【正文】 由種屬部門接管，相當(dāng)于進(jìn)奏官編發(fā)工作中處于末端從屬的地位 “小報(bào)”具有哪些特點(diǎn)？為什么屢禁不絕？（1）特點(diǎn)：中國歷史上最早出現(xiàn)的非官方報(bào)紙，民間私自發(fā)行的報(bào)紙； 不定期，無固定報(bào)頭和名稱，專業(yè)化、商品化程度提高；內(nèi)容為未經(jīng)發(fā)布的官吏任免和臣僚奏章，時(shí)效性強(qiáng)，但不完全可靠準(zhǔn)確； 讀者范圍廣，手寫和印刷的形式，深受歡迎（2）突破官方對(duì)新聞傳播的壟斷和封鎖，打破了官方“邸報(bào)”一統(tǒng)天下，滿足了一部分士大夫知識(shí)分子對(duì)朝廷政事信息的需求；同時(shí)也是社會(huì)發(fā)展中信息傳達(dá)的歷史必然趨勢。(2)在華外報(bào)客觀上促進(jìn)了中西文化交流客觀促進(jìn)中國社會(huì)生活的近代化進(jìn)程，對(duì)中國國民具有深刻的啟蒙作用(3)在華外報(bào)的辦報(bào)經(jīng)驗(yàn)為中華民族報(bào)業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)外報(bào)以其自身的實(shí)踐和所刊言論，將西方近代報(bào)刊的觀念傳入中國。５、外報(bào)將西方近代新聞事業(yè)的管理方式引入中國。傳教士在華創(chuàng)辦刊物以鴉片戰(zhàn)爭為界分兩個(gè)階段，第一階段以宗教報(bào)刊為主；傳播教義、宣傳科學(xué)知識(shí)、傳播西方文明；同時(shí)進(jìn)行文化侵略。第三，在報(bào)紙內(nèi)容方面，都是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的支持者和宣傳者；甚至報(bào)刊本身就是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)內(nèi)容。12試析國人第一次辦報(bào)高潮的特點(diǎn)一是報(bào)刊數(shù)量多。三是報(bào)刊種類多?！皥?bào)禁”一度被解除了，“言禁”一度被放寬了，新聞法的制定也一度被正式提上清廷的議事日程。黨報(bào)一統(tǒng)天下，新中國成立前創(chuàng)辦的有獨(dú)立傳統(tǒng)的報(bào)紙也改弦更張，和中央步調(diào)一致。原因：報(bào)紙和期刊隨著政治與經(jīng)濟(jì)形勢變化而變化，發(fā)展很不穩(wěn)定。（2）中央電視臺(tái)的新聞?lì)l道對(duì)整個(gè)世界和國際新聞的干預(yù)性和及時(shí)性可能還有待加強(qiáng)。特別是在網(wǎng)絡(luò)蓬勃發(fā)展的大背景下，網(wǎng)絡(luò)能夠提供跨媒體的平臺(tái)和優(yōu)勢，能夠帶來更好的傳播效果。他們能夠決定傳播內(nèi)容，一個(gè)傳播媒介甚至是傳播者本身的發(fā)展前途，可以說離開了受眾，傳播活動(dòng)不僅會(huì)失去方向和目的，而且不能別稱為傳播活動(dòng)。而這一切也導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)受眾的心理發(fā)生了明顯的變化，面對(duì)海量信息的焦慮心理，平等參與的平衡心理，獲取信息的隨意心理。突出中新聞，強(qiáng)調(diào)新聞深度，在傳播的過程中，網(wǎng)絡(luò)新聞媒體也在新聞傳播的過程中加強(qiáng)了報(bào)道的深度和新聞背景的說明，滿足受眾的求知欲，擴(kuò)大媒體的影響力。而大學(xué)生則是具有特殊意義的青年群體，也是現(xiàn)代電影的最理想的新受眾群，那么，中國電影對(duì)于大學(xué)生究竟有著怎樣的位置？大學(xué)生心目中理想的中國電影應(yīng)該是什么樣子？當(dāng)我們深入研究的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生矚目的國產(chǎn)電影集中于《沒事偷著樂》等后現(xiàn)代主義式調(diào)侃戲謔、輕松娛樂的影片，以及藝術(shù)探索濃烈、風(fēng)格獨(dú)特的《霸王別姬》、《小城之春》等影片，這倒是基本上吻合了大學(xué)生青春激情、學(xué)術(shù)品味、文化意識(shí)的整體特點(diǎn)。通過對(duì)大學(xué)生對(duì)于中國電影在國際化浪潮的推擠下如何生存的看法，挖掘大學(xué)生與中國電影之間關(guān)系的深一層空間，承載著中國電影的命運(yùn)問題。二，自媒體化與整合性，個(gè)人可以利用數(shù)字技術(shù)向他人傳播信息。二十微信雖能傳遞語音，但卻無法取代電話的即時(shí)性。由于青年受眾在消費(fèi)領(lǐng)域往往走在時(shí)代潮流的前面，更由于其身心發(fā)展的特殊需求所致，青年受眾對(duì)新事物的好球心強(qiáng)。那么大眾傳煤怎么更好的是服務(wù)于青年受眾呢？我認(rèn)為，應(yīng)該在以下幾方面做些努力：一，適應(yīng)青年特點(diǎn)，搞準(zhǔn)媒體定位?？傊?，傳媒要想迎得青年受眾，一定要在了解青年受眾接受傳媒特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性的調(diào)整傳播方式，制作一切切合青年受眾需求的，能牽動(dòng)青年受眾感覺的和符合青年受眾直接興趣的高品位節(jié)目，有目的、有針對(duì)性地引導(dǎo)他們，啟發(fā)他們，服務(wù)于他們，真正做到滿足青年受眾的娛樂與求職需求。三、真心傳媒聲譽(yù)，重塑傳媒新形象。對(duì)傳播媒介來說，擁有青年受眾的多寡就和青年受眾方面均表現(xiàn)出高度重視的態(tài)度，并也為之付出巨大努力。對(duì)于青年受眾來說，大眾傳媒可謂是他們的“師與友”。四，服務(wù)性與到達(dá)率，微信以人際關(guān)系為基礎(chǔ)，由于其有拉黑與隱私保護(hù)功能不僅避免了騷擾并且凸顯了其服務(wù)性，如語音服務(wù)，郵件提醒、離線提醒等，在傳播上，保證了信息傳播的到達(dá)率，是一種一對(duì)一的傳播。它構(gòu)建的人際關(guān)系和溝通方式打通了傳統(tǒng)電信和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的界線，一經(jīng)推出便收到了手機(jī)用戶的歡迎，尤其是青年受眾。而因?yàn)榇髮W(xué)生特殊的文化素養(yǎng)和獨(dú)立的判斷意識(shí)，當(dāng)然他們與主旋律電影之間的關(guān)系就不會(huì)僅僅是單項(xiàng)的，一維的，而是全面的、辯證的、客觀的。強(qiáng)化了標(biāo)題意識(shí)，增強(qiáng)標(biāo)題的吸引力。而同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)的海量信息，也使受眾不可能對(duì)網(wǎng)上的的每一條信息都從頭到尾逐字閱讀，很多都是先看看新聞的標(biāo)題，有興趣了在往下看，沒有興趣就直接跳過。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，受眾擁有前所未有的權(quán)力，不僅可以自由選擇自己感興趣或需要的信息，而且還可以在網(wǎng)上自由發(fā)布信息，成為新聞的傳播者。17第五篇：大眾傳媒與大眾文化在日益發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，在大眾傳媒領(lǐng)域，受眾的心理成為大眾傳媒關(guān)注的根源所在。16 你如何看待網(wǎng)絡(luò)與其他媒體的融合？（1）這是一個(gè)必然的歷史趨勢，并且具有很大的發(fā)展前景，可以說是媒介再次發(fā)展的有一個(gè)契機(jī)。但同時(shí)在整個(gè)世界新聞制度發(fā)展的大背景下，在中央領(lǐng)導(dǎo)的高度重視下，中國的新聞事業(yè)尤其是廣電仍然有一定可喜的進(jìn)步。廣播和電視盡管無法擺脫政治形勢的影響，但也得到較快發(fā)展，形成一定規(guī)模。沖破“言禁”“報(bào)禁”，爭取言論出版的自由權(quán)利，是中國近代新聞法制建設(shè)的第一步，也是最為關(guān)鍵的一步。13戊戌變法期間的新聞立法活動(dòng)有何意義 在戊戌變法期間，廢止封建文化專制主義的法律制度、建立以言論出版自由為本的近代新聞法律制度的要求一度被付諸實(shí)踐，揭開了中國近代新聞法制建設(shè)的第一頁。二是辦報(bào)地區(qū)廣。第五，在業(yè)務(wù)工作上，大多在形式上參照了外國人在當(dāng)?shù)爻霭娴闹形膱?bào)紙的模式，第六，在報(bào)業(yè)環(huán)境方面，處境十分困難。11試析第一批國人自辦報(bào)刊的特點(diǎn)第一，在辦報(bào)主體方面，創(chuàng)辦者的身份比較復(fù)雜；往往是與西方人打交道比較多的中國人，除主流的知識(shí)分子外還包括官員、買辦。西方政府的確是將海外的傳教士也與海外的殖民事業(yè)緊密結(jié)合的，借助傳教士來宣揚(yáng)西方社會(huì)的觀念，實(shí)行思想征服。３、外報(bào)將西方新聞采訪業(yè)務(wù)傳入中國。鴉片戰(zhàn)爭前期，中國處于睡獅狀態(tài)，停而不前；中國的古代報(bào)紙?jiān)谇迩爸衅谝训竭_(dá)頂峰，但卻沒有直接演進(jìn)為近代報(bào)紙；隨著西方腳步的一步步邁近，在中國掀起殖民擴(kuò)張的熱潮，隨即外人在華辦報(bào)開始出現(xiàn)并延續(xù)。這幾種傳播方式由于文字的作用而受時(shí)間與空間的限制較小，并可記錄傳遞較復(fù)雜的信息，露布的公開性與