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漢語言文學專業(yè)畢業(yè)設計(文件)

2024-12-25 15:46 上一頁面

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【正文】 講的是這個詞的比喻義。老師 “怎樣才能讀出大娘雪中送炭的艱難、危險? ”的問題,學生在此引領下,直入規(guī)范生動的文本語言,在讀說中不僅更進一步理解大娘雪中送炭的艱難,更在獨白(讀)中內化文本語言形式及表達規(guī)律。 “!”標識著課堂教學的情感融入 教師呆板的姿態(tài)、呆板的眼神、呆板的教法、呆板的語言??均為課堂之大忌、均為學生厭學的根源,是課堂低效的癥結之所在。一節(jié)課教師要多角度闡發(fā),關注課堂的深層推進。 “?”代表課堂教學的問題狀態(tài) 問題意識是探究性學習的核心。問號的存在,一方面是教師提出的,另一方面則是學生自我生成的。 人之喜、怒、哀、樂、愛、惡、怨發(fā)乎聲,用口頭語言表達;現(xiàn)乎身,以態(tài)勢語言顯示。手勢式一般分為執(zhí)棒和徒手兩種方式。 孩子本身很脆弱,具有不穩(wěn)定性,需要積累成功的體驗。 人眼為窗,可以傳情傳神。教師不論是提出問題、指導自學、啟發(fā)釋疑或小結強化,都要用期待的目光,盡可能去平視或環(huán)顧大多數(shù),切不可老是兩手扶案,目無學生。在語文課堂上,師生之間目光的交流不但省去了許多口語聲音的干擾,反而能產生一種相互理解與和諧的教學氛圍。有位老師在范讀《十里長街送總理》時,以如訴如泣的語調配以雙眉緊皺,兩唇顫抖的神態(tài),創(chuàng)造了一個無限悲慟的氣氛,全班學生聽了、看了,無不潸然淚下。有位老師進行作文指導,先做一套動作:推開教室門,看見黑板上的粉筆沒被擦掉,卷起袖子,從左到右把滿黑板的粉筆字擦掉 。這個巧是庖丁日常解浙江廣播電視大學漢語言文學類本科畢業(yè)論文 第 8 頁 共 11 頁 牛激發(fā)的結晶。 優(yōu)秀教師的表揚總是能針對每個學生的特點,說法也靈活多變。 5)對,體現(xiàn)出了感情。 9)這一次比上一次好多了,誰再來試試? 10)很好。如有教師教 “祖國 ”這個單詞,是這樣引導的: 師:什么叫 “祖國 ”? 生:祖國就是南京。 在這個環(huán)節(jié)中,教師依據(jù)學生已有的經驗,通過兩次形象類比的語言點撥,使學生的思維已步步地逼近目標,最后,確切地認識了抽象名詞 “祖國 ”的內涵。如一位教師教《烏鴉喝水》中的 “到處 ”一詞。 ”“烏鴉口渴了,到小河邊去找水喝。教師對 此作過多次強調,但仍不見效。 ”經過一番強化刺激,從此以后,這個班的學生再也沒有發(fā)生過寫錯的現(xiàn)象。 [2]汪潮 .《小學語文教學研究新論》 .1996年版 .143145頁。樹立一種終生學習的思想觀,促進自身的“新陳代謝”,以發(fā)展的姿態(tài)立足于社會,作用于社會,為推進教育的創(chuàng)新做一點貢獻。教師爭辯說: “我查過字典的,這兩個字絕不會寫錯,如果不相信,請大家查一下字典。 教師對于學生思維中的錯誤定型采用以錯攻錯的策略加以校正。教師問: “烏鴉口渴了,到哪里去找水喝呀? ”學生開動腦筋,紛紛回答: “烏鴉口渴了,到森林里去找水喝。如一位教師教《漁夫和金魚的故事》一詩,學會老太婆向金魚索取木盆后,在黑板上寫了一個很小的 “貪 ”字;接著繼續(xù)學習,又分別寫了稍大的、較大的、很大的 “貪 ”字,學生議論紛紛,老師不予理睬;直到學最后部分,寫了一個特別大的 “貪 ”字時,學生騷動起來,老師突然提問: “這五個 ?貪 ?字為什么一個比一個寫得大? ”學生一下子明白了,原來老太婆的貪心一次比一次大,由于貪心膨脹,所以最后落得了還是破木盆得下場。 生:祖國就是一個國家。老師用富有感情,激動人心的語言去調動學生的學習興趣,使他們產生了強烈的學習愿望。還有嗎? 7)你讀的書較多。 2)好!還有別的理解嗎? 3)你說的有道理,三個問題一個一個地回答。 對正確答案,合理的思考過程應當予以肯定,有創(chuàng)造性的,更要大力表揚。由于學生親眼目睹,所以寫的小片段都符合要求,并且有真情實感。啞劇小品運用的即是身體語言。 它指人的面部各器官互相配合協(xié)調表示人的某 種神態(tài)心緒。尤其要 不時地環(huán)視前后左右,特別是后排的左右兩角,對潛能生,更應予以滿腔熱情的關注。偶爾有學生面朝窗口,思想 跑馬 ,教師可運用目光注視,將自己的愿望、態(tài)度、思想感情和言語迅速傳遞給學生。 一位 教師 在教學生用單手語表示 “對 ”,雙手語表示 “錯 ”后,常讓他們在個別提問或板演后,主動通過比劃手勢來為他人判斷對錯,以免課堂上吵作一團。后者如對課堂 討論、自由朗讀等教學環(huán)境都可以用擊掌來控制。早語文教學中如果能恰如其分地運用態(tài)勢語言,那么能收到無聲勝有聲的效果。教師的問題數(shù)量與學生問題的數(shù)量存
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