【正文】 要表現(xiàn)有：，導致實踐中的表象性。一提起素質(zhì)教育就口不離第二課堂：一說起第二課堂，涉及的總是興趣小組。3．改革行為的短期性，釀成了操作上的粗糙性。操作的粗糙，所得的只是淺顯性成果。如何使素質(zhì)教育走上整體改革的軌道，納入學校教育的整體實踐領(lǐng)域，對此，本人談點不成熟的想法。人的完整素質(zhì)結(jié)構(gòu)是生理素質(zhì)結(jié)構(gòu)、心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)和文化素質(zhì)結(jié)構(gòu)的綜合。因而素質(zhì)教育要瞅準目標，找準途徑，選準措施，擺正德智體美勞諸育之間的關(guān)系，這樣才不會顧此失彼，有所偏廢。教育觀念的核心是人才觀。宋代大教育家朱熹說過：“圣人教人，各因其材，大以大成，小以小成，無棄人也。應試教育把考分和升學率作為衡量學校教育質(zhì)量的唯一標準，它突出了教育的選拔職能，揚棄了學校教育最基本的養(yǎng)成性職能；它只重視學生的卷面分數(shù)，搞分數(shù)排隊，甚至優(yōu)者重獎，把刺激功能發(fā)揮到最大限度。實施素質(zhì)教育，管理是基矗管理的首要任務(wù)是制定素質(zhì)教育目標，并根據(jù)目標建構(gòu)素質(zhì)教育的評價體系。（二）進行課程教材改革。素質(zhì)教育理應更重視教學，更強調(diào)發(fā)揮教學的主渠道作用，充分發(fā)揮教學內(nèi)容的全面性、教學形式的多樣性、教學時間的充裕性等優(yōu)勢，以發(fā)展學生德智體美勞以及個性交往等各方面的素質(zhì)。那種活動課程主要是選拔部分文體、科技尖子進行表演、亮相、獲名次、得獎的認識，實是對素質(zhì)教育的嚴重誤解。（三）全方位溝通，實施學校、社會，家庭一體化教育。學校建立班級學長委員會，開辦家長學校，向家長開放課堂，建立學生社會實踐基地等形式，不僅能溝通學校與社會的信息渠道，讓全社會都來了解、關(guān)心、支持和參與教育，推動社會教育觀的轉(zhuǎn)變，而且能使學校迅速地吸收社會對育人的要求，及時調(diào)整教育措施，更好地發(fā)揮教育的社會功能?！比嫱七M素質(zhì)教育，就必須充分發(fā)揮中小學教師的主力軍作用。素質(zhì)教育最根本的一條是建設(shè)高素質(zhì)的教師隊伍?！皫熣?，人之模范也。英國資產(chǎn)階級教育家斯賓塞也曾明智地指出：方法只是工具，工具再好，沒有本領(lǐng)的工匠也使用不好。城鄉(xiāng)收入差距擴大是我國城鄉(xiāng)之間教育供求失衡的重要原因。農(nóng)村中小學教育經(jīng)費短缺。目前農(nóng)村中小學教師隊伍存在的主要問題是：（1）整體素質(zhì)不高，結(jié)構(gòu)不合理。對新課程改革中出現(xiàn)的文化沖突普遍感到不適應。課程與教學跟農(nóng)村經(jīng)濟和社會發(fā)展存在著嚴重的不適應。“解惑”需要教師有廣博的知識，在課堂上不但能解決書本上的“惑”，還要能解決學生認知過程中發(fā)生的知情意行幾方面的“惑”。所以，作為一名教師，要做到忠誠黨的教育事業(yè)，就必須提高自己的精神境界，堅定自己的職業(yè)信念，在教育工作中尋求自身的價值，甘當人梯，甘當鋪路石，找到自己人生軌跡的光輝位置。著名科學家愛因斯坦非常重視“神圣的好奇心”和“內(nèi)在的自由”。而素質(zhì)教育及新課程改革就是這樣的一種模式。推進素質(zhì)教育改革要注意以下幾個方面：。因此通過交往重建人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系，倡導合作學習。不同類型的互動也是不同文化在不同水平上的交往，促成的是文化間的交融與整合。新課程標準為適應終身學習時代的要求，積極致力于學生學習方式的改變，“倡導自主、合作、探究的學習方式”，將“學習方法”提升到學習的上限概念——“學習方式”，這是理念上的進步與發(fā)展。授人以魚，只供一飯之需；授人以漁才能終身受用。教師在新課程改革中要采用多種教學改革的成功經(jīng)驗，為已所用，根據(jù)學生的實際情況，創(chuàng)造性地激發(fā)學生的主動性，為他們提供廣闊的空間，讓他們自由地翱翔于天際，張開想像的翅膀去實踐、去體驗、去創(chuàng)新、去開拓。教師要善于關(guān)注學生的心理認知規(guī)律，善于啟迪學生思維，激發(fā)學習興趣，使他們積極主動地獲得知識和提高能力。因為學生的認識活動是學生獨立完成的。讓學生學會學習。在實際活動中體驗、發(fā)現(xiàn)并綜合運用各種知識去解決問題，提高學生參與社會的實踐能力。教學過程是師生交往、共同發(fā)展的過程。大力推進課程改革，為學生的終身發(fā)展著想（四）、課程改革是實施素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵?！泵裰骱椭C的環(huán)境是為學生提供這樣自由的空間。處在世紀之初的教育工作者任務(wù)艱巨，責任重大，必須提高對素質(zhì)教育的理性認識，時刻注意自己的形象，樹師德，鑄師魂，修師業(yè)，篤師行，使自己成為一名高素質(zhì)的優(yōu)秀教師。（二）加強農(nóng)村教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教書育人水平提高教師的素質(zhì)關(guān)鍵在于提高教師的職業(yè)道德，培養(yǎng)他們對人民事業(yè)無限忠誠的事業(yè)心和獻身教育事業(yè)的精神?！泵恳晃唤逃ぷ髡叨急仨毲袑嵦岣咦约旱臉I(yè)務(wù)素質(zhì)，應當精通所教學科的專業(yè)知識，并形成自己工作需要的知識結(jié)構(gòu)，具有綜合運用知識、解決教育教學工作中各種實際問題的本領(lǐng)。目前農(nóng)村與城市一樣執(zhí)行國家統(tǒng)一的課程方案，使用單一的課程標準，出現(xiàn)“校校同課程，生生同課本”的局面。（2）教學科研水平偏低。但由于我國農(nóng)村義務(wù)教育長期積弱積貧，有限的經(jīng)費不能立竽見影。而且教育政策的制定往往是以城市教育的發(fā)展為基點，教育投資向城市一邊倒。農(nóng)村教育資源配置存在失衡。荀子說過：“尊嚴而憚，可以為師；耆艾而信，可以為師；誦說而不凌不犯，可以為師；知微而論，可以為師。”全面推進素質(zhì)教育，就必須充分發(fā)揮中小學教師的主力軍作用?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》指出：“中小學要由?應試教育?轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道。第五篇：小學素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文：農(nóng)村小學素質(zhì)教育之我見汝陽縣城關(guān)鎮(zhèn)南街小學張潤利二零一二年十一月二十日農(nóng)村小學素質(zhì)教育之我見摘要：素質(zhì)教育最根本的一條是建設(shè)高素質(zhì)的教師隊伍。素質(zhì)教育觀認 為，教育不單是學校的事業(yè)，更是全社會的事業(yè)，學校必須注意全方位溝通，實施學校、社會、家庭一體化教育。第四，重視隱性課程，就是加強校園文化建設(shè)，給學生提供一個優(yōu)美的校園環(huán)境，創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系。第二，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，其中之一是加強活動課程建設(shè)，精心組織和設(shè)計活動課。第一，增強課程意識，使用好義務(wù)教育新教材。這一憑借財力買不到的東西，才是學校教育質(zhì)最的硬功夫。三、加強教育管理要從應試教育轉(zhuǎn)軌到素質(zhì)教育，必須轉(zhuǎn)換教育內(nèi)部的機制、會出現(xiàn)“管理出效益”的局面。因此，我們可以這樣說，人人有才，人無全才，揚長避短，皆能成才。應試教育觀無視人的差異性和人才的層次性，動輒“一刀切”、“一鍋端”，致使實踐結(jié)果拉大差距，兩極分化，置大多數(shù)學生于不顧，最后篩選出少最的尖子。二、樹立正確的教育觀念 教育的觀念眾多，如：大教育觀、人才觀、質(zhì)量觀、師生觀以及學校職能觀等。三者相互作用，相互滲透，相互制約，共同處于一個統(tǒng)一的系統(tǒng)中，所以素質(zhì)教育實施的著力點必須落在人的繁體素質(zhì)結(jié)構(gòu)功能目標上。目前看法還并不一致。功利意識是急于求成的根源、功利主義思想的作怪，反映在改革中缺乏韌性，“這山望著那山高”，不斷變換課題。實施過程中卻又缺乏資料的積累與分析、總結(jié)與回顧。當發(fā)現(xiàn)素質(zhì)教育還沒有占領(lǐng)主陣地時，又全力以赴