【正文】 看見一個肩披長發(fā)、留著濃密大胡子、腳蹬長統(tǒng)藏靴的老獵入在青藏公路附近活動。那些碴長頭去拉薩朝覲的藏家人心甘情愿地走一條布滿艱難和險情的漫漫長路。大清早，他從帳篷里出來，伸伸慵腰，正準備要喝一銅碗酥油茶時，突然瞅見兩步之遙對面的草坡上站著一只肥肥壯壯的藏羚羊。老獵人心頭一軟，扣扳機的手不由得松了一下。他雙眼一閉，扳機在手指下一動，槍聲響起，那只藏羚羊便栽倒在地。他感到有些蹺蹊，藏羚羊為什么要下跪，這是他幾十年狩獵生涯中唯一見到的一次情景。老獵人的開膛破腹半途而停，當天，他沒有出獵，在山坡上挖了個坑，將那只藏羚千連同它那沒有出世的孩子掩埋了。是一篇文質(zhì)兼美的文章，敘述了一只藏羚羊為了保護自己肚中的孩子，向獵人跪拜求生，但最終沒有逃脫獵人的槍口，而獵人為之感動，從此不再打獵的故事。⑵通過閱讀理解課文，關(guān)注文中細節(jié)描寫，體驗藏羚羊震撼人心的母愛力量，把握老獵人的形象及情感變化。⑶在集體交流的過程中不斷自我改進、自我提高。教學(xué)重點：把握藏羚羊跪拜的細節(jié)，從而感受動物的靈性。接著引導(dǎo)學(xué)生感悟藏羚羊悲壯求生的一幕，反復(fù)朗讀體會描寫藏羚羊跪拜的文字。詳細的過程不再細述，具體說一下本節(jié)課的設(shè)計：一、關(guān)于自主學(xué)習(xí)。不同的是以往學(xué)習(xí)要求是由教師口述出來的，個別學(xué)生注意力不集中可能不夠引起足夠的注意。無論學(xué)習(xí)卡還是指南，都可以使學(xué)生集中注意，沉下心來，默默地去理解感知。區(qū)別在于交流的方式。我創(chuàng)編了筆袋熱山芋游戲，傳閱中仔細觀察每個筆袋不同特點，這就是子課題，得出筆袋共同特點，這就是總答案。就是他自己的感悟再怎么局限讀了其他五個人的見解也會進行自我修正。三、關(guān)于教師指導(dǎo)。這樣一旦匯報不到位教師就要有幕后走到前臺拍磚引玉。課題跪拜的理解尤其重要，匯報出則以，沒匯報就要引?！钡暮x，進行討論。對高原精靈藏羚羊的慈善僅限于微薄的一點點”心頭一軟”“雙眼一閉”殺生還是主要的。如果只抓住“殺生和慈善在老獵人身上共存”理解，不理解埋槍不把握最終走向慈善的形象，就不會真正把握文章主旨。如果學(xué)生拿著檢測卡學(xué)習(xí)，那不是自學(xué)，是在寫老師布置的練習(xí)。比如閱讀指南一簡言之就是體會跪拜描寫，深思母愛神圣的含義。藏羚羊這個主人公地位就會削弱，有點喧賓奪主。不是以獵人為主，獵人的形象主要在藏羚羊跪拜后變化。每讀一遍教材，就有一種不同的理解。針對本板塊及本課的教學(xué)重點，依據(jù)課程標準和學(xué)情，我確立了如下的教學(xué)目標和教學(xué)重難點。感受慈善的情懷，學(xué)會尊重生命、善待生命。三、說教法在教學(xué)中調(diào)動學(xué)生的理性思考，發(fā)揮他們思辨的能力是十分重要的。精讀課文的方式之一就是進行文本分析。四、說教學(xué)過程預(yù)設(shè)針對學(xué)科特點和本課教學(xué)目標，做如下教學(xué)預(yù)設(shè)：（一）導(dǎo)入請以老獵人的視角復(fù)述故事內(nèi)容。（三）小組討論后回答老獵人老獵人是怎樣的形象？根據(jù)第三段細節(jié)描寫，用具體的詞語概括老獵人形象。與此同時，只見兩行長淚就從它眼里流了出來。那么藏羚羊為什么要對著老獵人跪拜呢，能不能用文中的話來回答？這樣的母親你用什么詞來形容她？體味“天下所有慈母的跪拜，包括動物在內(nèi)，都是神圣的”含義。老獵人最終轉(zhuǎn)變的原因是什么？價值觀的變化，開始認同動物和人一樣平等。不過由于在復(fù)述故事內(nèi)容之前，沒有提示學(xué)生講故事的“六要素”，他們?nèi)菀兹唛L拖沓，花費的時間較長。藏羚羊跪拜說課稿4一、說教材《藏羚羊跪拜》是長春版小學(xué)語文五年級下冊第四板塊《動物之美》中的第二課。這個故事凄婉得令人心碎，文本的語言好像就是從作者心中噴涌出來的，直白，率性，喚醒讀者要尊重生命、善待自然。讀，是理解的前提。三、說教學(xué)目標和重點難點針對本板塊及本課的教學(xué)重點，依據(jù)課程標準和本班的學(xué)情，我確立了如下的教學(xué)目標和教學(xué)重難點。感受偉大而又深沉的母愛、慈善為懷，學(xué)會尊重生命、善待生命。二、研讀“跪拜”悟內(nèi)涵（一）引讀品悟羚羊美。齊讀。此時無聲勝有聲。【設(shè)計意圖】通過試讀、指導(dǎo)讀、泛讀、自由讀、齊讀等朗讀方式，在讀中體會藏羚羊內(nèi)心情感的流露，體會跪拜的內(nèi)涵，在讀中品，在讀中悟。體會矛盾，讀出矛盾。這一跪時時浮現(xiàn)在他的眼前，夜里：他躺在地鋪上，他在想著這個畫面——他久久難以入眠，因為他還在想著這個畫面——他雙手一直顫抖，他仍然在想——體會震驚、痛苦與自責。同時埋掉的還有他的杈子槍……）；面對此情此景，作者由衷地從心底里發(fā)出贊嘆：（天下所有慈母的跪拜，包括動物在內(nèi)，都是神圣的.。三、課內(nèi)練筆促提升小練筆。優(yōu)美的文字敘述，真切的情感表達。在實際教學(xué)中，還需要我用教育機智靈活處理，及時根據(jù)實際情況變更教學(xué)計劃，切實做到“以學(xué)生為主體，打造高效課堂”！藏羚羊跪拜說課稿5教學(xué)目標：利用圖片和影像資料了解藏羚羊以及它們的生存現(xiàn)狀，欣賞文學(xué)作品《藏羚羊跪拜》。教學(xué)難點：能創(chuàng)造性地使用表現(xiàn)材料進行個性表現(xiàn)藏羚羊。教師：今天我們就要來認識一下這群可愛的動物。羊角可以入藥，羊毛可以做衣服。結(jié)合學(xué)習(xí)活動內(nèi)容，選擇生觀看藏羚羊慘遭殺害的圖片，以此激發(fā)學(xué)生對藏羚羊命運的擔憂，樹立自己在環(huán)境保護方面的責任意識。圖片欣賞：福娃迎迎、藏羚羊工藝雕塑等。藏羚羊跪拜說課稿6設(shè)計理念：“藏羚羊跪拜”呈現(xiàn)了最圣潔的母愛，并因此反襯出人類為了滿足一己之私欲，冷酷無情地屠殺生命的罪惡。憑借課文中的語言材料，感悟藏羚羊崇高、偉大、神圣的母愛和老獵人的慈善情懷。（出示投影，顯示課題）齊讀兩遍。三、品讀感悟（一）重現(xiàn)跪拜的畫面，走近藏羚羊課文中有一段話及其生動的再現(xiàn)了當時藏羚羊跪拜時的情景，咱們找出來讀讀，并用筆劃出藏羚羊在跪拜求饒時讓你特別感動的地方。那么，藏羚羊這樣虔誠的跪拜，苦苦的哀求能否打動和改變這位以打獵為生的老獵人的心呢？（帶著這個問號深入思考）快速讀讀3—5自然段，找找相關(guān)的句子和段落（二）揣摩老獵人的內(nèi)心，走近老獵人預(yù)設(shè)：能打動和改變老獵人的心追問：從哪看出來？出示句子：老獵人的心頭一軟，扣扳機的手不由得松了一下。他有些蹊蹺，藏羚羊為什么要下跪？這是他幾十年狩獵生涯中惟一一次見到的情景。整整一個晚上，他就是這樣輾轉(zhuǎn)難眠，雙手一直顫抖著，直到第二天。）齊讀讀著這句話讓你想到什么？（跪拜不一定是下跪而是一個慈母內(nèi)心的乞求與心中那份強烈的渴望）像藏羚羊跪拜這樣感人的畫面，在我們生活中也時常上演?？v觀全文，作者通過這個震撼人心的故事，表現(xiàn)的主題思想是：贊美崇高的母愛，以及老獵人內(nèi)心深處的慈善和厚道，也揭示了生命本質(zhì)力量的強大震撼力，呼吁人與動物和諧相處?！皼]有出世的孩子”、“。三、人物母羊：悲愴、哀傷、神圣（具體表現(xiàn)：乞求的眼神、沖著前行兩步??）獵人：慈善和殺生共存（目的：揭示人性的復(fù)雜，也更突出了生命之光的品質(zhì)對人得強烈的震撼力）第4段兩次寫到藏羚羊的“兩行長淚”作用是？——突出藏羚羊偉大的母愛，增強了“跪拜”的悲壯感；也為下文老獵人的思想發(fā)生變化作了鋪墊，表明這個鏡頭對他的心靈產(chǎn)生極大震撼。續(xù)寫：所以，藏羚羊長跪不起，悲慘倒地的畫面深深地烙在老獵人的心中，給了獵人強烈的震撼，于是他把那支陪伴他幾十年的槍深深地掩埋了，從此消失在茫茫的藏北草原上，沒有人知道他的下落……學(xué)了課文，我們卻讀懂了他的出走，請你寫下來（教師巡回指導(dǎo)）交流，教師即興點評這位同學(xué)的感悟很深……你真的讀懂了老獵人的內(nèi)心……文字雖然不多，理解的真透徹……總結(jié)：獵人的出走是一種懺悔，也是一種感悟，更是對后人的一種教育。師讀句子，同學(xué)們，此時獵人顫抖的還僅僅是這雙手嗎？（心也在顫抖）此時的獵人，這才明白（生接下去說）為什么那只藏羚羊的身體肥肥壯壯，明白為什么要彎下笨重的身子為自己下跪，還明白……是啊，屠殺是獵人的天職，一個出色的老獵人，經(jīng)歷過無數(shù)次血淋淋的場面，可是面對那只死去的藏羚羊，他的心靈被徹底的震撼了。夜深了，他感到十分的不安，藏羚羊跪拜的畫面又出現(xiàn)在他眼前。從這個句子中，你可以感受到什么？（相比剛發(fā)現(xiàn)獵物時的勁頭，此時的老獵人顯得猶豫不決）是的，此時的獵人心頭一軟，雙眼一閉，已經(jīng)有了惻隱之心（出示該詞）還從哪看出能打動和改變老獵人的心出示句子：那天，老獵人沒有像往日那樣當即將獵獲的藏羚羊開宰、扒皮。與此同時只見兩行長淚從它眼里流了出來。一個老獵人無視藏羚羊的跪拜，獵殺了一只懷孕的藏羚羊，在真相面前，老獵人埋掉了自己的槍，消失在茫茫的藏北草原上。教學(xué)過程：一、揭示課題：設(shè)懸念：上課前老師讀讀這樣兩段文字，此刻你最想知道的是什么？（出示相關(guān)段落）預(yù)設(shè)：這位老獵人為什么會在藏北草原上消失？是的，很多同學(xué)都對這位狩獵的老人突然消失感到很蹊蹺。本設(shè)計重視學(xué)生在閱讀過程中的主體地位并強調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨立性，以情施教，引導(dǎo)學(xué)生深入文本世界進行感受和體驗性閱讀，進而開展探究性閱讀，在讀中顯情，悟中生情。教師示范繪畫藏羚羊，并示范如何改編成卡通藏羚羊形象。讓學(xué)生知道美麗的羚羊角與柔軟的羚羊絨只有生長在活著的藏羚羊身上才能構(gòu)成真正美麗的風(fēng)景線。藏羚羊跑的非常快，于是獵人就用了最殘忍、最原始的抓捕方法：獵殺后扒皮。二、講授新授欣賞藏羚羊的成長圖片。教學(xué)過程：一、組織教學(xué)：檢查學(xué)生用具準備情況。運用繪畫、制作等手段對藏羚羊這一題材進行創(chuàng)作練習(xí)。珍愛這世間的一切生命，讓它們和我們一樣共享陽光，共享美好！”（此處配樂《神秘園之歌》）【設(shè)計意圖】情感教育是語文人文性價值體現(xiàn)的有效途徑，通過一堂課的學(xué)習(xí)與分析，在學(xué)生充分理解課文的基礎(chǔ)上，通過回讀和主題升華，使得情感教育得到達成。那么，就請你趕快拿起紙筆，寫下來吧！如果你不想寫這些，也可以想象一下，老獵人“在藏北草原消失”后，會做些什么？（建議在100字內(nèi)完成）【設(shè)計意圖】課內(nèi)練筆是語文課內(nèi)教學(xué)工具性與人文性統(tǒng)一的主要方式，寫是工具性的體現(xiàn)，表達中又有人文性的流露。他埋掉了藏羚羊母子，也賣掉了賴以生存的杈子槍，從此在藏北草原消失了?！奔偃绱藭r的你就是那位老獵人，你的心情會是怎樣的？感悟善良至上。槍殺藏羚羊之后，老獵人沒有立即處理獵物，因為這一跪，他始終覺得蹊蹺。體會獵人矛盾心理。請大家自由散讀，邊讀邊揣摩這無聲的語言。（1）點名試讀。作者又是如何描寫藏羚羊跪拜這個畫面的呢？點名回報并出示句子：“他舉槍瞄了起來……只見兩行長淚從它的眼里流了出來。問題索引。情感態(tài)度與價值觀：感受藏羚羊的母愛，學(xué)會尊重生命、善待生命；進而建立保護動物，熱愛大自然的健康情感。有所想，說說想，是語文素養(yǎng)的重要組成部分。二、說教學(xué)理念語文是工具性和人文性統(tǒng)一的學(xué)科，課堂教學(xué)必須關(guān)注二者的和諧統(tǒng)一。本板塊中看似平凡的動物，卻給我們的心靈帶來了極大的震撼。而且一節(jié)課時間有限，學(xué)生思考時間相對較少，站在學(xué)生的角度看會覺得課堂節(jié)奏過快。教學(xué)這篇課文時，我力圖讓學(xué)生沉浸在感動的情緒中，讓他們深挖老獵人和藏羚羊的形象，由此得出他們二者不同的“愛”。（四）總結(jié)老獵人和藏羚羊身上共有的情感是什么？不同在哪里？愛。與此同時，只見兩行眼淚從它眼里流了出來?！薄爱斕?，他沒有出獵，在山坡上挖了個坑，將那只藏羚羊連同它那未能出生的孩子掩埋了，同時埋掉的還有他的杈子槍。（二）配樂朗誦，在沉浸中觸摸感動圈畫出相關(guān)段落，與學(xué)生合作，配樂朗讀，并思考問題：誰感動了你？填寫表格并分小組討論（發(fā)放表格）誰感動了你？字、詞、句作用（可以從修辭、動作、神情、心理等方面分析）【設(shè)計意圖】通過朗誦營造出一個悲愴的教學(xué)情境，讓學(xué)生感悟文章震顫人心的力量。通過表格中的相關(guān)提示，學(xué)生能夠?qū)唧w詞句進行分析，從而概括出人物形象，也體會出文字背后所傳達的深層次意蘊。語文是工具性和人文性相統(tǒng)一的學(xué)科，在教學(xué)設(shè)計中，既要有讀、說、寫的工具性訓(xùn)練，也要有思想教育的人文性關(guān)懷。預(yù)初學(xué)生目前正在學(xué)習(xí)表達方式的運用，為了強化他們對于“描寫”的認知，我在文本處理上將其作為記敘文，重點分析關(guān)于老獵人和藏羚羊的細節(jié)描寫，讓學(xué)生體會語言魅力的同時，感悟老獵人復(fù)雜的人性和藏羚羊偉大的母愛。分析文中的細節(jié)描寫反映出的心理活動，發(fā)現(xiàn)老獵人“跪拜”前后內(nèi)心態(tài)度的變化，思辨老獵人身上的善惡源自他對動物和人類不同的價值判斷。本板塊共有四篇課文，都是描寫平凡的動物，卻給讀者的心靈帶來了的震撼。當然，最重要的還是教師對教材的理解和把握。教材說明很清楚：文章敘述了一直藏羚羊為保護自己肚中的孩子，向獵人跪拜求生，但最終沒有逃脫獵人的槍口，而是獵人為之感動，從此不再打獵的故事。五、關(guān)于閱讀線索。每個指南適合一個大問題，而不應(yīng)是細碎的小問題。字詞的學(xué)習(xí)要求不應(yīng)該與檢測卡同時發(fā)放，應(yīng)該放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生除了生字詞語外還能學(xué)的更多，而不是局限檢測卡上有限的內(nèi)容。這里教師點撥，再加上發(fā)現(xiàn)小羊時心里推測就會起到四兩撥千金的作用，老獵人對動物的善念真正點燃，慈善的形象在學(xué)生心里趨向完善，埋槍埋葬了什么也就順理成章，水到渠成的理解了，不必另外花費精力。”這一性格特點學(xué)生在自學(xué)關(guān)于老獵人的描寫中都能理解。學(xué)生關(guān)于藏羚羊跪拜細節(jié)學(xué)得會比較好，但是很難發(fā)揮聯(lián)想挖掘藏羚羊內(nèi)心活動，這就需要教師適時點撥。比如“狩”讀音。這個問題看似課堂隨機出現(xiàn)的問題，實際應(yīng)該是教師心中備而待用的問題。完全克服了以往“一人說大家聽，信息不夠；搶著說亂哄哄，信息不清”的狀態(tài)至于學(xué)習(xí)卡完成情況因為要互相傳閱，又有小組長組織，沒有一個不寫的，還都想寫好積極匯報，匯報時是提升的成果，差生也可以和優(yōu)生一樣回答問題，不存在差生問題。最大限度獲得了信息的交流，汲取五人的營養(yǎng)后熱山芋傳回自己的手中在進行二次感悟，認識得以升華。這是我在書中看到的一種“熱山芋法”，就是在小組內(nèi)有序傳閱自學(xué)成果。指南的第二項是小組合作交流。但同現(xiàn)在的學(xué)習(xí)卡比起來我覺得學(xué)習(xí)卡更加合理。學(xué)習(xí)指南的第一點都是要求學(xué)生自己進行該項任務(wù)學(xué)習(xí)，有一個自我認知的過程，經(jīng)歷自我獨特的認識和感受?！逼肺墩Z言表達的準確性。教學(xué)難點：通過分析人物的心理行為變化體會老獵人的思想性格，把握人物形象。⑵通過本課學(xué)習(xí)，建立保護動物，熱愛自然的健康情