【正文】 人物。而他，忍辱負(fù)重的司馬遷卻走完了整座山林。示例：當(dāng)我們不再用近視的眼光緊盯歷史時(shí)，就會(huì)驚奇地看到：那一霎間，耿直不屈的脖頸中噴涌的鮮血似乎化作了一條華貴美麗的豹尾，鞭打在一個(gè)腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震徹天地的絕響。想象（聯(lián)想）訓(xùn)練：示例： 昭君――（聯(lián)想）――曼佗羅花 人還可以象什么？人――鼠標(biāo)（要像鼠標(biāo)那樣點(diǎn)擊自己的良心）（提示：從身邊的事物取材）人――黑板擦（要像黑板擦那樣擦出人生的污點(diǎn)）人――小草（平凡之中煥發(fā)著生命的堅(jiān)毅）（提示：善用大自然這個(gè)無盡的寶藏）人――梅花（在嚴(yán)寒之中盡展颯爽英姿）人――青松（在大雪之下挺立不屈的品格）人――火炬（要像火炬那樣照亮曾經(jīng)黑暗的世界）??找到不同事物的相似性。要去填寫，要去充實(shí)。人們贊美老牛，因?yàn)樗缘氖遣荩瑪D出的是奶，索取甚少，奉獻(xiàn)的甚多，終身勞而不輟，死而后已。喻證文段二：中心：“天下興亡，匹夫有責(zé)”——一個(gè)人不應(yīng)認(rèn)為個(gè)人力量渺小，而不去承擔(dān)改造社會(huì)的責(zé)任。正如無數(shù)無名的小星才聚成了浩瀚燦爛的星空，沒有他們，夜空將是何等暗淡。如果反過來，把鷹置于水中，把魚放在天空，那么，它們非但得不到自由，而且連生存都不可能。任何事物的自由都必須遵循一定的規(guī)律，這便是大自然的法則。但同時(shí)，管理也愈科學(xué)，紀(jì)律法規(guī)也愈多愈嚴(yán)。有了航海的船舶，人們?cè)诤Ｉ暇妥杂啥嗔恕Ｓ髯C文段四： 中心：逆境成才逆境能壓倒弱者，也能造就強(qiáng)者。不磨不利，不煉不純，不錘不堅(jiān)。要戰(zhàn)勝困難、艱險(xiǎn)、災(zāi)難而改善處境生存下來，就必須成為強(qiáng)者，否則就會(huì)被逆境吞噬。人也應(yīng)該虛懷若谷。俗話說：“井無壓力不噴油，人無壓力飄悠悠”。有了風(fēng)霜冰雪的威壓凌逼，松柏才進(jìn)化得凌冬不凋、青翠挺直。這里的“自我”即指一個(gè)人自身思想、性格、品質(zhì)上以及靈魂深處隱藏著的種種毛病和弱點(diǎn)——諸如惰性、依賴、自由散漫、貪圖安逸、自卑、自負(fù)等等。那么人要想填補(bǔ)自己的空缺，不斷發(fā)展自己，完善自己，就必須善于采納別人的意見。所以深根廣布，正是參天大樹的挺立這本，生命之源。如果你想成為一名未來的一鳴驚人的演奏家，那么現(xiàn)在你就得不厭其煩地反復(fù)彈練那一個(gè)個(gè)單調(diào)乏味的音符，先練就嫻熟的指法。樹之根素養(yǎng)前不久，廣州火車站受到雪災(zāi)的影響，上百萬的乘客滯留在火車站，許多戰(zhàn)士的英雄事跡暫且不說，看看那人山人海的場(chǎng)面吧，簡(jiǎn)直是難以想象！在這擁擠的地方，居然幾十天來都無發(fā)生一宗踩踏事件。他們不僅在邁向月臺(tái)，他們邁向的是社會(huì)的道德大舞臺(tái)，這里的每個(gè)人都在這個(gè)舞臺(tái)上淋漓盡致地展現(xiàn)出中國(guó)公民的素養(yǎng)，中國(guó)公民的高尚品質(zhì)！能在如此緊要的關(guān)頭依然遵守道德規(guī)則，靠的不是一兩天的訓(xùn)練，而是一直以來的千錘百煉?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)在生活中磨煉自己，提高自己的素質(zhì)。語文是美酒，愈品香味愈純正。學(xué)習(xí)語文就是要品味語文，就像品味濃茶、品味美酒那樣。你在觀賞自然風(fēng)景時(shí)，在游覽歷史名勝時(shí)，在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，在上網(wǎng)聊天時(shí)??你都在學(xué)習(xí)語文，在運(yùn)用語文。我們便發(fā)現(xiàn)它是“存在”的，雖然在一瞬間，它立即融化，歸于空寂無有。它存在過，卻來不及留下任何痕跡。那些既無金杯又無土杯的人就只好用手捧水喝了。只有那些最渴的人才最了解水的甜美?？墒?，盡管有的人坐在綠陰下的靠椅上，身邊放著漂亮的水壺，手里拿著精致的茶杯喝上幾口，也仍然品不出這水的甜美來。［參考答案］：游子的千層底里縫進(jìn)的是親情，黃鶴樓上遙望不歸的是友情，千里孤墳埋不住的是愛情。［參考答案］：生命如畫，有濃墨潑灑，也有淡筆輕描；生命如歌，有輕吟淺唱，也有黃鐘大呂。生命是路，它是由一塊塊不起眼的沙石組成的，而不是鋪金布銀，平平淡淡中盡顯生命之完美。擁有信念，一根小小的火柴，可以點(diǎn)亮一片心空；擁有信念，一片小小的綠葉，可以裝點(diǎn)整個(gè)春天；擁有信念，一葉小小的扁舟，可以驚動(dòng)一片海洋。她是冷香絕倫的女子，向世俗污濁猛力的一擊。她亦是陶潛的菊，在東晉的午夜燃紅半邊天。兩到三個(gè)分論點(diǎn)，位于段首看得清。結(jié)尾千萬要慎重，回應(yīng)深入言辭警一、論說三要素完備，突出規(guī)范議論文應(yīng)該論點(diǎn)鮮明、準(zhǔn)確、概括，最好在文章的首段用判斷句式。為此就要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼撟C方法。在論證思路中，為了論述的方便，將文章的中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)平行的、并列的分論點(diǎn)，論證的幾個(gè)層次或段落之間的關(guān)系是平行的，這就是并列式。在論證思路中，由淺入深，層層深入，步步推進(jìn)，就是層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。4.“總分總”式結(jié)構(gòu)。如2001年滿分作文《誠(chéng)信所至，金石為開》開頭引用古語，提出論點(diǎn)，這是引論。是典型的“總一分一總”結(jié)構(gòu)，顯示出作者較高的謀篇水平。一是論點(diǎn)的表述要鮮明，二是愛憎分明，鮮明的感情色彩貫穿在行文當(dāng)中。生活告訴我們，靈感可以催生不朽的藝術(shù)，激情能夠創(chuàng)造不凡的業(yè)績(jī)；缺乏激情，疲沓渙散，很可能一事無成。高昂的激情來自崇高的理想。昆蟲學(xué)家法布爾正是因?yàn)橛蝎I(xiàn)身昆蟲學(xué)的崇高理想，正是因?yàn)閷?duì)事業(yè)有著火熱的激情和滿腔的熱忱，才創(chuàng)造出了驕人的成就。田家英同志曾經(jīng)寫過一首詩：“十年京兆一書生，愛書愛字不愛名。有了強(qiáng)烈的責(zé)任感，才會(huì)有奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，開拓創(chuàng)新，干好事業(yè)。我們所處的時(shí)代是一個(gè)強(qiáng)手如林、競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，是一個(gè)日新月異、你追我趕的時(shí)代。本論部分又設(shè)臵了三個(gè)分論點(diǎn)“高昂的激情來自崇高的理想”、“高昂的激情來自強(qiáng)烈的責(zé)任感”、“高昂的激情來自自強(qiáng)不息的追求”，三個(gè)分論點(diǎn)共同論證了中心論點(diǎn)，呈現(xiàn)出并列式結(jié)構(gòu)。公正，不偏私地想問題、辦事情，則處理問題明智正確；反之，帶有主觀色彩，便不能公正無私地認(rèn)識(shí)和處理問題。他兒子認(rèn)為不修好，一定會(huì)有人來偷竊，鄰家老人也如此認(rèn)為，是夜，果然富人被竊。所以，感情上的親疏遠(yuǎn)近在很大程度上影響著人們的判斷，要想獲得正確的認(rèn)識(shí)，必須理智客觀地分析研究事物，不帶一絲感情色彩。于是，才在青史上永遠(yuǎn)鐫刻著他的名字。“公則生明”這句話猶在耳邊回蕩，讓我們摒除感情的干擾，理智公正地在世為人吧！誠(chéng)信萬萬不可丟(2001，全國(guó)，誠(chéng)信)盡管艄公所說“有棄有取，有失有得”很有道理，但年輕人絕不該在“健康、美貌、誠(chéng)信”等七個(gè)背囊中，選“誠(chéng)信”而舍棄。你有誠(chéng)信的品德，人們就會(huì)信任你，愿意與你交往。”盡管這樣，人們無一貪而告發(fā)，也無一人因懼懲而拒匿。正如孔子所說：“人而無信，不知其可也。英國(guó)哲學(xué)家懷特利說：“真誠(chéng)是處世行事的最好方法。員工們非常信服、敬佩他，都千方百計(jì)地爭(zhēng)做開創(chuàng)性工作，從而使海爾成績(jī)驕人，享譽(yù)世界。秦國(guó)欲用商鞅來變法圖強(qiáng)，商鞅深恐百姓不聽從指揮。因而，雖然商鞅變法觸及了很多人的利益，但人們害怕商鞅會(huì)依法懲治，也都不得不聽從。握手，讓熟悉感情變得更加深厚。無聲的淚水浸透360個(gè)不眠的日子，那是您作為一個(gè)完整女人的幸福的眼淚，卻也是您忍受了多少辛酸和痛苦的眼淚。我想握住你的手，我最慈愛的爸爸?！彪m然那時(shí)候我根本就不聽不懂您那些話的意思。是你們，傳授給了我寶貴的知識(shí)，讓我從一個(gè)無知的小孩成長(zhǎng)了一個(gè)懂事的年輕人。握手，讓我們的世界變得更加的美好！點(diǎn)評(píng)：我想握住你的手，在審題時(shí)只要把握住“你”所指，寫作的思路就容易打開?？刹捎弥行牧⒁?、反面立意或變換角度立意，確立中心論點(diǎn)。這種反中心立意，只要言之成理，言之有據(jù)，不僅不會(huì)被視為“跑題”或偏離原材料，反而會(huì)因其思想獨(dú)特，立意別致，敢于標(biāo)新立異，受到贊揚(yáng)。這個(gè)觀點(diǎn)和主張是對(duì)原材料中心的具體化，是對(duì)原材料中心的進(jìn)一步闡發(fā)和深入論證。第五篇：高考議論文寫作(含訓(xùn)練)方法及規(guī)范指導(dǎo)高考議論文寫作（含訓(xùn)練）方法及規(guī)范指導(dǎo) 附：名家經(jīng)典議論文三篇一、議論文相關(guān)基本概念（一）議論文的概念：議論文是運(yùn)用事實(shí)和道理論證某種觀點(diǎn)和主張，或者反駁某種觀點(diǎn)和主張的一種文章體裁。如果握手可以表達(dá)我對(duì)你們真切的感恩，請(qǐng)讓我緊緊地握住你們的雙手，就這樣握一輩子。并且在以后，每次摔倒以后，我都學(xué)會(huì)自己站了起來。依稀記得，兒時(shí)剛學(xué)走路，每一次我摔倒了，您并不是立刻就拉我起來，而是在旁邊一邊安慰我別哭，一邊鼓勵(lì)我自己站起來。無私的母愛化成了您的子女健康成長(zhǎng)的甘甜乳汁，卻也在您的額頭深深地刻下了一條條歲月的皺痕。是您，給了我享受陽光和雨露的生命。正如《中庸》中所說：“唯天下至誠(chéng)，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本……”上述種種，無不說明誠(chéng)信之重要，它重于金錢、高于容貌、猶如生命，是萬萬不可丟棄的。見無人相信都不肯做，商鞅有將賞金增加到40兩，有一人試著搬了過去，果然得到如數(shù)賞金。富蘭克林說“誠(chéng)實(shí)是最好的政策”。領(lǐng)頭人張瑞敏上任之初就鄭重地許下諾言：我做不到的事情，就絕不要求員工做到；我應(yīng)該做到的事，就一定要做到。人不是為吃飯而活著，世間一趟，總該做點(diǎn)什么，小則常人，大則名流，都應(yīng)該成就自己應(yīng)該成就的那份事業(yè)。這可謂誠(chéng)信是立身之本的鐵證。當(dāng)時(shí)盛傳：得黃金百斤，不如得季布一諾。誠(chéng)信是立身之本。不論是故去的古人，還是現(xiàn)存的今人，只有做到公正無私，才能在一事物的認(rèn)識(shí)上得到真理，才能在對(duì)事物的處理上得到贊美。我們要向包拯學(xué)習(xí)，他公正廉潔，不包庇一切罪行?！笨梢姡蝗藢?duì)被竊一事，完全受感情親疏所左右，自己的兒子，偏私地認(rèn)為聰明，鄰翁卻是懷疑對(duì)象，這樣不客觀，很難認(rèn)識(shí)到真相。人們首先得克服感情上的親疏遠(yuǎn)近才能客觀地認(rèn)識(shí)事物。蔣璐作文：公則生明朱镕基總理將“公則生明，廉則生威”這句話作為他的人生信條，于是，我們看見了一個(gè)公正無私、威嚴(yán)廉潔的高大形象。讓我們始終保持奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤勞的雙手創(chuàng)造幸福的生活和美好的未來?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息?！边@就是一種高度責(zé)任感的寫照。責(zé)任感是對(duì)黨和人民事業(yè)的忠誠(chéng)和熱情。一塊手表可能有最精致的指針，可能鑲嵌了最昂貴的寶石，然而如果缺少了發(fā)條，它仍然一無用處。對(duì)待工作的激情不是心血來潮，興之所至，而是一種覺悟、追求和境界。判斷準(zhǔn)確，推理嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)，這是議論文語言的本質(zhì)特點(diǎn)。規(guī)范議論文的語言應(yīng)具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：。結(jié)尾點(diǎn)題，照應(yīng)開頭。在論證思路中，有的是先總說后分說，有的先分說后總說或者先總說后分說再總說。如高考作文《公則生明》，本論部分先引智子疑鄰的材料以做反面典型，由此帶出兩例正面典型事例。如高考作文《要做老實(shí)人》，本論部分先說“做一個(gè)老實(shí)人，對(duì)自己是一種莫大的享受”，再說“做一個(gè)老實(shí)人，對(duì)別人是一種莫大的尊重”，最后說“做一個(gè)老實(shí)人，是對(duì)整個(gè)社會(huì)環(huán)境的莫大貢獻(xiàn)”。這三個(gè)分論點(diǎn)共同證明了中心論點(diǎn)，論證充分，結(jié)構(gòu)清晰。議論文的基本結(jié)構(gòu)通常由“引論、本論、結(jié)論”三部分組成。議論文要以理服人，就必須分析說理，把問題展開、論透，也就是要充分論證。擺出事例來驗(yàn)證，分析解說道理明。［參考答案］：是蕭蕭涼風(fēng)中那株孤立的青竹嗎？是清崖上那壺清冽的美酒嗎？還是慘淡夕陽下那片流浪在天邊的白云？稽康呵，為何你活的瀟灑淡泊卻給后人一壺沉重的濁酒，一杯不羈的孤傲？―― 祝令瑞《心清何懼紅塵濁》以“個(gè)性”為話題，運(yùn)用比喻論證，寫一個(gè)片段 ［參考答案］：我喜歡一種有個(gè)性的人，他們卓立于紅塵中，微笑于悲痛處，以自己的人生為畫卷，用自己的堅(jiān)守為創(chuàng)意，然后用獨(dú)立的個(gè)性為刀筆勾勒出不朽的人生風(fēng)景。她是李白的詩中之劍，紫光射盛唐。［參考答案］：劈開紅塵千重浪，一簾清輝秀長(zhǎng)空。以“信念”為話題，運(yùn)用比喻論證寫一個(gè)精彩段落。君不見輕音淺唱之陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，高歌猛進(jìn)之譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。沒有親情，猶如酷寒的冬季沒有結(jié)束的日期；沒有友情，猶如漂泊不定的小舟沒有避風(fēng)的港灣；沒有愛情，猶如黑夜里的寒月沒有溫暖和光明。無論什么人，只要他沒有嘗過饑與渴是什么味道，他就永遠(yuǎn)也享受不到飯與水的甜美，不懂得生活到底是什么滋味。在烈日炎炎的正午，當(dāng)農(nóng)民們忙于耕種而大汗淋漓的時(shí)候，水對(duì)他們是最寶貴的東西。差別就在于盛水的器皿。美，這倒是真的。它自天上灑下來，歷程千萬里，可以稱為“長(zhǎng)”；但飄落快速，不可能回頭，也沒有時(shí)間仔細(xì)思考，便已經(jīng)面臨消失，故而亦可以視做為“短”?！┗h舞，有一片剛好落在火紅的爐子上。生活處處皆語文，語文時(shí)時(shí)有生活。這樣語文之味才濃郁、悠遠(yuǎn)。道德，以誠(chéng)為本，做為一名學(xué)生，我們也應(yīng)把誠(chéng)信放在第一位。因此，正如列夫他們因?yàn)檫@一場(chǎng)雪災(zāi)，一起走進(jìn)了火車站。只有根須努力地吸取水分，拼命扎根，整棵樹才能茁壯成長(zhǎng)；只有結(jié)出酸甜可口的果實(shí)，才能引以為榮，成為一棵有用的樹！不妨把一棵樹當(dāng)做一個(gè)人！做人的根本，就是遵守道德規(guī)則，只有在每天的生活中不斷地進(jìn)步、進(jìn)步，注意到每一個(gè)細(xì)節(jié)，才能逐漸成為一個(gè)有風(fēng)度，有素養(yǎng)的人。反之，現(xiàn)在不打下深厚的基礎(chǔ)功底，一揮筆就想寫出行云流水，龍飛鳳舞的草書，其結(jié)果必然是毫無韻味風(fēng)致，只能是信手涂畫而已?；A(chǔ)的東西，對(duì)事物的發(fā)展壯大是至關(guān)重要的。善聽是一座虹橋，會(huì)縮短心與心的距離；善聽是一扇窗戶，會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)新的洞天。朋友們，請(qǐng)你正視壓力，自覺地將自己置身于學(xué)習(xí)和生活的壓力之下，努力地鍛煉自己，鑄造自己吧！喻證文段七： 中心：善聽有益一條河，只有不斷吸收身邊小溪饋贈(zèng)的流水，才能驚濤澎湃，奔流不息。記得有位哲人說過：“世間最頑固，最強(qiáng)大的敵人就是‘自我’假如你戰(zhàn)勝了‘自我’，便戰(zhàn)勝了一切。礦山工人的機(jī)電鉆靠后面的壓力，才能鉆入堅(jiān)硬的巖石；釘子沒有重錘敲擊的力，又怎能鉆進(jìn)堅(jiān)實(shí)的壁縫呢？物性如此，人事也是這樣。然而，我要說，壓力是一種意志的磨刀石，是一種進(jìn)取的推動(dòng)力，是一種成功的催化劑。喻證文段五： 中心：說“謙虛”你見過山谷吧，它的周圍是高高的群峰，而懷抱中卻無比的深沉空闊，因而才容納了高山溪流的大小流水，沉積下肥厚的沙石泥土，孕育出森森萬木，茫茫菽麥，花香鳥語，大自然的萬千氣象盡在其中，這就是虛谷的妙處。逆境有如煉金爐，困難恰似磨刀石。青松之所以能在風(fēng)暴的襲擊下傲然挺立，是因?yàn)樗窃谂c風(fēng)暴和雷霆的搏擊中生長(zhǎng)起來的；溫室里的花朵之所以一遇風(fēng)霜就枝零花落，是因?yàn)樗鼈儚奈唇?jīng)受過風(fēng)霜雨雪的考驗(yàn)。同樣，火車只有分寸不離地沿著鐵軌運(yùn)行，才有呼嘯奔馳的自由。修路架橋，駛車乘馬，走起來自由多了，但跟著就出現(xiàn)了維護(hù)交通安全的法則。社會(huì)愈向前發(fā)展，生產(chǎn)水平愈高。風(fēng)箏只能在長(zhǎng)線的牽制下，才能在空中自由飄動(dòng)，翩翩起舞，倘若它抱怨長(zhǎng)線對(duì)它的制約，并一味把長(zhǎng)線扯斷，那么掙斷線的風(fēng)箏，不僅沒有得到更多的自由，反而要一頭栽進(jìn)泥潭，再也不能飛了?！苞棑糸L(zhǎng)空，魚翔淺底，萬類霜天競(jìng)自由”，這句詞中就生動(dòng)的詮釋了自由的相對(duì)性。一個(gè)人比之社會(huì)是小的，但一個(gè)人的作用卻是不能忽視的，個(gè)人力量是小的，但個(gè)人的精神卻往往能在社會(huì)