【正文】 終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。第三，必須著力提高經(jīng)濟增長的質(zhì)量和效益，努力實現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一，經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，不斷保護和增強發(fā)展的可持續(xù)性?？茖W(xué)發(fā)展觀揭示的是發(fā)展的普遍規(guī)律，要結(jié)合自己的實際情況來落實，注重解決自身發(fā)展中存在的突出矛盾和問題，更快更好地推動事業(yè)發(fā)展。物質(zhì)基礎(chǔ)的建立主要是靠科學(xué)技術(shù)，歸根到底是靠人才。馬克思主義認為，需要即本性。同時提出了四個不唯——不唯學(xué)歷，不唯職稱，不唯資歷，不唯身份。真正的財富就是可以自由支配的時間。要合理利用供人們用于休息、娛樂、學(xué)習(xí)等的閑暇時間，努力建立學(xué)習(xí)型社會。著名法國思想家席勒在200多年前指出：只有當(dāng)人是完全意義上的人，他才游戲。社會的一切矛盾、沖突都根源于經(jīng)濟利益?？朔L官意志，尊重群眾的首創(chuàng)精神和遵循規(guī)律。尊重群眾的首創(chuàng)精神與遵循規(guī)律是一致的。既要法治，也要德治。我們只有明確認識在教育系統(tǒng)開展深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動的重大意義，才能以高度的政治責(zé)任感和緊迫感，自覺積極地投入到深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動中來，認真扎實地搞好這次學(xué)習(xí)實踐活動，從而進一步推動教育事業(yè)的科學(xué)發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀思想?yún)R報科學(xué)發(fā)展觀我理解就是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性的發(fā)展觀，體現(xiàn)了馬克思主義的方法論和世界觀。“科學(xué)發(fā)展觀”之所以重要，是因為它應(yīng)該成為我們執(zhí)政黨帶領(lǐng)全國人民奔小康、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的指導(dǎo)思想。繼承和發(fā)展鄧小平理論不用科學(xué)的觀點、發(fā)展的觀點，中國特色社會主義如何建設(shè)，現(xiàn)代化的社會主義中國怎么能強盛。二、科學(xué)發(fā)展觀，是改革和開放二十年來經(jīng)驗教訓(xùn)的最精辟的總結(jié)我們黨作為執(zhí)政黨無時不在求發(fā)展。政治上的科學(xué)發(fā)展體現(xiàn)的也非常明顯，從反對黨內(nèi)不正之風(fēng)，不正視黨內(nèi)存在腐敗到開展反腐敗斗爭，從我國在20年來陸續(xù)出臺的法律、法規(guī)，看得出我國正在向法制化國家邁進，而出臺這些法律并不是在一夜之間，而是成熟一個出臺一個，出臺一個落實一個，這就是科學(xué)的發(fā)展觀。因為科學(xué)發(fā)展觀的提出不是階段性的，既指導(dǎo)了改革開放的20年，也必將指導(dǎo)我黨我國的各項事業(yè)，還將指導(dǎo)奔小康的全征程。我們回想一下，“三個代表”重要思想的提出也并不是一開始就被所有人們所接受，不是有人說“三個代表”重要思想早在毛澤東、鄧小平時代就有過論述，可隨著時間的推移、全黨學(xué)習(xí)的深入，才真正認識到“三個代表”重要思想的確立，也體現(xiàn)了與時俱進。而要尊重人民的利益，實現(xiàn)人民的利益，即使我們現(xiàn)在的生活提高了，民主化進程加快了，但停留在這個水平上還是遠遠不夠的，必須繼續(xù)發(fā)展，繼續(xù)提高。四、要樹立和落實科學(xué)的發(fā)展觀，我們應(yīng)該怎么做首先，必須全面準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求。三是必須著力提高經(jīng)濟增長質(zhì)量，努力實現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和效益相統(tǒng)一，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源和環(huán)境相協(xié)調(diào)，不斷保護和增強發(fā)展的可持續(xù)性。這次“三個代表”重要思想學(xué)習(xí)過后，將來還會進行科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)教活動。要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放。我們不僅要學(xué)習(xí)其理論思想，更重要的是，我們需要將其貫徹落實到自己學(xué)習(xí)生活等各個方面。一、科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心?！拔鍌€統(tǒng)籌”是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。正確處理好經(jīng)濟增長、經(jīng)濟發(fā)展與社會全面發(fā)展的關(guān)系。首先，我們應(yīng)學(xué)好我們的專業(yè)知識，進一步增強我們的自身素質(zhì)。隨著社會的發(fā)展，我們的生活也變得安逸，大多數(shù)的同學(xué)都沒有以前那樣重視身體鍛煉了，研究也表明我們的身體素質(zhì)是一代不如一代。還有，我們要有創(chuàng)新意識，我們在學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗時，也不能完全照搬照抄，要有與時俱進的思想。實踐上的自覺性與堅定性，來自思想認識上的自覺性與堅定性。其次，要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的理論體系。我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀，是黨帶領(lǐng)人民進行社會主義建設(shè)經(jīng)驗的升華，從統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展、“發(fā)展是硬道理”,到“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”,再到貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、堅持“又好又快”發(fā)展,我們黨堅持發(fā)展的信念一以貫之。它要求用全面、聯(lián)系和發(fā)展的觀點認識和解決經(jīng)濟社會發(fā)展中的問題，正確處理人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，正確處理經(jīng)濟建設(shè)與政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)的關(guān)系，注重統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放，體現(xiàn)了辯證唯物主義關(guān)于事物之間普遍聯(lián)系的原理。通過這個階段的學(xué)習(xí)，更加清醒地認識到要在實踐中學(xué)習(xí)，在實踐中檢驗學(xué)習(xí)的效果。再好的理論，如果不與實際相結(jié)合，不落實到實踐中，也不能發(fā)揮其指導(dǎo)作用。事實證明，通過多種學(xué)習(xí)途徑和鍛煉，在思想認識上和實際應(yīng)用中以及在應(yīng)對復(fù)雜局面的能力和維護群眾利益的能力上都得到了明顯提高。當(dāng)前，學(xué)習(xí)首先要學(xué)科學(xué)發(fā)展觀，實踐首先是要參加全面落實科學(xué)發(fā)展觀的實踐。四是要把學(xué)習(xí)和實踐科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)一起來，既要看通過學(xué)習(xí)，理論水平是否提高了，思想認識是否統(tǒng)一了，更要看實際行動，看實際效果，看科學(xué)發(fā)展觀在實際工作中運用得如何，凡是符合科學(xué)發(fā)展觀、能夠推動科學(xué)發(fā)展的事情就全力以赴地去做，不符合的就毫不遲疑地去改，真正使促進發(fā)展的各項工作都經(jīng)得起歷史和人民的檢驗。二是要通過多渠道的實踐學(xué)習(xí)，參加多種培訓(xùn)學(xué)習(xí)，提高貫徹科學(xué)發(fā)展觀的能力。一是要在工作實踐中提高貫徹科學(xué)發(fā)展觀的能力。它堅持以人為本，把人民群眾作為推動發(fā)展的主體和基本力量，以滿足人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化需要為發(fā)展的根本出發(fā)點和落腳點，從最廣大人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，充分尊重和發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民是歷史發(fā)展主體和人的全面發(fā)展的觀點。再次，要把學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀與學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)結(jié)合起來。這一理論體系內(nèi)涵豐富，涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會發(fā)展的各個領(lǐng)域，從戰(zhàn)略和全局的高度科學(xué)回答了什么是發(fā)展、為誰發(fā)展、靠誰發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大理論問題。首先，要進一步深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的重大意義。有什么樣的發(fā)展觀，就會有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，就會對發(fā)展的實踐產(chǎn)生根本性、全局性的重大影響；科學(xué)發(fā)展觀吸收和借鑒了一系列新思想、新觀點、新論斷，科學(xué)系統(tǒng)地揭示了社會主義發(fā)展的客觀規(guī)律。再者，我們要學(xué)會綜合分析的能力，我們要學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)。尤其是現(xiàn)在，大學(xué)生就業(yè)壓力越來越大，我們要想在我們畢業(yè)后能比別人更有競爭力的話，就必須利用好大學(xué)生活，去學(xué)習(xí)去實踐。牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，一定要把保持經(jīng)濟快速增長與合理保護環(huán)境、科學(xué)利用資源結(jié)合起來，把經(jīng)濟發(fā)展建立在生態(tài)良好循環(huán)的基礎(chǔ)之上，努力實現(xiàn)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展，社會全面進步，資源永續(xù)利用，環(huán)境不斷改善，生態(tài)良性循環(huán)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，堅定不移地走可持續(xù)發(fā)展道路。二、樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀必須正確處理好幾個關(guān)系牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，一定要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來，把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點，在社會穩(wěn)定中推進改革發(fā)展，通過改革發(fā)展促進社會穩(wěn)定。我們發(fā)展的目的是為了促進人的全面發(fā)展。樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，必須糾正一些地方和領(lǐng)域出現(xiàn)的重經(jīng)濟指標(biāo)，輕社會進步；重物質(zhì)成果，輕人的價值；重眼前利益，輕長遠發(fā)展的觀念。有什么樣的發(fā)展觀，就會有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，就會對發(fā)展的實踐產(chǎn)生根本性、全局性的重大影響；科學(xué)發(fā)展觀吸收和借鑒了一系列新思想、新觀點、新論斷，科學(xué)系統(tǒng)地揭示了社會主義發(fā)展的客觀規(guī)律。樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，是二十多年改革開放實踐的經(jīng)驗總結(jié)，是推進全面建設(shè)小康社會的迫切要求，是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論，它使經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。為了更好得解決這些矛盾和問題，胡錦濤主席提出了，我們要全面貫徹落實以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念、創(chuàng)新發(fā)展模式、提高發(fā)展質(zhì)量，堅持用發(fā)展和改革的辦法解決前進中的問題。第五，要樹立“四個觀念”，也就是以人為本的觀念，節(jié)約資源的觀念，保護環(huán)境的觀念和人與自然相和諧的觀念。其實是注意把握如下幾個問題：一是必須始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。特別從現(xiàn)階段，從我們從事的各行各業(yè)的工作，不樹立和落實科學(xué)的發(fā)展觀，不與時俱進，怎么能滿足人民對我們黨的期望和要求。這是完全對的，也必須堅持的，“三個代表”重要思想中的“代表先進文化的前進方向”的提出，就體現(xiàn)了發(fā)展的觀點和科學(xué)的觀點，這科學(xué)發(fā)展的觀點不僅是文化為人民群眾服務(wù)，是黨的一個重要任務(wù)，還要代表和把握先進文化的前進方向，我要說或者有人準(zhǔn)要問誰能代表和把握先進文化的前進方向。而與時俱進是在2002年11月24日的十六大報告上。文化上的百家爭鳴、百花爭艷，從科學(xué)意義上講，也是文明進步的表現(xiàn)。回顧一下，從理論上的撥亂反正，解放思想，到堅持實事求是的思想、路線和什么是社會主義、什么是資本主義的大討論，以及“三個代表”重要思想，被確立為黨的指導(dǎo)思想，無不證明了我們成熟了。如果不落實科學(xué)的發(fā)展觀人民對日益增長的物質(zhì)文化生活的需要作為執(zhí)政黨應(yīng)如何去滿足?？茖W(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了馬列主義的歷史唯物論、辯證論，體現(xiàn)了毛澤東思想的理論與實踐相結(jié)合，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)等思想，體現(xiàn)了鄧小平理論關(guān)于建設(shè)中國特色社會主義的時代要求，同時也是實踐“三個代表”重要思想的要求。而“發(fā)展”這一第一要務(wù)，必須是科學(xué)的。德治是使人們嚴(yán)于自律，自覺遵守法紀(jì)，講究誠信等。上謀不如自謀。人民群眾為了實現(xiàn)利益最大化而爆發(fā)出來的改革要求，即群眾的首創(chuàng)精神，是改革的真正動力。要把最廣大人民的根本利益作為工作的出發(fā)點和落腳點。柏拉圖說過，人生完整的意義是音樂與體操并重。美國專欄作家索爾茲伯里在訪問我國以后說，中國人的時間觀念是非常慢的,100年也不算什么,而美國人則把1分鐘看作是很重要的。時間是發(fā)展才能等等的廣闊天地。馬克思把勞動時間節(jié)約規(guī)律視為人類社會的首要經(jīng)濟規(guī)律。人字是由兩筆成，左撇右捺互支撐，為人若要站得穩(wěn)，既想自己又想人。要依靠大量人才，尤其是杰出人才。一是要牢固樹立以人為本的觀念。發(fā)展必須是可持續(xù)的，要在推進發(fā)展中充分考慮資源和環(huán)境的承受力，統(tǒng)籌考慮當(dāng)前發(fā)展和未來發(fā)展的需要，既積極實現(xiàn)當(dāng)前發(fā)展的目標(biāo)，又為未來的發(fā)展創(chuàng)造有利條件。經(jīng)濟發(fā)展、政治發(fā)展、文化發(fā)展和人的全面發(fā)展是相互聯(lián)系、相互影響的，沒有政治發(fā)展、文化發(fā)展和人的全面發(fā)展的不斷推進，單純追求經(jīng)濟發(fā)展，不僅經(jīng)濟發(fā)展難以持續(xù)，而且最終經(jīng)濟發(fā)展也難以搞上去。全面發(fā)展還可以概括為物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的全面發(fā)展協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。人是自然屬性和社會屬性的結(jié)合體。新中國的經(jīng)濟社會發(fā)展觀經(jīng)歷了三個階段：改革開放前的以階級斗爭為綱的發(fā)展觀。一個社會采用什么樣的發(fā)展觀，取決于當(dāng)時面臨的主要任務(wù)、具備的條件。自己經(jīng)過學(xué)習(xí)、反思，進一步武裝了頭腦，更新了觀念，振奮了精神，政治素質(zhì)有了進一步的提高。久而久之，共青團的凝聚力自然就會不斷增強。要帶頭刻苦學(xué)習(xí)，帶頭苦干實干，帶頭嚴(yán)格自律，努力成為青年學(xué)生的表率。要建立一支形象好、有感召力的團干部隊伍，發(fā)揮團干部個人的影響力，在學(xué)生中形成良好的導(dǎo)向。要注重把培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的工作落實到學(xué)生成長的各個階段，落實到團的工作的各個環(huán)節(jié)。三、要通過兼顧各方需求把團員青年凝聚到團組織周圍共青團的地位和作用決定了在工作中必須把團結(jié)團員青年作為工作的重中之重。高校共青團還要關(guān)注一些學(xué)生的特殊困難。高校共青團就要立足于幫助學(xué)生成才、促進學(xué)生就業(yè)、消除學(xué)生疑惑，有針對性地搞好服務(wù)學(xué)生的各項工作?！备咝９睬鄨F的職能之一就是服務(wù)廣大團員青年，服務(wù)學(xué)生。對于高校學(xué)生來說，自覺地系統(tǒng)地學(xué)習(xí)政治理論還不是很