【正文】 重他人的正當選擇；當個人的利益與社會、集體和他人沒有沖突時，要把個人、集體、社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標準，兩利相權取其重，兩弊相衡取其輕。充分發(fā)揮主觀能動性，全面提高個人素質，需要有正確價值觀的指引。政府堅持依法行政，就是堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，就是體現(xiàn)對人民負責的原則。(3)有利于防止行政權力的缺失和濫用，提高行政管理水平。(3)加強行政執(zhí)法隊伍建設，促進嚴格執(zhí)法、公正執(zhí)法和文明執(zhí)法，不斷提高執(zhí)法能力和水平。(2)增強決策透明度和公眾參與度，使決策能夠更好地反映民意，集中民智、愛惜民力。意義：是時代進步的要求，符合各國人民的利益，由于世界多極化建立在多種力量相互依存又相互制約的基礎上，因而有利于世界和平、穩(wěn)定，發(fā)展和國際關系民主化。世界多數國家都以發(fā)展經濟和科技作為國家的戰(zhàn)略重點，努力增強自己的綜合國力，力圖在世界格局中占據有利地位。世界和平是人類社會存在和發(fā)展的基本條件.維護世界和平將給各國經濟發(fā)展和其它全球性問題的解決創(chuàng)造必要的前提。經濟全球化是當今世界的一個基本經濟特征。1發(fā)展經濟是維護世界和平的重要基礎。而且這是解決和平與發(fā)展問題的有效途徑。2)經濟上相互合作、優(yōu)勢互補，共同推進經濟全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展。辨析：一個國家的經濟發(fā)展越快，對世界和平與發(fā)展的貢獻就越大(1)、這個觀點是不科學的。這些國家，經濟發(fā)展越快，對世界和平與發(fā)展威脅越大。國家利益國家間出現(xiàn)分離聚合、親屬冷熱的復雜關系，主要是由各國的國家利益決定。國家利益決定國際關系，國家間共同利益是國家合作的基礎，而利益的相悖則是引起過漸漸摩擦或沖突的根源。發(fā)達的資本主義國家。國家主權兩個特性：對內國家最高權力的至高無上。國際組織國際組織：一些國家、地區(qū)或民間團體，處于各種特定目的，通過簽訂條約或協(xié)議的方式，建立了由一定規(guī)章制度的團體。調解國際爭端，緩解國家間的矛盾，維護世界和平。宗旨：維護國際和平與安全，促進國際合作與發(fā)展。② 有局限性。下面小編給大家分享一些政治高中必修三知識點，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!政治高中必修三知識1文化的繼承性與文化發(fā)展(傳統(tǒng))文化繼承性的表現(xiàn)：①傳統(tǒng)習俗的繼承：傳統(tǒng)習俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣。④傳統(tǒng)思想的繼承：傳統(tǒng)思想是傳統(tǒng)文化影響的重要體現(xiàn)，已經成為中華文化中一個非常重要的組成部分，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響。②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。因此，傳統(tǒng)文化的內容應與時俱進。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，自覺地加以改造或剔除。②文化應在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。代表新的政治、經濟力量的新文化，通過反對代表舊的政治、經濟力量的舊文化的斗爭，有力地促進文化的進步。當代信息技術的運用，使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進了文化傳播、繼承與發(fā)展。教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。(教育在文化傳承中的作用)政治高中必修三知識2文化的多樣性與文化傳播世界文化多姿多彩的表現(xiàn)：①民族節(jié)日：蘊含著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。(世界遺產分為三類：物質文化遺產、非物質文化遺產、自然遺產)怎么樣認識世界文化的多樣性?文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。所以文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基?！裨鯓幼?①首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。以印刷媒體的推廣為標志，現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網絡等多種形式，這類傳播被稱為大眾傳媒。△推動中外文化交流的意義：總：中華文化的對外傳播與交流，對世界文化的發(fā)展作出了貢獻。③促進文化事業(yè)的發(fā)展。③有利于加強交流國家人民之間的友誼和相互了解，發(fā)展友好合作，促進世界和平發(fā)展，建設和諧世界。文化對人的影響的特點：①具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強制的。文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠持久的。世界觀、人生觀、價值觀一經形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質和終身發(fā)展產生深遠而持久的影響。而由此產生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。社會發(fā)展和人的發(fā)展之間的關系：社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結合、相互促進的。②文化現(xiàn)象無時不在，無處不在。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的，有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產物。文化的力量(作用)：文化是一種社會精神力量。經濟是基礎，政治是經濟的集中表現(xiàn)，文化是經濟和政治的反映。為推動經濟建設，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質人才、提高勞動者素質越來越重要。世界范圍內反對文化霸權主義的斗爭，成為當。文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路，不同性質的文化對社會發(fā)展的作用也不同，先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。(這種影響表現(xiàn)在個人的成長歷程中，也表現(xiàn)在民族和國家的歷史中)△一個民族，物質上不能貧困，精神上也不能貧困，要做到物質和精神都富有。④文化現(xiàn)象實質上是一種精神現(xiàn)象。文化的內涵以及特點：①文化是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。社會生產力和經濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。(愛國主義、集體主義、社會主義思想，科學文明、開拓進取、健康向上的思想觀念和道德風尚已成為我國人民精神世界的主流。(世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學習、主動接受文化熏陶的過程，因此我們要自覺接受健康向上的文化影響。文化對人的影響的表現(xiàn)：①文化影響人們的交往行為和交往方式。對外——世界文化：①有利于吸收和借鑒，取長補短，維護世界文化的多樣性。具體：對內——中華文化：①促進中華文化的發(fā)展和進步，維護民族文化。中學生應該怎么樣做中外文化交流的友好使者?我們既要熱情地歡迎世界各國的優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果。小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經濟、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而且也屬于整個世界。尊重文化多樣性●為什么要尊重文化多樣性?①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內在要求。所以，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的一部分。世界文化與民族文化的關系：文化是民族的，又是世界的(世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的，沒有這些各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象。②文化遺產：是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志(地位)。教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認識世界的過程使人們在有限的學習生涯中獲得既有的文化財富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。思想運動是社會變革的先導，大大促進了文化自身的發(fā)展。是促進經濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。影響文化發(fā)展的重要因素：①社會制度的更替。②從個人角度來看，每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。①對于傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它們在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。傳統(tǒng)文化的雙重作用(兩面性)：在社會發(fā)展過程中，隨著生產力的發(fā)展，經濟、政治的變化，傳統(tǒng)文化如果能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。)①傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性。②傳統(tǒng)建筑的繼承：是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志。1中國與聯(lián)合國的關系：中國作為聯(lián)合國的創(chuàng)始國和安理會常任理事國之一，一貫遵循聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，支持按聯(lián)合國憲章精神所進行的各項工作，支持聯(lián)合國的改革，積極參加聯(lián)合國及其專門機構有利于世界和平與發(fā)展的活動，在世界裁減軍隊、環(huán)境保護、保障人權和解決地區(qū)沖突等一系列全球性問題上發(fā)揮重要作用，對世界和平與發(fā)展做出重要貢獻。1原則：各會員國主權平等，履行憲章規(guī)定的義務，以和平方式解決國際爭端，不得對其他國家進行武力威脅或使用武力，集體協(xié)作，不干涉任何國家內政，確保非會員國遵守上述原則。聯(lián)合國聯(lián)合國：世界人民反法西斯斗爭取得勝利的產物。國際組織的作用：促進國家之間的政治、經濟、文化、科學技術的交流和合作。主權國家基本權利：獨立權、平等權、自衛(wèi)權、管轄權。人口(基本)、領土(發(fā)展不可少的條件)、政權、主權是構成主權國家的基本要素，其中最重要的是主權。堅定維護我國利益國家利益主要內容：安全、政治、經濟利益高中必修二政治知識5國際社會的成員：主權國家和國際組織主權國家：當代國際社會中，主權國家是最基本的成員，是國際關系主要參加者。國家利益是國家生存與發(fā)展的必要條件。內容：政治關系、經濟關系、文化關系、軍事關系等。(3)、經濟繁榮，且致力于維護世界與發(fā)展，不稱霸的國家，對世界和平與發(fā)展的貢獻才更大。4)安全上相互信任、加強合作，堅持用和平方式而不是戰(zhàn)爭手段解決國際爭端，共同推進世界和平穩(wěn)定。1內容：1)要保障各國享有主權平等和內政不受干涉的權利2)保障各國享有平等參與國際事務的權利3)保障各國特別是廣大發(fā)展中國家享有平等的發(fā)展權利4)保障各個民族和各種文明共同發(fā)展的權利。建立國際新秩序1霸權主義和強權政治是解決和平與發(fā)展的主要障礙。和平與發(fā)展是相輔相成的。世界人民面臨著爭取和維護世界和平的艱巨任務。落實科學發(fā)展觀，實現(xiàn)跨越式發(fā)展，尤其要著力于發(fā)展科學技術和提高國民素質，增強綜合國力，積極才與國際合作與競爭。國際競爭的實質國際競爭便現(xiàn)在各個領域，經濟、文化、軍備、人才、科技競爭等。世界正在形成若干個政治經濟力量中心。審慎行使力 科學民主決策政府行使權力的環(huán)節(jié)：決策、執(zhí)行、監(jiān)督等。為什么依法行政建設法制政府?① 由國家性質以及政府性質決定，對人民負責，為人民服務②(第4點中4個有利于)③ 加強政府自身建設，提高行政管理水平基本途徑④ 落實依法治國方略，推進社會主義民主法制建設提高政府依法行政水平還要做到：(1)加強立法工作，提高立法質量，以嚴格規(guī)范行政執(zhí)法行為。依法行政的意義：(1)有利于保障人民群眾的權力和自由。但更有用的知識對世界的認識卻只能通過研究各種各樣的人才能獲得。（2）在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。只有這樣，才能保證我們價值判斷和價值選擇的正確性。1價值沖突及評價標準（1）人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾是物質財富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會變革的決定力量。在階級社會里，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。當生產關系適合生產力發(fā)展狀況時，它對生產力的發(fā)展起推動作用；當生產關系不適合生產力發(fā)展狀況時，它對生產力的發(fā)展起阻礙作用。先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。④辯證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯書，不唯上，只唯實。1辯證否定觀①辯證否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關系原理要求我們，要堅持一分為二的矛盾分析方法，堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認識方法。處于支配地位，起著主導作用的一方是矛盾的主要方面，事物的性質主要由主要矛盾的主要方面決定。1主要矛盾和次要矛盾的關系原理：在復雜事物的發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾；其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。方法論：具體問題具體分析，是我們正確認識事物的基礎，也是我們正確解決矛盾的關鍵。方法論：承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。方法論：我們要積極做好量的積累；要果斷抓住時機，促成質變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展；要堅持適度原則。量變和質變的辯證關系、原理（1）量變是質變的前提和必要準備。因為新事物符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大的前途；它克服了舊事物中消極的、過時的和腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了舊事物所不能容納的新內容，因而具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性；在社會領域，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護。系統(tǒng)的基本特征是整體、有序性和內部結構的優(yōu)化趨向。整體由部分構成，部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用?？傊磺幸詴r間、地點、條件為轉移。人們可以根據事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的。（1）如果我們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，只使照搬過去的認識，或者超越歷史條件，把適用于一定條件下的科學認識不切實際地運用于另一條件之中，真理就會變成謬誤。（2）真理最基本屬性