn)等等。要盡可能地創(chuàng)設(shè)條件,讓學(xué)生以各種恰當(dāng)?shù)姆绞剑c社會(huì)生活廣泛地接觸。真正在教學(xué)活動(dòng)中讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人,老師則成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和合作者。因此,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)乃是實(shí)施本課程的根本條件。三、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的教學(xué)方式學(xué)生的學(xué)習(xí)存在著單一、被動(dòng)的問題,缺少自主探索、合作學(xué)習(xí)、獨(dú)立獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)。這樣才符合學(xué)生品德形成與社會(huì)性發(fā)展是一個(gè)不斷提升的連續(xù)性過程的規(guī)律。一張合家歡的照片,可以回憶起濃濃的親情;解讀自己的名字,可以體會(huì)父母對(duì)孩子的期望;某一次隊(duì)活動(dòng)成功或失敗的經(jīng)歷,有助于理解團(tuán)結(jié)合作的重要??。要把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。在具體的課程單元中教師應(yīng)當(dāng)從目標(biāo)出發(fā)進(jìn)行考慮:在這一單元、主題或課題的學(xué)習(xí)中,可能促進(jìn)學(xué)生哪些態(tài)度的形成和轉(zhuǎn)變?可能促進(jìn)學(xué)生哪些能力的鍛煉和提高?可能給予學(xué)生哪些知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得?進(jìn)而在教學(xué)活動(dòng)中有意識(shí)地加以把握。學(xué)生的良好品德在生活體驗(yàn)中習(xí)得、在社會(huì)交往中習(xí)得,因此,要通過多樣化的學(xué)習(xí)活動(dòng),感受和理解、習(xí)得和掌握道德和社會(huì)規(guī)范的內(nèi)容,而不是從概念到概念,從理論到理論純粹的知識(shí)學(xué)習(xí)。縱上所述,只有把新課程的理念恰當(dāng)有效地轉(zhuǎn)化為具體生動(dòng)的課堂教學(xué)實(shí)踐,用科學(xué)發(fā)展的觀念去關(guān)注、培養(yǎng)和評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng),在創(chuàng)新和提高中不斷豐富自己的育人藝術(shù)和經(jīng)驗(yàn),我們的品德課程改革就能保證德育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。五、過多依賴“情境生動(dòng)”,形式超越主題目的 生動(dòng)的教學(xué)情景能為課堂教學(xué)起到拋磚引玉的作用,尤其是多媒體教學(xué)給課程改革帶來了活力。實(shí)現(xiàn)這種默契的最關(guān)鍵因素是在教師的引領(lǐng)下,課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)、各要素間的有效協(xié)調(diào),形成一種教學(xué)活力。挫折教育是人生重要的一課,是學(xué) 生成長(zhǎng)中不可缺少的營(yíng)養(yǎng),缺少恰當(dāng)批評(píng)和懲罰的教育是不完整的,其激勵(lì)作用很可能是盲目的、無效的,甚至是負(fù)面的。我們見到有的品德課課堂,只要學(xué)生回答問題正確,教師便脫口而出,一概以“棒棒,你真棒!”“對(duì)!”“不錯(cuò)!”“棒極了!”或贊許的掌聲籠統(tǒng)評(píng)價(jià)學(xué)生,對(duì)學(xué)生的模糊概念不置可否,不予糾正,不敢對(duì)學(xué)生說“你答錯(cuò)了”,不敢劃“Ⅹ”,生怕扼殺了許多“牛頓”,夭折了一些“愛迪生”。但是,教學(xué)中如果合作學(xué)習(xí)目的不明確,過程設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單,時(shí)機(jī)把握不好,無論什么問題都采用分組討論的合作學(xué)習(xí)方式,導(dǎo)致學(xué)生能獨(dú)立完成時(shí)也合作,能夠自主時(shí)卻不讓學(xué)生獨(dú)立,有探究欲望時(shí)卻讓小組優(yōu)秀者代替其他成員的意見,看不到合作的必要,感覺不到合作中的分工協(xié)作,合作學(xué)習(xí)無法達(dá)到預(yù)期的教育效果。“合作學(xué)習(xí)”,形式多于內(nèi)容?!皼]有規(guī)矩不成方圓”,沒有必要的課堂紀(jì)律作保證,那么學(xué)生尊重他人、尊重集體的素養(yǎng)如何培養(yǎng)?缺少自我約束力的學(xué)生,難以養(yǎng)成刻苦認(rèn)真、持之以恒的學(xué)習(xí)精神,難以成大器。課堂上一問一答,學(xué)生似乎忙得不亦樂乎,但思維卻停留在同一水平上的機(jī)械重復(fù),心靈未能受到震撼。教師該講的不敢多講,甚至對(duì)學(xué)生違反課堂紀(jì)律視而不見,惟恐侵犯了屬于學(xué)生的自由空間。教學(xué)的活力來自于每位教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和依據(jù)自己的真實(shí)體驗(yàn)對(duì)課堂教學(xué)的重構(gòu)與創(chuàng)新。筆者認(rèn)為,課堂活動(dòng)不等于課堂活力,學(xué)生參與活動(dòng)的多少并不是活動(dòng)化教學(xué)的精髓,品德與生活課也不應(yīng)是完全的“唱游”課、“游戲”課、“美術(shù)”課、“舞蹈”課。一、盲目奉行“拿來主義”,課堂教學(xué)生死搬硬套新的《品德與生活社會(huì)》學(xué)科新課程改革已經(jīng)進(jìn)入深化階段,通過近幾年來的培訓(xùn)、實(shí)踐、探索、調(diào)研,我們對(duì)小學(xué)品德課在關(guān)注學(xué)生素質(zhì)發(fā)展和如何實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)方面取得了共識(shí)。為了達(dá)到讓學(xué)生感受愛的目的,我運(yùn)用影視文件、歌曲欣賞、配樂詩朗誦等多媒體手段,不斷刺激學(xué)生的視覺、聽覺等多種感官。為達(dá)到本節(jié)課活動(dòng)目標(biāo),我精心設(shè)計(jì)每個(gè)環(huán)節(jié)。合作學(xué)習(xí)無疑有助于合作交流,尊重他人正視自我的團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)。課堂上,教師不敢講、泛泛講、過多講,都是對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)任。課堂上學(xué)生不應(yīng)當(dāng)是客人,惟師獨(dú)尊不可取,惟生獨(dú)尊同樣不可取,兩者都是畸形的師生關(guān)系。有的教師整節(jié)課上反反復(fù)復(fù)用一些類似“是這樣的嗎”?“是不是”、“對(duì)不對(duì)”的簡(jiǎn)單問題發(fā)問不止,缺少信息溝通,學(xué)生翻翻教材就能異口同聲、準(zhǔn)確地響亮回答。課堂上教師主導(dǎo)作用不突出。品德課十分強(qiáng)調(diào)回歸兒童的生活,教學(xué)一定要結(jié)合不同環(huán)境、不同地區(qū)、不同年齡的學(xué)生實(shí)際。課堂活動(dòng)不等于課堂活力,學(xué)生參與活動(dòng)的多少并不是活動(dòng)化教學(xué)的精髓,品德與社會(huì)課也不應(yīng)是完全的39。但是,在涉及新課程改革的教學(xué)內(nèi)容、組織形式、實(shí)施步驟、評(píng)價(jià)方式等課堂教學(xué)具體操作過程中,我們的一線教師卻不斷遇到各種前所未有的困惑和挑戰(zhàn),矛盾的焦點(diǎn)主要表現(xiàn)為——新課程的理念究竟如何有效地轉(zhuǎn)化為具體生動(dòng)的課堂教學(xué)實(shí)踐。每一個(gè)故事都有它自身想要表達(dá)的內(nèi)容,孩子們會(huì)根據(jù)自己看待問題角度的不同,從不同側(cè)面進(jìn)行分析,在快樂中主動(dòng)學(xué)習(xí)、思考與伙伴交往的正確方式。學(xué)生能夠發(fā)自內(nèi)心的表達(dá)自己的真實(shí)情感,寫出感受,并表現(xiàn)出與伙伴交往的強(qiáng)烈愿望。故事明理:恰當(dāng)?shù)倪x擇生動(dòng)有趣的39。我認(rèn)為其中幾個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是本課的亮點(diǎn):介紹小伙伴:教師能夠以范例的形式向?qū)W生介紹自己的好朋友,給學(xué)生做示范,啟發(fā)學(xué)生有條理地介紹自己的小伙伴。小學(xué)品德教學(xué)
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