【正文】 看見(jiàn)一個(gè)肩披長(zhǎng)發(fā)、留著濃密大胡子、腳蹬長(zhǎng)統(tǒng)藏靴的老獵入在青藏公路附近活動(dòng)。那些碴長(zhǎng)頭去拉薩朝覲的藏家人心甘情愿地走一條布滿(mǎn)艱難和險(xiǎn)情的漫漫長(zhǎng)路。大清早，他從帳篷里出來(lái)，伸伸慵腰，正準(zhǔn)備要喝一銅碗酥油茶時(shí)，突然瞅見(jiàn)兩步之遙對(duì)面的草坡上站著一只肥肥壯壯的藏羚羊。老獵人心頭一軟，扣扳機(jī)的手不由得松了一下。他雙眼一閉，扳機(jī)在手指下一動(dòng)，槍聲響起，那只藏羚羊便栽倒在地。他感到有些蹺蹊，藏羚羊?yàn)槭裁匆鹿?，這是他幾十年狩獵生涯中唯一見(jiàn)到的一次情景。老獵人的開(kāi)膛破腹半途而停，當(dāng)天，他沒(méi)有出獵，在山坡上挖了個(gè)坑，將那只藏羚千連同它那沒(méi)有出世的孩子掩埋了。是一篇文質(zhì)兼美的文章，敘述了一只藏羚羊?yàn)榱吮Ｗo(hù)自己肚中的孩子，向獵人跪拜求生，但最終沒(méi)有逃脫獵人的槍口，而獵人為之感動(dòng)，從此不再打獵的故事。⑵通過(guò)閱讀理解課文，關(guān)注文中細(xì)節(jié)描寫(xiě)，體驗(yàn)藏羚羊震撼人心的母愛(ài)力量，把握老獵人的形象及情感變化。⑶在集體交流的過(guò)程中不斷自我改進(jìn)、自我提高。教學(xué)重點(diǎn)：把握藏羚羊跪拜的細(xì)節(jié)，從而感受動(dòng)物的靈性。接著引導(dǎo)學(xué)生感悟藏羚羊悲壯求生的一幕，反復(fù)朗讀體會(huì)描寫(xiě)藏羚羊跪拜的文字。詳細(xì)的過(guò)程不再細(xì)述，具體說(shuō)一下本節(jié)課的設(shè)計(jì)：一、關(guān)于自主學(xué)習(xí)。不同的是以往學(xué)習(xí)要求是由教師口述出來(lái)的，個(gè)別學(xué)生注意力不集中可能不夠引起足夠的注意。無(wú)論學(xué)習(xí)卡還是指南，都可以使學(xué)生集中注意，沉下心來(lái)，默默地去理解感知。區(qū)別在于交流的方式。我創(chuàng)編了筆袋熱山芋游戲，傳閱中仔細(xì)觀察每個(gè)筆袋不同特點(diǎn)，這就是子課題，得出筆袋共同特點(diǎn)，這就是總答案。就是他自己的感悟再怎么局限讀了其他五個(gè)人的見(jiàn)解也會(huì)進(jìn)行自我修正。三、關(guān)于教師指導(dǎo)。這樣一旦匯報(bào)不到位教師就要有幕后走到前臺(tái)拍磚引玉。課題跪拜的理解尤其重要，匯報(bào)出則以，沒(méi)匯報(bào)就要引?！钡暮x，進(jìn)行討論。對(duì)高原精靈藏羚羊的慈善僅限于微薄的一點(diǎn)點(diǎn)”心頭一軟”“雙眼一閉”殺生還是主要的。如果只抓住“殺生和慈善在老獵人身上共存”理解，不理解埋槍不把握最終走向慈善的形象，就不會(huì)真正把握文章主旨。如果學(xué)生拿著檢測(cè)卡學(xué)習(xí)，那不是自學(xué)，是在寫(xiě)老師布置的練習(xí)。比如閱讀指南一簡(jiǎn)言之就是體會(huì)跪拜描寫(xiě)，深思母愛(ài)神圣的含義。藏羚羊這個(gè)主人公地位就會(huì)削弱，有點(diǎn)喧賓奪主。不是以獵人為主，獵人的形象主要在藏羚羊跪拜后變化。每讀一遍教材，就有一種不同的理解。針對(duì)本板塊及本課的教學(xué)重點(diǎn)，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)情，我確立了如下的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。感受慈善的情懷，學(xué)會(huì)尊重生命、善待生命。三、說(shuō)教法在教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生的理性思考，發(fā)揮他們思辨的能力是十分重要的。精讀課文的方式之一就是進(jìn)行文本分析。四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程預(yù)設(shè)針對(duì)學(xué)科特點(diǎn)和本課教學(xué)目標(biāo)，做如下教學(xué)預(yù)設(shè)：（一）導(dǎo)入請(qǐng)以老獵人的視角復(fù)述故事內(nèi)容。（三）小組討論后回答老獵人老獵人是怎樣的形象？根據(jù)第三段細(xì)節(jié)描寫(xiě)，用具體的詞語(yǔ)概括老獵人形象。與此同時(shí)，只見(jiàn)兩行長(zhǎng)淚就從它眼里流了出來(lái)。那么藏羚羊?yàn)槭裁匆獙?duì)著老獵人跪拜呢，能不能用文中的話來(lái)回答？這樣的母親你用什么詞來(lái)形容她？體味“天下所有慈母的跪拜，包括動(dòng)物在內(nèi)，都是神圣的”含義。老獵人最終轉(zhuǎn)變的原因是什么？?jī)r(jià)值觀的變化，開(kāi)始認(rèn)同動(dòng)物和人一樣平等。不過(guò)由于在復(fù)述故事內(nèi)容之前，沒(méi)有提示學(xué)生講故事的“六要素”，他們?nèi)菀兹唛L(zhǎng)拖沓，花費(fèi)的時(shí)間較長(zhǎng)。藏羚羊跪拜說(shuō)課稿4一、說(shuō)教材《藏羚羊跪拜》是長(zhǎng)春版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)第四板塊《動(dòng)物之美》中的第二課。這個(gè)故事凄婉得令人心碎，文本的語(yǔ)言好像就是從作者心中噴涌出來(lái)的，直白，率性，喚醒讀者要尊重生命、善待自然。讀，是理解的前提。三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)針對(duì)本板塊及本課的教學(xué)重點(diǎn)，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和本班的學(xué)情，我確立了如下的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。感受偉大而又深沉的母愛(ài)、慈善為懷，學(xué)會(huì)尊重生命、善待生命。二、研讀“跪拜”悟內(nèi)涵（一）引讀品悟羚羊美。齊讀。此時(shí)無(wú)聲勝有聲?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過(guò)試讀、指導(dǎo)讀、泛讀、自由讀、齊讀等朗讀方式，在讀中體會(huì)藏羚羊內(nèi)心情感的流露，體會(huì)跪拜的內(nèi)涵，在讀中品，在讀中悟。體會(huì)矛盾，讀出矛盾。這一跪時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在他的眼前，夜里：他躺在地鋪上，他在想著這個(gè)畫(huà)面——他久久難以入眠，因?yàn)樗€在想著這個(gè)畫(huà)面——他雙手一直顫抖，他仍然在想——體會(huì)震驚、痛苦與自責(zé)。同時(shí)埋掉的還有他的杈子槍……）；面對(duì)此情此景，作者由衷地從心底里發(fā)出贊嘆：（天下所有慈母的跪拜，包括動(dòng)物在內(nèi)，都是神圣的.。三、課內(nèi)練筆促提升小練筆。優(yōu)美的文字?jǐn)⑹?，真切的情感表達(dá)。在實(shí)際教學(xué)中，還需要我用教育機(jī)智靈活處理，及時(shí)根據(jù)實(shí)際情況變更教學(xué)計(jì)劃，切實(shí)做到“以學(xué)生為主體，打造高效課堂”！藏羚羊跪拜說(shuō)課稿5教學(xué)目標(biāo)：利用圖片和影像資料了解藏羚羊以及它們的生存現(xiàn)狀，欣賞文學(xué)作品《藏羚羊跪拜》。教學(xué)難點(diǎn)：能創(chuàng)造性地使用表現(xiàn)材料進(jìn)行個(gè)性表現(xiàn)藏羚羊。教師：今天我們就要來(lái)認(rèn)識(shí)一下這群可愛(ài)的動(dòng)物。羊角可以入藥，羊毛可以做衣服。結(jié)合學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)容，選擇生觀看藏羚羊慘遭殺害的圖片，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)藏羚羊命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)，樹(shù)立自己在環(huán)境保護(hù)方面的責(zé)任意識(shí)。圖片欣賞：福娃迎迎、藏羚羊工藝雕塑等。藏羚羊跪拜說(shuō)課稿6設(shè)計(jì)理念：“藏羚羊跪拜”呈現(xiàn)了最圣潔的母愛(ài)，并因此反襯出人類(lèi)為了滿(mǎn)足一己之私欲，冷酷無(wú)情地屠殺生命的罪惡。憑借課文中的語(yǔ)言材料，感悟藏羚羊崇高、偉大、神圣的母愛(ài)和老獵人的慈善情懷。（出示投影，顯示課題）齊讀兩遍。三、品讀感悟（一）重現(xiàn)跪拜的畫(huà)面，走近藏羚羊課文中有一段話及其生動(dòng)的再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)藏羚羊跪拜時(shí)的情景，咱們找出來(lái)讀讀，并用筆劃出藏羚羊在跪拜求饒時(shí)讓你特別感動(dòng)的地方。那么，藏羚羊這樣虔誠(chéng)的跪拜，苦苦的哀求能否打動(dòng)和改變這位以打獵為生的老獵人的心呢？（帶著這個(gè)問(wèn)號(hào)深入思考）快速讀讀3—5自然段，找找相關(guān)的句子和段落（二）揣摩老獵人的內(nèi)心，走近老獵人預(yù)設(shè)：能打動(dòng)和改變老獵人的心追問(wèn)：從哪看出來(lái)？出示句子：老獵人的心頭一軟，扣扳機(jī)的手不由得松了一下。他有些蹊蹺，藏羚羊?yàn)槭裁匆鹿?？這是他幾十年狩獵生涯中惟一一次見(jiàn)到的情景。整整一個(gè)晚上，他就是這樣輾轉(zhuǎn)難眠，雙手一直顫抖著，直到第二天。）齊讀讀著這句話讓你想到什么？（跪拜不一定是下跪而是一個(gè)慈母內(nèi)心的乞求與心中那份強(qiáng)烈的渴望）像藏羚羊跪拜這樣感人的畫(huà)面，在我們生活中也時(shí)常上演?？v觀全文，作者通過(guò)這個(gè)震撼人心的故事，表現(xiàn)的主題思想是：贊美崇高的母愛(ài)，以及老獵人內(nèi)心深處的慈善和厚道，也揭示了生命本質(zhì)力量的強(qiáng)大震撼力，呼吁人與動(dòng)物和諧相處?！皼](méi)有出世的孩子”、“。三、人物母羊：悲愴、哀傷、神圣（具體表現(xiàn)：乞求的眼神、沖著前行兩步??）獵人：慈善和殺生共存（目的：揭示人性的復(fù)雜，也更突出了生命之光的品質(zhì)對(duì)人得強(qiáng)烈的震撼力）第4段兩次寫(xiě)到藏羚羊的“兩行長(zhǎng)淚”作用是？——突出藏羚羊偉大的母愛(ài)，增強(qiáng)了“跪拜”的悲壯感；也為下文老獵人的思想發(fā)生變化作了鋪墊，表明這個(gè)鏡頭對(duì)他的心靈產(chǎn)生極大震撼。續(xù)寫(xiě)：所以，藏羚羊長(zhǎng)跪不起，悲慘倒地的畫(huà)面深深地烙在老獵人的心中，給了獵人強(qiáng)烈的震撼，于是他把那支陪伴他幾十年的槍深深地掩埋了，從此消失在茫茫的藏北草原上，沒(méi)有人知道他的下落……學(xué)了課文，我們卻讀懂了他的出走，請(qǐng)你寫(xiě)下來(lái)（教師巡回指導(dǎo)）交流，教師即興點(diǎn)評(píng)這位同學(xué)的感悟很深……你真的讀懂了老獵人的內(nèi)心……文字雖然不多，理解的真透徹……總結(jié)：獵人的出走是一種懺悔，也是一種感悟，更是對(duì)后人的一種教育。師讀句子，同學(xué)們，此時(shí)獵人顫抖的還僅僅是這雙手嗎？（心也在顫抖）此時(shí)的獵人，這才明白（生接下去說(shuō)）為什么那只藏羚羊的身體肥肥壯壯，明白為什么要彎下笨重的身子為自己下跪，還明白……是啊，屠殺是獵人的天職，一個(gè)出色的老獵人，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次血淋淋的場(chǎng)面，可是面對(duì)那只死去的藏羚羊，他的心靈被徹底的震撼了。夜深了，他感到十分的不安，藏羚羊跪拜的畫(huà)面又出現(xiàn)在他眼前。從這個(gè)句子中，你可以感受到什么？（相比剛發(fā)現(xiàn)獵物時(shí)的勁頭，此時(shí)的老獵人顯得猶豫不決）是的，此時(shí)的獵人心頭一軟，雙眼一閉，已經(jīng)有了惻隱之心（出示該詞）還從哪看出能打動(dòng)和改變老獵人的心出示句子：那天，老獵人沒(méi)有像往日那樣當(dāng)即將獵獲的藏羚羊開(kāi)宰、扒皮。與此同時(shí)只見(jiàn)兩行長(zhǎng)淚從它眼里流了出來(lái)。一個(gè)老獵人無(wú)視藏羚羊的跪拜，獵殺了一只懷孕的藏羚羊，在真相面前，老獵人埋掉了自己的槍?zhuān)г诿Ｃ５牟乇辈菰?。教學(xué)過(guò)程：一、揭示課題：設(shè)懸念：上課前老師讀讀這樣兩段文字，此刻你最想知道的是什么？（出示相關(guān)段落）預(yù)設(shè)：這位老獵人為什么會(huì)在藏北草原上消失？是的，很多同學(xué)都對(duì)這位狩獵的老人突然消失感到很蹊蹺。本設(shè)計(jì)重視學(xué)生在閱讀過(guò)程中的主體地位并強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性，以情施教，引導(dǎo)學(xué)生深入文本世界進(jìn)行感受和體驗(yàn)性閱讀，進(jìn)而開(kāi)展探究性閱讀，在讀中顯情，悟中生情。教師示范繪畫(huà)藏羚羊，并示范如何改編成卡通藏羚羊形象。讓學(xué)生知道美麗的羚羊角與柔軟的羚羊絨只有生長(zhǎng)在活著的藏羚羊身上才能構(gòu)成真正美麗的風(fēng)景線。藏羚羊跑的非常快，于是獵人就用了最殘忍、最原始的抓捕方法：獵殺后扒皮。二、講授新授欣賞藏羚羊的成長(zhǎng)圖片。教學(xué)過(guò)程：一、組織教學(xué)：檢查學(xué)生用具準(zhǔn)備情況。運(yùn)用繪畫(huà)、制作等手段對(duì)藏羚羊這一題材進(jìn)行創(chuàng)作練習(xí)。珍愛(ài)這世間的一切生命，讓它們和我們一樣共享陽(yáng)光，共享美好！”（此處配樂(lè)《神秘園之歌》）【設(shè)計(jì)意圖】情感教育是語(yǔ)文人文性?xún)r(jià)值體現(xiàn)的有效途徑，通過(guò)一堂課的學(xué)習(xí)與分析，在學(xué)生充分理解課文的基礎(chǔ)上，通過(guò)回讀和主題升華，使得情感教育得到達(dá)成。那么，就請(qǐng)你趕快拿起紙筆，寫(xiě)下來(lái)吧！如果你不想寫(xiě)這些，也可以想象一下，老獵人“在藏北草原消失”后，會(huì)做些什么？（建議在100字內(nèi)完成）【設(shè)計(jì)意圖】課內(nèi)練筆是語(yǔ)文課內(nèi)教學(xué)工具性與人文性統(tǒng)一的主要方式，寫(xiě)是工具性的體現(xiàn)，表達(dá)中又有人文性的流露。他埋掉了藏羚羊母子，也賣(mài)掉了賴(lài)以生存的杈子槍?zhuān)瑥拇嗽诓乇辈菰Я?。”假如此時(shí)的你就是那位老獵人，你的心情會(huì)是怎樣的？感悟善良至上。槍殺藏羚羊之后，老獵人沒(méi)有立即處理獵物，因?yàn)檫@一跪，他始終覺(jué)得蹊蹺。體會(huì)獵人矛盾心理。請(qǐng)大家自由散讀，邊讀邊揣摩這無(wú)聲的語(yǔ)言。（1）點(diǎn)名試讀。作者又是如何描寫(xiě)藏羚羊跪拜這個(gè)畫(huà)面的呢？點(diǎn)名回報(bào)并出示句子：“他舉槍瞄了起來(lái)……只見(jiàn)兩行長(zhǎng)淚從它的眼里流了出來(lái)。問(wèn)題索引。情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受藏羚羊的母愛(ài)，學(xué)會(huì)尊重生命、善待生命；進(jìn)而建立保護(hù)動(dòng)物，熱愛(ài)大自然的健康情感。有所想，說(shuō)說(shuō)想，是語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分。二、說(shuō)教學(xué)理念語(yǔ)文是工具性和人文性統(tǒng)一的學(xué)科，課堂教學(xué)必須關(guān)注二者的和諧統(tǒng)一。本板塊中看似平凡的動(dòng)物，卻給我們的心靈帶來(lái)了極大的震撼。而且一節(jié)課時(shí)間有限，學(xué)生思考時(shí)間相對(duì)較少，站在學(xué)生的角度看會(huì)覺(jué)得課堂節(jié)奏過(guò)快。教學(xué)這篇課文時(shí)，我力圖讓學(xué)生沉浸在感動(dòng)的情緒中，讓他們深挖老獵人和藏羚羊的形象，由此得出他們二者不同的“愛(ài)”。（四）總結(jié)老獵人和藏羚羊身上共有的情感是什么？不同在哪里？愛(ài)。與此同時(shí)，只見(jiàn)兩行眼淚從它眼里流了出來(lái)。”“當(dāng)天，他沒(méi)有出獵，在山坡上挖了個(gè)坑，將那只藏羚羊連同它那未能出生的孩子掩埋了，同時(shí)埋掉的還有他的杈子槍。（二）配樂(lè)朗誦，在沉浸中觸摸感動(dòng)圈畫(huà)出相關(guān)段落，與學(xué)生合作，配樂(lè)朗讀，并思考問(wèn)題：誰(shuí)感動(dòng)了你？填寫(xiě)表格并分小組討論（發(fā)放表格）誰(shuí)感動(dòng)了你？字、詞、句作用（可以從修辭、動(dòng)作、神情、心理等方面分析）【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)朗誦營(yíng)造出一個(gè)悲愴的教學(xué)情境，讓學(xué)生感悟文章震顫人心的力量。通過(guò)表格中的相關(guān)提示，學(xué)生能夠?qū)唧w詞句進(jìn)行分析，從而概括出人物形象，也體會(huì)出文字背后所傳達(dá)的深層次意蘊(yùn)。語(yǔ)文是工具性和人文性相統(tǒng)一的學(xué)科，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，既要有讀、說(shuō)、寫(xiě)的工具性訓(xùn)練，也要有思想教育的人文性關(guān)懷。預(yù)初學(xué)生目前正在學(xué)習(xí)表達(dá)方式的運(yùn)用，為了強(qiáng)化他們對(duì)于“描寫(xiě)”的認(rèn)知，我在文本處理上將其作為記敘文，重點(diǎn)分析關(guān)于老獵人和藏羚羊的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言魅力的同時(shí)，感悟老獵人復(fù)雜的人性和藏羚羊偉大的母愛(ài)。分析文中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)反映出的心理活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)老獵人“跪拜”前后內(nèi)心態(tài)度的變化，思辨老獵人身上的善惡源自他對(duì)動(dòng)物和人類(lèi)不同的價(jià)值判斷。本板塊共有四篇課文，都是描寫(xiě)平凡的動(dòng)物，卻給讀者的心靈帶來(lái)了的震撼。當(dāng)然，最重要的還是教師對(duì)教材的理解和把握。教材說(shuō)明很清楚：文章敘述了一直藏羚羊?yàn)楸Ｗo(hù)自己肚中的孩子，向獵人跪拜求生，但最終沒(méi)有逃脫獵人的槍口，而是獵人為之感動(dòng)，從此不再打獵的故事。五、關(guān)于閱讀線索。每個(gè)指南適合一個(gè)大問(wèn)題，而不應(yīng)是細(xì)碎的小問(wèn)題。字詞的學(xué)習(xí)要求不應(yīng)該與檢測(cè)卡同時(shí)發(fā)放，應(yīng)該放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生除了生字詞語(yǔ)外還能學(xué)的更多，而不是局限檢測(cè)卡上有限的內(nèi)容。這里教師點(diǎn)撥，再加上發(fā)現(xiàn)小羊時(shí)心里推測(cè)就會(huì)起到四兩撥千金的作用，老獵人對(duì)動(dòng)物的善念真正點(diǎn)燃，慈善的形象在學(xué)生心里趨向完善，埋槍埋葬了什么也就順理成章，水到渠成的理解了，不必另外花費(fèi)精力。”這一性格特點(diǎn)學(xué)生在自學(xué)關(guān)于老獵人的描寫(xiě)中都能理解。學(xué)生關(guān)于藏羚羊跪拜細(xì)節(jié)學(xué)得會(huì)比較好，但是很難發(fā)揮聯(lián)想挖掘藏羚羊內(nèi)心活動(dòng)，這就需要教師適時(shí)點(diǎn)撥。比如“狩”讀音。這個(gè)問(wèn)題看似課堂隨機(jī)出現(xiàn)的問(wèn)題，實(shí)際應(yīng)該是教師心中備而待用的問(wèn)題。完全克服了以往“一人說(shuō)大家聽(tīng)，信息不夠；搶著說(shuō)亂哄哄，信息不清”的狀態(tài)至于學(xué)習(xí)卡完成情況因?yàn)橐ハ鄠鏖啠钟行〗M長(zhǎng)組織，沒(méi)有一個(gè)不寫(xiě)的，還都想寫(xiě)好積極匯報(bào)，匯報(bào)時(shí)是提升的成果，差生也可以和優(yōu)生一樣回答問(wèn)題，不存在差生問(wèn)題。最大限度獲得了信息的交流，汲取五人的營(yíng)養(yǎng)后熱山芋傳回自己的手中在進(jìn)行二次感悟，認(rèn)識(shí)得以升華。這是我在書(shū)中看到的一種“熱山芋法”，就是在小組內(nèi)有序傳閱自學(xué)成果。指南的第二項(xiàng)是小組合作交流。但同現(xiàn)在的學(xué)習(xí)卡比起來(lái)我覺(jué)得學(xué)習(xí)卡更加合理。學(xué)習(xí)指南的第一點(diǎn)都是要求學(xué)生自己進(jìn)行該項(xiàng)任務(wù)學(xué)習(xí)，有一個(gè)自我認(rèn)知的過(guò)程，經(jīng)歷自我獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和感受?！逼肺墩Z(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性。教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)分析人物的心理行為變化體會(huì)老獵人的思想性格，把握人物形象。⑵通過(guò)本課學(xué)習(xí)，建立保護(hù)動(dòng)物，熱愛(ài)自然的健康情