【正文】 活經(jīng)驗(yàn)。也就是在教學(xué)過(guò)程中，要克服脫離兒童生活實(shí)際，說(shuō)教式的教育方式。要上好這門課，我覺(jué)得教師應(yīng)從以下幾方面著手：一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo)品德與生活（社會(huì)）課是一門活動(dòng)型綜合課程。他們有的提議要成立“小小發(fā)明家”協(xié)會(huì)，有的提出“讓我們每天都有一個(gè)“新發(fā)現(xiàn)”的要求……雖然這些想法很稚嫩，但正是孩子們的“異想天開(kāi)”，使整個(gè)課堂成為學(xué)生交流、思想碰撞的場(chǎng)所，使課堂成了信息交流所。本學(xué)期二年級(jí)的品德與生活教學(xué)我從以下幾個(gè)方面尋找突破口：廣闊的教學(xué)陣地。我教會(huì)了學(xué)生通過(guò)愛(ài)心留言條交流感情的方法，更重要的是，學(xué)生的情感得到了升華。創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)，逐步提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力。三、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容品德的教學(xué)內(nèi)容要注重與語(yǔ)文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生活和社會(huì)的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。二、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過(guò)自身與外界的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。愿快樂(lè)永伴老師和學(xué)生??！小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)反思楊斌品德與社會(huì)是一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。三、利用好社會(huì)大課堂，與社會(huì)生活相結(jié)合理論聯(lián)系實(shí)際，校園小課堂與社會(huì)大課堂相結(jié)合，是小學(xué)品社課推行素質(zhì)教育的重要途徑。在今后的教學(xué)中，我將努力做到以下幾點(diǎn)：一、自覺(jué)提高自身素質(zhì)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人“打鐵先要自身硬”，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面：一是自身的專業(yè)知識(shí)要扎實(shí)，更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是老師的言行、修養(yǎng)、道德覺(jué)悟要提高。教育理念的轉(zhuǎn)變，也體現(xiàn)在課前的任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過(guò)程中?！镀返屡c社會(huì)》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過(guò)程的主體。抽一個(gè)傍晚，讀一讀陳密的《陳情表》，那種在功名之外，對(duì)親情的至愛(ài)讓我們潸然淚下。由此我也看到了現(xiàn)在的孩子，養(yǎng)尊處優(yōu)，缺乏責(zé)任感，只會(huì)索取，卻不懂得回報(bào)和付出。我知道了要上好一節(jié)品德課教師要根據(jù)內(nèi)容精心創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實(shí)際，學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)情境，讓學(xué)生在真切的情境中獲得親身體驗(yàn)，提高教學(xué)實(shí)效；要重視養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣；要加強(qiáng)情感教學(xué)，充分利用情感推動(dòng)作用，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的內(nèi)化和良好行為的形成；更要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，要以人格力量影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生。通過(guò)《品德與生活》的教學(xué)，通過(guò)一系列的生活體驗(yàn)，生活探究，解決生活中的問(wèn)題，讓學(xué)生具有學(xué)會(huì)做人的初步意識(shí)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從而把學(xué)生培養(yǎng)成為自律、自信，有社會(huì)責(zé)任感的合格公民。小學(xué)品德教學(xué)反思3新課程為德育課堂注入了活力。道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會(huì)生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。小學(xué)品德教學(xué)反思2本課程是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。列舉幾種常用的開(kāi)頭形式予以說(shuō)明：?jiǎn)栴}引入：根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)問(wèn)讓學(xué)生回答，揭示課題，導(dǎo)入新課。小品表演：把教材內(nèi)容編成小品，以形象的表演導(dǎo)入新課。它的設(shè)置反映了加強(qiáng)和改革德育課程的時(shí)代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時(shí)代潮流。同時(shí)，社會(huì)常識(shí)和參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力也只有在社會(huì)生活中獲得。我們以先進(jìn)的教育理念，高漲的熱情投身于教學(xué)改革的研究中，使課堂出現(xiàn)了可喜的變化。在實(shí)際課堂教學(xué)中，我認(rèn)為要扎實(shí)的上好這門課程，首先應(yīng)了解《品德與生活》這門課程的性質(zhì)，它是促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)生活發(fā)展的綜合課程。這就是我在這門學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐后所得，所思，所感。這是誰(shuí)的責(zé)任呢？是孩子們？不，他們是花圃中的花朵，需要園丁精心澆灌才會(huì)健康成長(zhǎng)。也朗誦一下現(xiàn)代詩(shī)人西西的《綠洲》吧，那種對(duì)惡劣自然環(huán)境的超然態(tài)度以及感恩，讓人感動(dòng)。在開(kāi)學(xué)初的第一節(jié)思品上進(jìn)行了班委干部改選。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識(shí)祖國(guó)輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國(guó)遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)?，進(jìn)一步增進(jìn)愛(ài)國(guó)主義情感。課堂中的活動(dòng)應(yīng)是在教師指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，學(xué)生成為教學(xué)過(guò)程的主體。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件，要提高老師素質(zhì)，必須扎扎實(shí)實(shí)地做到：堅(jiān)持學(xué)習(xí)?？梢杂薪M織地去校外調(diào)查、采訪、參觀、詢問(wèn)，然后作匯報(bào)交流。它將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，國(guó)情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機(jī)融合，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)與自己生活密切的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識(shí)，加深對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價(jià)值觀和初步的道德判斷能力，為他們成長(zhǎng)具備參與現(xiàn)代社會(huì)生活能力的社會(huì)合格公民奠定基礎(chǔ)。為此，教師要由單純的知識(shí)傳授者向?qū)W習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂(lè)于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。教學(xué)內(nèi)容可以從教科書(shū)擴(kuò)展到學(xué)生的整個(gè)生活空間，包括社會(huì)生活中對(duì)兒童發(fā)展有意義的題材，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)聯(lián)系起來(lái)；同時(shí)關(guān)注社會(huì)新的發(fā)展和變化，及時(shí)豐富、充實(shí)課程內(nèi)容，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。如帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走向大自然，感受天地萬(wàn)物的奇妙；走進(jìn)社區(qū)，幫助孤寡老人，體驗(yàn)給予的快樂(lè)；走近勞動(dòng)人民，體會(huì)到勞動(dòng)的光榮等。小學(xué)品德教學(xué)反思2一學(xué)期的教學(xué)活動(dòng)又將告一段落了，反思自己的教學(xué)過(guò)程有收獲也有困惑。開(kāi)放教學(xué)要打破教學(xué)場(chǎng)地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場(chǎng)所去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。多樣化的情境式表演。學(xué)生的良好品德在生活體驗(yàn)中習(xí)得、在社會(huì)交往中習(xí)得，因此，要通過(guò)多樣化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，感受和理解、習(xí)得和掌握道德和社會(huì)規(guī)范的內(nèi)容，而不是從概念到概念，從理論到理論純粹的知識(shí)學(xué)習(xí)。要把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。教學(xué)過(guò)程就是使學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)不斷豐富，各種能力不斷提高，知識(shí)積累不斷增加，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀念的過(guò)程。在品德與社會(huì)性發(fā)展當(dāng)中，情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力等等占有極為重要的分量，而這些成分的形成、變化與提高，都是以個(gè)體的親身經(jīng)歷、主觀體驗(yàn)為前提的，從這個(gè)意義上說(shuō)，離開(kāi)親身經(jīng)歷和主觀體驗(yàn)，《品德與社會(huì)》的課程目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)。它不應(yīng)該只局限在課堂上，要從多方面加強(qiáng)教學(xué)與學(xué)生生活的聯(lián)系，與社會(huì)生活的聯(lián)系。注重細(xì)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣：在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時(shí)調(diào)動(dòng)班級(jí)和教師的39。多層次多角度去評(píng)價(jià)所有兒童，鼓勵(lì)每一個(gè)孩子。在教學(xué)中，我注重了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，采用了表演的方式，孩子們很喜歡，他們?cè)诒硌葜羞M(jìn)一步理解了所學(xué)內(nèi)容，收到了較好的效果。改進(jìn)措施：1。課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過(guò)程的主體。小學(xué)品德教學(xué)反思7今天，我上了粵教版《品德與社會(huì)》五年級(jí)上冊(cè)第3課《讓煩惱走開(kāi)》，這是我跟崗學(xué)習(xí)的第二次上課，在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，根據(jù)導(dǎo)師和同行們給我反饋的意見(jiàn)，我總結(jié)反思如下：一、導(dǎo)入課題簡(jiǎn)潔明了開(kāi)課依始，引用歌曲《小小少年》切入，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)有什么煩惱，并設(shè)計(jì)了“煩惱樹(shù)”，突出了“美的教學(xué)思維”活動(dòng)的教學(xué)關(guān)鍵性問(wèn)題，既尊重了學(xué)生已有的情感認(rèn)識(shí)，也為揭示課題巧設(shè)伏筆。小學(xué)品德教學(xué)反思8《穿衣服的學(xué)問(wèn)》是廣教版《品德與生活》二年級(jí)上冊(cè)的一篇課文。此外，為了更好地創(chuàng)設(shè)情境，我恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了各種教學(xué)手段?！段遗c小動(dòng)物》這一課的內(nèi)容集生活性、開(kāi)放性、活動(dòng)性為一體，教材以學(xué)生熟悉的、感興趣的小動(dòng)物為切入點(diǎn)，將學(xué)生帶入“動(dòng)物世界”，感受小動(dòng)物的可愛(ài)，生命的可貴。本課教學(xué)分為“游戲?qū)搿液蛣?dòng)物交朋友——活動(dòng)總結(jié)”三大部分，每個(gè)環(huán)節(jié)緊緊相扣，層次清楚，目的明確。人們都非常喜歡，和它們生活在一起快樂(lè)又親密！這都是些幸運(yùn)的動(dòng)物，因?yàn)樗麄冇腥颂郏腥藧?ài)?！璠感觸]：本環(huán)節(jié)是這節(jié)課的高潮部分，在分析學(xué)生心理活動(dòng)的基礎(chǔ)上，合理地運(yùn)用教學(xué)素材——錄象和動(dòng)畫(huà)，給學(xué)生視覺(jué)、心靈上的刺激，師生一起走過(guò)了從喜到悲的心路歷程。不足：?！段覔Q牙了》是針對(duì)正處在換牙時(shí)期的學(xué)生而設(shè)計(jì)的。 第二環(huán)節(jié)是怎樣保護(hù)牙齒。實(shí)踐練習(xí)。這樣，學(xué)生既學(xué)到了最基本的生理常識(shí)，也認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持每天刷牙的必要性。本課教學(xué)內(nèi)容從教科書(shū)擴(kuò)展到多方面的對(duì)學(xué)生有意義的題材。1．整體把握教材，調(diào)整教學(xué)目標(biāo)。通過(guò)此次教學(xué)，我深刻地認(rèn)識(shí)到《品德》是一門綜合性的學(xué)科，它需要教師在平時(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中做一個(gè)有心人，有意識(shí)地去積累各類教學(xué)資源。兒歌補(bǔ)充：形式新穎，通過(guò)具體情景的創(chuàng)設(shè)，請(qǐng)學(xué)生們能結(jié)合自己的生活經(jīng)歷把兒歌補(bǔ)充完整，再一次強(qiáng)調(diào)伙伴間應(yīng)該互相幫助。雖然遇到了分歧，但孩子們會(huì)用自己的語(yǔ)言思維去辨析，這才達(dá)到了真正的教育目的。品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)中倡導(dǎo)活動(dòng)化教學(xué)，注重相互溝通、與生活的聯(lián)系以及與其他學(xué)科的融合，但不少教師在教學(xué)實(shí)踐中，“種他人田，荒自家園”的現(xiàn)象卻屢見(jiàn)不鮮。二、刻意追求“師生民主”，主體主導(dǎo)主次不分新課程強(qiáng)調(diào)營(yíng)造寬松和諧的課堂氛圍，體現(xiàn)師生民主?？此茙熒?dòng)頻繁，實(shí)則教師用提問(wèn)方式滿堂灌，牽著學(xué)生的鼻子走，直到學(xué)生認(rèn)同教師事先預(yù)設(shè)好的答案，師生并沒(méi)有真正互動(dòng)起來(lái)。合作學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，但不能簡(jiǎn)單形式化。為達(dá)到本節(jié)課活動(dòng)目標(biāo)，我精心設(shè)計(jì)每個(gè)環(huán)節(jié)。根據(jù)我們對(duì)小學(xué)《品德與生活，個(gè)別教師“照葫蘆畫(huà)瓢”，原封不動(dòng)地搬到自己的課堂上，失去了原來(lái)特定環(huán)境下的幽默與風(fēng)趣。，“雙向交流”太多太濫。該講的就理直氣壯地講。三、過(guò)分偏重“賞識(shí)教育”，忽視科學(xué)客觀評(píng)價(jià)賞識(shí)教育是新課程倡導(dǎo)的理念，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)該尊重學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。四、片面強(qiáng)調(diào)“學(xué)生主體”，教師引領(lǐng)游離旁落突出學(xué)生主體、尊重學(xué)生個(gè)體差異，是新課程改革人文精神的重要體現(xiàn)，但一種新教育觀念像時(shí)尚一樣進(jìn)入課堂時(shí)，“突出學(xué)生主體”的理解容易被表面化、片面化，有的甚至以一節(jié)課學(xué)生發(fā)言的時(shí)間來(lái)衡量教師是否突出了以學(xué)生為主體的思想。一堂好課不是看它的熱鬧程度，不是自始至終要高潮和精彩，也不必是現(xiàn)代教育技術(shù)集中展示。情感、態(tài)度、價(jià)值觀，能力和知識(shí)這樣三個(gè)方面的目標(biāo)是有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體，是整體存在于兒童個(gè)體的發(fā)展之中并且互為影響的。而品德與生活（社會(huì)）課的內(nèi)容正是從學(xué)生這樣的發(fā)展基礎(chǔ)上建構(gòu)，繼續(xù)予以教育和提高的。要讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在與各種社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互影響中受到教育，并通過(guò)活動(dòng)不斷豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不是被動(dòng)地吸收課本上或教師講的現(xiàn)成結(jié)論，而是親自參與豐富、生動(dòng)的思維活動(dòng)，經(jīng)歷實(shí)踐和創(chuàng)新的過(guò)程，通過(guò)自己的思考和探究得到某種知識(shí)，感悟出一定的道理。為此應(yīng)該積極地開(kāi)發(fā)和利用本地和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生各種不同學(xué)習(xí)方式的需要，以期使學(xué)習(xí)更貼近學(xué)生的生活。情感、態(tài)度、價(jià)值觀，能力和知識(shí)這樣三個(gè)方面的目標(biāo)是有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體，是整體存在于兒童個(gè)體的發(fā)展之中并且互為影響的。在具體的課程單元中教師應(yīng)當(dāng)從目標(biāo)出發(fā)進(jìn)行考慮：在這一單元、主題或課題的學(xué)習(xí)中，可能促進(jìn)學(xué)生哪些態(tài)度的形成和轉(zhuǎn)變？可能促進(jìn)學(xué)生哪些能力的鍛煉和提高？可能給予學(xué)生哪些知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得？進(jìn)而在教學(xué)活動(dòng)中有意識(shí)地加以把握。如《品德與社會(huì)》課要求進(jìn)行社區(qū)的調(diào)查，就可以與雛鷹假日小隊(duì)的活動(dòng)結(jié)合；課上要學(xué)習(xí)有關(guān)規(guī)則意識(shí)，那么學(xué)校的日常行為規(guī)范就是切入點(diǎn)等等。真正在教學(xué)活動(dòng)中讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，老師則成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和合作者。三、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的教學(xué)方式學(xué)生的學(xué)習(xí)存在著單一、被動(dòng)的問(wèn)題，缺少自主探索、合作學(xué)習(xí)、獨(dú)立獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)。一張合家歡的照片，可以回憶起濃濃的親情；解讀自己的名字，可以體會(huì)父母對(duì)孩子的期望；某一次隊(duì)活動(dòng)成功或失敗的經(jīng)歷，有助于理解團(tuán)結(jié)合作的重要??。在具體的課程單元中教師應(yīng)當(dāng)從目標(biāo)出發(fā)進(jìn)行考慮：在這一單元、主題或課題的學(xué)習(xí)中，可能促進(jìn)學(xué)生哪些態(tài)度的形成和轉(zhuǎn)變？可能促進(jìn)學(xué)生哪些能力的鍛煉和提高？可能給予學(xué)生哪些知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得？進(jìn)而在教學(xué)活動(dòng)中有意識(shí)地加以把握?？v上所述，只有把新課程的理念恰當(dāng)有效地轉(zhuǎn)化為具體生動(dòng)的課堂教學(xué)實(shí)踐，用科學(xué)發(fā)展的觀念去關(guān)注、培養(yǎng)和評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，在創(chuàng)新和提高中不斷豐富自己的育人藝術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，我們的品德課程改革就能保證德育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)這種默契的最關(guān)鍵因素是在教師的引領(lǐng)下，課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)、各要素間的有效協(xié)調(diào)，形成一種教學(xué)活力。我們見(jiàn)到有的品德課課堂，只要學(xué)生回答問(wèn)題正確，教師便脫口而出，一概以“棒棒，你真棒！”“對(duì)！”“不錯(cuò)！”“棒極了！”或贊許的掌聲籠統(tǒng)評(píng)價(jià)學(xué)生，對(duì)學(xué)生的模糊概念不置可否，不予糾正，不敢對(duì)學(xué)生說(shuō)“你答錯(cuò)了”，不敢劃“Ⅹ”，生怕扼殺了許多“牛頓”，夭折了一些“愛(ài)迪生”?！昂献鲗W(xué)習(xí)”，形式多于內(nèi)容。課堂上一問(wèn)一答，學(xué)生似乎忙得不亦樂(lè)乎，但思維卻停留在同一水平上的機(jī)械重復(fù)，心靈未能受到震撼。教學(xué)的活力來(lái)自于每位教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和依據(jù)自己的真實(shí)體驗(yàn)對(duì)課堂教學(xué)的重構(gòu)與創(chuàng)新。一、盲目奉行“拿來(lái)主義”，課堂教學(xué)生死搬硬套新的《品德與生活為了達(dá)到讓學(xué)生感受愛(ài)的目的，我運(yùn)用影視文件、歌曲欣賞、配樂(lè)詩(shī)朗誦等多媒體手段，不斷刺激學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多種感官。合作學(xué)習(xí)無(wú)疑有助于合作交流，尊重他人正視自我的團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)。課堂上學(xué)生不應(yīng)當(dāng)是客人，惟師獨(dú)尊不可取，惟生獨(dú)尊同樣不可取，兩者都是畸形的師生關(guān)系。課堂上教師主導(dǎo)作用不突出。課堂活動(dòng)不等于課堂活力，學(xué)生參與活動(dòng)的多少并不是活動(dòng)化教學(xué)的精髓，品德與社會(huì)課也不應(yīng)是完全的39。每一個(gè)故事都有它自身想要表達(dá)的內(nèi)容，孩子們會(huì)根據(jù)自己看待問(wèn)題角度的不同，從不同側(cè)面進(jìn)行分析，在快樂(lè)中主動(dòng)學(xué)習(xí)、思考與伙伴交往的正確方式。故事明理：恰當(dāng)?shù)倪x擇生動(dòng)有趣的39。小學(xué)品德教學(xué)反思1