freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

關(guān)于江西贛州市新農(nóng)村建設(shè)的調(diào)研報(bào)告(文件)

2024-10-13 12:50 上一頁面

下一頁面
 

【正文】 保護(hù),每年接待大量游客。特別是有針對(duì)性地對(duì)青少年開展了形式多樣的社會(huì)實(shí)踐、道德素養(yǎng)等教育活動(dòng),收到了良好的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)效益,為青少年紅色文化教育發(fā)揮了積極作用。(三)發(fā)展紅色旅游主體產(chǎn)業(yè),加快紅色文化市場(chǎng)開發(fā)江西是全國較早認(rèn)識(shí)和開發(fā)紅色文化資源的省份之一,2001年江西就提出“紅色搖籃,綠色家園”旅游主題品牌。江西還與國家相關(guān)部門舉辦中國(江西)紅色旅游博覽會(huì),在全國引起了很大反響,充分展示了江西獨(dú)具魅力的紅色旅游資源、良好的生態(tài)環(huán)境、深厚的文化底蘊(yùn),擴(kuò)大了江西在全國乃至世界的知名度。紅歌,即紅色革命歌曲,為“五四”運(yùn)動(dòng)以來中國各歷史時(shí)期的革命歌曲,如紅軍歌曲、抗日歌曲、解放歌曲、社會(huì)主義時(shí)期和改革開放時(shí)期的各類健康進(jìn)步歌曲,此外,還包括世界各國革命經(jīng)典歌曲?!爸袊t歌會(huì)”,以其健康、向上的“紅色”基調(diào),將經(jīng)典與時(shí)尚、歷史與現(xiàn)實(shí)、英雄主義的激情和情感的愉悅有機(jī)地結(jié)合在一起,為全國電視觀眾奉獻(xiàn)了一道精神大餐。廣大的江西文化工作者先后創(chuàng)作了一系列優(yōu)秀的精神文化產(chǎn)品。通過加強(qiáng)對(duì)江西紅色文化的學(xué)習(xí)研究,推動(dòng)了紅色旅游的發(fā)展,有利于進(jìn)一步弘揚(yáng)民族精神,造福老區(qū),造福社會(huì),造福青少年。關(guān)于蘇區(qū)精神內(nèi)涵概括為16個(gè)字:求真務(wù)實(shí)、勤政為民、廉潔奉公、爭(zhēng)創(chuàng)第一。蘇區(qū)精神的具體內(nèi)涵同中國革命精神系列中諸如井岡山精神、長(zhǎng)征精神等革命精神一樣,也是我們黨和國家在推進(jìn)革命、建設(shè)、發(fā)展中的寶貴精神財(cái)富,是中華民族偉大民族精神的重要組成部分,這也是全球文化中的寶貴資源,中國的紅色文化為全人類的解放作出了重要貢獻(xiàn)。成立世界紅色文化聯(lián)合會(huì)等組織,舉辦全球性的紅色文化論壇、研究中心等等。紅色文化遺址一般處于鄉(xiāng)村,具有十分美好的周邊環(huán)境,田園風(fēng)光是其基本特色,應(yīng)著力保持這種特色,把紅色與綠色結(jié)合起來。在歷代讀書成風(fēng)的基礎(chǔ)上,江西的詩人、詞人、作家、戲劇家、文章家眾多。因此,要將紅色旅游與當(dāng)?shù)貧v史文化脈絡(luò)整合,展現(xiàn)歷史文化發(fā)展的傳承性和地域文化的獨(dú)特性。沒有充分展示不同舊址的特定文化內(nèi)涵,對(duì)游客的吸引力較差,使游客呈現(xiàn)出老年人多、青年人少、國內(nèi)多、國外少的特點(diǎn),客源市場(chǎng)有很大的局限性。紅色旅游只有成功地把革命文化內(nèi)在的精神價(jià)值“外化”出來,才會(huì)備受游客歡迎。紅色旅游可利用這些資源再現(xiàn)蘇區(qū)生活和毛主席指揮反圍剿戰(zhàn)爭(zhēng)的情景,策劃戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景等參與性項(xiàng)目。要讓其他行業(yè)進(jìn)入旅游業(yè),旅游業(yè)向其他行業(yè)的滲透,從而真正發(fā)揮出旅游業(yè)作為動(dòng)力產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)。紅色文化要緊跟時(shí)代的步伐,緊密結(jié)合現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文化的變化和發(fā)展,不斷地進(jìn)行突破與創(chuàng)新。要凈化網(wǎng)絡(luò)文明,樹立先進(jìn)文化思想,必須加強(qiáng)優(yōu)秀的、傳統(tǒng)的、民族的“紅色文化”的傳播。如何整合協(xié)調(diào)各地紅色文化資源,充分體現(xiàn)紅色文化資源的價(jià)值是一個(gè)值得關(guān)注的問題。這就需要江西協(xié)同各有關(guān)省市積極規(guī)劃,打造精品線路,展開整體促銷宣傳活動(dòng)。要按照產(chǎn)業(yè)運(yùn)作模式來生產(chǎn)紅色文化產(chǎn)品,提供紅色文化服務(wù),也就是說要把文化作為一種經(jīng)濟(jì)資源來進(jìn)行配置,要按產(chǎn)業(yè)化組織方式運(yùn)作和經(jīng)營,建立社會(huì)化的分工協(xié)作體系,講究規(guī)模效益,提高投入產(chǎn)出效益,提高產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)占有率和競(jìng)爭(zhēng)力。調(diào)研的結(jié)果如下:一:會(huì)立鄉(xiāng)新農(nóng)村建設(shè)調(diào)查的意義黨的十六屆五中全會(huì)通過的《建議》明確提出:“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是我國現(xiàn)代化進(jìn)程中黨的重大歷史任務(wù)?!?。做好會(huì)立鄉(xiāng)新農(nóng)村建設(shè)現(xiàn)狀的調(diào)查,為會(huì)立鄉(xiāng)的廣大群眾尋找在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的正確出路關(guān)系到會(huì)立鄉(xiāng)人民的切身利益和社會(huì)的安定和諧。這次調(diào)查主要針對(duì)神堂坪村、會(huì)立村、柏葉口村、孔家莊村四個(gè)村的居民。調(diào)查結(jié)果的整理為確保調(diào)查的準(zhǔn)確性,我們將調(diào)查問卷集中進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),將記錄不全或缺少數(shù)據(jù)的問卷作廢處理。三:會(huì)立鄉(xiāng)新農(nóng)村建設(shè)的基本情況。村子里安裝有寬帶,部分村民家中有電話或者手機(jī)。因此在神堂坪村和柏葉口村生活的年輕人們基本都外出打工??准仪f是這四個(gè)村中最貧窮的一個(gè)村子,在村子最顯眼的地方,寫著這樣一句標(biāo)語“村村通電話,幸福千萬家”,然而村中的60個(gè)人中,只有三個(gè)人有手機(jī),村中也只有四部座機(jī)。由于經(jīng)濟(jì)比較落后,沒有人愿意嫁過來,村中有四位單身漢??傮w來說,會(huì)立鄉(xiāng)幾個(gè)村莊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r還存在著較大差距,整體發(fā)展還不是非常均衡。有位村民給我們算了一筆帳:送一個(gè)學(xué)生,每學(xué)期按400元計(jì)算,讀完小學(xué)、初中9年需要7200元,讀完高中要1萬多元,讀完大學(xué)要5~6萬元,按目前我們?nèi)司杖胗?jì)算,培養(yǎng)一個(gè)大學(xué)生要花費(fèi)8年多的純收入。因?yàn)樯弦惠叧粤藳]文化的苦,他們都希望孩子能過得更好。農(nóng)村教學(xué)設(shè)施落后,師資隊(duì)伍整體水平不高。會(huì)立鄉(xiāng)地處較為偏僻山區(qū)的原因,好多具有優(yōu)秀教學(xué)水平的老師都不愿前來教學(xué);本地能從師范學(xué)校出來的人才也大都不愿留在這里,所以會(huì)立鄉(xiāng)整體教師隊(duì)伍的水平不是很高。這樣?xùn)|固教育才會(huì)跟上來。在調(diào)查組開展的學(xué)習(xí)班中,一個(gè)讀六年級(jí)的女學(xué)生告訴我們她今年已經(jīng)十六歲了,由于家庭經(jīng)濟(jì)原因今年的初中能否讀得上還是個(gè)未知之?dāng)?shù)。農(nóng)村的衛(wèi)生情況有進(jìn)一步的改善。接受調(diào)查的四個(gè)村村民都基本上辦理了農(nóng)村合作醫(yī)療手續(xù)。四個(gè)村莊中得醫(yī)療條件普遍比較落后,神堂坪村的診所是臨時(shí)設(shè)立的,會(huì)立村的診所是會(huì)立鄉(xiāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)府所在地,只有一些簡(jiǎn)單的醫(yī)療器械,而柏葉口村只有一位賣藥的鄉(xiāng)親,孔家莊沒有診所,村民們看病買藥只能到相距十幾里地會(huì)立村,從而延誤病情的情況時(shí)有發(fā)生。依靠打工的收入很不穩(wěn)定。輟學(xué)打工的孩子們很多,覺得能掙錢養(yǎng)自己就行,思想觀念比較落后。老師對(duì)孩子們的鼓勵(lì)也比較少,而這對(duì)于有厭學(xué)情緒的孩子們是沒有好處的。基本上每個(gè)村子都存在“關(guān)系戶”。強(qiáng)化為人民服務(wù)的思想,著實(shí)為農(nóng)民辦好事、辦實(shí)事。新農(nóng)村建設(shè)要深入群眾,切合實(shí)際解決問題。在農(nóng)村規(guī)劃上,政府也要做出明確的指導(dǎo),了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的切實(shí)需要,不要按圖照搬地進(jìn)行盲目的建設(shè)。讓更多村民明白到合作醫(yī)療對(duì)自身的利益。實(shí)行有經(jīng)驗(yàn)的老師帶沒經(jīng)驗(yàn)的新老師,一對(duì)一的幫助,使舊新老師間形成師徒關(guān)系。實(shí)現(xiàn)“管理民主”同時(shí)擴(kuò)大基層民主。擴(kuò)大基層民主,實(shí)現(xiàn)“管理民主”,就是要在農(nóng)村黨組織領(lǐng)導(dǎo)下,健全和完善民主選舉,民主決策、民主管理、民主監(jiān)督等村民自治機(jī)制,不斷增強(qiáng)農(nóng)民群眾的主人翁意識(shí),使廣大農(nóng)民群眾真正擁有知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)、監(jiān)督權(quán),真正地讓農(nóng)民當(dāng)家作主。鄉(xiāng)政府也應(yīng)給予物質(zhì)支持。只有讓更多的村民明白政府政策的為民目的,才會(huì)使更多的村民擁護(hù)政策,確保政策的順利實(shí)行。針對(duì)農(nóng)村居民對(duì)合作醫(yī)療了解的不足,有關(guān)工作人員要加大宣傳力度。造成這一結(jié)果的主要原因是政府的宣傳工作還不夠。轉(zhuǎn)變思想觀念,促進(jìn)農(nóng)民自主創(chuàng)新;加強(qiáng)科技培訓(xùn),推動(dòng)農(nóng)民自主創(chuàng)新;推行典型示范,帶動(dòng)農(nóng)民自主創(chuàng)新;落實(shí)優(yōu)惠政策,引導(dǎo)農(nóng)民自主創(chuàng)新。五:對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的意見和建議強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo),扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)村建設(shè)新理念。管理缺乏民主,醫(yī)療條件差。當(dāng)孩子提出輟學(xué)時(shí),家長(zhǎng)就無能為力了,不懂得怎么去教育開導(dǎo)他們。受多種因素鉗制,農(nóng)民增收空間不大。四:新農(nóng)村建設(shè)中存在的問題農(nóng)業(yè)效益不明顯。但根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示,仍有部分村民沒有辦理農(nóng)村合作醫(yī)療手續(xù)。隨著交通的方便,村民也可以更容易地出去買生活用品,對(duì)改善個(gè)人衛(wèi)生起到了一定的作用。會(huì)立的孩子就是會(huì)立的未來,要發(fā)展會(huì)立經(jīng)濟(jì),首先發(fā)展會(huì)立的教育。調(diào)查組來到會(huì)立鄉(xiāng)的最大感慨就是這里的貧困學(xué)生太多了。幸好的是,有很多當(dāng)?shù)亟處煻己苡猩线M(jìn)心、都很關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,也會(huì)利用課余時(shí)間來學(xué)習(xí)其他先進(jìn)的教學(xué)方法。但根據(jù)調(diào)查組在會(huì)立鄉(xiāng)實(shí)地考察,了解到由于會(huì)立鄉(xiāng)自身教育條件基礎(chǔ)差,起點(diǎn)低等原因,導(dǎo)致現(xiàn)在教學(xué)設(shè)施還處于落后階段,師資整體水平也不夠高。在會(huì)立村的一名農(nóng)民還表示要供兩個(gè)女兒讀到她自己讀不下去為止,只要孩子有讀書的才能就會(huì)盡力讓她們安心讀好書。而對(duì)待教育問題的態(tài)度上,有部分農(nóng)民對(duì)孩子的教育表示出不大的熱情,甚至認(rèn)為最多只讓孩子讀完初中就得去打工賺錢,特別是農(nóng)村的女孩更是因父母受到重男輕女思想的影響而失去繼續(xù)讀書深造的機(jī)會(huì)。一位家長(zhǎng)給我們說:“國家雖然減免了學(xué)雜費(fèi),但現(xiàn)在要一個(gè)勞動(dòng)力陪著,對(duì)于本來收入就不多的家庭來說負(fù)擔(dān)還是很重”。省道經(jīng)過這幾個(gè)村子,出行還比較方便。只有兩戶農(nóng)家根據(jù)多年的積累養(yǎng)起了牛和羊,共有四百只。柏葉口村緊挨著柏葉口水庫,所以村民們也開起了一些店鋪、燒烤攤,以此貼補(bǔ)家用。神堂坪村、柏葉口村、孔家莊村這三個(gè)村子的經(jīng)濟(jì)來源與會(huì)立村基本一致。村民的經(jīng)濟(jì)來源分四類:一是靠種田、養(yǎng)殖維持生計(jì),每戶農(nóng)民大概有三四畝的田地,田里一般種植玉米、黃豆、蔬菜;二是外出打工,主要是去交城和太原兩個(gè)地方,由于文化水平有限,所以外出打工基本都是在做苦力,且每月只能掙800——1000元;三是在養(yǎng)雞場(chǎng)打工,雞場(chǎng)的半天工每月能掙500元左右;四是一些家住路邊的村民在村子里開一些小店鋪,比如說飯店、超市、五金商店等。另外,收集了全體調(diào)查員的調(diào)查筆記,并對(duì)所有筆記進(jìn)行信息篩選,提取了有關(guān)醫(yī)療、教育、村民意見等相關(guān)信息。調(diào)查以問卷與實(shí)地走訪相結(jié)合的形式進(jìn)行。關(guān)心山區(qū),特別是西部偏遠(yuǎn)山區(qū)的新農(nóng)村建設(shè)現(xiàn)狀,使比較落后的山區(qū)農(nóng)村建設(shè)盡快跟上時(shí)代發(fā)展的步伐,為村民建設(shè)自己心目中的理想家園是各級(jí)黨委和政府急需考慮的問題。在會(huì)立鄉(xiāng)的新農(nóng)村建設(shè)中,鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府如何起到主導(dǎo)作用,利用最合理的資金投入獲得最切合農(nóng)民利益的新農(nóng)村建設(shè)成果關(guān)系到會(huì)立鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定以及整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展。生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主39。報(bào)告涉及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)收入情況、農(nóng)民生活水平、教育情況、醫(yī)療情況、農(nóng)村家庭消費(fèi)問題、多元農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r、新農(nóng)村村風(fēng)村容的基本情況等多個(gè)方面內(nèi)容。三是探索建立起適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的新型紅色文化歷史資源管理和開發(fā)機(jī)制,現(xiàn)在紅色文化所屬單位傳統(tǒng)的事業(yè)單位管理體制在一定意義上束縛了紅色文化旅游資源的產(chǎn)品經(jīng)營與開發(fā)。一是要克服縣縣搞開發(fā)、鄉(xiāng)鄉(xiāng)抓旅游的現(xiàn)象,重視和加強(qiáng)以品牌為主的紅色旅游資源開發(fā)進(jìn)程中樹立大旅游觀念,努力使旅游資源開發(fā)向規(guī)?;?、精品化方向邁進(jìn)。無論從形式還是內(nèi)容,都要充分體現(xiàn)對(duì)青少年健康成長(zhǎng)的關(guān)懷與重視?;ヂ?lián)網(wǎng)上庸俗的“惡搞”、不健康的信息正挑戰(zhàn)著人們的價(jià)值觀和道德底線。目前,全國123個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)已經(jīng)搭建起了網(wǎng)上平臺(tái)。另外,紅色旅游作為紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈的重要環(huán)節(jié)也需要注意產(chǎn)業(yè)延伸。比如瑞金作為中國革命的圣地,毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在這里生活戰(zhàn)斗,留下了大批寶貴的革命文物、革命紀(jì)念地和豐富的精神財(cái)富?,F(xiàn)代旅游越來越強(qiáng)調(diào)游客在旅游活動(dòng)中的參與程度,只有游客充分融入其中,才會(huì)感到“不虛此行”,也更容易吸引回頭客。(三)延伸紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈,升級(jí)紅色文化產(chǎn)品形態(tài)總的來看,江西一些地方紅色文化旅游產(chǎn)品比較簡(jiǎn)單,配套開發(fā)不足??梢哉f江西歷史悠久,人文昌盛,又是革命發(fā)源地。在歷史上江西是佛道兩教的源流之地,形成龐大的宗教派別。(二)緊密結(jié)合新農(nóng)村建設(shè),探索紅色文化與綠色、古色文化資源整合協(xié)調(diào)發(fā)展“金山銀山換不來綠水青山”。要實(shí)施紅色文化走出去工程。在紅色文化資源保護(hù)和開發(fā)的關(guān)系上,必須強(qiáng)調(diào)對(duì)紅色文化歷史資源的開發(fā)要以保護(hù)為本,對(duì)紅色文化歷史資源的開發(fā)必須慎重行事,對(duì)精神形態(tài)的紅色文化資源則應(yīng)該堅(jiān)持弘揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的理念,克服好大喜功、盲目上馬的思想,反對(duì)從眾媚俗的心態(tài)和經(jīng)濟(jì)效益至上的做法,對(duì)紅色文化進(jìn)行合理開發(fā)。通過研究探討蘇區(qū)精神,專家學(xué)者一致認(rèn)為蘇區(qū)精神是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在中央蘇區(qū)時(shí)期創(chuàng)造和培育起來的寶貴精神財(cái)富,是蘇區(qū)革命精神、優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的總稱。這些精神文化產(chǎn)品的創(chuàng)作和傳播,引領(lǐng)江西
點(diǎn)擊復(fù)制文檔內(nèi)容
合同協(xié)議相關(guān)推薦
文庫吧 www.dybbs8.com
備案圖鄂ICP備17016276號(hào)-1