【正文】 面是《說“勤”》的結(jié)構(gòu)提綱： 中心論點：“俗話說：‘一勤天下無難事。當我們遇到困難，遭受挫折，當我們汗流浹背，精疲力竭的時候，我們應該在心中默念一聲：再堅持一下。堅持需要七擒孟獲的韌性，需要六出岐山的不墜之志，需要耐得住寂寞的孤獨，更需要知其不可為而為的大智大勇。堅持是對極限的挑戰(zhàn)，是對心血和汗水的慷慨揮灑，是對理想的執(zhí)著，是不到長城不止步的豪邁。叔本華說：“誰想得清楚，誰就說得清楚。有了語言，溝通才會變得順暢；有了語言，溝通才會如此的多姿多彩。這種狀況發(fā)生的原因有很多，但最主要的還是家長與孩子之間的溝通太少。而相如卻處處避免發(fā)生沖突。二、議論文結(jié)構(gòu)議論文寫作有沒有一個便捷的套路？就一般而言，議論文寫作是有一個便捷的套路，那就是古人常說“起承轉(zhuǎn)合”。整篇文章是典型的“總→分→總”結(jié)構(gòu)，本論部分又設置了三個分論點“高昂的激情來自崇高的理想”“高昂的激情來自強烈的責任感”“高昂的激情來自自強不息的追求”，層層論證了中心論點，呈現(xiàn)出并列式結(jié)構(gòu)。有了強烈的責任感，才會有奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，才能開拓創(chuàng)新，干好事業(yè)。昆蟲學家法布爾正是因為有獻身昆蟲學的崇高理想，正是因由于對事業(yè)有著火熱的激情和滿腔的熱忱，才創(chuàng)造出了驕人的成就。生活告訴我們，靈感可以催生不朽的藝術(shù)，激情能夠創(chuàng)造不凡的業(yè)績；缺乏激情，疲沓渙散，很可能一事無成。而高貴的心靈在銘記苦難，咀嚼苦難過后，方能理智地紀念苦難。日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要劊子手，日本犯下的罪行罄竹難書。這個開頭中的“這個成語大致的意思是說：把一種東西和紅色的放在一起一段時間后會變紅，而把它放在黑色的之中會變黑”也可刪去，因為這個成語的字面意思既不是難點又不是文章要探討的重點。例一中國的文化博大精深，在文化的搖籃中孕育著幾千年沉淀下來的哲理、經(jīng)驗。其中，成語是語言文化的一個完美的橋梁，溝通著高深的文化與想了解它的人們，它精煉的將有內(nèi)含的哲理簡單的表述給人們，并引發(fā)后者的深思。例三讓紀念閃耀理性光芒 廣東一考生紀念是內(nèi)心情感的涌動，但又不是感情的無節(jié)制揮霍；紀念需要行動來升華，但又需要理性的引導。往者已矣，大和民族的紀念卻是如此這般:右翼勢力大肆鼓吹“中國威脅論”，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；不顧史實修訂歷史教科書，文過飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國神社“拜鬼”??日本這種偏離理性范疇的“紀念”活動，自然得到各國人民的一致譴責。當紀念的洪波涌動時，勿忘用理性的“閘門”控制情感。因此，我們對待工作必須始終保持高昂的激情，有了激情，工作才能轟轟烈烈地進行。高昂的激情來自強烈的責任感。高昂的激情來自自強不息的追求。整篇文章結(jié)構(gòu)嚴密，層次分明，脈絡清楚。所謂起，就是開門見山端出論點；所謂承，就是分析論點，指出如此會怎樣，不如此又會怎樣；所謂轉(zhuǎn)，就是轉(zhuǎn)而說開去，用舉例的方式證明論點，因而也是全文的主體部分；所謂合，就是全文結(jié)尾，與開頭部分遙相呼應，再次肯定論點。眾人不解。有的家長什么都不讓孩子做，只要求他好好讀書，不要分心，這不能算是關(guān)愛?！竞喸u】這是一篇很規(guī)范的高考議論文，它沒有華麗的辭藻，也沒有新穎的材料，更沒有驚世駭俗的觀點，但它得了57分的高分。”這話很有道理。王軍霞在汗水里爭渡，在“苦海”里泛舟，最終登上奧運會冠軍的寶座，是堅持；中國工農(nóng)紅軍爬雪山，過草地，將兩萬五千里踩在腳下，這驚天地泣鬼神的壯舉還是堅持。張海迪從小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢體永遠失去了知覺，然而她卻以驚人的毅力自學了英語、日語和德語，甚至翻譯創(chuàng)作了幾十萬字的小說?！竞喸u】此文是嚴格按照“是什么——為什么——怎么樣”這一思路來構(gòu)思行文的，開頭結(jié)尾照應點題，第二段寫堅持是什么，第三段寫為什么要堅持，第四、五段寫堅持需要什么及堅持要注意什么，即怎樣做到堅持。’唐代文學家韓愈說：‘業(yè)精于勤。論點一定要用一句或幾句話明確地表述出來。因此，我們要學會心靈的選擇。還有近代著名作家魯迅，他為了喚醒中國那部分麻木不仁的人，決定棄醫(yī)從文，他深知只有醫(yī)好病人肉體上的病患是不夠的，精神上的病患同等重要。模式三：六段定“乾坤”第一段：開宗明義，提出論點。點面結(jié)合能夠形成立體感，略例以三四個為佳，若能形成古今中外的格局，則更有全面的代表性了。因為它的優(yōu)勢很明顯：思路清晰，邏輯嚴密；六步模式，環(huán)環(huán)相扣，一氣呵成，無啰唆拖沓之嫌，使閱卷老師一看即明；論據(jù)充實，論證充分，有效地克服了寫議論文內(nèi)容空乏的毛病。議論文的結(jié)構(gòu)模式有許許多多，每一種都要學習，每一種都要掌握，對于高三學生來說，肯定是不可能的。其中論證結(jié)構(gòu)規(guī)范是寫好這一類型議論文的關(guān)鍵。為此就要運用恰當?shù)恼撟C方法。有以下四種常見結(jié)構(gòu)形式：。本論先說誠信的作用，再說誠信的適用范圍。語言的概括性越強，它所說明的道理的普遍意義也就越大。但紀念一旦脫離理性的制約，它就會變成不可控制的魔鬼。人不能忘本，“忘記過去意味著背叛”。[合乎規(guī)范模式類議論文例文一]干事業(yè)需要激情向劍君激情是吹動船帆的風，沒有風船就不能行駛；激情是火箭的推進劑，沒有推進劑，火箭就難以飛向藍天。同樣，一個人無論怎樣學富五車，也不管多么健壯高大，如果對工作毫無激情，甚至連熱情都不足，生命就會黯然失色。由責任感激發(fā)出來的力量是巨大的?！竞喸u】這是一篇結(jié)構(gòu)規(guī)范的議論文。論點：是作者對要議論的問題所持的見解或主張，是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個中心論點，一般可以有分論點。②常用的論證方法a、例證法用典型事例作論據(jù)來證明論點運用例證法要注意對事例敘述的方法。因此，我們對待工作必須始終保持高昂的激情，有了激情，工作才能轟轟烈烈地進行。高昂的激情來自強烈的責任感。高昂的激情來自自強不息的追求。整篇文章結(jié)構(gòu)嚴密，層次分明，脈絡清楚。參考四：從“怎么樣”的角度確立論點，如《理想的實現(xiàn)》，怎樣才能實現(xiàn)我們的理想呢？只有通過奮斗，青年人怎樣才能找到通往理想的階梯，實現(xiàn)自己的理想？奮斗，是實現(xiàn)理想的階梯。即在文章的開頭不是亮出論點就是導出論點。這都是說學業(yè)方面的深厚造詣都來源于勤奮好學。例如，毛澤東的《人的真確思想從哪里來的》的開頭：人的真確思想從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。對比開頭。例如，《哨子》就是先寫自己小時候為得到一個哨子付出了很大的代價，現(xiàn)在很后悔，然后把哨子比作“權(quán)勢”“名望”“財產(chǎn)”“尋歡作樂”“遠遠超出自己生活水平的享受”等引出自己的觀點：許多人遭受悲苦，都是由于自己對事物的價值做出錯誤估價造成的。例如，《個人與集體》這篇文章，作者就是先提出“有人提出這樣一種人生哲學，叫‘人人為自己，也就是人人為大家’”，接著便具體分析這種錯誤的人生觀，并進行了抨擊。（２）比喻應當貼切、自然，要能恰到好處地說明被論證事物的特點。我平凡 , 卻平凡得有尊嚴!―― 2004遼寧高考滿分作文《那一縷不泯的自豪》屈原投江這一段，為文者何止千萬，唯有運用了比喻的形象描繪才可回味無窮。示例：可誰能說得清呢？就像姬發(fā)擺脫不了侮辱，史遷回避不了宮刑，蘇軾逃脫不了詩案，都是上帝有意安排一樣，嵇康的死何嘗不是一種超脫，何嘗不是一種將易于腐朽的肉體涅磐為永恒的精神的方式呢？―― 2005江蘇高考滿分作文《暗夜的絕響》 學會在喻體中表情達意。打造雙贏 , , 那是信心的基點 , 那是力量的源泉 , 那是開啟人生之路的探照燈 , ,使你我共輝煌.―― 2005 山東高考滿分作文《雙贏 ,你我共輝煌》、不著痕跡，筆法自然，展現(xiàn)文字功底。而他，忍辱負重的司馬遷卻走完了整座山林。想象（聯(lián)想）訓練：示例： 昭君――（聯(lián)想）――曼佗羅花 人還可以象什么？人――鼠標（要像鼠標那樣點擊自己的良心）（提示：從身邊的事物取材）人――黑板擦（要像黑板擦那樣擦出人生的污點）人――小草（平凡之中煥發(fā)著生命的堅毅）（提示：善用大自然這個無盡的寶藏）人――梅花（在嚴寒之中盡展颯爽英姿）人――青松（在大雪之下挺立不屈的品格）人――火炬（要像火炬那樣照亮曾經(jīng)黑暗的世界）??找到不同事物的相似性。人們贊美老牛，因為它吃的是草，擠出的是奶，索取甚少，奉獻的甚多，終身勞而不輟，死而后已。正如無數(shù)無名的小星才聚成了浩瀚燦爛的星空，沒有他們，夜空將是何等暗淡。任何事物的自由都必須遵循一定的規(guī)律，這便是大自然的法則。有了航海的船舶，人們在海上就自由多了。不磨不利，不煉不純，不錘不堅。人也應該虛懷若谷。有了風霜冰雪的威壓凌逼，松柏才進化得凌冬不凋、青翠挺直。那么人要想填補自己的空缺，不斷發(fā)展自己，完善自己，就必須善于采納別人的意見。如果你想成為一名未來的一鳴驚人的演奏家，那么現(xiàn)在你就得不厭其煩地反復彈練那一個個單調(diào)乏味的音符，先練就嫻熟的指法。前不久，廣州火車站受到雪災的影響，上百萬的乘客滯留在火車站，許多戰(zhàn)士的英雄事跡暫且不說，看看那人山人海的場面吧，簡直是難以想象！在這擁擠的地方，居然幾十天來都無發(fā)生一宗踩踏事件?！蔽覀儜攲W會在生活中磨煉自己，提高自己的素質(zhì)。學習語文就是要品味語文，就像品味濃茶、品味美酒那樣。我們便發(fā)現(xiàn)它是“存在”的，雖然在一瞬間，它立即融化，歸于空寂無有。那些既無金杯又無土杯的人就只好用手捧水喝了?？墒牵M管有的人坐在綠陰下的靠椅上，身邊放著漂亮的水壺，手里拿著精致的茶杯喝上幾口，也仍然品不出這水的甜美來。［參考答案］：生命如畫，有濃墨潑灑，也有淡筆輕描；生命如歌，有輕吟淺唱，也有黃鐘大呂。擁有信念，一根小小的火柴，可以點亮一片心空；擁有信念，一片小小的綠葉，可以裝點整個春天；擁有信念，一葉小小的扁舟，可以驚動一片海洋。她亦是陶潛的菊，在東晉的午夜燃紅半邊天。結(jié)尾千萬要慎重，回應深入言辭警一、論說三要素完備，突出規(guī)范議論文應該論點鮮明、準確、概括，最好在文章的首段用判斷句式。在論證思路中，為了論述的方便，將文章的中心論點分解成幾個平行的、并列的分論點，論證的幾個層次或段落之間的關(guān)系是平行的，這就是并列式。如2001年滿分作文《誠信所至，金石為開》開頭引用古語，提出論點，這是引論。一是論點的表述要鮮明，二是愛憎分明，鮮明的感情色彩貫穿在行文當中。高昂的激情來自崇高的理想。田家英同志曾經(jīng)寫過一首詩：“十年京兆一書生，愛書愛字不愛名。我們所處的時代是一個強手如林、競爭激烈的時代，是一個日新月異、你追我趕的時代。公正，不偏私地想問題、辦事情，則處理問題明智正確；反之，帶有主觀色彩，便不能公正無私地認識和處理問題。所以，感情上的親疏遠近在很大程度上影響著人們的判斷，要想獲得正確的認識，必須理智客觀地分析研究事物，不帶一絲感情色彩。“公則生明”這句話猶在耳邊回蕩，讓我們摒除感情的干擾，理智公正地在世為人吧！誠信萬萬不可丟(2001，全國，誠信)盡管艄公所說“有棄有取，有失有得”很有道理，但年輕人絕不該在“健康、美貌、誠信”等七個背囊中，選“誠信”而舍棄。”盡管這樣，人們無一貪而告發(fā)，也無一人因懼懲而拒匿。英國哲學家懷特利說：“真誠是處世行事的最好方法。秦國欲用商鞅來變法圖強，商鞅深恐百姓不聽從指揮。握手，讓熟悉感情變得更加深厚。我想握住你的手，我最慈愛的爸爸。是你們，傳授給了我寶貴的知識，讓我從一個無知的小孩成長了一個懂事的年輕人?？刹捎弥行牧⒁狻⒎疵媪⒁饣蜃儞Q角度立意，確立中心論點。這個觀點和主張是對原材料中心的具體化，是對原材料中心的進一步闡發(fā)和深入論證。如果握手可以表達我對你們真切的感恩，請讓我緊緊地握住你們的雙手，就這樣握一輩子。依稀記得，兒時剛學走路，每一次我摔倒了，您并不是立刻就拉我起來，而是在旁邊一邊安慰我別哭，一邊鼓勵我自己站起來。是您，給了我享受陽光和雨露的生命。見無人相信都不肯做，商鞅有將賞金增加到40兩，有一人試著搬了過去，果然得到如數(shù)賞金。領頭人張瑞敏上任之初就鄭重地許下諾言：我做不到的事情，就絕不要求員工做到；我應該做到的事，就一定要做到。這可謂誠信是立身之本的鐵證。誠信是立身之本。我們要向包拯學習，他公正廉潔，不包庇一切罪行。人們首先得克服感情上的親疏遠近才能客觀地認識事物。讓我們始終保持奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤勞的雙手創(chuàng)造幸福的生活和美好的未來?！边@就是一種高度責任感的寫照。一塊手表可能有最精致的指針，可能鑲嵌了最昂貴的寶石，然而如果缺少了發(fā)條，它仍然一無用處。判斷準確，推理嚴密，邏輯性強，這是議論文語言的本質(zhì)特點。結(jié)尾點題，照應開頭。如高考作文《公則生明》，本論部分先引智子疑鄰的材料以做反面典型，由此帶出兩例正面典型事例。這三個分論點共同證明了中心論點，論證充分，結(jié)構(gòu)清晰。議論文要以理服人，就必須分析說理，把問題展開、論透，也就是要充分論證。［參考答案］：是蕭蕭涼風中那株孤立的青竹嗎？是清崖上那壺清冽的美酒嗎？還是慘淡夕陽下那片流浪在天邊的白云？稽康呵，為何你活的瀟灑淡泊卻給后人一壺沉重的濁酒，一杯不羈的孤傲？―― 祝令瑞《心清何懼紅塵濁》以“個性”為話題，運用比喻論證，寫一個片段 ［參考答案］：我喜歡一種有個性的人，他們卓立于紅塵中，微笑于悲痛處，以自己的人生為畫卷，用自己的堅守為創(chuàng)意，然后用獨立的個性為刀筆勾勒出不朽的人生風景。［參考答案］：劈開紅塵千重浪，一簾清輝秀長空。君不見輕音淺唱之陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，高歌猛進之譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。無論什么人，只要他沒有嘗過饑與渴是什么味道，他就永遠也享受不到飯與水的甜美，不懂得生活到底是什么滋味。差別就在于盛水的器皿。它自天上灑下來，歷程千萬里，可以稱為“長”；但飄落快速，不可能回頭，也沒有時間仔細思考，便已經(jīng)面臨消失，故而亦可以視做為“短”。生活處處皆語文，語文時時有生活。道德，以誠為本，做為一名學生，我們也應把誠信放在第一位。他們因為這一場雪災，一起走進了火車站。反之，現(xiàn)在不打下深厚的基礎功底，一揮筆就想寫出行云流水，龍飛鳳舞的草書，其結(jié)果必然是毫無韻味風致，只能是信手涂畫而已。善聽是一座虹橋，會縮短心與心的距離；善聽是一扇窗戶，會讓你發(fā)現(xiàn)新的洞天。記得有位哲人說過：“世間最頑固，最強大的敵人就是‘自我’假如你戰(zhàn)勝了‘自我’，便戰(zhàn)勝了一切。然而，我要說，壓力是一種意志的磨刀石，是一種進取的推動力，是一種成功的催化劑。逆境有如煉金爐，困難恰似磨刀石。同樣，火車只有分寸不離地沿著鐵軌運行，才有呼嘯