【正文】 ，因為研究工作所要走的路與傳統(tǒng)的學習方法完全不一樣。我們對教師的教學，除了作出常規(guī)的約束外，一般不要給予過多的干預。三是教師對學生應實行生本管理。生本教育模式強調對學生自我、自主、主動的尊重，對學生精神生命的獨立性的肯定，強調教者職能與學生本性二者的統(tǒng)一，這導致了雙方在教育過程中的相互合作的基本關系。這是與學私自主發(fā)展的教育格局相適應、相配合的。它強調的僅僅是嚴格，而缺少教師及學生的自主空間。現(xiàn)代社會帶來的新情況是，學生從各種渠道獲得了過去所不能比擬的極其豐富的信息，教師作為惟一的信息源的地位已經(jīng)改變了；知識經(jīng)濟社會需要人的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力，學生的個性發(fā)展已經(jīng)成為社會的需求。而實體設計則是這樣的考慮：學生學習語文課文是為了提高閱讀理解和寫作能力，而為此他們就必須能概括出中心思想和段落大意，是在實體的個人需要中提出來的，當教師抓住了實體需要的源，就會使流變成有源之水，并會把這樣的教學轉為學生自身的活動，讓他們去作各種各樣的概括，積極地對比、歸納、判斷。第四篇：學習郭思樂的生本教育的讀后感學習郭思樂的生本教育的讀后感郭思樂是我國當代知名的教育專家。郭思樂生本教育從“以學生為本，以學生的發(fā)展為本”引申出“以人為本，以生命為本”，強調學生是教學過程的終端，是教育的本性，把一切為了學生作為教育價值原則。生本教育強調兒童的學習天性。生本教育的課堂或者整個生本教育體系，正是把社會規(guī)范的要求與學生的天性統(tǒng)一起來，使得學生樂而忘返的活動恰好就是社會希望他們的：做班級游戲，做小課題研究，閱讀，尋找資料，寫自己最喜歡寫的東西，演課堂劇，創(chuàng)作小小說，編謎語，編兒歌，讀書會，講演會，小競賽，觀察實驗，等等。生本教育強調把可以交付的教學交付給學生。它正如著名教育家夸美紐斯在《大教學論》中寫下他的教育理想：“找出一種方法，使教師因此可以少教，但是學生可以多學；使學校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨具閑暇、快樂及堅實的進步”。二是給出了對學的恰當?shù)亩贿^分的指導。這樣，先學后教就不僅是一種時間順序，更表明了學為根本的地位。生本教育中很少限制、很少說教，就只是引導他們觀察、活動、閱讀、思考，兒童們從中自己感悟了，這就成為他們頭腦中最穩(wěn)定的精神財富。通過學習郭思樂的生本教育，我了解到“生本教育”就是讓學生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學生自主發(fā)展的指導者和引領者。隨著學生年齡的增長，他們在課堂上主動舉手發(fā)言的熱情越來越低。在我的科學課堂上，也曾多次出現(xiàn)這樣的情況。他說：“兒童獲得的東西，有許多是在他們自己的探索之下獲得的?！彼岬健皞鹘y(tǒng)上，我們總要求學生的認識39。生本39。他說：牙牙學語的孩子有時候會犯一些令人發(fā)笑的錯誤。我們都知道：這點錯誤，沒有什么了不起的！過不了多久，這個走起路來還跌跌撞撞的小不點兒，就能學會全套的、精準的、完美的母語，他自然會排除自己的錯誤而趨向正確。從模仿跟學，到嘗試自己做，反復實驗后才可以獲得正確的答案，并能靈活運用到生活中去。我們?yōu)槭裁床荒茉试S學生有一段相當笨拙的學習過程，不能允許錯誤的出現(xiàn)呢？“評研”，正是體現(xiàn)了對兒童學習人格的尊重，為他們提供了“出錯”和“改錯”的機會。在課堂上還應該給學生充足的空間，讓學生們自主交流、展示成果、互相質疑，在合作、交流、質疑中主動學習，獲取知識和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實踐獲得的知識，孩子們就有成就感，就有了自信，這樣學生對課堂學習就更感興趣了。使他們真正的成為學習的主人。在今后的生活中、教學中，我覺得我應該一改以往的教學作風，無論是對自己的孩子還是對我的學生應該多一些理解、寬容和耐心，允許他們犯錯誤，而且是可以多次犯錯。教學中封閉的資源和方式必將產(chǎn)生學習結果的單一和學生思維的僵化，于是學習變成沒有個性的重復和驗證、記憶，學生的思維和創(chuàng)造力都被禁錮，沒有創(chuàng)造性的工作讓教師在重復、單調中，滋生了麻木和倦怠，最后形成惡性循環(huán)，教師厭教、學生厭學。但是在日常教學中，作為教師，我們的確有點扭曲了學生的學習規(guī)律。因為父母相信，他遲早能夠學會，不過是略晚一點而已。這時，他會驚異地發(fā)現(xiàn)，周圍的大人們發(fā)出一陣善意的哄笑，或許還有一個溫柔的手掌，拍一拍他的腦袋。我們給學生足夠的時間，讓他們逐步地去感悟。這并不符合他們的認知規(guī)律。發(fā)現(xiàn)錯誤，改正錯誤，就激發(fā)了思考。熱鬧的一節(jié)課上完后，真正掌握新授知識的學生寥寥無幾。兩年前我校在杜郎口中學的影響下也實施了課堂教學改革，課堂上由一名同學展示完成后，其余有不同觀點的同學會搶著到黑板上講解，無需教師點名指派，課堂上常常會出現(xiàn)同學爭論問題的情景。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭,學生在下面似聽非聽。今后我會更加深入的研究生本教育思想，并且運用于實際教學中去，使課堂成為學生自主探索知識的樂園。這也是生本教育的深層意義之一。三是教師在其中貫徹了一個原則：只要有可能讓學生自己學，我們就不教。生本教育強調教師的主體作用。此時，學生處在真正自主的狀態(tài)中，他的潛能得到激發(fā)，他的天性得到發(fā)展。善于在學生的錯誤或不完善中看到他們的積極因素，是教師的教學藝術。兒童生來就是學習者。他認為，人要生存，就要學習，只有通過學習才能適應環(huán)境。鮮明地體現(xiàn)了素質教育的本質含義，使基礎教育的許多問題，得到了很好的解決。教育科學是一門十分重要而又難題多多的學科。在這種制式下，吃蔬菜的樂趣，器官獲得的鍛煉以及蔬菜的不可提取的、更為重要的營養(yǎng)，都被拋棄了，它的害處是顯而易見的。它強調寬松與嚴格的結合，注重教師和學生的自主空間和活動余地，追求學校成為一個奮發(fā)向上的“學習化的社區(qū)大家庭”的理想。而生本教育模式以受教育者的主動發(fā)展為管理成功的標志，以學生可持續(xù)發(fā)展的利益為根本，注重長期的管理效益。生本教育模式依據(jù)學生的學習規(guī)律，以綜合整體和分析相結合、感悟與訓練相結合為主，旨在保持領悟，沿著“整體—意義—自主—創(chuàng)新”的路線前進，實行“思維胚胎發(fā)育式”的發(fā)展。在生本教育模式中，學生是教育過程中的中心人物，教師為學生的主動發(fā)展服務。學校管理的改革，最終應以實現(xiàn)學生的主動發(fā)展為目標。生本教育強調留有自主空間的管理方式：一是學校以上的管理機構要加強校本管理。很多年前，愛恩斯坦就對傳統(tǒng)的以知識為中心的學習十分反感，許多人認為他很聰明，就考了他很多問題：比如，光的速度是多少？美國鐵路有多長？愛恩斯坦卻回答說：“這些我都不知道”。發(fā)現(xiàn)數(shù)的運算規(guī)律，由具體的數(shù)里抽象出這些規(guī)律來，并用變量代替數(shù)，學生就進行了新的水平的活動，進而，當學生（在老師的幫助下）由一些規(guī)律推出另一些規(guī)律時，他就進行了更高一級的數(shù)學活動。生本教育的本質，就是保護每個人的內在積極性，這樣，就保護了許多原來可能會被奚落為差生的學生，為他們大器晚成保存了信心和勇氣，并爭取了保貴的時間。我們培養(yǎng)學生條列式的思維，而不是培養(yǎng)輻射式的思維，因為他們不需要他們有什么創(chuàng)造性，只需要他們依照考綱考得好。有利于學生的感悟和依靠學生的感悟成為生本教育的顯著特征。學生創(chuàng)新是學大于教的行為，是以感悟作為其基本的工作形式的。生本教育強調的不是連篇累牘的訓練，學習的核心部分應當是感悟。學習者基本上是討論者。比如4個3是12，再多加一個3，是15；數(shù)一數(shù)，5個3是15，等等。曾經(jīng)有一位企業(yè)家問我，什么是教學？我說：“如果你告訴學生，3乘以5等于15，這不是教學。這樣，先學后教就不僅是一種時間順序，更表明了學為根本的地位。二是給出了對學的恰當?shù)亩贿^分的指導。奧修闡述的教育觀是，“不論你做什么都沒有關系，你或許是一個三流的總統(tǒng)，你或許是一個一流的鞋