【正文】 28歲，她迎來(lái)首次大滿貫決賽；29歲，她拿到了首個(gè)大滿貫冠軍；但羅蘭加洛斯捧杯之后，她遭遇生涯最黯淡時(shí)光，低迷和失望；30歲，她重整旗鼓再次上路，用改變迎來(lái)自己職業(yè)生涯的又一次改變，600天后她終于再次殺進(jìn)大滿貫決賽！從默默無(wú)聞到步入頂尖，從榮耀的山頂?shù)涞凸?，然后又重新站上巔峰，這期間，李娜創(chuàng)造了中國(guó)女網(wǎng)的一個(gè)個(gè)第一次。拉沃爾球場(chǎng)。當(dāng)人們普遍看好職業(yè)生涯第三次進(jìn)入大滿貫決賽的中國(guó)金花李娜為奪冠大熱門之時(shí)，她卻在以靈犀的攻勢(shì)拿下首盤勝利、并在第二盤和對(duì)手纏斗到第五局時(shí)，在一次救球時(shí)意外地扭傷了腳踝，摔倒在地?？墒侨藗凅@訝地發(fā)現(xiàn)——她居然給了觀眾一個(gè)微笑。雖然摔倒兩次，還是可以笑出來(lái)，我可能是唯一可以做到這點(diǎn)的選手吧。人們銘記著她對(duì)于夢(mèng)想的堅(jiān)持，更有那困境中美麗的微笑——傷痛時(shí)、失利后，那笑容從未消失，燦爛若墨爾本夜晚的煙花。澳網(wǎng)，李娜用她的頑強(qiáng)和悲壯，譜寫了屬于自己的生命輝煌，這是阿扎倫卡的冠軍所無(wú)法比擬的。5月30日，這位老人與世長(zhǎng)辭。維萊特伯爵保管。維萊特伯爵讓人刻下了這樣兩句話：他的心存放在此，他的思想遍布世界。1794年10月11日，讓法國(guó)人為盧梭選擇了精美的棺木：棺木外形被設(shè)計(jì)成建筑的模樣。墓地外面有一面紅磚砌成的圍墻和一扇門，門上寫著：“此處安息著華盛頓將軍。有這樣一個(gè)國(guó)家，他胸中流淌著沸騰千年的熱血，踏著孔孟文化的浪潮，帶著修身治國(guó)平天下的夢(mèng)想，有這樣一個(gè)國(guó)家，他不屈于列強(qiáng)的鐵蹄蹂躪，攜時(shí)代風(fēng)雷，挽狂瀾于既倒，為民族求存之大夢(mèng)而拼搏。我 夢(mèng)想就是使 祖國(guó) “素質(zhì)教育”，個(gè)人素質(zhì)教育就是培養(yǎng)學(xué)生的綜合、全面的能力。這就是我的夢(mèng)，也是中國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)！文”。我總以為，那些潛藏恬淡的人生境遇，往往能夠激發(fā)內(nèi)心如烈酒般創(chuàng)造的強(qiáng)烈欲望，柳永身負(fù)才華，卻始終不為人知，這種恬淡的境界正如是茶一般的。人言“凡有井水處皆歌柳詞”，我揣想，若不是生活中如斯的磨礪，如斯的苦痛，怎能最終成就柳詞的極致之美呢？理解柳永的關(guān)鍵，想必必須要透過(guò)他那淡如茶的人生境遇中見到他內(nèi)心深處那些濃烈如酒般的真情。就是在這間小小的“窄而霉小齋”里，就是在這樣被人看不見聽無(wú)聲的境地中，我們熟知的太多關(guān)乎湘西的傳說(shuō)、湘西的美流淌出來(lái)，成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最為絢爛的神話。哪怕人生處在如茶般的淡然之處，人們因著心中對(duì)美的追求，仍舊可以創(chuàng)造出那些撼人心魄的極致的美麗，那是如濃酒般醇厚的。正如濃茶與淡酒，人們各有所好；在我，卻似乎更加中意后者。放下所愛(ài)便能放下所恨，放下所擁有便能放下所失去。相形之下，我更為傾心那些鐘愛(ài)濃烈的人生。相比那種將一切故意看淡的姿態(tài)，或許這種狂烈，才可稱得上是真正的瀟灑吧。它一生中只有一次落在地上，就是它死的時(shí)候。詩(shī)人說(shuō)，“白的花勝似綠的葉，濃的酒不如淡的茶”?！睗馀c淡，似乎象征了自古以來(lái)兩種相持不下的人生態(tài)度。當(dāng)人們糾纏于欲念和執(zhí)著時(shí)，沖淡的態(tài)度如同賢者平靜的聲音在耳邊響起：“一盞清茶，勝過(guò)哀莫難忘。如此看來(lái)，如白花淡茶般的清淡之態(tài)雖不失為一種自我保護(hù)，卻也因之而帶了幾分錯(cuò)失的遺憾。他的名字，他演的虞姬，還有他的那句“我本是女嬌娥，又不是男兒郎”，都恰如一個(gè)隱喻，埋下了一個(gè)戲癡戲里戲外的人生濃烈至極的伏筆，也注定了他那因濃烈而癲狂的命運(yùn)。竹林七賢看似超脫物外與世俗決裂，然阮籍窮途之哭，又何嘗不是真性情的全然釋放和對(duì)于無(wú)拘無(wú)束的人格的熱望？還有那句“不如相忘于江湖”，言出莊子之口，我卻總覺(jué)得這表面的平淡清凈之下藏著。相比那種將一切故意看淡的姿態(tài)，或許這種狂烈，才可稱得上是真正的瀟灑吧。相形之下，我更為傾心那些鐘愛(ài)濃烈的人生。放下所愛(ài)便能放下所恨，放下所擁有便能放下所失去。正如濃茶與淡酒，人們各有所好；在我，卻似乎更加中意后者。這兩句詩(shī)觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)自定角度，自行立意，自擬題目，寫一篇文章，除詩(shī)歌外，文體不限，不少于800字。在我看來(lái)，人生便該是這樣一種態(tài)度；在極度的濃烈和絢爛之中燃盡韶華，大概是最美的一件事了。竹林七賢看似超脫物外與世俗決裂，然阮籍窮途之哭，又何嘗不是真性情的全然釋放和對(duì)于無(wú)拘無(wú)束的人格的熱望？還有那句“不如相忘于江湖”，言出莊子之口，我卻總覺(jué)得這表面的平淡清凈之下藏著巨大的暗潮，那是只有經(jīng)歷過(guò)濃烈的洗禮與刺青后凝練出的一粒智慧之朱砂。他的名字，他演的虞姬，還有他的那句“我本是女嬌娥，又不是男兒郎”，都恰如一個(gè)隱喻，埋下了一個(gè)戲癡戲里戲外的人生濃烈至極的伏筆，也注定了他那因濃烈而癲狂的命運(yùn)。如此看來(lái)，如白花淡茶般的清淡之態(tài)雖不失為一種自我保護(hù)，卻也因之而帶了幾分錯(cuò)失的遺憾。當(dāng)人們糾纏于欲念和執(zhí)著時(shí)，沖淡的態(tài)度如同賢者平靜的聲音在耳邊響起：“一盞清茶，勝過(guò)哀莫難忘?！睗馀c淡，似乎象征了自古以來(lái)兩種相持不下的人生態(tài)度。此時(shí)，心中默念著川端康成的那句話。從湘西到北平，異地求學(xué)常常帶來(lái)的是苦澀，看《從文自傳》，知道剛來(lái)北平的沈先生，只能一個(gè)人租住在北大附近的小小公寓中，他甚至自嘲地為那里取名“窄而霉小齋”，我確信一個(gè)文學(xué)青年此時(shí)應(yīng)該是無(wú)人知曉——這確乎是那種人生中如茶般半苦半澀的恬淡期。也許是因?yàn)閮?nèi)心過(guò)于的憂傷，長(zhǎng)久地處于被人無(wú)視的境地，柳永之詞則全用長(zhǎng)調(diào)，在那些娓娓道來(lái)的自然風(fēng)物、人情世故中，我們讀懂了一個(gè)時(shí)代的美，這樣的美是極致的。然而，表恬淡的境界并不真正意味著消沉，在恬淡如茶的環(huán)境中，那些對(duì)生活和世界充滿了愛(ài)的人仍然在內(nèi)心最深處秉有著如濃酒一般的人情。當(dāng)這些小夢(mèng)想一一實(shí)現(xiàn)后，那些大夢(mèng)想也會(huì)逐一實(shí)現(xiàn)。公平的教育，相信只有將教育資源均衡了，教育才能均衡發(fā)展，教師需要流動(dòng)、交流與提高，這樣才能實(shí)現(xiàn)真正的教育公平。這就是中國(guó)——一個(gè)為夢(mèng)想而生，新時(shí)代的弄潮兒；這就是中國(guó)——一個(gè)因夢(mèng)想而強(qiáng)盛，歷經(jīng)滄桑而銳氣不減的國(guó)度。在華盛頓的墓碑上刻著以下銘文：從那永生的門向里看，我們便可以知道，是神的話語(yǔ)鼓舞人們彼此相愛(ài)。華盛頓：“此處安息著華盛頓將軍”華盛頓身后事早有交代：“我希望在家庭的范圍內(nèi)辦喪事，不要出殯的隊(duì)伍，不要葬禮的演講。盧梭被移入先賢祠。維萊特伯爵和法國(guó)人民對(duì)伏爾泰的尊敬之情，對(duì)他給予了準(zhǔn)確的高度評(píng)價(jià)。維萊特伯爵將伏爾泰的心臟保存在一只鍍金的銀盒子里，隨后，他又讓人建了一座大理石墓，專門用來(lái)安葬存放伏爾泰心臟的盒子。人們將伏爾泰的遺體安放在祭臺(tái)板下，并在祭臺(tái)板上題了幾個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字：“A1778V”。斗士之心！這一刻你比勝利者更驕傲?！鰺嶙h銳評(píng)：兩次意外扭傷摔倒，李娜兩次勇敢站起。她坐在黑暗中，眼含淚水，心中的哀傷流露在眼睛里。李娜賽后回憶說(shuō)，“第二次摔倒的時(shí)候還是挺重的，有2秒鐘我看不到任何東西，眼前全黑了。她一次又一次救起了對(duì)方的擊球，她一次又一次將球擊向?qū)Ψ降目諜n。巔峰對(duì)決。北京時(shí)間1月26日。既然是同呼吸，那就共責(zé)任。據(jù)國(guó)家氣候中心統(tǒng)計(jì)，今年以來(lái)，全國(guó)霧霾平均日數(shù)為1961年以來(lái)第一高值。霧霾成了民眾的最受關(guān)注。霧霾天似乎已成為每個(gè)冬天的“保留戲碼”。1月10日晚間開始籠罩北京的霧霾連綿多日，“爆表”，北京幾乎所有區(qū)域被意味著最嚴(yán)重污染的“深褐色”覆蓋。（1分）作者內(nèi)心無(wú)法掙脫的矛盾，以及無(wú)法把握的人生無(wú)奈和悲哀從字里行間滲透出來(lái)。14（結(jié)合詩(shī)句闡釋1分，產(chǎn)生的藝術(shù)效果1分。（1）“功名半紙，風(fēng)雪千山” 運(yùn)用了何種表現(xiàn)手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。功名半紙，風(fēng)雪千山。窗體頂端文章來(lái)自：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)[雙調(diào)] 殿前歡而不是把他所有的筆都買下來(lái)，無(wú)言的幫助還有許多途徑，這里不一一列舉了。但是如果你給予無(wú)言的幫助，而他最終獲得了成功，那 13 么他是真心感激你的。意義重大，無(wú)言的幫助蘊(yùn)藏?zé)o窮力量。我國(guó)最大的慈善家陳光標(biāo)稱為“第一慈善家”，不是說(shuō)他是我國(guó)第一個(gè)參與慈善事業(yè)的人，而是捐款最多的人。還有近年來(lái)關(guān)于“紅十字會(huì)”的關(guān)注，廣大百姓為幫助貧困的人尋求到了這一途徑，最終卻不知道自己捐獻(xiàn)的血汗錢究竟到了誰(shuí)人手里。幫助，只不過(guò)是舉手之勞，也可以無(wú)言。讓愛(ài)，愛(ài)得地久天長(zhǎng)。只要我們行動(dòng)起來(lái)，一件件小事也能匯成大海；只要我們行 12 動(dòng)起來(lái)，一個(gè)個(gè)腳落也能充滿愛(ài)。知道這世界總是充滿悲傷，但我一定要為世界添點(diǎn)陽(yáng)光。作為一個(gè)高中生的我，也要給世界一杯愛(ài)的力量。她的愛(ài)是小愛(ài)，但卻用這小愛(ài)暖了我們的情。沒(méi)有后退，沒(méi)有嘶聲力竭，更沒(méi)有后悔踏上這片漫漫黃沙的蒼涼。她不美貌，卻美好，她不受世俗的限制，但她追尋愛(ài)的那份童真卻是驕傲。他的愛(ài)是大愛(ài)，就算從此就這樣化作一縷輕煙，也這樣愛(ài)了，更把愛(ài)留了下來(lái)。屈原孑然而立，必然敵不過(guò)的是奸計(jì)。大愛(ài)無(wú)私，小愛(ài)暖人?！了魅?、參考題目人性的光輝 快樂(lè)的真諦 澆鑄一種新的人性 快樂(lè)是一種選擇 我為什么生活 荒漠甘泉 邊走邊悟 這種動(dòng)物叫做人 咖啡中的愛(ài) 愛(ài)的力量 愛(ài)的真諦四、美文欣賞： 為世界留一杯愛(ài) 羅瑩（50分）由愛(ài)，友愛(ài)，愛(ài)。一次，文天祥被有錢的同學(xué)誤會(huì)是小偷，他據(jù)理力爭(zhēng)，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)，終于證明了自己的清白，而且通過(guò)這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。特里莎修女先后在印度和其他國(guó)家創(chuàng)辦了50余所學(xué)校、醫(yī)院、濟(jì)貧所、青年中心和孤兒院。這就是尊重的力量啊。然后又說(shuō)：“你跟我都是商人，你也有東西要賣。還提供1億美元保證金幫助當(dāng)?shù)匾凰t(yī)院重新啟用。2006年股神巴菲特也承諾把自己99％的財(cái)富捐贈(zèng)給比爾梅林達(dá)基金和慈善機(jī)構(gòu)。世界首富蓋茨一直表示“財(cái)富并不是我的，我只是暫時(shí)支配它而已”，希望自己對(duì)世界有“正面的貢獻(xiàn)”。1895年11月27日，他用這筆巨額遺產(chǎn)創(chuàng)立了舉世聞名的諾貝爾獎(jiǎng)金。③他本人飽讀圣賢經(jīng)典，并由此進(jìn)入仕途的經(jīng)歷對(duì)于他日后的成就應(yīng)該不無(wú)關(guān)系，這恰恰說(shuō)明了他以前主張舍棄的東西也是有價(jià)值的。④他的這種態(tài)度和我們現(xiàn)在教育提倡的“學(xué)以致用”的思想是一致的。(每點(diǎn)2分)(4)(8分)參考一：①采取這種態(tài)度說(shuō)明嚴(yán)修意識(shí)到學(xué)問(wèn)的意義在于“實(shí)用”。④借鑒國(guó)內(nèi)外的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，如去日本考察、聘用日本人執(zhí)教和走訪京津兩地的大學(xué)機(jī)構(gòu)。(6分)7(3)為什么說(shuō)嚴(yán)修是中國(guó)近代教育史上認(rèn)真借鑒日本經(jīng)驗(yàn)的代表性人物?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。C．嚴(yán)修早年喜歡算學(xué)，任職翰林院仍興味不減，體現(xiàn)了他對(duì)“實(shí)學(xué)”的自覺(jué)，這種“自覺(jué)”比其他士大夫提早了十多年。繼而創(chuàng)建南開女中，不久又增設(shè)南開小學(xué)之議。隨著南開中學(xué)十年辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，籌辦大學(xué)日益提上日程。故此費(fèi)不能惜也。在教育史上，嚴(yán)修可謂中國(guó)近代認(rèn)真借鑒日本經(jīng)驗(yàn)的代表性人物。在這樣的背景下，1902年秋嚴(yán)修楷同兩個(gè)兒子自費(fèi)東游，其收獲和感慨自不必說(shuō)，本國(guó)求新過(guò)程中的諸多困惑竟也在游訪間獲致釋然：一日游關(guān)西寺院，聞鐘聲悠揚(yáng)，觀眾僧誦經(jīng)，因而頓悟：“講學(xué)問(wèn)不必廢詞章，講教化不必廢僧道”，新與舊并非水火不容。是年冬，嚴(yán)家私塾開館，嚴(yán)修為其子弟們聘請(qǐng)的“新學(xué)”教師乃張伯苓，這位北洋水師學(xué)堂畢業(yè)的前海軍士官在此教授英語(yǔ)、理化知識(shí)以及健身怡情的體育游戲。”洞明世事使他“輕著述而重躬行”，擇取“畢竟須回實(shí)處去做”的路徑，與一般文人的崇尚虛文顯有不同。他的趨新傾向，還體現(xiàn)在戊戌前為其長(zhǎng)子智崇開列“中西合璧”的學(xué)習(xí)方案上，其中頗敢舍棄：“訓(xùn)詁之學(xué)，金石之學(xué)，?？敝畬W(xué)，雖不學(xué)可也；駢文，古近體詩(shī)，不學(xué)可也；極而言之，時(shí)文、試帖、律賦、不學(xué)亦可也；字則小楷最為切用，求速求勻，而能事畢矣，篆隸不學(xué)亦可也。與眾不同的是，嚴(yán)修在應(yīng)試科舉的同時(shí)，尚有一條求知“副線”：對(duì)于算學(xué)興趣濃厚。如今嚴(yán)家老宅在城市改造中已不復(fù)存在，取而代之的是車水馬龍的通衢大道，人們何曾想到：此處竟是南開學(xué)校百年歷程的發(fā)軔地所在。在川沙小學(xué)時(shí)，只盡義務(wù)，不領(lǐng)薪水。從不添置家產(chǎn)，不浪費(fèi)一滴水一度電，用過(guò)的信封還要使用背面。要使社會(huì)健全，必先注意人民的教育。（每點(diǎn)2分，答出任意3點(diǎn)即可）（3）（6分）①實(shí)用主義。（6分）（3）黃炎培的職業(yè)教育思想有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。C．黃炎培獲得“中國(guó)教育界的徐霞客”的美譽(yù)，是因?yàn)樗坏?jīng)常深入各地考察，而且善于根 據(jù)考察見聞寫出自己的考察日記。北洋政府兩次任命他為教育總長(zhǎng)，他堅(jiān)辭不就，矢志不渝，埋首教育事業(yè)。他用一生的執(zhí)著追求和光輝事業(yè)，完美地詮釋了“利居眾后，責(zé)在人先”八個(gè)字。黃炎培的朋友江恒源，曾經(jīng)用“俠骨慈腸、錦心繡口”一語(yǔ)評(píng)價(jià)他。他從不添置家產(chǎn)，臥室就是會(huì)客室。黃炎培的教育思想散發(fā)著濃厚的平民氣息。黃炎培于1913年發(fā)表《學(xué)校教育采用實(shí)用主義之商榷》，批判封建教育脫離生產(chǎn)的弊病，提倡教育與學(xué)生生活、學(xué)校與社會(huì)實(shí)際相聯(lián)系，倡導(dǎo)重視實(shí)物教學(xué)、直觀教學(xué)。1917年5月6日，中華職業(yè)教育社在上海正式成立，黃炎培擔(dān)任辦事部主任。1915年，他又隨中國(guó)實(shí)業(yè)考察團(tuán)在美國(guó)考察了25個(gè)城市52所學(xué)校，歷時(shí)三個(gè)月，廣泛接觸各界人士（包括總統(tǒng)威爾遜、大發(fā)明家愛(ài)迪生），尤其注重考察美國(guó)的職業(yè)教育。辛亥革命后，黃炎培任江蘇省教育司長(zhǎng)，在充分的調(diào)查研究基礎(chǔ)上，擬出了科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、可行的《江蘇今后五年間教育計(jì)劃書》，全力以赴進(jìn)行落實(shí)，使得江蘇省很快成為中國(guó)最有成就的省份，為教育界樹立了楷模。所有教師的遴選、聘用，都由他把關(guān)、拍板。他還親自上講臺(tái)，每天講課3小時(shí)。表情包是豐富了人們的表達(dá)能力，還是阻礙了人們的表達(dá)能力？對(duì)此，你有什么看法？請(qǐng)寫一篇文章。老師說(shuō)，表情包簡(jiǎn)直是結(jié)束聊天的“利器”，學(xué)生發(fā)“包”，他都不知道接下來(lái)該怎么回應(yīng)；這不是對(duì)話結(jié)束，而是溝通中止了。（60分）材料一：“表情包”是一種通過(guò)圖片來(lái)表示感情的方式。從根本上說(shuō)，③。每處不超過(guò)15個(gè)字（6分）漢字是世界上歷史最悠久的文字之一，具有頑強(qiáng)的生命力，直至今日，①。B.“靡不有初，鮮克有終”，對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，走好為官?gòu)恼牡谝徊胶苤匾?，但守住初心，自始至終堅(jiān)守住黨員干部清正廉潔的底線，則更為重要。B．大學(xué)通識(shí)教育近年來(lái)在中國(guó)受到高度重視，各大學(xué)紛紛進(jìn)行通識(shí)教育課程改革，許多高校開設(shè)的人文素質(zhì)教育課程備受廣大家長(zhǎng)和學(xué)生所喜愛(ài)。③面對(duì)復(fù)雜的世界，人類社會(huì)向何處去？要回答這個(gè)時(shí)代之問(wèn)，我們就要善于撥云見日，把握歷史規(guī)律，認(rèn)清世界大勢(shì)。（5分）(1)辛棄疾《破陣子》中“，”兩句，用數(shù)字對(duì)仗的形式描寫出“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”的情態(tài)。“水凍”而不斷移動(dòng)帳篷，照應(yīng)首句“露濕”，說(shuō)明月夜露水之多。，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．第一句言雖簡(jiǎn)而意實(shí)多，“蒼蒼”突出關(guān)山“月”的特色和夜晚月色朦朧的狀態(tài)。關(guān)山月 李端露濕月蒼蒼，關(guān)頭榆葉黃。母親、父親的去世讓他離職中斷修史；仕途上先因被判記事不