【正文】 要表現(xiàn)有：，導(dǎo)致實(shí)踐中的表象性。一提起素質(zhì)教育就口不離第二課堂：一說(shuō)起第二課堂，涉及的總是興趣小組。3．改革行為的短期性，釀成了操作上的粗糙性。操作的粗糙，所得的只是淺顯性成果。如何使素質(zhì)教育走上整體改革的軌道，納入學(xué)校教育的整體實(shí)踐領(lǐng)域，對(duì)此，本人談點(diǎn)不成熟的想法。人的完整素質(zhì)結(jié)構(gòu)是生理素質(zhì)結(jié)構(gòu)、心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)和文化素質(zhì)結(jié)構(gòu)的綜合。因而素質(zhì)教育要瞅準(zhǔn)目標(biāo)，找準(zhǔn)途徑，選準(zhǔn)措施，擺正德智體美勞諸育之間的關(guān)系，這樣才不會(huì)顧此失彼，有所偏廢。教育觀念的核心是人才觀。宋代大教育家朱熹說(shuō)過(guò)：“圣人教人，各因其材，大以大成，小以小成，無(wú)棄人也。應(yīng)試教育把考分和升學(xué)率作為衡量學(xué)校教育質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它突出了教育的選拔職能，揚(yáng)棄了學(xué)校教育最基本的養(yǎng)成性職能；它只重視學(xué)生的卷面分?jǐn)?shù)，搞分?jǐn)?shù)排隊(duì)，甚至優(yōu)者重獎(jiǎng)，把刺激功能發(fā)揮到最大限度。實(shí)施素質(zhì)教育，管理是基矗管理的首要任務(wù)是制定素質(zhì)教育目標(biāo)，并根據(jù)目標(biāo)建構(gòu)素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)體系。（二）進(jìn)行課程教材改革。素質(zhì)教育理應(yīng)更重視教學(xué)，更強(qiáng)調(diào)發(fā)揮教學(xué)的主渠道作用，充分發(fā)揮教學(xué)內(nèi)容的全面性、教學(xué)形式的多樣性、教學(xué)時(shí)間的充裕性等優(yōu)勢(shì)，以發(fā)展學(xué)生德智體美勞以及個(gè)性交往等各方面的素質(zhì)。那種活動(dòng)課程主要是選拔部分文體、科技尖子進(jìn)行表演、亮相、獲名次、得獎(jiǎng)的認(rèn)識(shí)，實(shí)是對(duì)素質(zhì)教育的嚴(yán)重誤解。（三）全方位溝通，實(shí)施學(xué)校、社會(huì)，家庭一體化教育。學(xué)校建立班級(jí)學(xué)長(zhǎng)委員會(huì)，開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校，向家長(zhǎng)開(kāi)放課堂，建立學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地等形式，不僅能溝通學(xué)校與社會(huì)的信息渠道，讓全社會(huì)都來(lái)了解、關(guān)心、支持和參與教育，推動(dòng)社會(huì)教育觀的轉(zhuǎn)變，而且能使學(xué)校迅速地吸收社會(huì)對(duì)育人的要求，及時(shí)調(diào)整教育措施，更好地發(fā)揮教育的社會(huì)功能?！比嫱七M(jìn)素質(zhì)教育，就必須充分發(fā)揮中小學(xué)教師的主力軍作用。素質(zhì)教育最根本的一條是建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍?！皫熣?，人之模范也。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)教育家斯賓塞也曾明智地指出：方法只是工具，工具再好，沒(méi)有本領(lǐng)的工匠也使用不好。城鄉(xiāng)收入差距擴(kuò)大是我國(guó)城鄉(xiāng)之間教育供求失衡的重要原因。農(nóng)村中小學(xué)教育經(jīng)費(fèi)短缺。目前農(nóng)村中小學(xué)教師隊(duì)伍存在的主要問(wèn)題是：（1）整體素質(zhì)不高，結(jié)構(gòu)不合理。對(duì)新課程改革中出現(xiàn)的文化沖突普遍感到不適應(yīng)。課程與教學(xué)跟農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展存在著嚴(yán)重的不適應(yīng)?！敖饣蟆毙枰處熡袕V博的知識(shí)，在課堂上不但能解決書本上的“惑”，還要能解決學(xué)生認(rèn)知過(guò)程中發(fā)生的知情意行幾方面的“惑”。所以，作為一名教師，要做到忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，就必須提高自己的精神境界，堅(jiān)定自己的職業(yè)信念，在教育工作中尋求自身的價(jià)值，甘當(dāng)人梯，甘當(dāng)鋪路石，找到自己人生軌跡的光輝位置。著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦非常重視“神圣的好奇心”和“內(nèi)在的自由”。而素質(zhì)教育及新課程改革就是這樣的一種模式。推進(jìn)素質(zhì)教育改革要注意以下幾個(gè)方面：。因此通過(guò)交往重建人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系，倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)。不同類型的互動(dòng)也是不同文化在不同水平上的交往，促成的是文化間的交融與整合。新課程標(biāo)準(zhǔn)為適應(yīng)終身學(xué)習(xí)時(shí)代的要求，積極致力于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，“倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，將“學(xué)習(xí)方法”提升到學(xué)習(xí)的上限概念——“學(xué)習(xí)方式”，這是理念上的進(jìn)步與發(fā)展。授人以魚，只供一飯之需；授人以漁才能終身受用。教師在新課程改革中要采用多種教學(xué)改革的成功經(jīng)驗(yàn)，為已所用，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，創(chuàng)造性地激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，為他們提供廣闊的空間，讓他們自由地翱翔于天際，張開(kāi)想像的翅膀去實(shí)踐、去體驗(yàn)、去創(chuàng)新、去開(kāi)拓。教師要善于關(guān)注學(xué)生的心理認(rèn)知規(guī)律，善于啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使他們積極主動(dòng)地獲得知識(shí)和提高能力。因?yàn)閷W(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是學(xué)生獨(dú)立完成的。讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在實(shí)際活動(dòng)中體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)并綜合運(yùn)用各種知識(shí)去解決問(wèn)題，提高學(xué)生參與社會(huì)的實(shí)踐能力。教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的過(guò)程。大力推進(jìn)課程改革，為學(xué)生的終身發(fā)展著想（四）、課程改革是實(shí)施素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵?！泵裰骱椭C的環(huán)境是為學(xué)生提供這樣自由的空間。處在世紀(jì)之初的教育工作者任務(wù)艱巨，責(zé)任重大，必須提高對(duì)素質(zhì)教育的理性認(rèn)識(shí)，時(shí)刻注意自己的形象，樹(shù)師德，鑄師魂，修師業(yè)，篤師行，使自己成為一名高素質(zhì)的優(yōu)秀教師。（二）加強(qiáng)農(nóng)村教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教書育人水平提高教師的素質(zhì)關(guān)鍵在于提高教師的職業(yè)道德，培養(yǎng)他們對(duì)人民事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)的事業(yè)心和獻(xiàn)身教育事業(yè)的精神。”每一位教育工作者都必須切實(shí)提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)精通所教學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，并形成自己工作需要的知識(shí)結(jié)構(gòu)，具有綜合運(yùn)用知識(shí)、解決教育教學(xué)工作中各種實(shí)際問(wèn)題的本領(lǐng)。目前農(nóng)村與城市一樣執(zhí)行國(guó)家統(tǒng)一的課程方案，使用單一的課程標(biāo)準(zhǔn)，出現(xiàn)“校校同課程，生生同課本”的局面。（2）教學(xué)科研水平偏低。但由于我國(guó)農(nóng)村義務(wù)教育長(zhǎng)期積弱積貧，有限的經(jīng)費(fèi)不能立竽見(jiàn)影。而且教育政策的制定往往是以城市教育的發(fā)展為基點(diǎn)，教育投資向城市一邊倒。農(nóng)村教育資源配置存在失衡。荀子說(shuō)過(guò)：“尊嚴(yán)而憚，可以為師；耆艾而信，可以為師；誦說(shuō)而不凌不犯，可以為師；知微而論，可以為師?！比嫱七M(jìn)素質(zhì)教育，就必須充分發(fā)揮中小學(xué)教師的主力軍作用?！吨袊?guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“中小學(xué)要由?應(yīng)試教育?轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道。第五篇：小學(xué)素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文：農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育之我見(jiàn)汝陽(yáng)縣城關(guān)鎮(zhèn)南街小學(xué)張潤(rùn)利二零一二年十一月二十日農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育之我見(jiàn)摘要：素質(zhì)教育最根本的一條是建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。素質(zhì)教育觀認(rèn) 為，教育不單是學(xué)校的事業(yè)，更是全社會(huì)的事業(yè)，學(xué)校必須注意全方位溝通，實(shí)施學(xué)校、社會(huì)、家庭一體化教育。第四，重視隱性課程，就是加強(qiáng)校園文化建設(shè)，給學(xué)生提供一個(gè)優(yōu)美的校園環(huán)境，創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系。第二，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，其中之一是加強(qiáng)活動(dòng)課程建設(shè)，精心組織和設(shè)計(jì)活動(dòng)課。第一，增強(qiáng)課程意識(shí)，使用好義務(wù)教育新教材。這一憑借財(cái)力買不到的東西，才是學(xué)校教育質(zhì)最的硬功夫。三、加強(qiáng)教育管理要從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)軌到素質(zhì)教育，必須轉(zhuǎn)換教育內(nèi)部的機(jī)制、會(huì)出現(xiàn)“管理出效益”的局面。因此，我們可以這樣說(shuō)，人人有才，人無(wú)全才，揚(yáng)長(zhǎng)避短，皆能成才。應(yīng)試教育觀無(wú)視人的差異性和人才的層次性，動(dòng)輒“一刀切”、“一鍋端”，致使實(shí)踐結(jié)果拉大差距，兩極分化，置大多數(shù)學(xué)生于不顧，最后篩選出少最的尖子。二、樹(shù)立正確的教育觀念 教育的觀念眾多，如：大教育觀、人才觀、質(zhì)量觀、師生觀以及學(xué)校職能觀等。三者相互作用，相互滲透，相互制約，共同處于一個(gè)統(tǒng)一的系統(tǒng)中，所以素質(zhì)教育實(shí)施的著力點(diǎn)必須落在人的繁體素質(zhì)結(jié)構(gòu)功能目標(biāo)上。目前看法還并不一致。功利意識(shí)是急于求成的根源、功利主義思想的作怪，反映在改革中缺乏韌性，“這山望著那山高”，不斷變換課題。實(shí)施過(guò)程中卻又缺乏資料的積累與分析、總結(jié)與回顧。當(dāng)發(fā)現(xiàn)素質(zhì)教育還沒(méi)有占領(lǐng)主陣地時(shí)，又全力以赴