【正文】 秀的導(dǎo)師，一個與“新生代”相聯(lián)系、相對比而存在的“老一代人”。相信我，世界上還有許多比這個更重要的，重要得多的大事?？梢哉f，沒有守候在家鄉(xiāng)的艾費(fèi)多，就沒有后來著名的導(dǎo)演薩爾瓦多。他是神父，是宗教力量的象征！在老天堂電影院，他掌握著公映電影的審查權(quán)。然而，阿代爾費(fèi)奧神父又是一個有血有肉的普通人，在他身上，也體現(xiàn)了人性對神性的勝利?！闭f話的同時他的眼睛卻緊緊盯著銀幕,明明是一個可愛的老頭！當(dāng)最后年輕的薩爾瓦多離開小鎮(zhèn)要去外面的世界闖蕩時，母親、妹妹，還有艾費(fèi)多都來送行，神父卻遲到了！當(dāng)神父遠(yuǎn)遠(yuǎn)地趕到時，薩爾瓦多的火車已經(jīng)離開！這個場景，告訴我們，在薩爾瓦多的行李中，沒有神父那一套壓抑人性的東西，有的是重重的美好的情感和厚厚的囑托。那個常叫嚷著“廣場是我的”瘋子，在影片中也有與眾不同的象征意義。還有一次，人們聚集在廣場上看電影時，笑聲驚醒了睡在平臺上的瘋子。廣場原本是公共場合，是大家的，瘋子卻想要獨自占有，還把人們趕走?！辈贿^，沒有人搭理他，街道上全是汽車，他不得不從汽車中間繞行了！這是瘋子的形象，一個讓人印象深刻的人物，表現(xiàn)了那個時代的邪惡的力量，最終走向了衰落，已經(jīng)無力再阻擋人類的發(fā)展。因此我想我就說一些我從小到大看過一些典型電影的感觸吧！記得小的時候印象最深的就是《媽媽，再愛我一次》。模模糊糊的這首歌也許是媽媽教給我的，而那部電影是鄰居家的姐姐請我一起看的。80年代末期是內(nèi)地的商業(yè)片高峰時期，而這部影片是一篇講述了感人的母子情，表現(xiàn)了母親的崇高，突出了母愛的偉大的倫理悲劇片。蝶衣與小樓從小就是好兄弟，他們合演的《霸王別姬》轟動京城。而11年后，他們最后一次合作《霸王別姬》的也成為了千古絕唱?？吹接幸欢斡霸u說：“蝶衣真的累了，經(jīng)歷了那么多輝煌與動蕩，得到，失去，又得到。真真假假，真是戲如人生，人生如戲呀。代表作有長篇小說《駱駝祥子》、話劇《茶館》等。文革開始後。趙慧深1911年生，四川宜賓人。這正是對文革造成的人性摧殘甚至毀滅的血淚控訴，它讓人們不再相信世間還會再有光明。他們就此解脫，但是留給世人的是無盡的遺憾。任課教師：日期：年月日第五篇：影視欣賞論文工程機(jī)械學(xué)院學(xué)號：201225050327姓名：楊永《葉問》觀后感在2009上映的影片中，《葉問》無疑是一部既在評論界叫好，又能在影院中賣座的影片，從中我們可以深入挖掘影片中人物原型蘊(yùn)涵的民族精神模式。尤其是金山找，他為了在佛山揚(yáng)名立萬證明北方武術(shù)更加精湛，狠狠挫敗了各派館主，最后不惜一切逼葉問出手。當(dāng)時中國本就不太平，而中日戰(zhàn)爭的爆發(fā)，給這個寧靜與溫馨畫上了句號。同行的日軍翻譯是佛山以前的巡警李釗（林家棟飾），雖然李釗對葉問還是比較敬佩的，但是葉問只是當(dāng)他是日本人的走狗。一心只想著挽回中國人的骨氣，武癡林的韌勁惹怒了三蒲，最后被活活擊斃。那種悲憤之情讓人為之動容。那一幕，男女老少都跟著葉問學(xué)詠春，動作雖然簡單，但是加上背景音樂，那種氣勢也讓人震撼。這讓葉問對李釗的態(tài)度有了很大的轉(zhuǎn)變。故向三蒲挑戰(zhàn)，為了挽回中國人的尊嚴(yán)，也為了讓中國同胞團(tuán)結(jié)起來，共御外敵。最后，葉問被妻子張永成（熊黛林飾）和周清泉所救，并一同去了香港。功夫在這時沒了用武之地，為了不讓自己餓,他盡量不練功，不活動，面對日本侵略者,赤手空拳的老百姓又能做什么呢？即使是葉問,也是無可奈何的，當(dāng)然英雄是不會讓我們失望的，再難再苦,他也是個打不倒的硬漢，是中華民族的英雄。例如：武癡林的死，還有李釗……不管李釗是否真心愿做日本人的走狗。這種人物的轉(zhuǎn)變，人格品質(zhì)的提升為影片增色不少。在中日戰(zhàn)爭爆發(fā)之前，葉問行事謹(jǐn)慎低調(diào)，即使是跟寥師傅切磋也關(guān)了門；跟金山找打時，開始都是以避讓為主，后來沒辦法才發(fā)力打敗了金山找。甄子丹在本片中將葉問這個角色演繹的非常好，非常傳神。通過剛開始幾次與武癡林的練習(xí)以及對兒子葉準(zhǔn)所畫的畫不關(guān)心，這讓妻子張永成感到了不滿。對于眾人對他的唾罵和歸咎則成全了他發(fā)自內(nèi)心的一聲怒吼：我只是一個翻譯，我不是走狗。導(dǎo)演在這一段將本片的藝術(shù)情操和民族大義結(jié)合的非常好，可謂點睛之筆。他喜歡功夫，學(xué)的是詠春拳，在當(dāng)?shù)匚湫g(shù)界是很有名氣的,，是不會有平安日子留給人們的，日本人很快就占領(lǐng)了佛山，葉問的生活突然變得拮據(jù)。但是，三蒲手下佐藤暗下殺手，幸好李釗的及時幫助，佐藤一槍并未擊中葉問的要害。三蒲很欣賞葉問的武術(shù)，想讓他教日本人。在此之前，日軍曾到葉問住處找過他，葉問拒絕給日本人辦事。后來，金山找在葉問好友周清泉（任達(dá)華飾）的棉花廠里鬧事，并勒索周清泉。在那，親眼目睹了寥師傅被日軍無理射殺。為了生活，寥師傅與日本武士單挑，得勝而歸。生活所迫，葉問來到煤炭廠打工，自力更生。最后在葉準(zhǔn)出場的幾句戲劇性的話語后，葉問毅然出手使金山找落敗而歸。葉問家境還算可以，可以說是一個富家子弟。我天天幻想著我是一名大俠，鋤奸扶弱，從此笑傲江湖。用自己的死來反抗這個時代，反抗這個社會。文革中，因電影劇本《不怕鬼的故事》及家庭成分不好而被打成“三反分子”，屢遭批斗；又因曾在《馬路天使》中飾演過妓女小蕓而受到造反派的嘲弄和侮辱，于1967年12月4日含恨自殺。1967年11月19日，48歲的陳璉從十一層樓上跳樓自殺。陳璉1919年生，浙江慈溪縣人，系蔣介石高級幕僚有“文膽”之稱的陳布雷之女?？箲?zhàn)期間曾主持中華全國文藝界抗敵協(xié)會工作。一生都無法把握住自己，一生都宿命的漂泊，終在死亡這件事上他做了自己的主人。影片用中國文化積淀最深厚的京劇藝術(shù)及其藝人的生活，有著人性的思考和人生存狀態(tài)的表述，更通過幾十年的時事風(fēng)云，透射出一股中國傳統(tǒng)文化的哲學(xué)思考。解放后兩人又重新登臺演出，文革開始了，小樓在巨大壓力下揭發(fā)了蝶衣的罪行，蝶衣也在絕望中說出了菊仙身世。當(dāng)時太小了，現(xiàn)在僅依稀記得張國榮的萬般風(fēng)情，對于其他的倒是都忘了。18年后，小男孩終于找到了自己的親生母親，母親卻根本就不認(rèn)識他了，當(dāng)他唱起幼時的兒歌時，《世上只有媽媽好》時，重新喚醒母親塵封多年的記憶。沒有媽媽最苦惱沒媽的孩子像根草，離開媽媽的懷抱，幸福哪里找。這部電影雖然有些小瑕疵，有一些穿幫的鏡頭，但總體來說，過了這么多年，依舊是經(jīng)典。”在