【正文】 東西來，一個個活生生的學(xué)生被老師變成了答題的機器，變成了毫無主見甚至生命意志的人。做事 情應(yīng)該從小做起，良好的行為習(xí)慣也要從小養(yǎng)成，由于改革的時候孩子們已經(jīng)高 年級了，要想讓他們改變上課的學(xué)習(xí)方式，不是一朝一夕能辦得到的，所以教改 革上困難重重?！彼岬揭粋€例子，讓我感觸 很深。課堂應(yīng)該在給予學(xué)生充分的前置性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗基礎(chǔ)上放手讓學(xué)生去 討論，思辨，能學(xué)會的自己學(xué)會，不能學(xué)會的創(chuàng)造機會讓他學(xué)會，真正實現(xiàn)教育 是為了幫助學(xué)生，而不是限制學(xué)生。一位孩子在課堂上朗讀了他的家長打印的六百多字的關(guān)于西部缺水和需要保護水資源的文章，令來聽課的香港同行大為驚奇?，F(xiàn)在的孩子除了春節(jié)陪爸媽走走外，再也不能去與界接觸；四周奔跑，他們不太注意春天、秋天的景色變化，更多的注意爸媽的臉色，象一群關(guān)在籠子里的野生動物?！焙⒆釉賳枺骸皫c鐘開？”“四點四十四分”。善于在學(xué)生的錯誤或不完善中看到他們的積極因素，是教師的教學(xué)藝術(shù)，更是教師的一種科學(xué)認識。教師盡快地讓學(xué)生自己活動起來，去獲得知識，去解決問題，把可以托付的教學(xué)托付給學(xué)生。生本教育強調(diào)愛和獨立性是真正的富有。如果你說，3乘以5等于什么？這就有一點是教學(xué)了。所有的學(xué)習(xí)最終歸結(jié)為感悟—如同愛因斯坦所說，是要留下把人引向深入的東西，而將那些把人誘離要點的一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉。兒童的腦力勞動與成人的腦力勞動是不一樣的，對于兒童來說，掌握知識的最終目的不象成人那樣成為他努力動腦的重要因素。生本教育模式以兒童的主動假設(shè)（兒童有自主性與主動性）、強質(zhì)假設(shè)（兒童有強大的潛能）、實然與應(yīng)然相結(jié)合的假設(shè)（兒童是不斷發(fā)展的對象）為前提。在師本教育模式中，虛體設(shè)計的語文課往往把學(xué)生的語文學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)教師制定的課文的段落大意、中心思想。兒童有自己的學(xué)習(xí)本能，并非成人所教，擁有自然天真的世界。四是表面上學(xué)生不能自己學(xué)我們也要創(chuàng)造條件，轉(zhuǎn)變方式，讓學(xué)生能自己學(xué)。做事情應(yīng)該從小做起，良好的行為習(xí)慣也要從小養(yǎng)成，由于改革的時候孩子們已經(jīng)高年級了，要想讓他們改變上課的學(xué)習(xí)方式，不是一朝一夕能辦得到的，所以教改革上困難重重?！彼岬揭粋€例子，讓我感觸很深。課堂應(yīng)該在給予學(xué)生充分的前置性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗基礎(chǔ)上放手讓學(xué)生去討論，思辨，能學(xué)會的自己學(xué)會，不能學(xué)會的創(chuàng)造機會讓他學(xué)會，真正實現(xiàn)教育是為了幫助學(xué)生，而不是限制學(xué)生。我們似乎很在意學(xué)生犯錯誤，希望他們能在同時間內(nèi)掌握相同的知識。39。讓學(xué)生講解吧，還扭捏不大方，聲音小的只有自己才聽得到。一是教師確定了內(nèi)容和進度，這個內(nèi)容和進度是在教師對人的培養(yǎng)的整個考慮下提出來的。高度尊重兒童。師本教育模式產(chǎn)生了它致命的問題—壓抑人的主動性和創(chuàng)造性，現(xiàn)今基礎(chǔ)教育的許多問題都與此有關(guān)，而且，這一問題由于對升學(xué)率的非科學(xué)的理解而愈演愈烈，同現(xiàn)代社會培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的需求產(chǎn)生了碰撞。所有的工作，包括教務(wù)、后勤服務(wù)，都應(yīng)以此為準繩。留得青山在，不怕沒柴燒。人固然可以訓(xùn)練，但動物也可以訓(xùn)練，而感悟、創(chuàng)造則只有人才能做到。生本教育強調(diào)先學(xué)后教、以學(xué)定教。事情像歌里唱的那樣，“在我這里有著永遠的期待”。學(xué)習(xí)的情況在某種意義上是人的隱私。人對人的有益智力創(chuàng)造的尊崇，似乎在所有的尊崇中居于最高的地位，因而人追求思想，追求文化，同人打交道基本上就是同人的思維打交道。一則故事說，媽媽帶著孩子，遇到狗在吠，媽媽說，不用怕，會叫的狗不咬人。他認為，人要生存，就要學(xué)習(xí)，只有通過學(xué)習(xí)才能適應(yīng)環(huán)境。充分地讓兒童依照自己的學(xué)習(xí)天性來學(xué)習(xí)，依靠學(xué)生的內(nèi)部自然發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)天性。我們似乎很在意學(xué)生犯錯誤，希望他們能在同時 間內(nèi)掌握相同的知識。39。讓學(xué)生講解吧，還扭 捏不大方，聲音小的只有自己才聽得到。甲校如此，乙校亦如此。我把“魏書生民主科學(xué)教育專輯和“生本教育”專輯一字不漏看了三遍，仍覺得意猶未盡?！笨纯醋约?，教了十多年書，捫心自問：我有哪個時候沒有把追求所謂的高分數(shù)、好名次做為目標而教學(xué)生呢？有哪個時候不是把自己的名利放在第一位，而把學(xué)生的發(fā)展放在第二位呢？從走上工作崗位的第一天起，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老前輩們不止一次告誡我們：做為年輕教師，最重要的是首先要打響“第一炮”。于是，為了追求短期效應(yīng)，幾乎所有的學(xué)校都辦起了“重點班”“實驗班”，把幾十個優(yōu)秀學(xué)生集中到一起“突擊”，取得所謂的“優(yōu)異成績”。在我的科學(xué)課堂上，也曾多次出現(xiàn)這樣的情況。他說：牙牙學(xué)語的孩子有時候會犯一些令人發(fā)笑的錯誤。在課堂上還應(yīng)該給學(xué)生充足的空間，讓學(xué)生 們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí)，獲取知識 和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實踐獲得的知識，孩子們就有成就感，就有了自 信，這樣學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)就更感興趣了。在這樣的活動中，家長不再是板著臉孔地訓(xùn)斥和簽名，而是與孩子們一起共同尋找知識，建立起新型的親子關(guān)系。這種怪圈，應(yīng)該引起每個教育工作者的足夠重視。紳士又答。一個學(xué)生發(fā)問：課文中有一個詞“復(fù)雜”，什么是復(fù)雜呢？一位學(xué)生答道：復(fù)雜就是很難。此時，學(xué)生處在真正自主的狀態(tài)中，他的潛能得到激發(fā)，他的天性得到發(fā)展，他的收獲像鮮花怒放。非獨立性帶來簡單劃一，而獨立性帶來豐富。如果你有膽量說：‘3乘以5等于14’，那就更是教學(xué)了。淡化形式、注重實質(zhì)、鼓勵感悟，是最優(yōu)化的學(xué)習(xí)之道，也是我們不斷形成自己的、使之與眾不同、享受我們自己的存在的那樣一種行動方式。學(xué)習(xí)愿望的源泉—就在于兒童腦力勞動的特點本身，在于思維的感情色彩，在于智力感受。生本教育模式強調(diào)對學(xué)生自我、自主、主動的尊重，對學(xué)生精神生命的獨立性的肯定，強調(diào)教者職能與學(xué)生本性二者的統(tǒng)一，這導(dǎo)致了雙方在教育過程中的相互合作的基本關(guān)系。而實體設(shè)計則是這樣的考慮：學(xué)生學(xué)習(xí)語文課文是為了提高閱讀理解和寫作能力，而為此他們就必須能概括出中心思想和段落大意，是在實體的個人需要中提出來的，當教師抓住了實體需要的源，就會使流變成有源之水，并會把這樣的教學(xué)轉(zhuǎn)為學(xué)生自身的活動，讓他們?nèi)プ鞲鞣N各樣的概括，積極地對比、歸納、判斷。生本教育的課堂或者整個生本教育體系，正是把社會規(guī)范的要求與學(xué)生的天性統(tǒng)一起來，使得學(xué)生樂而忘返的活動恰好就是社會希望他們的：做班級游戲，做小課題研究，閱讀，尋找資料，寫自己最喜歡寫的東西，演課堂劇，創(chuàng)作小小說，編謎語，編兒歌，讀書會，講演會，小競賽，觀察實驗，等等。這樣，先學(xué)后教就不僅是一種時間順序，更表明了學(xué)為根本的地位。在我的科學(xué)課堂上，也曾多次出現(xiàn)這樣的情況。他說：牙牙學(xué)語的孩子有時候會犯一些令人發(fā)笑的錯誤。在課堂上還應(yīng)該給學(xué)生充足的空間，讓學(xué)生們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí)，獲取知識和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實踐獲得的知識，孩子們就有成就感，就有了自信，這樣學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)就更感興趣了。但是在日常教學(xué)中，作為教師，我們的確有點扭曲了學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律。這并不符合他們的認知規(guī)律。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭,學(xué)生在下面似聽非聽。生本教育強調(diào)教師的主體作用。他認為，人要生存，就要學(xué)習(xí)，只有通過學(xué)習(xí)才能適應(yīng)環(huán)境。它強調(diào)寬松與嚴格的結(jié)合，注重教師和學(xué)生的自主空間和活動余地，追求學(xué)校成為一個奮發(fā)向上的“學(xué)習(xí)化的社區(qū)大家庭”的理想。學(xué)校管理的改革，最終應(yīng)以實現(xiàn)學(xué)生的主動發(fā)展為目標。生本教育的本質(zhì)，就是保護每個人的內(nèi)在積極性，這樣，就保護了許多原來可能會被奚落為差生的學(xué)生，為他們大器晚成保存了信心和勇氣，并爭取了保貴的時間。生本教育強調(diào)的不是連篇累牘的訓(xùn)練，學(xué)習(xí)的核心部分應(yīng)當是感悟。這樣，先學(xué)后教就不僅是一種時間順序，更表明了學(xué)為根本的地位。??不論他們做什么，