【正文】 大綱等方面進(jìn)行了改革，造就了一所有嶄新氣象的新型學(xué)校。二、“活教育”思想體系（1）“活教育”目的：做人，做中國人，作現(xiàn)代中國人。做“一個(gè)中國人”，并進(jìn)一步提出做“現(xiàn)代中國人”，要滿足五個(gè)方面的要求：第一，“要有健全的身體”；第二，“要有建設(shè)的能力”；第三，“要有創(chuàng)造的能力”；第四，“要能夠合作”；第五，“要服務(wù)”。為此，他提出能體現(xiàn)兒童生活整體性和連貫性的“五指活動”形式，即：兒童健康活動，兒童社會活動，兒童科學(xué)活動，兒童藝術(shù)活動，兒童文學(xué)活動。四、“活教育”的教學(xué)原則《活教育的教學(xué)原則》(1948年)，共十七條，曾分別發(fā)表于《活教育》月刊各卷，1948年匯編成集，由上海新華書店出版。十七條教學(xué)原則如下：原則一：凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做。陳鶴琴說：“‘做’這個(gè)原則，是教學(xué)的基本原則，一切的學(xué)習(xí)，不論是肌肉的，不論是感覺的，不論是經(jīng)驗(yàn)的，都要靠‘做’的”。兒童不僅喜歡動手、動腳，而且也喜歡動思想。這一條也是強(qiáng)調(diào)兒童動手去做，去親身實(shí)踐。這一條原則的理論依據(jù)是，小孩子喜歡野外生活的心理特點(diǎn)。陳鶴琴說：“兒童的世界是兒童自己去探討去發(fā)現(xiàn)的，他自己所求來的知識才是真知識，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界，才是他的真世界。我們可以利用這種心理，去鼓勵(lì)兒童怎樣做人，怎樣求學(xué)。這一條原則的理論依據(jù)和原則四相同。原則七：比較教學(xué)法。原則八：用比賽的方法來增進(jìn)學(xué)習(xí)的效率。比賽一般分兩種：一種同別人比賽，一種同自己比賽。這一條原則的依據(jù)與原則五相同。暗示可分為四種：一種是語言；一種是文字；一種是圖畫；一種是動作。這一條原則依據(jù)了兒童多種心理特點(diǎn)。這是一種以建設(shè)代替破壞的方法。若沒有真的小孩子作伴侶，就得用洋娃娃或清潔的貓狗去替代。當(dāng)發(fā)現(xiàn)他們到街上去賭抽簽糖、轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)糖時(shí)，教師就應(yīng)當(dāng)以游戲去取而代之。兒童既然喜歡玩耍，大自然、大社會中都可以找到很多好玩的東西來作活教材和活教具?？傊?，大自然、大社會中有許多東西，初看起來與你所教的沒有關(guān)系，但仔細(xì)研究，便可變成很好的教材和教具。但分別學(xué)習(xí)，又必須分組研究、共同討論。讓各人都有意見發(fā)表，彼此都有不同的思想，思想愈多愈復(fù)雜，就可以整理出真理來。但在教學(xué)游戲化的過程中，要注意方法與目的的配合，注意給多數(shù)人活動的機(jī)會。教學(xué)故事化有兩方而的意思：一是教材故事化；二是教法故事化。這是近代教育方法上的一種新趨勢，不僅能夠在一個(gè)學(xué)校一個(gè)城市里舉行，同樣可以應(yīng)用“分組學(xué)習(xí)，共同研究”的原則，推行到所有學(xué)校中去，對于充實(shí)教師本身、提高業(yè)務(wù)水平有較大的幫助。因?yàn)椋孩賰和私鈨和某潭缺瘸扇怂芰私獾母鼮樯羁?；②兒童鼓?lì)兒童的效果比成人所能獲得的更為巨大；③兒童教兒童教學(xué)相長?？梢婈慂Q琴不僅著眼于本國的教育，而且也著眼于世界的文化教育。以上十七條原則是陳鶴琴活教育理論體系中的核心部分，它全面地反應(yīng)了該體系的其他各個(gè)方面，尤其活教育的三大目標(biāo)像一條線貫穿于其中。抗戰(zhàn)時(shí)期，他又創(chuàng)建了我國第一所公立幼稚師范學(xué)校——江西省實(shí)驗(yàn)幼稚師范學(xué)校，實(shí)驗(yàn)研究師范教育?！俺瓉砣?到底弄不出什么好的教育來。在抗戰(zhàn)時(shí)代，他抱著實(shí)驗(yàn)新教育的使命，創(chuàng)建了活教育。陳鶴琴先生的活教育體系，對中國幼兒教育的各方面產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。幼兒園的教育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是育人，培養(yǎng)國家民族所需要的新生一代，培養(yǎng)像陳鶴琴先生所指出的那種身體健康、能建設(shè)、能創(chuàng)造、能合作、能服務(wù)的“現(xiàn)代中國人”。(17)要精密地觀察。陳鶴琴先生提出的活教育的十七條原則，如“凡幼兒能做的，讓他自己做:凡幼兒能想的，讓他自己想”等，體現(xiàn)了尊重幼兒的主體性，重視幼兒動手動腦，重視直接經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值等思想，奠定了幼兒園教有原則的基礎(chǔ)。強(qiáng)調(diào)以幼兒經(jīng)驗(yàn)、身心發(fā)展特點(diǎn)和社會發(fā)展需要作為選擇教材的標(biāo)準(zhǔn):反對實(shí)行分科教學(xué)，提倡綜合的單元教學(xué)，以社會自然為中心的“整個(gè)教學(xué)法”；主張游戲式的教學(xué)。在我國幼兒教育深人改革的今天，學(xué)習(xí)和研究他的思想和教育理論，繼承和發(fā)揚(yáng)他為幼兒教育事業(yè)奮斗的精神，對我們建設(shè)有中國特色的幼兒教育理論體系具有重大的意義。他說:“幼兒的教育是整個(gè)的、是繼續(xù)的，只有兩方配合，才會有大的效果。陳鶴琴先生認(rèn)為“應(yīng)當(dāng)把幼稚園的課程打成一片，成為有系統(tǒng)的組織”。以大自然、大社會為活教材，與實(shí)際緊密地結(jié)合。(13)教學(xué)要游戲化。教師必須尊重幼兒的自主性，不能搞傳統(tǒng)的注人式，消極地管束幼兒，等等。(2)做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步。同時(shí)，他積極地推進(jìn)為中國平民服務(wù)的、培養(yǎng)民族的新生一代的幼兒教育，大聲疾呼“幼稚園不是專為貴婦們設(shè)立的，還要普及工農(nóng)幼稚園”，指出這是中國求進(jìn)步，擺脫半封建半殖民地狀況，發(fā)展進(jìn)步合理的社會之需要。他的幼兒教育理論和實(shí)踐對我國幼兒教育產(chǎn)生了很大的影響。他于1923年創(chuàng)辦了我國最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心一南京鼓樓幼稚園，他創(chuàng)立了“活教育“理論，一生致力于探索中國化、平民化、科學(xué)化的幼兒教育道路。這一教學(xué)原則包括兩個(gè)方面的意思：“一方面通過實(shí)地觀察，來施行教學(xué)；另一方面通過實(shí)際研究來培養(yǎng)兒童善用觀察的學(xué)習(xí)態(tài)度；則教學(xué)的效果，必將因此而有所增進(jìn)”。即個(gè)別兒童輪流教；各校兒童輪流教；各城市兒童輪流教；各國兒童輪流教。這一條教學(xué)原則是根據(jù)陶行知的“小先生制”提出來的，意思是讓兒童來教育兒童，讓兒童來指導(dǎo)兒童。原則十五：教師教教師。這一條原則是從“兒童愛好故事”這一理論基礎(chǔ)所產(chǎn)生出來的。這一條原則依據(jù)兒童好游戲、人們均好游戲的心理特點(diǎn)。從——刺激——反應(yīng)的中間就可以研究出真理來。這一條原則是根據(jù)20世紀(jì)研究心理的一個(gè)大發(fā)現(xiàn)，即人類有個(gè)別差異。又如西洋的鐘型賭具，經(jīng)過改造，也可成為一2種算術(shù)教具。原則十一：注意環(huán)境、利用環(huán)境。這是一種以正當(dāng)?shù)慕M織代替不正當(dāng)之活動。這是一種以搜集來代替爭奪的方法。這是一種以物代物的方法。做父母、教師的應(yīng)當(dāng)以身作則，利用動作的暗示去教育兒童。利用這種心理教師可用激勵(lì)教育法去教育兒童。同自己比賽有兩種益處：一是容易得到鼓舞，不容易灰心；一是明瞭自己的成績，高興學(xué)習(xí)。教師可利用這種心理，去組織兒童比賽，以增加兒童的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)效率。譬如我們要教兒童認(rèn)識一只貓，最好用一只狗來比較，讓兒童在對比中分化出各自的特點(diǎn)而加深認(rèn)識。書本上的知識是間接知識，兒童完全沒有經(jīng)驗(yàn)過，讀了也不可能完全理會。舊式學(xué)?？偸怯孟麡O的方法來制裁兒童，這種制裁是不會發(fā)生多大效果的，有時(shí)候反而容易引起他的反感。這一條原則依據(jù)了兒童喜歡稱贊的心理特點(diǎn)。所以，門外的大自然大社會都是兒童的世界。譬如燒飯，在教室里講飯?jiān)鯓又?，也是沒有用的，“一定要使他們在適當(dāng)?shù)淖匀画h(huán)境之內(nèi)，得到相當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)”。陳鶴琴說：“直接經(jīng)驗(yàn)、自己思想，是學(xué)習(xí)中唯一的門徑”?！痹瓌t二：凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想。兒童自己動手，就可以得到肌肉運(yùn)動的快感。我的目的是與格(格里高來)、詹(詹姆士)二氏相同的，就是‘心理學(xué)具體化、教學(xué)法大眾化’，使得做教師的做家長的讀了，都能了解，都能應(yīng)用，并供同仁的研討”。他依據(jù)兒童心理學(xué)和教育學(xué)原理，結(jié)合本人的教育經(jīng)驗(yàn)，提出了17條“活教育”的教學(xué)原則：凡是兒童能夠做的，就應(yīng)當(dāng)教兒童自己做；凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想；你要兒童怎么做，就應(yīng)當(dāng)教兒童怎樣學(xué)；鼓勵(lì)兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界；積極地鼓勵(lì)勝于消極的制裁；大自然、大社會是我們的活教材；比較教學(xué)法；用比賽的方法來增進(jìn)學(xué)習(xí)的效率；積極地暗示勝于交際的命令；替代教學(xué)法；注意環(huán)境；分組學(xué)習(xí)；教學(xué)游戲化；教學(xué)故事化；教師教兒童；精密觀察。所謂“活教材”，是指取自大自然、大社會的“直