【正文】 件不好，運(yùn)氣不好，幸福離自己很遠(yuǎn)。愛情也好，親情也好，需要我們靈魂在場(chǎng)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：同上授課方法：講授法、討論法教學(xué)參考及教具（含電教設(shè)備）：語文課本及教參 全國中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 中國勞動(dòng)社會(huì)保障出版社授課執(zhí)行情況及分析：板書設(shè)計(jì)或授課提綱：人的高貴在于靈魂第一部分（第1自然段）：提出論點(diǎn)——人的高貴在于有靈魂。（1） 作者是如何提出自己觀點(diǎn)的？之后又是如何支持自己的觀點(diǎn)的？（2） 讀了課文，你覺得一個(gè)人靈魂的高貴主要體現(xiàn)在哪里？你能舉幾個(gè)課文以外的實(shí)例加以補(bǔ)充論證嗎？（3）課文中三位名人各表現(xiàn)出怎樣的人格特征？一、導(dǎo)入新課：1. 導(dǎo)入語設(shè)計(jì)：臧克家有一首著名的詩這樣說：有的人死了，卻還活著；有的人活著，但卻死了！在這看似矛盾的詩句中，隱藏著詩人怎樣的玄機(jī)呢？答：一個(gè)人的價(jià)值，主要看他精神的價(jià)值，或者說是靈魂高貴與否。學(xué)習(xí)本文散文式說理的方法。本段可以分為兩個(gè)層次，第一是列舉名人事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活；第二以普通少女讀書和青年畫家觀摩畫展為例說明平常的人也常常有著純正的追求。作者主要運(yùn)用實(shí)例來證明觀點(diǎn)的正確性和現(xiàn)實(shí)意義。這些實(shí)例從各個(gè)側(cè)面說明，擁有靈魂生活的具體表現(xiàn)和偉大力量。第歐根尼拒絕亞歷山大的“好意”，正是作為一個(gè)思想者能夠保持獨(dú)立靈魂的基礎(chǔ)。本文的安排整體來說，不僅要讓學(xué)生對(duì)所學(xué)議論文知識(shí)得到進(jìn)一步鞏固，還要使學(xué)生受到有益啟示，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。二、學(xué)情分析優(yōu)點(diǎn)： 在本單元前三篇議論文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生了解并掌握了簡(jiǎn)單的議論文知識(shí)。三、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力（1） 誦讀課文，熟悉內(nèi)容，把握文章清晰的思路，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。（2）聯(lián)系實(shí)際，理解一個(gè)人靈魂的高貴體現(xiàn)在哪里，努力塑造自己高貴的靈魂。分析作者是如何選擇事例來論證自己的觀點(diǎn)的。課時(shí)安排:一課時(shí)教學(xué)流程一、導(dǎo)入當(dāng)厄運(yùn)絳臨時(shí)，為了讓殘疾的身軀挑戰(zhàn)藝術(shù)的至境，邰麗華用美輪美奐的舞蹈演繹了壯麗的人生；當(dāng)抉擇出現(xiàn)時(shí)，為了讓愛的陽光照進(jìn)山里，徐本禹用年輕的身軀毅然扛起頹廢的教室，扛起本不屬于他的責(zé)任；當(dāng)危險(xiǎn)來到時(shí)，為了幫助同學(xué)逃出死亡的威脅，九歲的林浩用稚嫩的肩背詮釋了生命的真愛。二、尋找高貴下面請(qǐng)同學(xué)們自由的朗讀課文，找出文中的中心論點(diǎn)，并思考作者是從哪三個(gè)方面論證中心論點(diǎn)的？（1）人的高貴在于他有靈魂生活。三、感悟高貴1．一篇好的議論文除了要有精辟的39。③王爾德在海關(guān)人員詢問出境有什么東西要報(bào)關(guān)時(shí)說：“除了我的才華，什么也沒有。那么，能否把第三段英國作家王爾德的例子換成哲學(xué)家布魯諾的例子呢?為什么?參考：不可以。四、發(fā)現(xiàn)高貴其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，“靈魂的高貴”還有更多的內(nèi)涵，比如：對(duì)別人的愛心、對(duì)他人的誠信、對(duì)事業(yè)的責(zé)任心、對(duì)人生的奮斗，請(qǐng)你選擇其中的一種精神品質(zhì)進(jìn)行論述。情感目標(biāo)：理解體會(huì)高尚的精神追求所產(chǎn)生的巨大力量，從而認(rèn)識(shí)擁有高尚精神追求的人的高貴。教學(xué)課時(shí)1課時(shí)。 嘈雜c225。n赫赫戰(zhàn)功：顯赫的戰(zhàn)功。顯赫：(權(quán)勢(shì)、名聲)盛大。介紹作者：周國平，1945年生于上海，1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1981年畢業(yè)于中國社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系，曾為中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，現(xiàn)已退休。散文集：《守望的距離》，《各自的朝圣路》，《安靜》等。請(qǐng)同學(xué)們找一找，課文中作者寫了哪些人？他們都是干什么的？（自由閱讀課文第2到第6自然段）明確：阿基米德 （西方物理學(xué)家）第歐根尼 （西方哲學(xué)家）王爾德 （西方現(xiàn)代作家）少女 （中國普通百姓）青年畫家 （中國普通畫家）作者認(rèn)為他們是高貴的，你們同意嗎？為什么？他們哪些方面是高貴的呢？（學(xué)生討論）明確：阿基米德： 面對(duì)生命威脅，思想不止第歐根尼： 面對(duì)顯赫權(quán)勢(shì)，沉思如故。分析以上事例，概括一下他們高貴的原因有哪些？明確：①有思想。教師小結(jié)：這三個(gè)方面都是指人的思想意識(shí)，也就是課文所提到的“靈魂”！那么課文中所說的“靈魂”的含義我們也就清楚了。議論文的“三要素”是什么？明確：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。明確：提出論點(diǎn)(第1段)——舉例論證(第2—5段)——表達(dá)期望(第6段)1作者為了論證中心論點(diǎn)舉了五個(gè)事例，請(qǐng)同學(xué)們思考一下，這五個(gè)例子打亂順序，重新排列可不可以？或者我們把其中的幾個(gè)例子換掉，比如，把“青年畫家”的例子換成我國唐朝畫圣吳道子，可不可以？為什么？（學(xué)生討論）明確：這幾個(gè)事例，有古代的，有現(xiàn)代的；有中國的，有外國的；有賢哲，有普通人，故事發(fā)生的時(shí)刻也不同，有生命的關(guān)鍵時(shí)刻，也有平常時(shí)刻，作者從不同角度各個(gè)方面選擇最典型的事例，體現(xiàn)了議論文舉例的典型性。1教師總結(jié)：也許你沒有經(jīng)濟(jì)富足的家庭，沒有地位顯赫的父母；也許你長相平凡甚至丑陋；也許你衣著簡(jiǎn)樸甚至寒酸。人的高貴在于靈魂教案 篇8【教學(xué)目標(biāo)】，人們?cè)谏钪袘?yīng)保持純正的精神追求。(2)本文的論點(diǎn)是什么?是怎樣提出的?(3)理出文章的思路。) 攜(xi233。) 緬懷(miǎn) 萎縮(wěi)平庸：尋常而不突出。顯赫：(權(quán)勢(shì)、名聲等)盛大。(3)按“提出問題——分析問題——解決問題”的基本結(jié)構(gòu)把本文劃分為三部分。三、精讀課文，理解文章的說理方法，思考：文章是如何將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)文章的說服力的?、交流，教師適時(shí)引導(dǎo)：(1)第二段，舉例阿基米德和第歐根尼進(jìn)行說理。(2)第三段舉一位作家的例子進(jìn)行論證。(3)第五段先敘說一個(gè)少女在車廂中專心讀書的例子。因?yàn)樽髡哌x取的三個(gè)事例，有科學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家。論證很嚴(yán)密。學(xué)生讀課文，通過小組合作學(xué)習(xí)完成下列題目。(小組討論交流后代表發(fā)言)①這兩位思想家都強(qiáng)調(diào)了人最可寶貴的是有能思想的靈魂。高貴?！?，你覺得假如把“高貴”改為“高尚”，好不好?(學(xué)生討論交流)明確：一個(gè)人靈魂的高貴體現(xiàn)在：。引導(dǎo)學(xué)生理解“動(dòng)人的光彩”即能夠堅(jiān)守住自己的靈魂。3． 誦讀時(shí)注意本文議論文文體特點(diǎn)和散文化語句的有機(jī)融合，感受周國平作品的哲理與情感相交融的特點(diǎn)。三 教學(xué)難點(diǎn)探討并理解靈魂的真正內(nèi)涵。3．閱讀文章，文章的中心論點(diǎn)是什么？作者用了何種論證方法來證明這個(gè)論點(diǎn)？4．文中的事例與中心論點(diǎn)有何關(guān)系？你能再舉出幾個(gè)類似的事例嗎？5．你怎樣理解“高貴在于靈魂”這句話？（了解作者可以更好地理解本文的中心論點(diǎn)、精神內(nèi)涵。將自己與高貴聯(lián)系起來更是他們不可能想到的，大部分學(xué)生可能都會(huì)搖頭）借助學(xué)生回答自然引入課文閱讀：很多同學(xué)都覺得自己不是高貴的人。1978年恢復(fù)高考后考入中國社科院，先后獲得哲學(xué)碩士、博士學(xué)位。請(qǐng)生作答。（這不是學(xué)生第一次接觸議論文，教者注重學(xué)生在閱讀中體味，注重學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)，真正把“主動(dòng)權(quán)”交給學(xué)生，點(diǎn)撥文本觀點(diǎn)的方式水到渠成。第二部分（第23自然段）：列舉事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。）板書題目以后提出問題：看到這個(gè)題目之后你覺得本文應(yīng)該寫什么？五，布置課堂作業(yè)課后練習(xí)第一題，第二題作業(yè)批改：第三四課時(shí)一，復(fù)習(xí)回顧所學(xué)內(nèi)容引入課文二、研讀文本，體會(huì)材料與論點(diǎn)的關(guān)系1．作者為證明自己的觀點(diǎn)，選用了哪些事例？學(xué)生快速瀏覽課文，獨(dú)立概括?！雹苤蒙眙[哄哄的車廂，一個(gè)少女旁若無人，全神貫注讀自己的書。師在總結(jié)時(shí)需強(qiáng)調(diào)事例中與中心論點(diǎn)密切相關(guān)的情節(jié)，以便下一教學(xué)層次的推進(jìn)與理解?！边@兩句話在舉例后闡述有何作用？另外，在列舉完這兩個(gè)事例后，還有一段更為深入的闡發(fā)，揭示了事例所蘊(yùn)涵的道理：；在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切是那么的無足輕重，又是那么的毫無價(jià)值。3． 討論事例與事例之間的關(guān)系。（中國普通百姓）青年畫家：牽心名畫，保持純正追求。因?yàn)樽髡哌x取的三個(gè)事例，有科學(xué)家，哲學(xué)家，文學(xué)家，非常典型，有代表性。）5．引導(dǎo)學(xué)生歸納出采用“舉例論證”這一方法的注意點(diǎn)：（1）文章舉例注意選取事例的典型性；（2）多角度選擇事例；（3）事例的角度要各有側(cè)重；（4）事例的敘述要緊扣論點(diǎn)，突出重點(diǎn)；（5）運(yùn)用簡(jiǎn)要的分析，將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)了文章的說服力。在事例2后，用過渡句“珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富甚于外在的物質(zhì)財(cái)富，這是古往今來一切賢哲的共同特點(diǎn)”。感受議論文敘議結(jié)合的特點(diǎn)。動(dòng)人的光彩：她仿佛沐浴在一片光輝中的安靜的側(cè)影，我心中充滿感動(dòng)。真正內(nèi)涵在文章閱讀將要結(jié)束時(shí)，學(xué)生也只能得到一個(gè)觀點(diǎn)：“人的高貴在于靈魂”。寒春1921年生于美國，是小說《牛虻》作者伏尼契的孫女。為讓中國人民喝上一口純鮮牛奶，她與丈夫陽早耗盡畢生精力，在牛群品質(zhì)改良和養(yǎng)牛機(jī)械化兩個(gè)方面均取得顯著成績?？墒沁@個(gè)想法無法得到市政府權(quán)威人士的認(rèn)同，萊伊恩還險(xiǎn)些因此被送上法庭。消息傳出后，世界各國的建筑專家和游客云集，當(dāng)?shù)卣畬?duì)此也不加掩飾，在新世紀(jì)到來之際，特意將大廳作為一個(gè)旅游景點(diǎn)對(duì)外開放，旨在引導(dǎo)人們崇尚和相信科學(xué)。三百多年過去了，這個(gè)秘密始終沒有被人發(fā)現(xiàn)。建筑設(shè)計(jì)師萊伊恩受命設(shè)計(jì)了英國溫澤市政府大廳。但是，當(dāng)兩枚原子彈分別落在了日本的廣島和長崎時(shí)，寒春放棄了核物理。所以在其它關(guān)節(jié)全都打通以后，再次引導(dǎo)學(xué)生再次關(guān)注文本）“人的高貴在于靈魂”這個(gè)靈魂到底指什么呢？為了挖掘靈魂的更多內(nèi)涵。3．請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀第4段，其余的同學(xué)思考：它起到了什么作用？4．齊讀第七小節(jié)，感受作者的被現(xiàn)實(shí)刺痛的感傷和對(duì)讀者的殷殷期待。平庸的背景：下文的車廂里鬧哄哄的，旅客們?cè)诹奶?、打牌、吃零食，嘈雜的人聲。我們常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活的跡象，也會(huì)閃放出一種很動(dòng)人的光彩。讀他的文章，我們往往感到深邃的哲理在濃烈的感情中源源不斷噴涌而出，又和細(xì)膩的敘事結(jié)合得天衣無縫，既有具體的感性形象，又有點(diǎn)亮靈魂的火花。大家寫作議論文時(shí)要記住議論文的舉例具典型性和代表性。（從各個(gè)角度分析所舉事例的典型性，滲透議論文的寫作知識(shí)，努力實(shí)現(xiàn)能力培養(yǎng)目標(biāo)）4．“布魯諾因堅(jiān)持自己的學(xué)說，最后被宗教裁判所判為‘異端’燒死在羅馬廣場(chǎng)。（西方哲學(xué)家）王爾德：無視物質(zhì)財(cái)富，珍愛藝術(shù)才華。所有這些分析和議論，就如一條條紐帶，把事例和論點(diǎn)緊密聯(lián)系起來，從而有力地證明了作者的觀點(diǎn)。教師提示：“在他看來，他畫在地上的那個(gè)圖形是比他的生命更寶貴的。（注重學(xué)生自主閱讀，自我感悟小結(jié)。②置亞歷山大大帝的詢問于不顧，第歐根尼繼續(xù)他陽光下的“沉思”。第四部分（第7自然段）：表達(dá)期望：祝愿人們保持純正的追求（板書）提出論點(diǎn)(第1自然段)——舉例論證(第2—6自然段)——表達(dá)期望(第7自然段)（蜻蜓點(diǎn)水式的滲透議論文文體特點(diǎn)，又暗暗指導(dǎo)議論文觀點(diǎn)提出的方式，讀與寫交融滲透。以合作小組為單位討論這個(gè)問題?！薄拔覀儺?dāng)然不能也不該否認(rèn)肉身生活的必要，但是，人的高貴在于他有靈魂生活。集哲學(xué)與文學(xué)于一身，融理性與感情為一體，是周國平作品的顯著特色。學(xué)完之后你再來看你有沒有新的答案。后三個(gè)問題旨在引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。五 教學(xué)課時(shí)四課時(shí)第一二課時(shí)課前預(yù)習(xí)1．查閱資料，了解作者周國平先生的生平。二 教學(xué)重點(diǎn)1．教會(huì)學(xué)生理解文章的說理方法。人的高貴在于靈魂教案 篇9一 教學(xué)目標(biāo)1．運(yùn)用閱讀議論文的一般方法閱讀課文，把握本文的論點(diǎn)和論證方法。因?yàn)椤案呱小币话阒溉说牡赖滤交蛉の陡呱校疚膬?nèi)容主要不是提倡一個(gè)人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說人的高貴，又不限于品質(zhì)這一個(gè)方面，本文的“高貴”主要強(qiáng)調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。如：不為名利纏身，不懼權(quán)勢(shì)，不畏邪惡，關(guān)注自身修養(yǎng)，追求精神世界的崇高。是不足道的?！宾那锇子羞@樣一句名言：“如果人有靈魂的話，何必要這個(gè)軀殼，但是如果沒有的話，這個(gè)軀殼又有什么用處?”你是怎樣理解這兩位思想家的名言?試加以闡述。重點(diǎn)讓學(xué)生明白運(yùn)用事實(shí)論據(jù)應(yīng)注意典型性、代表性和全面性。換成布魯諾的就和第歐根尼的例子重復(fù)了。，然后討論問題：(1)“布魯諾因堅(jiān)持自己的學(xué)說，最后被宗教裁判所判為‘異端’燒死在羅馬廣場(chǎng)。既以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據(jù)。精要的議論揭示了所舉事例蘊(yùn)含的道理：在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無論是奪取生命的屠刀，還是至高無上的亞力山大大帝，都是那么無足輕重。第二部分(第2—5段)：列舉事例證明——賢哲及平常人都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。緬懷：追想(以往的事跡)。惡劣：不道德。o) 沐浴(m249。蘆葦(l：周國平，中國社會(huì)科學(xué)院研究員，出版各類著作二十多種，其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞——一個(gè)父親的雜記》《尼采——在世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》等產(chǎn)生了極大的影響，是當(dāng)代具有號(hào)召力的學(xué)者、作家。、緊密的結(jié)構(gòu)。所以，請(qǐng)昂起你高貴的頭顱，向著那個(gè)純正的目標(biāo)，努力拼搏，不懈追求！三、布置作業(yè)。所以同學(xué)們要注意，以后在你們寫作中，要想把自己的想法或主張說清楚、說透徹，就必須精心地選擇材料事例，既要恰當(dāng)適合，又要有說服力，并且在材料的組織安排上要合理。那么，這篇課文的中心論點(diǎn)也就呼之欲出了，大家一起說！明確：人的高貴在于靈魂?，F(xiàn)在，我們來回顧一下初中我們所學(xué)的議論文的一些基本知識(shí)。③有一種純正的39。少女： 無視喧鬧浮躁，保持精神追求。先請(qǐng)一位同學(xué)來朗讀一下。隨感集：《人與永恒》，《風(fēng)中的紙屑》，《碎句與短章》?！办`魂”的意思：《辭海》對(duì)其有三種解釋。揣摩：反復(fù)思考推求，這里是想像、推測(cè)的意思。演繹 y236。揣摩chuǎi平庸yōng 卑鄙bēi bǐ 顯赫h232。在論證過程中選取恰當(dāng)?shù)牟牧?。寫作——作品展示——點(diǎn)評(píng)五、總結(jié)這篇議論文用舉例、引用的說理方法，論證了人的高貴在于靈魂的道理，提倡人們?cè)谏钪袘?yīng)該保持純正的精神追求，有人說，我們要像凡人一樣生活，要像哲人一樣思考，要像詩人一樣體驗(yàn)，我們的生活定會(huì)幸福美好，讓我們共同努力，像車爾尼雪夫斯基說的那樣具備淵博的知識(shí)，養(yǎng)成思維的習(xí)慣，培養(yǎng)高尚的情操，成為一個(gè)高貴的人！今天的課就上到這，