【正文】 屆奧運(yùn)會(huì)以及奧運(yùn)會(huì)吉祥物的資料，分別記錄好吉祥物的象征意義。我國(guó)北京爭(zhēng)取到了2008年奧運(yùn)會(huì)的主辦權(quán)，但吉祥物還沒(méi)選定，這節(jié)課讓我們?yōu)?008年奧運(yùn)會(huì)的吉祥物各抒己見(jiàn)、出謀獻(xiàn)策吧?。ㄈW運(yùn)會(huì)吉祥物知多少在1972年的慕尼黑奧運(yùn)會(huì)上，組織者第一個(gè)選定了一只憨態(tài)可掬的德國(guó)種小獵犬作為本屆奧運(yùn)會(huì)的吉祥物，并取名為“瓦爾迪”。1984年的洛杉磯奧運(yùn)會(huì)最初打算以太陽(yáng)或棕櫚樹(shù)的圖案為吉祥物，以象征加利福尼亞陽(yáng)光明媚的海灘。1992年巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)的吉祥物小“科比”采用了加泰羅尼亞地區(qū)的一種長(zhǎng)毛牧羊犬的形象。它的大腦袋上長(zhǎng)著一張大嘴和一雙“星眼”，手有四指，腳穿特大籃球鞋。食蟻針鼴 “米利?！保郧晔⒌涞拿x命名。（四）小結(jié)吉祥物吉祥物一詞,源于法國(guó)普羅旺斯語(yǔ)Mascotto，直到19世紀(jì)末才被正式以Mascotte的拼寫形式收入法文詞典，英文Mascot由此衍變而來(lái)，意指能帶來(lái)吉祥、好運(yùn)的人、動(dòng)物或東西。用幻燈打出交流中應(yīng)注意的問(wèn)題。（六）各小組推選代表在全班發(fā)言（七）各代表發(fā)言畢，根據(jù)已經(jīng)列出的交流時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生評(píng)點(diǎn)臺(tái)上代表們的發(fā)言哪些處理得不錯(cuò)，哪些細(xì)節(jié)做得不夠好？評(píng)點(diǎn)的時(shí)候要注意尊重別人，說(shuō)話要文明有禮。但就《教師口語(yǔ)》而言，它成為一門獨(dú)立的學(xué)科，卻倒也是新興的。這其中的原因之一是: 我們學(xué)校學(xué)生除了有漢族地區(qū)學(xué)生所固有的劣勢(shì)之外，最致命的弱點(diǎn)就是:少數(shù)民族聚居區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化比較落后。然而，由于我國(guó)地域較廣，民族較多，加之各方面的原因，推普工作仍需下很大的功夫，而少數(shù)民族聚居區(qū)，推普工作難度就更大了。壯族學(xué)生有些甚至普通話和壯語(yǔ)的聲母也區(qū)別不清，交談起來(lái)滿口“夾壯”，根本沒(méi)有掌握基本的普通話要領(lǐng)，普通話的推廣遇到很大的困難。如我校學(xué)生生源大多來(lái)自農(nóng)村，且百分之九十五是少數(shù)民族，少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn)是素質(zhì)差，普通話水平有先天不足，自尊心較強(qiáng)而自卑感又重，自己不會(huì)說(shuō)而不敢說(shuō)，但又不愿別人幫助和糾正，寧愿用本民族的語(yǔ)言交際，不管普通話有否提高。廣西師范大學(xué)出版社出版的教材《普通話教程》，以廣西地區(qū)為主要教學(xué)對(duì)象，是一本難得的“鄉(xiāng)土教材”。少數(shù)民族學(xué)生因本民族傳統(tǒng)文化熏陶，受到影響也很深，他們崇拜自己的民族英雄，也十分喜愛(ài)自己的民族語(yǔ)言，因此，他們往往在互相接觸的過(guò)程中，用自己的民族語(yǔ)言繪聲繪色地講自己的民族英雄，要使普通話得于較廣泛推廣，結(jié)合少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，用普通話的形式結(jié)合少數(shù)民族語(yǔ)言，向?qū)W生講述他們心目中崇拜的人物，收到的效果也是比較理想的。不管是傳授知識(shí)，還是管理和教育，主要手段是靠口語(yǔ)。民族學(xué)生自身的障礙主要表現(xiàn)為:孤陋寡聞，交際能力差。安于現(xiàn)狀，缺乏進(jìn)取精神。少數(shù)民族學(xué)生所處環(huán)境劣勢(shì)和后天民族教育的缺陷，往往表現(xiàn)為自尊心較強(qiáng)，認(rèn)為本民族的東西是最“神圣”的不可侵犯的。因此，在口語(yǔ)教學(xué)中，應(yīng)注意幫助學(xué)生克服自身障礙，進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練。針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生自尊心強(qiáng)、自卑感重、缺乏進(jìn)取精神這一弱點(diǎn)，應(yīng)該對(duì)他們進(jìn)行“扶志”教育激發(fā)他們自強(qiáng)拼搏，積極進(jìn)取。為什么同一個(gè)教學(xué)內(nèi)容，有的老師能夠使學(xué)生聽(tīng)得不厭其煩、沁人心脾；有的老師卻使得學(xué)生人在曹營(yíng)心在漢，巴不得快點(diǎn)下課；有些違反紀(jì)律的學(xué)生，老師講一大套道理無(wú)效；有些老師三言兩語(yǔ)就能解決，關(guān)鍵在于教師口語(yǔ)應(yīng)用上的成功與失敗，因此，教師的職業(yè)口語(yǔ)是十分重要的。由于地域和文化基礎(chǔ)薄弱，少數(shù)民族小學(xué)生最初的交際語(yǔ)是本民族語(yǔ)言，從感性認(rèn)識(shí)開(kāi)始，直至上小學(xué)低年級(jí)，他們所接觸的均是本民族的語(yǔ)言。因此，中師生在學(xué)好普通話的基礎(chǔ)上，應(yīng)該掌握一、兩種少數(shù)民族語(yǔ)言，在教學(xué)當(dāng)中能夠應(yīng)用，工作就會(huì)更加得心應(yīng)手了。因此，在完成使普通話成為交際語(yǔ)言的前提下，用方言和少數(shù)民族語(yǔ)言加以輔助，在到完整溝通的目的。教師對(duì)家長(zhǎng)的談話，包括家長(zhǎng)會(huì)上的談話、家訪、接待家長(zhǎng)來(lái)訪等。少數(shù)民族由于經(jīng)濟(jì)文化落后，大多數(shù)家長(zhǎng)由于家庭困難，錯(cuò)過(guò)了學(xué)習(xí)文化知識(shí)的機(jī)會(huì)，加之天長(zhǎng)日久，除了普通的一些語(yǔ)言交談外，太深?yuàn)W的道理、太晦澀的文字對(duì)他們是沒(méi)有用處的，如果老師在談話時(shí)自恃自己有知識(shí)、有水平，在家長(zhǎng)面前盛氣凌人，其結(jié)果是適得其反的。筆者在此只針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生在這門課的訓(xùn)練作些淺微的探索，望得到專家的厚教。此外，在進(jìn)行家訪工作中，了解家長(zhǎng)所在民族的習(xí)慣和習(xí)俗，熟悉少數(shù)民族的一些應(yīng)酬方法，有利于和家長(zhǎng)交談，達(dá)到學(xué)校和家庭共同教育的目的。在少數(shù)民族地區(qū)和家長(zhǎng)交談，要注意分析談話對(duì)象的文化程度，掌握對(duì)方所持的語(yǔ)種。教育口語(yǔ)的交際對(duì)象，不僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行交際，它還包括對(duì)家長(zhǎng)和社會(huì)的交際。掌握適當(dāng)?shù)纳贁?shù)民族語(yǔ)言和方言，在教育口語(yǔ)應(yīng)用過(guò)程中易于和學(xué)生溝通。一旦上學(xué)，用漢語(yǔ)表達(dá)就遇上了麻煩。利用雙語(yǔ)教學(xué)對(duì)教學(xué)口語(yǔ)訓(xùn)練進(jìn)行完善和補(bǔ)充。三、根據(jù)文化地域?qū)嶋H，進(jìn)行教師職業(yè)口語(yǔ)訓(xùn)練。利用各種先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，如電視、錄像、錄音等手段，將口語(yǔ)性強(qiáng)、有特點(diǎn)的一些演講、辯論及講座等播放給學(xué)生；采取走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)的方法，開(kāi)展有意義的聯(lián)誼活動(dòng)，使學(xué)生在參觀學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，達(dá)到交流的目的。這種自尊又自然導(dǎo)致了自卑，由于見(jiàn)識(shí)少，家庭生活又困難，使得他們?cè)谌饲白詰M形穢，認(rèn)為低人一等，有許多東西寧可悶在肚里也不愿“拿出口”，怕人家笑話，久而久之，就自然形成不善交際，口語(yǔ)表達(dá)也就得不到鍛煉。因此，在“合格”和“優(yōu)秀”之間，只求勉勉強(qiáng)強(qiáng)的“合格”，因而失掉了極好的鍛煉機(jī)會(huì)。經(jīng)濟(jì)文化落后，信息封閉。因此，學(xué)習(xí)一般口語(yǔ)交際是學(xué)習(xí)教師職業(yè)口語(yǔ)交際的前提，對(duì)培養(yǎng)合格教師口語(yǔ)交際的基本能力有重要作用。所謂口語(yǔ)交際，是指在特定的人，在特定的語(yǔ)境里，為了特定的目的，運(yùn)用語(yǔ)言手段、選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容和方式組成話語(yǔ)，傳遞信息，交流思想感情的一種言語(yǔ)活動(dòng)。只有這樣，才能針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況,幫助學(xué)生解決普通話學(xué)習(xí)上遇到的難題。我們的做法是:(1)耐心指導(dǎo)，消除疑慮。由于領(lǐng)導(dǎo)以身作則，教師帶頭，學(xué)生學(xué)習(xí)普通話、使用普通話的自覺(jué)性普遍提高，加之平時(shí)各種課外活動(dòng)(如:詩(shī)文朗誦、演講、故事會(huì)及普通話基本功考核等)的正常開(kāi)展，使普通話得到充分使用，民族語(yǔ)言、方言交際交往漸少，學(xué)生普通話水平得到較大的提高。創(chuàng)設(shè)良好的普通話語(yǔ)言環(huán)境我校是廣西四所少數(shù)民族師范學(xué)校之一，學(xué)校校址設(shè)在桂西北少數(shù)民族聚居區(qū)，由于地處邊遠(yuǎn)山區(qū)，交通不便，信息閉塞，加之少數(shù)民族文化、經(jīng)濟(jì)等發(fā)展緩慢，學(xué)生又大多來(lái)自農(nóng)村，他們所固有的交際語(yǔ)大都是少數(shù)民族語(yǔ)言或當(dāng)?shù)赝琳Z(yǔ)，最“進(jìn)步”的共同語(yǔ)就是北方方言中的“桂柳話”，這些正是阻礙普通話推廣和教學(xué)的不利因素，為不至于學(xué)生在師范學(xué)校畢業(yè)走上工作崗位后仍滿口“鄉(xiāng)音不改”以至于對(duì)下一代形成“惡性循環(huán)”，其中的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題就是應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的普通話語(yǔ)言環(huán)境。一、結(jié)合少數(shù)民族語(yǔ)言特點(diǎn)，進(jìn)行普通話訓(xùn)練普通話是《教師口語(yǔ)》課的組成部分，是合格教師的職業(yè)語(yǔ)言，是合格師范生必備的基本功，沒(méi)有合格的普通話，口語(yǔ)交際就會(huì)受到很大的阻礙，教學(xué)工作也不會(huì)得心應(yīng)手。由于它是一門新興的學(xué)科，又專門研究教師在教學(xué)中口語(yǔ)的運(yùn)用規(guī)律，人們?cè)谔剿鬟@門學(xué)科的教學(xué)方法過(guò)程中不難發(fā)現(xiàn)，在“教學(xué)有法，教無(wú)定法”的豐富多彩的教學(xué)過(guò)程中，較難總結(jié)出一套教學(xué)規(guī)律來(lái)，以提高《教師口語(yǔ)》的教學(xué)效果。（節(jié)選自《新課標(biāo)初中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)（語(yǔ)文出版社出版）》）第五篇：少數(shù)民族地區(qū)《教師口語(yǔ)》課訓(xùn)練初探少數(shù)民族地區(qū)《教師口語(yǔ)》課訓(xùn)練初探黃文吉教師運(yùn)用語(yǔ)言技能和技巧，將知識(shí)傳授給學(xué)生，達(dá)到“傳道、授業(yè)、解惑”的目的，這個(gè)過(guò)程離不開(kāi)“教師口語(yǔ)”的運(yùn)用，也就是說(shuō)，人類的生存和發(fā)展，是以教育用為實(shí)現(xiàn)文明和進(jìn)步的手段，從而產(chǎn)生了教育者——教師。2能認(rèn)真傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，并能就不理解的地方向別人請(qǐng)教，就不同的見(jiàn)解與別人商討。（五）我為2008奧運(yùn)會(huì)推選吉祥物活動(dòng)安排：以小組為單位，在小組內(nèi)交流自己推選的吉祥物，說(shuō)明推選的理由。笑翠鳥(niǎo) “奧利”，它以?shī)W運(yùn)會(huì)和奧林匹克運(yùn)動(dòng)的名字命名。它是以主辦城市悉尼的名字命名。1996年亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)的吉祥物名叫“伊仔”。1988年的漢城夏季奧運(yùn)會(huì)的吉祥物是一只老虎，熱情的韓國(guó)國(guó)民為它取了2295個(gè)名字，最后從中選定了“虎仔”這個(gè)名字。1980年的莫斯科奧運(yùn)會(huì)隆重推出棕熊“米莎”為吉祥物。（二）導(dǎo)入簡(jiǎn)介奧運(yùn)會(huì)：奧運(yùn)會(huì)全稱“奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”，是世界性的綜合運(yùn)動(dòng)會(huì)，因古代希臘人常在奧林匹亞舉行體育競(jìng)技，1894年的體育大會(huì)決定把世界性的綜合運(yùn)動(dòng)會(huì)叫做奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)?！堰^(guò)程設(shè)計(jì)【教法學(xué)法】以熱門話題激發(fā)學(xué)生交流和表達(dá)的欲望，創(chuàng)設(shè)自由而寬松的具體交際情景，努力實(shí)現(xiàn)口語(yǔ)交際的雙向互動(dòng)。一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織都必須遵守憲法和法律。各民族都有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字的自由，都有保持或者改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由。禁止對(duì)任何民族的歧視和壓迫，禁止破壞民族團(tuán)結(jié)和制造民族分裂的行為。國(guó)家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。憲法（宣讀式練習(xí)）第一條 中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。也可以針對(duì)自己的聲音特點(diǎn)選擇練習(xí)材料，有的發(fā)揚(yáng)已所長(zhǎng)，有的補(bǔ)足已之所短?！庇捎诼曇魪椥允且詮?fù)合形式出現(xiàn)的，因而在單項(xiàng)對(duì)比訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，還要進(jìn)行綜合練習(xí)。到下午，我的朋友都去了，戲已經(jīng)開(kāi)場(chǎng)了，我似乎聽(tīng)到鑼鼓的聲音，而且知道他們?cè)趹蚺_(tái)下買豆?jié){喝。如果用“收”的狀態(tài)朗讀，必然會(huì)疲踏、沉重，達(dá)不到應(yīng)有的效果。如果把蘭州的百合與蘭州的玫瑰調(diào)制成“百合玫瑰羹”，風(fēng)味別具一格，可以跟蓮子羹比美。水靈靈的蔬菜中，最吸引買主的是潔白純雅、營(yíng)養(yǎng)豐富的冬令補(bǔ)品――百合。信知生男惡，反是女兒好。況得兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞?；驈氖灞狈篮?，便至四十西營(yíng)田。比如 l 練習(xí)一 兵車行 杜甫車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。山朗潤(rùn)起來(lái)了。直到一九三六年四月，魯迅先生在他逝世前半年，才找到了一個(gè)穩(wěn)妥的渠道，把這些重要的文件迅速地轉(zhuǎn)給了中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)?！眲偱c柔試?yán)首x下面兩段文章，就可以發(fā)現(xiàn)，第一段需要用偏剛的聲音，特別表現(xiàn)在下面劃線處；第二段則需要柔和的聲音?！?l 練習(xí)二、暗音練習(xí)比如朗讀 魯迅先生的雜文《為了忘卻紀(jì)念》，如果用明朗的聲音，必然導(dǎo)致情趣迥異，面目全非；只有較暗的聲音才可能體現(xiàn)出作品的內(nèi)涵。’她又象安慰我似地說(shuō)：‘你放心，大夫明早來(lái)要來(lái)的?！?l 練習(xí)二、虛聲練習(xí)聲門有一定的開(kāi)度，氣息逸出較多，容易頻繁吸氣并帶出吸氣聲